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el aprendizaje. Se logra un verdadero aprendizaje
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Fuente: Lamas Rojas, Héctor (2010)
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participantes a la elaboración conjunta de significados, que
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CONCLUSIONES
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CONCLUSIONES
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analiza los espacios educativos en los que se
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educativas de éxito sino también aquellas que acaecen
en otros espacios en los que se desarrolla un
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hegemónica.
• La perspectiva dialógica ofrece un marco analítico que
permite analizar nuevas realidades empíricas y tener
en cuenta las aportaciones de estas prácticas a la
mejora del aprendizaje y a la disminución y/o
superación de las desigualdades.
CONCLUSIONES
• La enseñanza que no sabe dialogar con el otro e ignora
el entorno vital en que se da el aprendizaje, es una
enseñanza que se encuentra divorciada de las
exigencias del educando.
GRACIAS
jeruc24@hotmail.com
JESÚS ERNESTO URBINA CÁRDENAS
Mayo, 2012

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Educación dialógica, por Jesús Urbina (UFPS)

  • 1.
  • 2. EDUCACIÓN DIALÓGICA JESÚS ERNESTO URBINA CÁRDENAS MAESTRÍA EN PRÁCTICA PEDAGÓGICA
  • 3. Fuente: Not, L. HETEROESTRUCTURACIÓN AUTOESTRUCTURACIÓN (TRANS) FORMAR AL ALUMNO AYUDAR AL ALUMNO A (TRANS) FORMARSE ACCIÓN PREPONDERANTE DE UN AGENTE EXTERIOR ACCIÓN PROPIA DEL ALUMNO Primacía del objeto Primacía del sujeto OBJETO TRANSMITIDO OBJETO CONSTRUIDO SUJETO SUJETO INDIVIDUAL COLECTIVO MÉTODOS TRADICIONALES M. COACTIVOS MÉTODOS LLAMADOS ACTIVOS TRADICIÓN ACTIVA Primeras aplicaciones del conductismo y de la reflexología WASHBURNE DOTTRENS DESCUBRIMIENTO MEDIANTE LA OBSERVACIÓN MONTESSORI COUSINET DECROLY TRADICIÓN CONSTITUIDA (Acción modelante del legado cultural) Transmisión: DURKHEIM Reproducción: ALAIN CHȂTEAU Sistematización conductista SKINNER INTERVENCIÓN MEDIANTE LA EXPERIENCIA ADAPTATIVA Punto de vista cibernético CROWDER LANDA CLAPARÈDE FREINET DEWEY LOBROT
  • 4. ¿Qué es un modelo heteroestructurante? • El saber como una construcción siempre externa al salón de clase • La educación como un proceso de asimilación desde el exterior basado en la repetición y la copia • La escuela como espacio para reproducir conocimiento y favorecer el trabajo rutinario • Escuela magistrocentrista. Proceso centrado en la actividad del docente. Él monopoliza la palabra y las decisiones. • Propósitos y contenidos: Aprendizaje de informaciones y normas Fuente: De Zubiría, Julian (2007)
  • 5. ¿Qué es un modelo autoestructurante? • La educación como un proceso de construcción desde el interior y jalonada por el propio estudiante • El saber como una construcción interna al sujeto y al salón de clase: ideosincrásica • Privilegia las estrategias por descubrimiento e invención • Proceso centrado en la dinámica y el interés del propio estudiante • Paidocentrista. El docente como guía o acompañante • La defensa de la evaluación cualitativa con pregunta abierta y centrada en la opinión. Fuente: De Zubiría, Julian (2007)
  • 6. Fundamentación: El aprendizaje por la experiencia Indiscutiblemente, se adquieren nociones más claras y seguras de las cosas que aprende uno por sí mismo que las que se saben por la enseñanza de otro, y, además de que la razón no acostumbra a someterse servilmente a la autoridad, acabada uno siente más ingenioso para hallar relaciones, ligar ideas, inventar instrumentos, que cuando, adoptándolo todo a la forma como nos lo dan, dejamos que nuestro espíritu caiga en la negligencia, como el hombre que siempre vestido, calzado, servido por domésticos y desplazándose en coche, pierde al fin la fuerza para el uso de sus miembros (Rousseau, 1762) Fuente: De Zubiría, Julian (2007)
  • 7. ¿Qué es un modelo Dialogante? • La educación centrada en el desarrollo y no en el aprendizaje • Reconocimiento de la necesidad de trabajar las dimensiones cognitiva, socioafectiva y práxica • La educación como un proceso en el que tanto mediadores como estudiantes cumplen papeles esenciales, pero diferenciados. • Direccionamiento del docente, pero respetando dinámicas y procesos propios y activos del estudiante • El aprehendizaje como un proceso activo y mediado • Diversidad de estrategias que garanticen reflexión, aprehendizaje y diálogo Fuente: De Zubiría, Julian (2007)
  • 8. ¿Cuáles son los fundamentos y objetivos de una pedagogía dialógica? La respuesta, debiera considerar, según Lens: Los fundamentos que caracterizan a una pedagogía dialógica son: 1. La politicidad de la educación 2. El carácter gnoseológico de la educación, es decir, la concepción de la educación como un acto de conocimiento. Fuente: Lamas Rojas, Héctor (2010)
  • 9. Propuesta metodológica En la concepción teórica que sustenta la propuesta, el aprendizaje no es una asimilación mecánico-pasiva de hechos (simplemente conocimientos cuantitativos), sino un proceso de enfrentamiento activo del alumno con un contexto (problema); tiene lugar sobre la base de conocimientos previos y produce un reordenamiento y una reestructuración de las ideas acerca del asunto. Una de las funciones del docente consiste en estimular el aprendizaje. Se logra un verdadero aprendizaje cuando el alumno se enfrenta activamente con la materia de enseñanza, cuando trabaja por sí mismo. Fuente: Lamas Rojas, Héctor (2010)
  • 10. Propuesta metodológica La enseñanza y el aprendizaje creativos, no basados en una actitud contemplativa, suponen una actividad de investigación constante. El docente, en esta perspectiva, viene a ser un agente concientizador, capacitador y organizador, capaz de promover simultáneamente el espíritu crítico de los educandos y de él mismo, así como la participación activa de los implicados en el proceso de enseñanza- aprendizaje, con la necesidad de interpretar la realidad social donde se desempeña la práctica profesional y educativa. Fuente: Lamas Rojas, Héctor (2010)
  • 11. Propuesta metodológica La relación pedagógica en este contexto se logra a partir de un enfoque dialógico (de diálogo), tal como lo plantea Freire. Esta forma dialógica se debe aprender a partir de un intercambio continuo de experiencias apoyadas por actividades didácticas. La realización de estas actividades tiene sus fundamentos en los criterios de la metodología participativa y del aprendizaje grupal. La comunicación es un acto de encuentro que lleva a sus participantes a la elaboración conjunta de significados, que se crean en la reflexión del contacto entre ellos, produciéndose así una diversidad de momentos generadores de emociones, interrogantes y reflexiones; los cuales, dependen de la interacción y las significaciones elaboradas por los participantes, dado que son los impulsadores en la construcción o reconstrucción del conocimiento. Fuente: Lamas Rojas, Héctor (2010)
  • 12. Los principios metodológicos del aprendizaje dialógico • Diálogo igualitario • Inteligencia cultural. Este principio reconoce todas las formas de inteligencia, incluyendo la práctica, la académica y las interacciones comunicativas verbales y no verbales. • Transformación • Dimensión instrumental • Creación de sentido • Solidaridad • Igualdad de las diferencias Fuente: Lamas Rojas, Héctor (2010)
  • 13. CONCLUSIONES • El clima estimulante del aprendizaje se basa en las expectativas positivas sobre las capacidades del alumnado. • Si los procesos educativos tienen un carácter continuo y permanente y no se agotan en el marco escolar, entonces los aprendizajes que realizan las personas no se reducen a los ofrecidos en la escuela. Por tanto, el entorno familiar y social de las personas tiene una importancia especial de cara a facilitar y posibilitar la formación. • Los principios asociados al concepto de comunidad de aprendizaje, ofrece nuevas perspectivas y líneas de acción innovadoras.
  • 14. CONCLUSIONES • La teoría del aprendizaje dialógico no sólo explora y analiza los espacios educativos en los que se establecen todo tipo de interacciones y prácticas educativas de éxito sino también aquellas que acaecen en otros espacios en los que se desarrolla un currículum y organización escolar reproductor- hegemónica. • La perspectiva dialógica ofrece un marco analítico que permite analizar nuevas realidades empíricas y tener en cuenta las aportaciones de estas prácticas a la mejora del aprendizaje y a la disminución y/o superación de las desigualdades.
  • 15. CONCLUSIONES • La enseñanza que no sabe dialogar con el otro e ignora el entorno vital en que se da el aprendizaje, es una enseñanza que se encuentra divorciada de las exigencias del educando.