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La época oscura                                   476-788jueves 15 de diciembre de 11
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jueves 15 de diciembre de 11
el problema de los        universales                                  realistas: los                               univer...
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jueves 15 de diciembre de 11
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  1. 1. La filosofía cristiana de la edad media El intento de conciliar la razón y la fejueves 15 de diciembre de 11
  2. 2. La asimilación cristiana de la filosofía aparecen los padres de la iglesiajueves 15 de diciembre de 11
  3. 3. el pensamiento de los padres eclesiásticos: la patrísticajueves 15 de diciembre de 11
  4. 4. los peligros de la iglesia Desmembración Herejías falta de dogmajueves 15 de diciembre de 11
  5. 5. la patrística período apostólico período apologista período dogmáticojueves 15 de diciembre de 11
  6. 6. jueves 15 de diciembre de 11
  7. 7. características generales del pensamiento patrístico dominio del neoplatonismo asimilación de la filosofía griega construcción del dogma supeditación absoluta de la razón a la fejueves 15 de diciembre de 11
  8. 8. jueves 15 de diciembre de 11
  9. 9. jueves 15 de diciembre de 11
  10. 10. Primeros contactos entre fuentes cercanas al cristianismo y la cultura griega. Período apostólico Período apologista Período dogmático Críticas a la filosofía Uso de Platón y de los neoplatónicos Uso de la lógica de Aristóteles Asimilación cristiana de la filosofía LOS PADRES DE LA IGLESIA PATRÍSTICA Peligros de la Iglesia: Desmembración y herejías. Ralaciones Razón y Fe Necesidad de un Dogma Filosofía cristiana Asimilación de la filosofía griega como propiajueves 15 de diciembre de 11
  11. 11. La época oscura 476-788jueves 15 de diciembre de 11
  12. 12. la escolástica el regreso a la razón como vía válida. La llegada de aristótelesjueves 15 de diciembre de 11
  13. 13. la escolástica: el pensamiento de las escuelasjueves 15 de diciembre de 11
  14. 14. características de la escolástica La fe busca la inteligencia la razón intenta construir ciencia acerca de dios Aristóteles es consagrado el nuevo filósofo cristiano influencias del pensamiento árabe separación entre nominalistas y realistasjueves 15 de diciembre de 11
  15. 15. jueves 15 de diciembre de 11
  16. 16. el problema de los universales realistas: los universales existen beneficios para y pueden ser la razón. conocidos los Nominalistas: los universales universales son son su objeto nombres que damos de estudio a los conceptos, no entidades reales.jueves 15 de diciembre de 11
  17. 17. San anselmo. el argumento ontológico de la existencia de dios ¿existe dios?jueves 15 de diciembre de 11
  18. 18. dios es el ser más dios puede con grande que puede ser existencia ser pensado. todo pensado de el mundo está de dos acuerdo en eso, maneras sin creyentes y ateos. existencia el argumento ontológico el pensamiento de dios con existencia es más me veo obligado a grande que el pensar en dios pensamiento de con existencia dios sin existencia.jueves 15 de diciembre de 11
  19. 19. Tomás de aquino El apogeo de la escolástica. Pone orden en el pensamiento Compagina el cristiano. aristotelismo con el cristianismo. Posibilita la teologíajueves 15 de diciembre de 11
  20. 20. jueves 15 de diciembre de 11
  21. 21. la crisis de la escolástica: el siglo XIV El ascenso de la victoria del los franciscanos nominalismo supremacía de la voluntad la teología se separa de la filosofía la escolástica ya no es posiblejueves 15 de diciembre de 11
  22. 22. 476/788 época oscura 788/877 creación de las escuelas Dominicos 877/935 decaer de la cultura 935... Silvestre II (papa) impulsa la cultura Franciscanos Averroistas Teoría de las dos verdades: razón y fe Nominalismo v. Realismo Aparición de Aristóteles (s. XI) Formación El problema de los Universales Apogeo Crisis (s. XIV) Fuentes: Patrística y Neoplatónicos TOMÁS DE AQUINO Triunfo del Nominalismo SAN ANSELMO Críticas a los sistemas del s. XIII Nominalismo radical y voluntarismo William of Ockham El argumento ontológico: La fe en busca de la inteligencia Impulso de la ciencia Separación de razón y fejueves 15 de diciembre de 11

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