Prueba libre de Geografía para obtención título Bachillerato - 2024
Santo Tomás de Aquino
1. COLEGIO MARÍA INMACULADA Departamento de Filosofía Prof. Hanzel José Zúñiga Valerio SANTO TOMÁS DE AQUINO El príncipe de los escolásticos
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3. Será recordado por su célebre argumento ontológico que trata de probar la existencia de Dios: “La presencia en nosotros de la idea de una sustancia infinita sólo puede justificarse si una sustancia infinita verdaderamente existe.”
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6. Estudió en el monasterio de Montecasino y después en la Universidad de Nápoles. En el año 1244 tomó el hábito de la Orden de los Predicadores (dominicos) y conoció a San Alberto Magno, con quien estudiaría en Colonia, Alemania. Muere en 1274 cuando iba al concilio de Lyon.
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10. Su obra teórica ha sido comparada a una enorme catedral gótica, símbolo de la Edad Media, por su sistematicidad.
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12. La realidad debe ser comprendida mediante las cuatro causas: 1) Eficiente, 2) Final, 3) Material y 4) Formal. Sobre todo estas dos últimas pues la materia (potencia, nuestra existencia) y la forma (acto, nuestra esencia) conforman los seres.
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15. Sólo en Dios, acto puro, se da la identidad entre esencia y existencia: su existir es su ser porque él es el existente, su ser es precisamente que exista.
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18. CINCO VÍAS 3) Contingencia de los seres: El ser contingente es causado por el ser necesario. No todo es imperfecto ya que tiene que haber algo perfecto que actualice y perfeccione a los demás seres, un acto puro. 4) Gradación de las perfecciones: Si hay algo bueno, pero hay otro más bueno, la condición de bondad se mide según se acerque a la perfección máxima. Al final de la escalera de los grados de perfección está el máximo ente.
19. CINCO VÍAS 5) Orden del universo: El universo goza de perfección y belleza, tiene leyes que lo rigen. Esto revela una inteligencia superior, un supremo director del universo.
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21. El hombre llega al conocimiento gracias a una doble acción: 1) Abstracción física o intelecto agente y 2) Conceptualización y adecuación de la idea o intelecto pasivo.
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24. Entre los seres creados, el ser humano es el punto medio entre los seres irracionales y las otras sustancias intelectuales.
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26. Posee en su racionalidad principios de razón práctica o “conciencia” que le señalan el bien y el mal. Empero, como está inclinado por el pecado al mal (pecado original como imperfección) necesita de la luz de la fe sobrenatural practicada en la virtud.
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