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La civilización del Renacimiento en Italia | Jacob Burckhardt La civilización del Renacimiento en Italia | Jacob Burckhardt
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FERNANDO RÍOS, BIBLIOTECA PERSONAL

Introducción Guía
Jacob Burckhardt fue un pionero en el campo de la historia cultural. Un profesor de la
Universidad de Basilea, Suiza, Burckhardt viajó por Europa, especialmente Italia,
estudiando el arte del pasado y el desarrollo de una aguda percepción en su significación
cultural. En sus escritos, mostraba una afinidad particular por las antiguas civilizaciones de
Grecia y Roma, y su primera obra, La era de Constantino el Grande, exploró el período de
transición de la antigua a la medieval.
En 1860 escribió su Burckhardt obra más importante, La civilización del Renacimiento en
Italia. Mediante el uso de largo por alto las fuentes primarias, se analizan no sólo la
situación política, pero la personalidad de los días, las corrientes filosóficas y la cultura
material de Italia durante los siglos 15 y 16. Burckhardt percibe una sociedad única de la
Italia del Renacimiento, con características propias de la hora y lugar que se unieron para
formar una "civilización" o era distinto de los siglos medievales anteriores a ella.
Aunque prácticamente ignorado cuando se publicó, el trabajo de Burckhardt creció en
popularidad e influencia hasta que se convirtió en el estándar de introducción a la historia
de la Italia del Renacimiento. Durante generaciones, el enfoque occidental a la historia
medieval y renacentista era de color de alta por su presencia. La única influencia comenzó
a decaer cuando beca frescos realizados en el tema en los últimos 50 años más o menos
superado algunos de los hechos y los supuestos de Burckhardt.
Hoy en día, el argumento de Burckhardt de que el concepto de la individualidad nació en
la Italia del siglo 15o se enfrenta a una nueva comprensión de la historia del siglo 12
títulos europeos. Su tesis de que el Renacimiento es una época separada de la Edad Media
es en gran parte anulada por nuevos elementos de prueba que apoya un origen anterior y
la evolución gradual de determinados aspectos de la cultura renacentista. Sin embargo, su
conclusión de que "el renacimiento italiano se debe llamar al líder de la edad moderna"
sigue siendo un atractivo si no del todo idea universal.
La civilización del Renacimiento en Italia se erige como una fascinante exploración del
pensamiento italiano, la cultura y la sociedad durante el movimiento renacentista. También
es importante porque fue la primera obra moderna para dar como mucho peso a las
características sociales y culturales del período estudiado como lo hizo con la propia
evolución de los acontecimientos políticos. Aunque algunas de las aseveraciones de
Burckhardt y fraseos golpeará a los lectores sensibles como "políticamente incorrecto",
sigue siendo una obra interesante y muy legible.
Transcripción Nota
El texto electrónico que adquirí fue acribillado con la exploración errores. He hecho todo
lo posible para corregirlos con la ayuda de un corrector ortográfico y la comparación a
una edición impresa, pero cuando se trata de nombres propios y texto latino, todos menos
los más flagrantes de los errores se pueden haber escapado a mi atención. Si descubre un
error, por favor enviarme un correo electrónico con la información correcta.
Su guía,
Melissa Snell

Introducción
Esta obra lleva el título de un ensayo en el sentido más estricto de la palabra. Nadie es
más consciente que el escritor con qué medios limitados y la fuerza que tiene se dirigió a
una tarea tan ardua. E incluso si él podría mirar con mayor confianza en sus propias
investigaciones, apenas se lo siente más seguro de la aprobación de los jueces
competentes. Para cada ojo, tal vez, los contornos de una civilización dada presentar un
cuadro diferente, y en el tratamiento de una civilización que es la madre de la nuestra, y
cuya influencia aún se encuentra en el trabajo entre nosotros, es inevitable que los juicios
personales y el sentimiento debe decir a cada momento, tanto en el escritor y el lector. En
el vasto océano en el cual hay riesgo, las formas y direcciones posibles son muchos, y los
mismos estudios que han servido para este trabajo podría fácilmente, no en manos de
otros, sólo reciben un tratamiento totalmente diferente y la aplicación, pero el plomo
también esencialmente diferente conclusiones. Tal hecho es la importancia del tema que
todavía requiere nueva investigación, y puede ser estudiado con ventaja desde el punto de
vista más variados. Mientras tanto estamos satisfechos si un paciente es la audiencia que
nos concedió, y si este libro sea adoptado y se ha considerado en su conjunto. Es la
dificultad más grave de la historia de la civilización que un proceso de gran intelectual
debe ser dividido en individuales, y con frecuencia en lo que parecen categorías arbitrarias
con el fin de estar en cualquier forma inteligible. Antiguamente, era nuestra intención de
llenar las lagunas de este libro de un trabajo especial sobre el «Arte del Renacimiento" -
una intención, sin embargo, que hemos sido capaces de satisfacer sólo en parte.
La lucha entre los Papas y de la izquierda Hohenstaufen Italia en una condición política se
diferenciaba de la de otros países de Occidente. Mientras que en Francia, España e
Inglaterra el sistema feudal se organizó de modo que, al final de su existencia, se convirtió
naturalmente en una monarquía unificada, mientras que en Alemania y que ayudó a
mantener, al menos en apariencia, la unidad del imperio, Italia había sacudido casi por
completo. Los emperadores del siglo XIV, incluso en el caso más favorable, ya no eran
recibidos y respetados como los señores feudales, sino como posibles líderes y
simpatizantes de las competencias ya existentes, mientras que el Papado, con sus criaturas
y aliados, fue lo suficientemente fuerte para perjudiquen a la unidad nacional en el futuro,
pero no lo suficientemente fuerte en sí para lograr esa unidad. Entre los dos había una
multitud de unidades políticas - repúblicas y déspotas - en parte de su tiempo, en parte de
origen reciente, cuya existencia fue fundado simplemente en su poder para mantenerlo.
En ellos, por primera vez que detectamos el espíritu político moderno de Europa, se
entregó libremente a sus propios instintos. A menudo mostrando los peores rasgos de un
egoísmo sin freno, provocó la ira de todo el derecho, y matando a todos los gérmenes de
una cultura saludable. Pero, siempre que sea esta tendencia vicioso es superar o
compensar de alguna manera, un hecho nuevo aparece en la historia - el Estado como
resultado de la reflexión y el cálculo, el Estado como una obra de arte. Esta nueva vida se
muestra en un centenar de formas, tanto en el republicano y en los Estados despóticos, y
determina su constitución interna, no menos que su política exterior. Nos limitaremos a la
consideración de la más completa y más claramente definido el tipo, el cual es ofrecido
por los Estados despóticos.
El estado interno de los Estados gobernados despóticamente tenía una contraparte
memorable en el Imperio Norman de la Baja Italia y Sicilia, después de su transformación
por el emperador Federico II. Criado en medio de la traición y el peligro en el barrio de los
sarracenos, Frederick, el primer gobernante de tipo moderno que estaba sentado en un
trono, había temprana se acostumbró a un tratamiento a fondo de cosas objetivo. Su
conocimiento de la condición interna y la administración de los Estados sarraceno fue
cercana e íntima, y la lucha mortal en la que fue contratado con el Papa le obligó, no
menos que sus adversarios, para poner en el campo de todos los recursos a su mando.
Las medidas de Federico (sobre todo después del año 1231) están dirigidas a la completa
destrucción del Estado feudal, a la transformación del pueblo en una multitud de
indigentes voluntad y de los medios de resistencia, pero rentable en el grado máximo para
el erario público. Él centralizado, en una forma hasta entonces desconocida en Occidente,
toda la administración judicial y política. Ninguna oficina fue a partir de ahora a ser
cubiertos por elección popular, bajo pena de la devastación de la delincuencia y el distrito
de la esclavización de sus habitantes. Los impuestos, sobre la base de una evaluación
completa, y distribuidos de acuerdo a los usos mahometano, fueron recogidos por los
métodos crueles y vejatorias, sin la cual, es cierto, es imposible obtener ningún dinero de
los orientales. Aquí, en definitiva, nos encontramos, no un pueblo, sino una multitud de
sujetos disciplinados; los que se prohibió, por ejemplo, a casarse fuera del país sin un
permiso especial, y en ningún caso se les permitía estudiar en el extranjero. La Universidad
de Nápoles fue el primero que sabemos de restringir la libertad de estudio, mientras que
el Oriente, en estos aspectos, en todo caso, a la izquierda de su juventud sin restricciones.

Fue después de los ejemplos de las normas de mahometanos que Federico negocian por
cuenta propia en todas partes del Mediterráneo, reservándose para sí el monopolio de
muchos productos básicos, y la restricción de diversas maneras el comercio de sus
súbditos. Los califas Fatimita, con todos su incredulidad esotéricas, fueron, al menos en su
historia anterior, tolerante de todas las diferencias en la fe religiosa de su pueblo; Federico,
en cambio, coronó su sistema de gobierno por una inquisición religiosa, lo que se parece
más condenable cuando recordamos que en las personas de los herejes estaba
persiguiendo a los representantes de una vida municipal gratuito. Por último, la interna de
la policía, y el núcleo del ejército para el servicio exterior, estaba compuesto por
sarracenos que habían sido traídos de Sicilia a Nocera y Lucera - los hombres que eran
sordos al grito de la miseria y el descuido de la prohibición de la Iglesia . En un período
posterior de los sujetos, por el cual el uso de las armas habían sido olvidados, fueron
testigos pasivos de la caída de Manfred y de la toma del gobierno por Carlos de Anjou, el
segundo siguió utilizando el sistema que se encontraba ya en trabajo.
En el lado de la centralización de emperador apareció un usurpador de lo más peculiar, su
vicario y su yerno, Ezzelino da Romano. Él se presenta como el representante de ningún
sistema de gobierno o administración, por toda su actividad se desperdiciaba en las luchas
por la supremacía en la parte oriental del norte de Italia, pero como un tipo de política fue
una figura de no menos importancia para el futuro de su imperio protector de Federico.
Las conquistas y usurpaciones que había tenido hasta entonces en la Edad Media
descansaba en la herencia real o fingida y otros acreedores, o bien se efectuaron contra
los infieles y excomulgó a las personas. Aquí por primera vez se hizo el intento de fundar
abiertamente un trono por el asesinato al por mayor y barbaridades sin fin, por la
adopción en fin, de cualquier medio con el fin de nada, pero al final perseguido. Ninguno
de sus sucesores, ni siquiera César Borgia, rivalizaba con la culpa de Ezzelino colosal, pero
el ejemplo una vez fijado, no se olvida, y su caída condujo a no retorno de la justicia entre
las naciones y no sirvió de advertencia a los transgresores futuro.
Fue en vano en un momento en que Santo Tomás de Aquino, nacido el tema de Federico,
creó la teoría de una monarquía constitucional, en la que el príncipe iba a ser respaldada
por una cámara alta denominada por él mismo, y un órgano de representación elegido
por la gente. Estas teorías no encontró eco fuera de la conferencia - cuarto, y Federico y
Ezzelino eran y siguen siendo para Italia los grandes fenómenos políticos del siglo XIII. Su
personalidad, ya la mitad legendario, constituye el tema más importante de "Los Cuentos
de los Cien Viejo", cuyo original composición cae ciertamente dentro de este siglo. En ellos
se habla de Ezzelino con el asombro de todas las impresiones poderosos dejan tras de sí.
Su persona se convirtió en el centro de toda una literatura de la crónica de testigos
oculares de la tragedia media-mítico de los poetas posteriores.
Los déspotas del siglo XIV
Las tiranías, grandes y pequeños, del siglo XIV hacen prueba constante de que ejemplos
como estos no se desechan. Sus fechorías etc exclamó en voz alta y se han dicho
circunstancialmente por los historiadores. Dado que los Estados en función de la existencia
en sí mismos solos, y científicamente organizados con el fin de este objeto, nos presentan
un interés más alto que el de la mera narración.
La adaptación deliberada de medios a fines, de los cuales ningún príncipe fuera de Italia
en ese momento había una concepción, unida a un poder casi absoluto dentro de los
límites del Estado, producido entre los déspotas hombres y modos de vida de un
personaje peculiar. El secreto jefe de gobierno en manos del gobernante prudente estaba
en salir de la incidencia de los impuestos en la medida de lo posible donde se encontró
con él, o como lo había hecho por primera vez arreglado. Las principales fuentes de
ingresos fueron los siguientes: un impuesto territorial, basado en una tasación, impuestos
definidos en los artículos de consumo y derechos sobre las mercancías exportadas e
importadas: junto con la fortuna privada de la casa reinante. El único aumento posible se
derivó del crecimiento de los negocios y de la prosperidad general. Los préstamos, tal
como la encontramos en las ciudades libres, que aquí se desconoce la confiscación bien
planificado se llevó a cabo un medio preferible para recaudar dinero, con tal de que dejó
de crédito público inquebrantable - el fin de alcanzar, por ejemplo, por el verdaderamente
oriental la práctica de deponer al director y el saqueo de la hacienda.
De estos ingresos los gastos de la pequeña corte, de la guardia, de las tropas mercenarias,
y de los edificios públicos se cumplieron, así como de los bufones y los hombres de
talento que pertenecía a los asistentes personales del príncipe. La ilegitimidad de su
gobierno aislado del tirano y lo rodearon con el peligro constante, la alianza más
honorable que podía forma fue con mérito intelectual, sin tener en cuenta su origen. La
liberalidad de los príncipes del norte del siglo XIII se limitaba a los caballeros, a la nobleza
que servía a cantar. Era otra cosa con el déspota italiano. Con su sed de fama y su pasión
por las obras monumentales, era talento, no de nacimiento, que él necesitaba. En
compañía del poeta y el sabio se sintió en una nueva posición, casi, de hecho, en posesión
de una nueva legitimidad.
Ningún príncipe fue más famoso en este sentido que la regla de Verona, a Can Grande
della Scala, que sumaban entre los exiliados ilustres quien entretuvo a sus representantes
judiciales de toda la Italia. Los hombres de letras no fueron ingratos. Petrarca, cuyas visitas
en las cortes de los hombres han sido tan severamente censurado, esbozó una imagen
ideal de un príncipe del siglo XIV. Él exige grandes cosas de su patrón, el señor de Padua,
pero de una manera que demuestra que es titular, le capacita para ellos. "Tú no debe ser
el amo pero el padre de tus súbditos, y hay que amarlos como a tus hijos, sí, como

miembros de tu cuerpo. Las armas, guardias, soldados y puedes tú emplear contra el
enemigo - con buena voluntad tus súbditos es suficiente. Por los ciudadanos, por
supuesto, me refiero a aquellos que aman el orden existente; para aquellos que desean el
cambio todos los días son rebeldes y traidores, y en contra de esa justicia severa puede
seguir su curso. "
A continuación, trabajó en detalle, la ficción puramente moderno de la omnipotencia del
Estado. El príncipe debe tener todo en su cargo, para mantener y restaurar iglesias y
edificios públicos, para mantener la policía municipal, para drenar los pantanos, a cuidar
de la oferta de vino y maíz, de modo de distribuir los impuestos que la gente puede
reconocer su necesidad, que es apoyar a los enfermos y desvalidos, y para dar su
protección y la sociedad de distinguidos académicos, a quien su fama en los siglos
venideros dependerá.
Pero cualesquiera que sean las partes más brillantes del sistema, y los méritos de los
gobernantes individual, pero los hombres del siglo XIV no dejaban de tener una
conciencia más o menos distintas de la tenencia de la breve e incierta de la mayoría de
estos despotismos. En la medida en las instituciones políticas como éstas son
naturalmente seguro en proporción al tamaño del territorio en el que existen, los
principados más grandes fueron tentados constantemente para tragarse a los más
pequeños. hecatombes enteras de gobernantes mezquinos fueron sacrificados en este
momento para los Visconti solo.
Como resultado de este peligro hacia el exterior hacia el interior era un fermento en la
actividad incesante, y el efecto de la situación sobre el carácter de la regla general era de
lo más siniestro. El poder absoluto, con sus tentaciones, de lujo y desenfrenado egoísmo, y
los peligros a que estaba expuesto a los enemigos y conspiradores, lo convirtieron casi
inevitablemente en un tirano en el peor sentido de la palabra. Bien por él si podía confiar
en su parientes más cercanos! Pero donde todo era ilegítimo, no puede haber ley regular
de la herencia, ya sea en relación con la sucesión o la división de la propiedad del
gobernante, y en consecuencia, el heredero, en caso de incompetencia o menor de edad,
era responsable en el interés de la propia familia van a ser suplantados por un tío o un
primo de carácter más firme. El reconocimiento o la exclusión de los bastardos fue una
fructífera fuente de concurso y la mayor parte de estas familias, en consecuencia, estaban
plagados de una multitud de parientes descontentos y vengativo. Esta circunstancia dio
lugar a los brotes continuos de traición y de escenas espantosas de productos nacionales
en el derramamiento de sangre. A veces los pretendientes vivido en el extranjero en el
exilio, como los Visconti, quien practicó el oficio de pescador en el lago de Garda, visto
con indiferencia la situación del paciente. Cuando se le preguntó por un mensajero de su
rival cuando y como idea de volver a Milán, dio la respuesta: "Por los mismos medios que
aquellos por los que me expulsaron, pero no hasta que sus crímenes han pesado más que
la mía." A veces, también, el déspota fue sacrificado por sus relaciones, con el fin de salvar
a la familia, a la conciencia pública que había demasiado groseramente ultrajados. En
algunos casos el gobierno estaba en manos de toda la familia, o por lo menos el
gobernante estaba obligada a tomar sus consejos, y aquí, también, la distribución de la
propiedad y la influencia a menudo llevado a agrias disputas.
El conjunto de este sistema excitado el odio profundo y persistente de los escritores
florentino de la época. Incluso la pompa y la pantalla con la que el déspota era tal vez
menos interés en satisfacer su propia vanidad que impresionar la imaginación popular,
despertó su más vivo sarcasmo. ¡Ay de un aventurero si caía en sus manos, al igual que el
advenedizo Agnello dux de Pisa (1364), que solía cabalgar con un cetro de oro, y
mostrarse en la ventana de su casa ", como reliquias se muestran, 'reclinables de cortinas y
cojines bordados, sirve como un Papa o Emperador, al arrodillarse asistentes. Más a
menudo, sin embargo, los florentinos antiguos hablar sobre este tema en un tono de
gravedad elevado. Dante vio y bien caracterizado la vulgaridad y la corriente que marca la
ambición de los nuevos príncipes. «¿Qué otra cosa significa que sus trompetas y sus
campanas, sus cuernos y sus flautas, pero" vienen, vienen los verdugos, los buitres! "'El
castillo del tirano, como se ilustra por la mente popular, es noble y solitario, lleno de
mazmorras y escuchar -tubos, el hogar de la crueldad y la miseria. La desgracia es
anunciada a todos los que ingresen al servicio del déspota, que incluso llega a ser por fin a
sí mismo un objeto de piedad: le era necesario ser el enemigo de todos los hombres
honestos y buenos: se puede confiar en nadie y se puede leer en los rostros de sus los
sujetos la expectativa de su caída. "A medida que aumentan los despotismos, crecen y se
consolidan, por lo que crece en medio de ellos el elemento oculto, que debe producir su
disolución y la ruina." Pero el más profundo motivo de disgusto no se ha dicho, a
continuación, Florencia fue el escenario de las más ricas de desarrollo de la individualidad
humana, mientras que para los déspotas sin individualidad otros pudiera sufrir para vivir y
prosperar, pero la propia y la de sus más cercanos familiares a cargo. El control del
individuo se llevó a cabo con rigor, incluso hasta el establecimiento de un sistema de
pasaportes.
Las supersticiones astrológicas y la incredulidad religiosa de muchos de los tiranos dio, en
la mente de sus contemporáneos, un color propio de esta terrible y olvidada de Dios la
existencia. Cuando el último de Carrara no pudo seguir defendiendo las murallas y puertas
de los apestados Padua, rodeado por todos lados por los venecianos (1405), los soldados
de la guardia le oyó gritar al diablo "a entrar y matarlo."
El tipo más completo e instructivo de la tiranía del siglo XIV se encuentra sin duda entre
los Visconti de Milán, desde la muerte del arzobispo Giovanni en adelante (1354). El aire

de familia que se manifiesta entre Bernabó y el peor de los emperadores romanos es
inconfundible, el objeto público más importante era el príncipe de la caza de jabalíes, y el
que interfería con que se llevó a la muerte con la tortura, la gente aterrorizada se vieron
obligados a mantener 5.000 jabalí perros de caza, con la responsabilidad objetiva por su
salud y seguridad. Los impuestos fueron extorsionados por todo tipo concebible de la
compulsión, y siete hijas del príncipe recibió una dote de 100.000 florines de oro cada uno,
y un enorme tesoro recolectado fue. A la muerte de su esposa (1384) se ordenó a los
sujetos para compartir su dolor, ya que una vez había compartido su alegría, y para llevar
luto por un año. El golpe de mano (1385) por la que su sobrino Giangaleazzo lo metió en
su poder - una de esas parcelas brillantes que hacen que el corazón de los historiadores,
incluso fines de latir más rápido fue sorprendentemente característico del hombre.
En Giangaleazzo esa pasión por el colosal que era común a la mayoría de los déspotas se
manifiesta en la mayor escala. Se comprometió, a costa de 300.000 florines de oro, la
construcción de diques gigantescos, para desviar en caso de necesidad el Mincio de
Mantua y el Brenta desde Padua, y por lo tanto de que dichas ciudades indefensas. No es
imposible, en efecto, que pensó en drenando las lagunas de Venecia. Fundó que más
maravilloso de todos los conventos, de la cartuja de Pavía y la catedral de Milán, que sea
superior en tamaño y esplendor a todas las iglesias de la cristiandad. El palacio en Pavía,
que su padre comenzó Galeazzo y que él mismo terminó, fue probablemente el más
magnífico de las viviendas principescas de Europa. Hay que trasladó su famosa biblioteca,
y la gran colección de reliquias de los santos, en la que colocó una fe peculiar. Habría sido
extraño que un príncipe de este personaje no había apreciado también la mayor ambición
en materia política. El rey Wenceslao le hizo duque (1395), estaba esperando de ello nada
menos que el Reino de Italia o la corona imperial, cuando (1402) que cayó enfermo y
murió. Sus territorios enteros se dice que le pagó en un solo año, además de la
contribución ordinaria de 1.200.000 florines de oro, nada menos que más en subsidios
extraordinarios 800.000. Después de su muerte los dominios que había reunido por todo
tipo de violencia cayó a pedazos: y por un tiempo, incluso el núcleo original con dificultad
podía ser mantenido por sus sucesores. Lo que pudo haber sido de sus hijos Giovanni
Maria (muerto en 1412) y Filippo Maria (muerto en 1447), de haber vivido en un país
diferente y en otras tradiciones, no se puede decir. Pero, como herederos de su casa, que
heredaron de que el capital monstruosa de la crueldad y cobardía que se había acumulado
de generación en generación.
Giovanni Maria, también es famosa por sus perros, que ya no eran, sin embargo, utilizados
para la caza, sino para desgarrar cuerpos humanos. La tradición ha conservado sus
nombres, como los de los osos del emperador Valentiniano I. En mayo de 1409, cuando la
guerra estaba pasando, y el pueblo muerto de hambre le decía en las calles, Pace! Pace!
Soltó sus mercenarios sobre ellos, y fueron 200 vidas sacrificadas, bajo pena de la horca
estaba prohibido pronunciar las palabras ritmo y Guerra, y los sacerdotes ordenados
fueron, en lugar de doña nobis pacem, para decir tranquillitatem, por fin una banda de
conspiradores aprovecharon el momento en que Facino Cane, el jefe del gobernante
Condotierre loco, estaba en en Pavía, y reducir Giovanni Maria en la iglesia de San
Gottardo en Milán, el Facino morir el mismo día que hizo sus oficiales juro por el heredero
de pie Filippo Maria, a quien él mismo pidió a su esposa a dar por un segundo marido. Su
esposa, Beatrice di Tenda, siguió su consejo. Tendremos ocasión de hablar de Filippo
Maria adelante.
Y en tiempos como estos Cola di Rienzi soñaba con fundar en el entusiasmo de la
población desvencijada corrupta de Roma, a un nuevo Estado que habría de incluir toda la
Italia. Por el lado de los gobernantes como los que hemos descrito, parece no es mejor
que un tonto engañado pobres.
Los déspotas del siglo XV
Los despotismos del siglo XV, muestran un carácter alterado. Muchos de los tiranos de
menor importancia, y algunos de los mayores, como la Scala y Carrara habían
desaparecido, mientras que los más poderosos, engrandecida por la conquista, había dado
a sus sistemas de cada uno su desarrollo característico. Nápoles, por ejemplo, recibió un
nuevo y fuerte impulso de la nueva dinastía aragonesa. Una característica notable de esta
época es el intento de los condottieri de fundar dinastías independientes de los suyos.
Hechos y las relaciones reales de las cosas, además de las estimaciones tradicionales, son
los únicos considerados; el talento y la audacia de ganar los grandes premios. Los
pequeños déspotas, para garantizar un apoyo digno de confianza, comienzan a entrar al
servicio de los Estados más grandes, y se convierten ellos mismos condotieros, recibiendo
a cambio de sus servicios de dinero e inmunidad para sus fechorías, si no un aumento del
territorio. Todos, ya sea pequeña o grande, debe esforzarse más, debe actuar con mayor
cautela y el cálculo, y debe aprender a abstenerse de barbaridades demasiado venta al por
mayor y sólo tanto mal está permitido por la opinión pública que sea necesario para el fin
propuesto, y esto el espectador imparcial, sin duda no encuentra defectos en. No queda ni
rastro visible de aquí es que la lealtad medio-religioso por el cual los príncipes legítimos
de Occidente con el apoyo; popularidad personal es lo más parecido que podemos
encontrar para ella. El talento y el cálculo son el único medio de progreso. Un personaje
como el de Carlos el Temerario, que se llevaba a cabo en la búsqueda apasionada de
extremos en su defecto, era un enigma para los italianos. "Los suizos eran campesinos
solamente, y si los mataron a todos, que no sería la satisfacción de los nobles borgoñones
que puedan caer en la guerra. Si el duque se apoderó de toda la Suiza sin lucha, sus
ingresos no serían 5.000 ducados mayor. " Las características de la Edad Media en el
carácter de Carlos, sus aspiraciones y los ideales caballerescos, se había convertido en de
largo ininteligible para los italianos. La diplomáticos del Sur. cuando lo vieron huelga de

sus oficiales y, sin embargo mantienen a su servicio, cuando maltrataba a sus tropas para
castigarlos por una derrota, y luego echó la culpa a sus consejeros en la presencia de las
mismas tropas, le dio por perdido. Luis XI, en cambio, cuya política supera la de los
príncipes italianos en su propio estilo, y que era un admirador declarado de Francesco
Sforza, se debe colocar en todo lo que se refiere a la cultura y el refinamiento muy
inferiores a estos gobernantes.
Bien y el mal se encuentran extrañamente mezclados en los Estados italianos del siglo XV.
La personalidad del gobernante es tan altamente desarrollado, a menudo de importancia
tan profunda y tan característico de las condiciones y necesidades de la época, que para
formar un juicio moral adecuado en él no es tarea fácil.
La base del sistema era y sigue siendo ilegítimo, y nada podría quitar la maldición que
descansaba sobre él. La aprobación imperial o de investidura no hizo ningún cambio en la
materia, ya que el pueblo unido poco peso al hecho de que el déspota había comprado un
pedazo de pergamino en algún lugar de países extranjeros, o de un desconocido que pasa
por su territorio. Si el emperador había sido buena para nada, así que corrió la lógica del
sentido común acrítico, nunca habría permitido que el aumento de tirano en absoluto.
Desde la expedición romana de Carlos IV, los emperadores no había hecho nada más en
Italia que sancionar una tiranía que había surgido sin su ayuda, ya que podrían darle
ninguna otra autoridad práctica de lo que pueden derivarse de una carta imperial. El
comportamiento conjunto de Carlos en Italia fue una comedia política escandalosa.
Matteo Villani relata cómo los Visconti lo acompañaron alrededor de su territorio, y al
cabo el pasado de ella, cómo andaba como un vendedor ambulante vendiendo sus
mercancías (privilegios, etc) por dinero, lo que significa un aspecto que hizo en Roma, y
cómo en Al final, sin siquiera sacar la espada, volvió con las arcas de reposición a través de
los Alpes.
Segismundo llegó, por vez primera a por lo menos (1414), con la buena intención de
convencer a Juan XXIII para participar en su consejo, y fue en ese viaje, cuando el Papa y el
emperador estaban mirando desde la alta torre de Cremona en el panorama de
Lombardía, que su anfitrión, el tirano Fondolo Gabrino, fue capturado con el deseo de
echarlos tanto más. En su segunda visita Segismundo fue una mera aventurero, pues más
de la mitad de un año permaneció encerrado en Siena, al igual que un deudor en la cárcel,
y sólo con dificultad, y en un período posterior, consiguió ser coronado en Roma. Y ¿qué
pensar de Federico III? Sus viajes a Italia tienen el aire de las vacaciones, viajes o
excursiones de placer a expensas de los que le quería confirmar sus prerrogativas, o cuya
vanidad se siente halagado para entretener a un emperador. Este último fue el caso de
Alfonso de Nápoles, que pagó 150.000 florines por el honor de una visita imperial. En
Ferrara, en su segundo regreso de Roma (1469), Federico pasó un día entero sin salir de su
habitación, la distribución de no menos de ochenta títulos, creó caballeros, condes,
médicos. notarios - que cuenta, de hecho, de diferentes grados, como, por ejemplo,
cuenta palatina, cuenta con el derecho a crear los médicos hasta el número de cinco,
cuenta con los derechos para legitimar bastardos, de nombrar a los notarios, etc. El
canciller, sin embargo, los rendimientos esperados de la patente en cuestión una
gratificación que se creía demasiado en Ferrara. La opinión de Borso, creado a sí mismo
duque de Módena y Reggio, a cambio de un pago anual de 4.000 florines de oro, cuando
su patrón imperial fue la distribución de títulos y diplomas a toda la corte poco, no se
menciona. Los humanistas, a continuación, los portavoces principales de la época, fueron
divididos en opinión de acuerdo a sus intereses personales, mientras que el emperador
fue recibido por algunos de ellos con las aclamaciones convencionales de los poetas de la
Roma imperial. Poggio confesó que ya no sabía lo que significaba la coronación: en los
viejos tiempos sólo la victoria fue coronado Imperator, y después fue coronado con laurel.
Con Maximiliano I comienza no sólo la intervención general de las naciones extranjeras,
pero una nueva política imperial con respecto a Italia. El primer paso - la investidura de
Ludovico il Moro, con el ducado de Milán y la exclusión de su sobrino infeliz - no era de tal
naturaleza que pueda dar buenos frutos. De acuerdo con la teoría moderna de la
intervención cuando dos partes están destrozando un país en pedazos, un tercio puede
intervenir y asumir su parte, y en este principio del imperio de actuar. Pero derecho y la
justicia podrían participar más. Cuando Luis XI se esperaba en Génova (1507), y el águila
imperial fue retirado de la sala del palacio ducal y sustituido por lirios pintados, el
historiador Senarega preguntó qué, después de todo, era el significado del águila que
había tantas revoluciones salvado, y lo que pretende el imperio había en Génova. Nadie
sabía más sobre el asunto de la vieja frase que Génova era una imperii cámara. De hecho,
nadie en Italia puede dar una respuesta clara de tales cuestiones. Al fin, cuando Carlos V
celebró España y el imperio juntos, él fue capaz por medio de las fuerzas españolas
destinadas a reparar las reclamaciones imperiales, pero es notorio que lo que lo que ganó
se volvió hacia el beneficio, no del imperio, sino de la monarquía española .
Muy relacionado con la ilegitimidad política de las dinastías del siglo XV fue la indiferencia
del público a hijo legítimo, que a los extranjeros - por ejemplo, para Comines - parecía tan
notable. Las dos cosas fueron naturalmente juntos. En los países del norte, como en
Borgoña, la descendencia ilegítima estaban previstos por una clase distinta de
heredamientos, como los obispados y similares; en Portugal una línea ilegítima se
mantuvo en el trono sólo con el esfuerzo constante, en Italia, por el contrario, allí ya no
existía un palacio donde incluso en la línea directa de descendencia, hijos de puta no se
toleraban con paciencia.
Los reyes aragoneses de Nápoles pertenecía a la línea ilegítima, Aragón se cae en suerte a
el hermano de Alfonso I. El gran Federico de Urbino fue, tal vez, no en todos los

Montefeltro. Cuando Pío II se dirigía al Congreso de Mantua (1459), ocho hijos de puta de
la casa de Este cabalgó a su encuentro en Ferrara, entre ellos el actual duque Borso mismo
y sus dos hijos ilegítimos de su hermano y predecesor ilegítima Lionello. Este último
también había tenido una esposa legítima, ella misma una hija ilegítima de Alfonso I de
Nápoles por una mujer africana. Los bastardos fueron admitidos a menudo a la sucesión,
donde los niños eran menores de edad legal y los peligros de la situación estaban
presionando, y un imperio de la antigüedad llegó a ser reconocido, que no tuvo en cuenta
de nacimiento puro o impuro. La aptitud de la persona, su valía y capacidad, eran de más
peso que todas las leyes y costumbres que prevalecían en otras partes de Occidente. Era la
época, de hecho, en la que los hijos de los Papas fueron dinastías fundadoras. En el siglo
XVI, a través de la influencia de las ideas extranjeras y de la contra-reforma que entonces
comenzó, toda la cuestión se consideró más estrictamente: Varchi descubre que la
sucesión de los hijos legítimos "se ordena por la razón, y es la voluntad del cielo desde la
eternidad. " Medici cardenal Ippolito de 'fundó su reclamación a la señoría de Florencia en
el hecho de que fue tal vez el fruto de un matrimonio legal, y en todo caso, hijo de una
dama, y no, como duque Alessandro, de una criada. En este momento comenzó a los
matrimonios morganático de afecto que en el siglo XV, ya sea por razones de la política o
la moralidad, no habría tenido ningún sentido en absoluto.
Pero el más alto y el más admirado forma de ilegitimidad en el siglo XV fue presentado
por el condotiero, que cualquiera que haya sido su origen, se puso a la posición de un
gobernante independiente. En el fondo, la ocupación de la Baja Italia por los normandos
en el siglo XI era de este carácter. Estos intentos comenzaron ahora a mantener la
península en un fermento constante.
Era posible que un Condotiero para obtener el señorío de un distrito, incluso sin la
usurpación, en el caso en que su empleador, por falta de dinero o tropas, siempre para él
en este camino, en ningún caso el condottiero, incluso cuando se despidió de la tiempo la
mayor parte de sus fuerzas, necesitaban un lugar seguro donde pudiera establecer sus
cuarteles de invierno, y pon sus tiendas y provisiones. El primer ejemplo de un capitán por
lo tanto en porciones es John Hawkwood, quien fue investido por Gregorio XI con el
señorío de Bagnacavallo y Cotignola. Cuando con Alberigo da Barbiano ejércitos italiano y
líderes apareció en escena, las posibilidades de fundar un principado, o de aumentar un ya
adquiridos, se hicieron más frecuentes. El primer brote de gran bacanal de ambición
militar tuvo lugar en el ducado de Milán tras la muerte de Giangaleazzo (1402). La política
de sus dos hijos fue dirigida principalmente a la destrucción de los despotismos nueva
fundada por los condotieros, y desde el mayor de ellos, Facino Cane, la casa de Visconti
heredado, junto con su viuda, una larga lista de ciudades, y 400.000 florines de oro, por no
hablar de los soldados de su primer marido quien Beatrice di Tenda traído consigo. De
aquí en adelante que la relación de fondo inmoral entre los gobiernos y sus condotieros,
que es característico del siglo XV, se hizo más y más común. Una vieja historia - una de las
que son verdaderas y no es verdad, en todas partes y en ninguna parte - lo describe de la
siguiente manera: Los ciudadanos de un pueblo determinado (Siena parece referirse)
había una vez un oficial en el servicio que les había liberado de agresión exterior; diaria lo
que deliberaron sobre la manera de recompensarlo, y concluyó que no se recompensa en
su poder era lo suficientemente grande, ni siquiera si lo hizo el señor de la ciudad. Por fin
uno de ellos se levantó y dijo, 'Vamos a matarlo y luego adorarlo como nuestro santo
patrón. " Y así lo hicieron, siguiendo el ejemplo del Senado romano, con Rómulo.
De hecho, los condotieros había ninguna razón para temer tanto como sus empleadores:
si tenían éxito, se convirtieron en peligrosas, y fueron puestos fuera de la manera como
Roberto Malatesta justo después de la victoria que había ganado por Sixto IV (1482), y si
no, la venganza de los venecianos en Carmagnola mostró a qué riesgos se expusieron
(1432). Es característico del aspecto moral de la situación que los condottieri había a
menudo para dar a sus esposas e hijos como rehenes, ya pesar de esto, ni sentir, ni
inspiraba confianza. Deben haber sido los héroes de la abnegación, la naturaleza, como
Belisario sí mismo, a no ser enmohecido por el odio y la amargura, sólo la bondad más
perfecta podía salvarlos de la iniquidad más monstruosa. No es de extrañar entonces, si
los encontramos llenos de desprecio por todas las cosas sagradas, cruel y traidora a sus
compañeros, los hombres que no le importaba nada si no morían en la prohibición de la
Iglesia. Al mismo tiempo, ya través de la fuerza de las mismas condiciones, el genio y la
capacidad de muchos de ellos alcanzaron el máximo desarrollo posible, e para ellos ganó
la devoción de admiración de sus seguidores, sus ejércitos son los primeros en la historia
moderna en la que el crédito personal del líder es el poder de un movimiento. Un brillante
ejemplo se muestra en la vida de Francesco Sforza, sin perjuicio de nacimiento pudo evitar
que ganar y pasar a cuenta al que lo necesitaba una devoción sin límites de cada individuo
con quien tenía que habérselas; sucedió más de una vez que sus enemigos depuesto las
armas a la vista de él, saludándolo con reverencia con la cabeza descubierta, en honor a
cada uno en él «el padre común de los hombres de armas." La raza de los Sforza tiene ese
interés especial que desde el comienzo de su historia que parecen ser capaces de rastrear
sus esfuerzos después de la corona. La base de su fortuna estaba en la fecundidad notable
de la familia, el padre de Francesco, Jacobo, él mismo un hombre célebre, había veinte
hermanos y hermanas, todos criados aproximadamente al Cotignola, cerca de Faenza, en
medio de los peligros de una de las interminables Romagnole ' Vendette »entre su propia
casa y la de los Pasolini. La vivienda familiar fue un mero arsenal y la fortaleza, la madre y
las hijas eran tan belicosos como sus parientes. En su trigésimo año Jacopo se escapó y
huyó a Panicale a la Boldrino Condotiero papal - el hombre que hasta en la muerte siguió
al frente de sus tropas, la palabra de orden dada desde la tienda insignia principal en la
que yacía el cuerpo embalsamado, hasta que al fin un líder de ajuste fue encontrado para
sucederle. Jacopo, cuando tuvo al fin se hizo un nombre en el servicio de diferentes
condotieros, enviado por sus parientes, y obtenido a través de ellos las mismas ventajas

que un príncipe se deriva de una dinastía numerosas. Fueron estas las relaciones que
mantenía el ejército juntos cuando él estaba preso en el Castel dell'Uovo en Nápoles, y su
hermana tomó a los prisioneros enviados real con sus propias manos, y lo salvó por esta
represalia de la muerte. Era un indicio de la amplitud y la variedad de sus planes de que en
los asuntos monetarios Jacopo era totalmente confiable: incluso en sus derrotas se
encuentran en consecuencia crédito con los banqueros. Habitualmente protegida contra
los campesinos de la licencia de sus tropas, y destruyó a regañadientes o heridos una
ciudad conquistada. Él dio su amante conocido, Santa Lucía, la madre de Francisco, en el
matrimonio a otro, con el fin de ser libre para una alianza de príncipes. Incluso los
matrimonios de sus relaciones han sido promovidas a un plan definido. Se mantendrán
libres de la vida impía y libertina de sus contemporáneos, y educó a su hijo Francesco a las
tres reglas: «Que las esposas de otros hombres solos, ninguno de ejercicio de sus
seguidores, o, si lo hace, enviará al hombre herido muy lejos; no monte un caballo duro de
boca, o uno que deja caer su zapato. " Pero su principal fuente de influencia radica en las
cualidades, si no de un gran general, al menos, de un gran soldado. Su cuerpo era
poderoso, y desarrollado por cada tipo de ejercicio; el rostro de su campesino y modales
francos ganado popularidad general, su memoria era maravilloso, y al cabo de años,
podría recordar los nombres de sus seguidores, el número de sus caballos, y el importe de
su salario. Su formación fue puramente italiano: dedicó su tiempo libre al estudio de la
historia, y tenía autores griegos y latinos traducidos para su uso.
Francesco, su hijo aún más famoso, puso su mente desde la primera a la fundación de un
Estado poderoso, ya través de generalato brillante y una falta de fe que vaciló ante nada,
se apoderó de la gran ciudad de Milán (1450).
Su ejemplo fue contagioso. Eneas Silvio escribió sobre esta época: «En nuestro cambio
amante de Italia, donde nada se mantiene firme, y donde no existe antigua dinastía, un
funcionario puede fácilmente convertirse en un rey." Un hombre, en particular, los estilos
que se 'el hombre de fortuna, «llena la imaginación de todo el país: Giacomo Piccinino, el
hijo de Niccoló;. Era una cuestión candente del día si él también tendría éxito en la
fundación de una casa principesca. Los Estados más había un evidente interés en oponerse
a él, e incluso Francesco Sforza pensé que sería mucho mejor si la lista de los soberanos
hecho a sí mismo no se ampliaron. Pero las tropas y los capitanes enviados en su contra, a
la vez, por ejemplo, cuando fue destinado a la señoría de Siena, reconoció su interés en
apoyar él: «Si fuera por todas partes con él, tendríamos que volver atrás y arado nuestros
campos. " Incluso mientras sitiaba él en Orbetello, que le suministró disposiciones, y él
salió de su estrecho con honor. Pero en el destino última vez que lo alcanzaron. Todas las
apuestas en Italia el resultado, cuando (1465) tras una visita a Sforza en Milán, se dirigió al
rey Ferrante de Nápoles. A pesar de las promesas dadas, y de sus conexiones de alta, fue
asesinado en el Castel Nuovo. Incluso los condottieri que habían obtenido sus dominios
por herencia, nunca se sintieron a salvo. Cuando Roberto Malatesta y Federico de Urbino
murió el mismo día (1482), el de Roma, la otra en Bolonia, se constató que cada uno había
recomendado su Estado a la atención de los demás. En una clase de hombres que se
quedan estancados en nada, todo lo que se consideró admisible. Francesco Sforza, cuando
muy joven, se había casado con una rica heredera de Calabria, Polissella Ruffo, condesa de
Montalto, con quien tuvo una hija, una tía envenenado tanto a la madre y el niño, y se
apoderó de la herencia.
Desde la muerte de Piccinino en adelante, los fundamentos de nuevos Estados por los
condottieri se convirtió en un escándalo, no se puede tolerar. Las cuatro grandes
potencias, Nápoles, Milán, el papado y Venecia, formado entre ellos un equilibrio político
que se negó a permitir que de cualquier perturbación. En los Estados de la Iglesia, que
estaba llena de pequeños tiranos, que en parte eran o habían sido, condotieros, los
sobrinos de los Papas, desde la época de Sixto IV, monopolizó el derecho a todas estas
empresas. Pero a la primera señal de una crisis política, los soldados de la fortuna volvió a
aparecer en escena. Bajo la administración condenados de Inocencio VIII que estaba cerca
sucede que un tal Boccalino, que habían servido anteriormente en el ejército de Borgoña,
entregó a sí mismo y la ciudad de Osimo, de los cuales él era el amo, hasta las fuerzas
turcas, afortunadamente, a través de la intervención de Lorenzo el Magnífico, que se
mostraron dispuestos a ser pagado, y tomó a sí mismo de distancia. En el año 1495,
cuando las guerras de Carlos VIII había vuelto de Italia al revés, la Vidovero Condotiero, de
Brescia, hizo prueba de su fuerza, él ya se había apoderado de la ciudad de Cesena y
asesinaron a muchos de los nobles y los burgueses, pero el ciudadela resistió, y se vio
obligado a retirarse. Luego, a la cabeza de una banda le prestó por otro sinvergüenza,
Pandolfo Malatesta de Rimini, hijo de Roberto ya hemos hablado, y Condotiero veneciano,
arrebató el pueblo de Castelnuovo del Arzobispo de Ravenna. Los venecianos, por temor a
que lo peor sería seguir, e instó también por el Papa, ordenó a Pandolfo, con la más
amable de las intenciones, "para tener una oportunidad de detener a su buen amigo: la
detención, aunque" con gran pesar ", tras lo cual el fin vino a traer al preso a la horca.
Pandolfo fue considerada suficiente como para estrangularlo en la cárcel, y luego mostrar
su cadáver a la gente. El último ejemplo notable de tales usurpadores es el famoso Paseo
de la Castellana de Musso, que durante la confusión en el territorio milanés que siguió a la
batalla de Pavía (1525), improvisaron una soberanía en el lago de Como.
Los más pequeños despotismos
Se puede decir en general de los despotismos del siglo XV que los mayores crímenes son
más frecuentes en los Estados más pequeños. En estos, donde la familia era numerosa y
todos los miembros deseaban vivir en una forma acorde con su rango, las controversias
respetando la herencia eran inevitables. Bernardo Varano de poner Camerino (1434) dos

de sus hermanos a la muerte, con el deseo de dividir sus bienes entre sus hijos. Cuando el
gobernante de un solo pueblo se distinguía por un gobierno sabio, moderado y humano,
y por el celo de la cultura intelectual, se le fue en general un miembro de algún gran
familia, o políticamente [dependiente de ella. Este fue el caso, por ejemplo, con Alessandro
Sforza, Príncipe de Pesaro, hermano del gran Francesco, y el padrastro de Federico de
Urbino (m. 1473). Prudente en la administración, tal y afable en su gobierno, le gustaba,
después, años de guerra, un reinado tranquilo, recogido una colección de nobles, y pasó
su tiempo libre en aprender o una conversación religiosa. Un hombre de la misma
categoría fue Giovanni II Bentivoglio de Bolonia (1463-1508), cuya política estaba
determinada por la del Este y los Sforza. ¿Qué ferocidad y sed de sangre se encuentra, por
otra parte, entre los Varani de Camerino, los Malatesta de Rimini, la Manfreddi de Faenza,
y, sobre todo entre los Baglioni de Perugia. Encontramos una imagen sorprendente de los
acontecimientos de la última familia de nombre hacia el final del siglo XV, en las
narraciones históricas de admirable Graziani y Matarazzo.
El Baglioni fue una de aquellas familias cuyo gobierno nunca tomó la forma de un
despotismo declarado. Fue más bien un liderazgo ejercido por medio de su enorme
riqueza y de su influencia práctica en la elección de los funcionarios públicos. Dentro de la
familia se reconoció un hombre como jefe, pero profunda y secreta envidia prevalecido
entre los miembros de las distintas ramas. Opositores a la Baglioni había otra partido
aristocrático, dirigido por la familia del Oddi. En 1487 la ciudad se convirtió en un
campamento, y las casas de los notables hervía de bravos; escenas de violencia eran de la
orden del día. En el entierro de un estudiante alemán, que había sido asesinado, dos
colegios tomaron las armas unos contra otros, a veces los bravos de las distintas casas
incluso se unieron a la batalla en la plaza pública. Las quejas de los comerciantes y
artesanos fueron en vano; los gobernadores papales y Nipoti se callaron, o se los aísle en
la primera ocasión. Por fin, el Oddi se vieron obligados a abandonar Perugia, y la ciudad se
convirtió en una fortaleza sitiada bajo el despotismo absoluto del Baglioni, que utilizó
incluso la catedral de cuarteles. Parcelas y sorpresas se encontraron con la venganza cruel;
en el año 1491 después de 130 conspiradores, que se habían abierto paso en la ciudad,
fueron asesinados y colgó en el Palazzo Comunale, treinta y cinco altares fueron erigidos
en la plaza, y durante tres días la masa se llevó a cabo procesiones y de Justicia, para
quitar la maldición que descansaba sobre el terreno. Un nipote de Inocencio VIII fue en
pleno día recorren en la calle. Un nipote de Alejandro VI, que fue enviado a asuntos sobre
los suaves, fue despedido con desprecio público. Todo el tiempo los dos líderes de la casa
reinante, Guido y Ridolfo, celebraban frecuentes entrevistas con Suor Colomba de Rieti,
una monja dominica de la reputación de santidad y poderes milagrosos, que la pena en
virtud de algún gran desastre les ordenó hacer la paz, naturalmente, en vano . Sin
embargo, la crónica aprovecha la ocasión para señalar la devoción y la piedad de los
mejores hombres en Perugia durante este reinado de terror. Cuando en 1494 se acercó a
Carlos VIII, el Baglioni de Perugia y de los exiliados y acamparon en cerca de Asís condujo
la guerra con tal ferocidad que todas las casas del valle estaba a ras de suelo. Los campos
sin cultivar laicos. los campesinos se convirtieron en el saqueo y el asesinato de los
salvajes, los arbustos recién crecido estaban llenas de ciervos y lobos, y las bestias
crecieron grasa en los cuerpos de los muertos, carne cristiana en las llamadas '.' Cuando
Alejandro VI se retiró (1495) en Umbria antes de que Carlos VIII, después de regresar de
Nápoles, se le ocurrió a él, cuando en el Perugia, que ahora podría librarse de la Baglioni
una vez por todas, y propuso a Guido un festival o en un torneo, o algo más de la misma
naturaleza, lo que elevaría a toda la familia.
Guido, sin embargo, era de la opinión de que el espectáculo más impresionante de todos
sería ver toda la fuerza militar de Perugia recoge en un cuerpo », con lo cual el Papa
abandonó su proyecto. Poco después, los exiliados hicieron otro ataque en el que nada
más que el heroísmo personal de los Baglioni los ha ganado la victoria. Fue entonces
cuando Simonetto Baglione, un muchacho de apenas los dieciocho años, luchó en la plaza
con un puñado de seguidores contra cientos de enemigos: cayó por fin, con más de veinte
heridas, pero se recuperó a sí mismo cuando Astorre Baglione vino a su ayuda, y de
montaje a caballo en el amor con un halcón dorado de su casco, 'como Marte en porte y
en los hechos, se sumergió en la lucha. "
En ese momento Rafael, un chico de doce años de edad, fue en la escuela bajo Pietro
Perugino. Las impresiones de estos días son, quizás, inmortalizado en la parte baja, las
primeras fotos de San Miguel y San Jorge: algo de ellos, puede ser, vive eternamente en el
gran cuadro de San Miguel, y si Astorre Baglione ha encontrado en cualquier lugar de su
apoteosis, es en la figura del jinete celestial en el Heliodoro.
Los opositores de la Baglioni fueron parcialmente destruidos, en parte dispersos en el
terror, y fueron incapaces de ahora en adelante a otra empresa de este tipo. Después de
un tiempo una conciliación parcial se llevó a cabo, y algunos de los exiliados se les
permitió regresar. Pero Perugia se convirtió en el tranquilo ninguno más seguro o más: la
discordia interior de la familia gobernante estalló en excesos terribles. La oposición se
formó contra Guido y Ridolfo y sus hijos Gianpaolo, Simonetto, Astorre, Gismondo,
Gentile, Marco Antonio y otros, por dos sobrinos nietos, Grifone y Barciglia Carlo, el
segundo de los dos era también sobrino del príncipe Varano de Camerino, y su hermano-
en-ley de uno de los antiguos exiliados, Gerolamo della Penna. En vano Simonetto,
advertido por el presentimiento siniestro, suplico a su tío en sus rodillas que le permitiera
poner Penna a la muerte: Guido se negó. La trama madura pronto con ocasión del
matrimonio de Astorre con Lavinia Colonna, en el verano de 1500. El festival se inició y
duró varios días en medio de presagios sombríos, cuyo efecto es la profundización
admirablemente descrita por Matarazzo. Varano se les animó con ingenio diabólico:

trabajó en Grifone por la perspectiva de la autoridad indivisa, y por las historias de una
intriga imaginaria de su esposa Zenobia con Gianpaolo. Por último, cada conspirador se le
proporcionó una víctima. (El Baglioni vivían todos ellos en casas separadas, sobre todo en
el sitio del castillo pre enviado.) Cada uno recibió quince de los bravos que nos ocupa, y el
resto se fijaron en el reloj. En la noche del 15 de julio las puertas estaban forzadas, y
Guido, Astorre, Simonetto y Gismondo fueron asesinados, y los demás lograron escapar.
Como el cadáver de Astorre estaba por la de Simonetto en la calle, los espectadores, y
especialmente a los estudiantes extranjeros ", lo comparó con un antiguo romano, tan
grande e imponente que se parecen. En las características de Simonetto aún podría ser
rastreado la audacia y el desafío que la muerte misma no había domesticado. Los
vencedores dio la vuelta entre los amigos de la familia, y lo mejor de sí a sí mismos
recomiendan, sino que encontró deshecha en lágrimas y se prepara para partir hacia el
país. Mientras tanto, el escapado Baglioni conseguidas fuerzas fuera de la ciudad, y al día
siguiente se abrieron paso en el, Gianpaolo a la cabeza, y rápidamente encontró
adherentes entre otros a quienes Barciglia había estado amenazando con la muerte.
Cuando Grifone cayeron en sus manos cerca de Sant Ercolano, Gianpaolo lo entregó para
su ejecución a sus seguidores. Barciglia Penna y huyó a Varano, el principal autor de la
tragedia, en Camerino, y en un momento, casi sin pérdida, Gianpaolo convirtió en el amo
de la ciudad.
Atalanta, la madre aún es joven y hermosa de Grifone, que el día anterior se habían
retirado a una casa de campo con la esposa de este último Zenobia y dos hijos de
Gianpaolo, y más de una vez había rechazado a su hijo con la maldición de una madre,
ahora volvió con su hija -en-ley en busca del moribundo. Todos se quedaron a un lado
como a las dos mujeres se acercaron, cada hombre reducción de ser reconocido como el
asesino de Grifone, y temiendo la maldición de la madre. Pero ellos fueron engañados: ella
se rogaba a su hijo para perdonar al que había asestado el golpe mortal, y murió con su
bendición. Los ojos de la multitud siguió a las dos mujeres con reverencia al cruzar la plaza
con la ropa manchada de sangre. Se Atalanta para quien Rafael pintó después de la
deposición de fama mundial ',' con la que puso su propia madre dolores en los pies de un
sufrimiento aún mayor y más santo.
La catedral, en las inmediaciones de los cuales la mayor parte de esta tragedia se ha
promulgado, se lavó con vino y nuevamente consagrada. El arco de triunfo, erigido para la
boda, aún permanecía en pie, pintado con los hechos de Astorre y con los versos
laudatorios del narrador de estos sucesos, el digno Matarazzo.
Una historia legendaria, que es simplemente el reflejo de estas atrocidades, surgió de los
primeros días de la Baglioni. Todos los miembros de esta familia desde el principio se
informó que murió de mala muerte veintisiete en una ocasión juntos, sus casas se dice que
fue una vez a ras de suelo, y las calles pavimentadas de Perugia con los ladrillos y más de
la misma naturaleza. Según Pablo III la destrucción de sus palacios que realmente ocurrió.
Durante un tiempo parecía que se han formado buenos propósitos, que ha traído su
propio partido en el poder, y han protegido a los funcionarios públicos contra los actos
arbitrarios de la nobleza. Pero la vieja maldición volvió a estallar como un fuego ardiente.
En 1520 fue tentado Gianpaolo a Roma bajo León X, y decapitado allí, uno de sus hijos,
Orazio, que gobernó en Perugia por un corto tiempo solamente, y por los medios más
violentos, como el partidario del duque de Urbino (vio amenazado por el Papa), una vez
antes de repetir en su propia familia los horrores del pasado. Su tío y tres primos fueron
asesinados, con lo cual el duque le mandó decir que había hecho lo suficiente. Su
hermano, Malatesta Baglione, el general Florentino, se ha hecho inmortal por la traición de
1530, y el hijo de Malatesta Ridolfo, el último de la casa, logrado por el asesinato del
legado y los funcionarios públicos en el año 1534, un breve pero la autoridad sanguinaria.
Nos encontraremos de nuevo con los nombres de los gobernantes de Rimini. Falta de
escrúpulos, la impiedad, la destreza militar, y la alta cultura han sido rara vez combinados
en un solo individuo como en Segismundo Malatesta (m. 1467). Pero los delitos
acumulados de una familia que por fin superan todos los talentos, grandes sin embargo, y
arrastre el tirano en el abismo. Pandolfo, sobrino Segismundo, que se ha mencionado
anteriormente, tuvo éxito en la celebración de su tierra, por la única razón que los
venecianos se negó a abandonar su Condotiero, cualquiera que sea culpa que podría ser
la percepción de, cuando sus súbditos (1497), después de una provocación suficiente,
bombardeado él en su castillo de Rimini, y posteriormente le permitió escapar, un
comisario veneciano lo trajo de vuelta, se tiñen como estaba con toda cosa abominable
fratricidio y otros. Treinta años más tarde los Malatesta fueron exiliados sin un centavo. En
el año 1527, como en la época de César Borgia, una especie de epidemia cayó sobre los
pinches tiranos, y pocos de ellos sobrevivieron a esta fecha, y ninguno en t heredero
propio bien. En Mirandola, que se rige por los príncipes insignificante de la casa de Pico,
vivió en el año 1533 un mal estudiante, Lilio Gregorio Giraldi, que había huido del saqueo
de Roma para el hogar hospitalario de los ancianos Giovanni Francesco Pico, sobrino del
famoso Giovanni; los debates sobre el monumento sepulcral que el príncipe estaba
construyendo f o él mismo dio lugar a un tratado, la dedicación de los cuales lleva la fecha
de abril de este año. El epílogo es triste. En octubre del mismo año, el desgraciado
príncipe fue atacado en la noche y le robaron la vida y el trono por el hijo de su hermano,
y me escapó por poco, y ahora estoy en la más profunda miseria. "
Un conflicto de gran despotismo, sin moral ni principios, como Pandolfo Petrucci ejercido
desde después de 1490 en Siena, a continuación, desgarrado por las facciones, no vale la
pena examinar más detalladamente. Insignificante y maliciosa, que gobernó con la ayuda

de un profesor de la prudencia y la jurisdicción de un astrólogo, y asustado a su pueblo
por un asesinato ocasional. Su pasatiempo en los meses de verano fue a rodar bloques de
piedra desde lo alto del Monte Amiata, sin importar qué o en quién golpean. Después de
tener éxito, donde el más prudente no, escapar de los dispositivos de César Borgia, murió
a última abandonado y despreciado. Sus hijos mantienen una supremacía calificado por
muchos años después.
Las dinastías Mayores
En el tratamiento de las dinastías jefe de Italia, es conveniente discutir los aragoneses, a
causa de su carácter especial, aparte del resto. El sistema feudal, que desde el día de los
normandos habían sobrevivido en la forma de una supremacía territorial de los barones,
dio un color distintivo a la Constitución Política de Nápoles, mientras que en otras partes
de Italia, con la sola excepción en la parte sur de la dominación eclesiástica , y en algunos
otros distritos uno, una tenencia directa de la tierra se impuso, y carece de poderes
hereditarios fueron permitidos por la ley. El gran Alfonso, que reinó en Nápoles desde
1435 en adelante (d. 1458), era un hombre de otra clase que sus descendientes reales o
supuestos. Brillante en toda su existencia, sin miedo a mezclar con su pueblo, digno y
afable en el trato, admirado en lugar de culpar, incluso para la pasión de su viejo para
Lucrecia d'Alagno, tuvo la mala calidad de uno de extravagancia, de la que, sin embargo,
el consecuencia natural seguido. los financieros sin escrúpulos eran largas omnipotente en
la corte, hasta que el rey les robaron la quiebra de sus despojos, una cruzada fue
predicada como pretexto para la imposición del clero, cuando ocurrió un gran terremoto
en los Abruzos, los supervivientes se vieron obligados a reparar las contribuciones de los
muertos. Por estos medios Alfonso pudo entretener a los invitados distinguidos con
esplendor sin igual; encontró placer en detrimento incesante, incluso en favor de sus
enemigos, y en obra literaria gratificante sabía absolutamente ninguna medida. Poggio
recibieron 500 piezas de oro para la traducción de "Jenofonte Cyropaedeia" al latín.
Ferrante, que le sucedió, pasó como su hijo ilegítimo con una dama española, pero no es
improbable que el hijo de un mestizo moro de Valencia. Ya fuera su sangre o las parcelas
formaban contra su vida por los barones, que amargado y oscurecido su naturaleza, lo
cierto es que fue igualado por nadie en ferocidad entre los príncipes de su tiempo.
Descanso activo, reconocida como una de las mentes políticas más poderosas de la época,
y libre de los vicios del despilfarro, concentró todas sus fuerzas, entre las cuales hay que
contar disimulo profunda y un espíritu de venganza irreconciliables, sobre la destrucción
de su oponentes. Había sido herido en cada punto en el que un gobernante está abierto a
la ofensiva, porque los líderes de los barones, aunque relacionado con él por matrimonio,
sin embargo, fueron los aliados de sus enemigos extranjeros. medidas extremas se
convirtió en parte de su política diaria. Los medios para esta lucha con sus barones, y por
sus guerras externas, se impone en los mahometanos misma manera que Federico II había
introducido: el Gobierno sólo se negocian en el aceite y el maíz, un negocio conjunto del
país, fue puesto por Ferrante en las manos de un rico comerciante, Francesco Coppola,
que tenía el control total del anclaje en la costa, y para compartir los beneficios con el Rey.
Los déficit se compone de préstamos forzosos, mediante ejecuciones y confiscaciones, por
simonía abierto, y por contribuciones impuestas a las corporaciones eclesiásticas. Además
de la caza, que practicaba con independencia de todos los derechos de la propiedad, sus
placeres eran de dos tipos: a él le gustaba tener a sus adversarios cerca de él, ya sea con
vida en las cárceles bien guardado, o muerto y embalsamado, vestido con el traje que
llevaba en su vida. Él risa al hablar de los cautivos con sus amigos, y no ocultan lo del
museo de las momias. Sus víctimas eran en su mayoría hombres a los que se había metido
en su poder por la traición, y algunos fueron capturados, incluso mientras los invitados en
la mesa real. Su conducta a su primer ministro, Antonello Petrucci, que había crecido
enfermos y gris en su servicio, y de cuya creciente temor a la muerte, extorsión "presente
después de la actualidad," era literalmente diabólica. Al fin, la sospecha de complicidad
con la conspiración de los barones última dio el pretexto para su detención y ejecución.
Con él murió Coppola. La forma en que todo esto es narrado en Caracciolo y Porzio hace
los pelos de punta.
El mayor de los hijos del rey, Alfonso, duque de Calabria, disfrutó en los últimos años una
especie de corregencia con su padre. Él era un salvaje, brutal despilfarro, que en el punto
de franqueza solo tenía la ventaja de Ferrante, y que abiertamente declarado su desprecio
por la religión y sus usos. Las características mejor y más noble de los despotismos italiano
no se encuentran entre los príncipes de esta línea todo lo que poseía de la técnica y la
cultura de su tiempo sirvió al propósito de lujo o mostrar.
Incluso los españoles genuinos parecen casi siempre han degenerado en Italia, pero al
final de esta casa de raza cruzada (1494 y 1503) da una clara muestra de una falta de
sangre. Ferrante murió de la atención mental y la angustia; Alfonso acusó a su hermano
Federico, el único miembro de la familia honesta, de traición, y lo insultó en el más vil
manera. Por fin, a pesar de que hasta entonces había pasado por uno de los más hábiles
generales en Italia, que perdió la cabeza y huyó a Sicilia, dejando a su hijo, el joven
Ferrante, presa de los franceses y la traición interna. Una dinastía que había gobernado ya
que este había hecho menos tiene que vendió su amor a la vida, si sus hijos estaban
siempre a la esperanza de una restauración. Pero, como Comines unilateralmente, y sin
embargo en su conjunto señala acertadamente en esta ocasión, "Jamais homme ne fut
hardi crueles ': nunca hubo un hombre más cruel.
El despotismo de los duques de Milán, cuyo gobierno desde el momento de partir
Giangaleazzo era una monarquía absoluta de la clase más profunda, muestra el verdadero

carácter italiano del siglo XV. El último de los Visconti, Filippo Maria (1412-1447), es un
personaje de interés particular, y del que, afortunadamente, una admirable descripción
nos ha dejado. ¡Qué hombre más raro de los dones y la posición alta se puede hacer por la
pasión del miedo, es que aquí se muestra con lo que puede llamarse una integridad
matemática. Todos los recursos del Estado se dedicaron a un extremo de asegurar su
seguridad personal, aunque felizmente su egoísmo cruel no degenere en una sed de
sangre sin sentido. Vivía en la ciudadela de Milán, rodeado de unos magníficos jardines,
pérgolas y jardines. Durante años jamás puso un pie en la ciudad, haciendo sus
excursiones sólo en el país, donde se hallaban varios de sus espléndidos castillos, la flotilla
que, arrastrado por los caballos más rápidos, lo condujo a lo largo de canales construidos
al efecto, era tan dispuestos tal que permita la aplicación de la etiqueta más rigurosos.
Quien entró en la ciudadela fue visto por cien ojos, que fue prohibido incluso para situarse
en la ventana, para que no se debe dar señales a las que no. Todos los que fueron
admitidos entre los seguidores personales del príncipe fueron sometidos a una serie de
exámenes de la más estricta y, a continuación, una vez aceptada, fueron acusados de las
comisiones más altas diplomática, así como con los más humildes servicios personales,
tanto en el Tribunal de Justicia que es semejante honor. Y éste era el hombre que llevó a
cabo guerras largas y difíciles, que se ocupan habitualmente de los asuntos políticos de la
mayor importancia, y cada día envió a su plenipotenciarios para todas las partes de Italia.
Su seguridad radica en el hecho de que ninguno de sus servidores de confianza a los
demás, que su Condotiero son vigilados y engañados por espías, y que los embajadores y
altos funcionarios estaban muy preocupados y se mantendrán apartadas artificialmente
alimentada por los celos y, en particular por el dispositivo de acoplamiento un hombre
honrado con un bribón. Su fe hacia el interior, también se opuso a descansar y sistemas
contradictorios, creía en la necesidad ciega, y en la influencia de las estrellas, y ofrecer
oraciones a uno y al mismo tiempo a los ayudantes de todo tipo, era un estudioso de los
autores antiguos , así como de los cuentos de caballería francesa. Y, sin embargo el mismo
hombre, que nunca sufriría la muerte para ser mencionados en su presencia, y la causa de
su muerte los favoritos para ser removido del castillo, que ninguna sombra puede caer en
la morada de la felicidad, deliberadamente aceleró su propia muerte mediante el cierre de
una herida, y, negándose a ser sangrados, murió al fin con dignidad y gracia.
Su yerno, cuñado y sucesor, el afortunado Condotiero Francesco Sforza (1450 - 1466), fue
tal vez de todos los italianos del siglo XV, el hombre más después de que el corazón de su
edad. Nunca fue el triunfo del genio y el poder individual más brillante muestra que en él,
y aquellos que reconocen sus méritos por lo menos obligado a preguntarse a él como el
niño mimado de la fortuna. Los milaneses que afirmaba abiertamente como un honor de
ser gobernado por tan distinguido maestro, cuando entró en la ciudad la población le dio
tropel a caballo en la catedral, sin darle la oportunidad de desmontar.
Vamos a escuchar el balance de su vida, en la estimación del Papa Pío II, un juez en la
materia: "En el año 1459, cuando el duque llegó al congreso en Mantua, fue 60 (en
realidad 58) años de edad, a caballo, parecía un hombre joven, de una figura noble e
imponente, con características graves, tranquilo y afable en la conversación, su porte de
príncipe en su conjunto, con una combinación de dones corporales e intelectual sin
parangón en nuestro tiempo, invicto en la campo de batalla - tal era el hombre que se
planteó desde una posición humilde para el control de un imperio. Su mujer era hermosa
y virtuosa, sus hijos eran como los ángeles del cielo, era rara vez enfermo, y todos sus
deseos se cumplan jefe. Y sin embargo, no estuvo exento de la desgracia. Su esposa, de
celos, mató a su amante, sus antiguos camaradas y amigos, de Troilo y Brunoro, lo
abandonó y se dirigió al rey Alfonso, y otra, Ciarpollone, se vio obligado a la horca por
traición, tuvo que sufrir que su hermano Alessandro establecer los franceses sobre él, uno
de sus hijos forman intrigas contra él, y fue encarcelado; la Marca de Ancona, que h ad
ganado en la guerra, perdió de nuevo la misma manera. Ningún hombre lo disfruta sin
nubes una fortuna que no ha lugar para luchar con la adversidad. Él es feliz quien no tiene
más que unos cuantos problemas. Con esta definición negativa de la felicidad el sabio
Papa rechaza el lector. Si hubiera sido capaz de ver el futuro, o estado dispuesto a
detenerse y discutir las consecuencias de un despotismo sin control, un hecho que
impregna no han escapado a su atención la ausencia de toda garantía para el futuro. Esos
niños, bella como los ángeles, con cuidado y educado bien como estaban, fueron víctimas,
cuando creció, a la corrupción de un egoísmo sin medida. Galeazzo Maria (1466-1476),
preocupado sólo de efecto externo, se sentía orgulloso de la belleza de sus manos, en los
altos salarios que pagó, en el crédito financiero que disfrutaba, en su tesoro de dos
millones de piezas de oro, en el distinguido personas que lo rodeaban, y en el ejército y
las aves de caza que él mantiene. Le gustaba el sonido de su propia voz, y habló así, la
mayoría con fluidez, tal vez, cuando tuvo la oportunidad de insultar a un embajador
veneciano. Él estaba sujeta a caprichos, como tener una habitación pintada con figuras en
una sola noche, y, lo que es peor, a ataques de libertinaje sin sentido y de repugnante
crueldad con sus amigos más íntimos. Para un puñado de entusiastas, parecía un tirano
tan malo para vivir, sino que lo asesinó, y por lo tanto el Estado entregó en poder de sus
hermanos, uno de los cuales, Ludovico il Moro, lanzó su sobrino en la cárcel, y tomó el
gobierno en sus propias manos. De esta usurpación seguido la intervención francesa, y los
desastres que sufrió el conjunto del territorio italiano.
Ludovico Sforza, llamado «el Moro», el moro, es el tipo más perfecto del déspota de la
época, y, como una clase de producto natural, casi desarma nuestro juicio moral. A pesar
de la profunda inmoralidad de los medios que empleaba, él los utiliza con ingenuidad
perfecto, nadie habría sido probablemente más asombrado que él al saber que para la
elección de los medios, así como de los fines a un ser humano es moralmente
responsable; que preferiría lo han contado como una virtud singular que, en la medida de

lo posible, se había abstenido de demasiada autonomía uso de la pena de muerte. Aceptó
como nada más que le es debido el respeto casi fabulosa de los italianos por su genio
político. En 1486 se jactó de que el Papa Alejandro fue su capellán, el emperador
Maximiliano su Condotiero, Venecia su chambelán, y el rey de Francia, su servicio de
mensajería, que deben ir y venir a sus órdenes. Con la presencia maravillosa de la mente
pesaba, aunque en su último trance (1499), un posible medio de escape, y al fin se decidió,
a su honor, confiar a la bondad de la naturaleza humana, él rechazó la propuesta de su
hermano, Monseñor el Cardenal Ascanio, que deseaba permanecer en la ciudadela de
Milán, en el suelo de una pelea anterior: ", tómelo no está enfermo, pero confío en que no,
hermano aunque sea", y nombrado para el mando del castillo , 'esa promesa de su
regreso, "un hombre a quien siempre lo había hecho bien, pero que sin embargo lo
traicionó. En casa el moro era un gobernante bueno y útil, y al fin se contaba en su
popularidad, tanto en Milán y en Como. En años más tarde (después de 1496) que había
fuertes tensiones en los recursos de su Estado, y en Cremona había ordenado, por
conveniencia pura, un ciudadano respetable, que había hablado en contra de los nuevos
impuestos, para estar en quietud estrangulada.
Desde entonces, en la celebración de audiencias, mantuvo a sus visitantes lejos de su
persona por medio de un bar, de modo que en la conversación con él se vieron obligados
a hablar en la parte superior de sus voces. En su corte, la más brillante de Europa, ya que
de Borgoña había dejado de existir, la inmoralidad de la peor especie era frecuente; la hija
fue vendida por el padre, la esposa por el marido, la hermana por el hermano. El Príncipe
fue incesantemente activa, y, como hijo de sus propias obras, afirmó relación con todos los
que, como él, levantaron sobre sus méritos personales con los eruditos, poetas, artistas y
músicos. La academia que fundó 6 servido más bien para sus propios propósitos que para
la instrucción de los expertos, ni era la fama de los hombres distinguidos que le rodeaban
que escuchado, tanto como su sociedad y sus servicios. Es cierto que se pagó Bramante
escasamente al principio; Leonardo, en cambio, fue hasta 1496 debidamente remunerados
y, además, lo que lo mantuvo en la corte, si no por su propia voluntad El mundo estaba
abierto para él, como tal vez para ningún otro hombre mortal de ese día, y si la prueba se
falta a los elementos más elevados en la naturaleza de Ludovico el Moro, se encuentra en
la prolongada permanencia del maestro enigmático en su corte. Que después Leonardo
entra al servicio de César Borgia y Francisco I fue probablemente debido al interés que
sentía en el carácter inusual y sorprendente de los dos hombres.
Después de la caída de los moros, sus hijos fueron llevados mal hasta entre desconocidos.
El mayor, Massimiliano, no tenía parecido con él, el más joven, Francisco, fue en todo caso,
no sin espíritu. Milán, que en esos años cambió sus gobernantes con tanta frecuencia, y
sufrido lo indecible en el cambio, trató de afianzarse en contra de una reacción. En el año
1512 los franceses, retirándose antes de los brazos de Maximiliano y los españoles, fueron
inducidos a hacer una declaración de que el Milán no había tomado parte en su expulsión,
y, sin ser culpables de rebelión, se podría ceder a un nuevo conquistador. Es un hecho de
cierta importancia política que en estos momentos de transición de la desgraciada ciudad,
como Nápoles en el vuelo de los aragoneses, tendía a caer presa de las pandillas de la (a
menudo muy aristocrático) sinvergüenzas.
La casa de los Gonzaga en Mantua y el de Montefeltro de Urbino se encontraban entre los
mejores y los más ricos ordenados en los hombres de la capacidad durante la segunda
mitad del siglo XV. Los Gonzaga eran una familia bastante armonioso; durante un largo
periodo sin asesinatos de haberse conocido entre ellos, y sus muertos podría ser mostrado
al mundo sin fear.7 El marqués Francesco Gonzaga y su esposa, Isabel de Este, a pesar de
unos pocos irregularidades, eran una pareja unida y respetable, y criaban a sus hijos a
tener éxito y ser hombres notables en un momento en su Estado pequeño, pero más
importante ha sido expuesta a un peligro incesante. Eso Francesco, ya sea como estadista
o como soldado, debería adoptar una política de honestidad excepcional, fue lo que ni el
Emperador, ni Venecia, ni el rey de Francia podría haber esperado o deseado, pero sin
duda desde la batalla de la Taro (1495), la medida en que el honor militar le preocupaba,
se sintió y actuó como un patriota italiano, e impartió el mismo espíritu de su esposa.
Cada acto de lealtad y heroísmo, como la defensa de Faenza contra César Borgia, se sentía
como una reivindicación del honor de Italia. Nuestro juicio de ella no tiene que basarse en
las alabanzas de los artistas y escritores que hicieron la princesa justo una vuelta rico para
su patrocinio, sus propias cartas su show para nosotros como una mujer de firmeza
inquebrantable, lleno de bondad y de la observación humorística. Bembo, Bandello,
Ariosto, Tasso y Bernardo enviaron sus obras a este tribunal, pequeños e impotentes como
estaba, y más vacío que encontró su tesoro. Un círculo más pulido y con encanto que no
se veía en Italia, desde la disolución (1508) de la antigua Corte de Urbino, y en un aspecto,
en la libertad de movimiento, la sociedad de Ferrara fue inferior a la de Mantua. En
materia artística Isabel tenía un conocimiento exacto, y el catálogo de su colección
pequeña, pero la elección puede ser leído por ningún amante del arte sin emoción.
En el gran Federico (1444-1482), si se tratara de un auténtico o no Montefeltro, Urbino
tenía una brillante representante de la orden principesca. Como Condotiero comparte la
moral política de los soldados de la fortuna, una moral de que la culpa no recae en ellos
solos, como gobernante de su pequeño territorio que adoptó el plan de gastos en la casa
del dinero que había ganado en el extranjero, y gravar su la gente lo más ligero posible.
De él y sus dos sucesores, Guidobaldo y María Francesco, leemos: "Levantaron edificios,
fomentó el cultivo de la tierra, vivió en su casa, y dio empleo a un gran número de
personas: sus temas los ha amado." Pero no sólo el Estado, pero el tribunal también, fue
una obra de arte y de la organización, y esto en todos los sentidos de la palabra. Federico
había 500 personas a su servicio; las disposiciones de la corte estaban tan completa como

en las capitales de los monarcas más grandes, pero nada se construyó barrios surgieron en
la licitación de la regla: aquí, por la concentración de las clases oficiales y la la promoción
activa del comercio, se formó por primera vez una verdadera capital; ricos fugitivos de
todas partes de Italia, especialmente florentinos, se asentaron y construyeron sus palacios
en Ferrara. Pero la imposición indirecta, en todo caso, deben haber alcanzado un punto en
el que sólo podía tener. El Gobierno, es cierto, tomó medidas de mitigación que fueron
adoptados también por otros déspotas italiano, como Galeazzo Maria Sforza: en tiempos
de hambruna, el maíz fue traído de lejos y parece que se han distribuido gratuitamente,
pero en tiempos normales se compensado por sí mismo el monopolio, si no de maíz, de
otros muchos de los artículos necesarios para la vida de los peces, sal, carne, frutas y
verduras, que fueron plantados por última cuidadosamente en y cerca de las murallas de
la ciudad. La fuente más importante de ingresos, sin embargo, fue la venta anual de las
oficinas públicas, un uso que era común en toda Italia, y sobre el funcionamiento de los
cuales en Ferrara tenemos información más precisa. Leemos, por ejemplo, que en el nuevo
año 1502 la mayoría de los funcionarios a tomar asiento a comprar "prezzi Salati (precios
picantes); los servidores públicos de las formas más diversas, los funcionarios de aduana,
agentes judiciales (Massari), notarios, "Podestá," los jueces, e incluso los gobernadores de
las ciudades de provincia se citan por su nombre. Como uno de los "devoradores del
pueblo" que pagó un alto precio por sus lugares, y que fueron "odiaba peor que el
diablo," Tito Strozza no nos esperamos que el famoso poeta latino se menciona. Por la
misma época todos los años los duques estaban acostumbrados a hacer una ronda de
visitas en Ferrara, el llamado 'andar por ventura, en la que se presenta a partir, en todo
caso, los ciudadanos más ricos. Los regalos, sin embargo, no consista en dinero, sino de
productos naturales.
Era el orgullo del duque de toda Italia para saber que en Ferrara los soldados recibieron su
paga y los profesores de la Universidad de su salario ni un día más tarde de lo que era
debido; que nunca se atrevió a los soldados poner las manos arbitrarias de ciudadanos o
campesinos; que la ciudad era inexpugnable al asalto, y que grandes sumas de dinero
acuñado fueron almacenados en la ciudadela. Para mantener dos contabilidades parecía
innecesario: el Ministro de Hacienda estaba en el mismo tiempo gerente de la casa ducal.
Los edificios construidos por Borso (1430-1471), por Ercole I (hasta 1505), y por Alfonso I
(hasta 1534), eran muy numerosos, pero de pequeño tamaño, son los propios de una casa
principesca que, con todo su amor Borso de esplendor, pero nunca apareció en los
bordados y joyas entregó a ningún gasto precipitadamente. Alfonso quizás haber previsto
el destino que les esperaba a sus villas pequeño y encantador, el Belvedere con sus
frondosos jardines, y Montana, con sus fuentes y hermosos frescos.
Es innegable que los peligros a que estos príncipes estaban expuestos constantemente
desarrollado en ellos la capacidad de un tipo admirable. En un mundo tan artificial sólo un
hombre de consumada la dirección podía esperar para tener éxito, cada candidato a la
distinción se vio obligado a reparar sus afirmaciones por sus méritos personales y
mostrarse digno de la corona que buscaba. Sus personajes no son sin lados oscuros, pero
en todos ellos la vida algo de las cualidades que Italia y luego perseguido como su ideal.
¿Qué Europea monarca del tiempo trabajado por su propia cultura como, por ejemplo,
Alfonso I? Sus viajes por Francia, Inglaterra y los Países Bajos se llevaron a cabo con el
propósito de estudio: por medio de ellas se ganó un conocimiento preciso de la industria
y el comercio de estos países. Es ridículo que reprocharle el trabajo, el tornero, que él
practica en sus horas de ocio, ya que se conecta con su habilidad en la fundición de
cañones, y con la libertad sin prejuicios con los que se rodeó de los maestros de todas las
artes. Los príncipes italianos no eran, al igual que sus contemporáneos en el Norte,
dependiente de la sociedad de una aristocracia que se celebró a ser la única consideración
vale clase, y que infectó al monarca con la presunción misma. En Italia, el príncipe estaba
permitido y obligado a conocer y usar los hombres de todos los grados en la sociedad y la
nobleza, aunque por el nacimiento de una casta, se vieron obligados en las relaciones
sociales a ponerse de pie sobre sus cualificaciones personales solo. Pero este es un punto
que discutiremos más a fondo en la secuela. El sentimiento de la Ferrarese hacia la casa
reinante era una extraña mezcla de temor en silencio, del sentido verdaderamente italiana
de interés bien calculado, y de la lealtad de los actuales, siempre: admiración personal fue
transferido a un nuevo sentimiento del deber. La ciudad de Ferrara en 1451 levantó una
estatua ecuestre en bronce a su príncipe Niccoló, que había muerto diez años antes; Borso
(1454) no tenían escrúpulos para poner su propia estatua, también de bronce, pero en una
posición sentada, muy cerca de la mercado, además de que la ciudad, al principio de su
reinado, decretó para él una "columna de mármol de triunfo." Un ciudadano que, en el
extranjero en Venecia, había hablado mal de Borso en público, fue denunciado en su
regreso a casa, y condenado al destierro y la confiscación de sus bienes; era un súbdito
leal con dificultad moderada desde el corte hacia abajo lo ante el tribunal sí mismo, y con
una soga al cuello el delincuente fue a ver al duque y le pidió un perdón completo. El
gobierno estaba bien provisto de espías, y el duque inspeccionar personalmente la lista
diaria de los viajeros que los hosteleros se les ordenó estrictamente a la actualidad. Bajo
Borso, que estaba ansioso por salir de ningún extranjero sin honores distinguidos, el
presente Reglamento sirve un propósito hospitalario; Ercole lo usé simplemente como una
medida de precaución. En Bolonia, también, era entonces la regla, con Giovanni II
Bentivoglio, que cada viajero de paso que entraba en una de las puertas deben obtener un
boleto de viaje para salir por la otra. Un infalible medio de popularidad fue la repentina
destitución de los funcionarios opresivo. Cuando Borso detenido en la persona de su jefe
de asesores y confidencial, cuando Ercole quité y deshonrado un recaudador de impuestos
que durante años había estado chupando la sangre del pueblo, se encendían hogueras y
las campanas repicaban fueron en su honor. Con uno de sus siervos, sin embargo, Ercole

dejar que las cosas van demasiado lejos. El director de la policía, o por cualquier nombre
que debe elegir a llamarlo (Capitano di Giustizia), fue Gregorio Zampante de Lucca, un
nativo de no adaptarse a un cargo de este tipo. Incluso los hijos y hermanos del duque
temblaba ante este hombre, las multas que infligió ascendió a cientos y miles de ducados,
y la tortura aplicada fue incluso antes de la audiencia de un caso: se aceptaron sobornos
de los delincuentes ricos, y su perdón obtenido de la Duque por representaciones falsas.
Con mucho gusto se la gente ha pagado la suma que su gobernante para el envío de
distancia del "enemigo de Dios y el hombre." Pero Hércules le había nombrado caballero y
le hizo padrino de sus hijos, y año tras año Zampante puestos por 2.000 ducados. No se
atrevía a comer sólo las palomas criadas en su propia casa, y no podía cruzar la calle sin un
grupo de arqueros y bravos. Era el momento de deshacerse de él; en 1496 dos estudiantes
y un convertido Judio a quien había ofendido mortalmente, lo mataron en su casa
mientras le toma la siesta, y luego recorrieron la ciudad a caballo celebrado en espera,
levantando el grito, "Salid! sal fuera! hemos matado Zampante! Los perseguidores llegaron
demasiado tarde, y los encontró ya seguro a través de la frontera. Por supuesto que ahora
llovió sátiras, algunas de ellas en forma de sonetos, odas de otros.
Fue totalmente en el espíritu de este sistema que el soberano imponía su propio respeto
por servidores útiles en la cancha y en la gente. Cuando en privado 1469 Borso de concejal
Ludovico Casella muerto, ningún tribunal de justicia o lugar de negocios en la ciudad, y no
hay conferencia la habitación en la Universidad, se le permitió estar abiertos: todos tenían
que seguir el cuerpo a San Domenico, ya que el duque intención de asistir. Y, de hecho, «el
primero de la casa de Este que asistieron al cadáver de un sujeto caminaba, vestido de
negro, tras el ataúd, llorando, mientras detrás de él venían los familiares de Casella, cada
una dirigida por uno de los caballeros de la corte: el cuerpo de la simple ciudadano fue
llevado por los nobles de la iglesia al claustro, donde fue enterrado. De hecho, esta
simpatía oficial de emoción príncipe llegó por primera vez en los Estados italianos. En la
raíz de la práctica puede ser un sentimiento hermoso, humano, la expresión de ella,
especialmente en los poetas, es decir, por regla general, de sinceridad dudosa. Uno de los
poemas de juventud de Ariosto, sobre la muerte de Leonor de Aragón, esposa de Ercole I,
contiene además de las flores cementerio inevitable, que están dispersos en las elegías de
todas las edades, algunas características absolutamente moderno: Esta muerte le había
dado un golpe Ferrara que no lo superaría por años: su benefactora era ahora su abogado
en el cielo, ya que la tierra no era digno de ella; realmente el ángel de la muerte no vino a
ella, como a nosotros los mortales comunes, con guadaña manchada de sangre, pero justo
para la vista (onesta), y con una cara tan amable que todos los temores se disiparon. Pero
nos encontramos, también, con la simpatía de un tipo diferente. Novelistas, dependiendo
enteramente del favor de sus patronos, nos dicen que la historias de amor del príncipe,
incluso antes de su muerte, de manera que, en épocas posteriores, parece el colmo de la
indiscreción, pero que luego se pasa simplemente como un complemento inocentes .
poetas líricos incluso llegó a cantar las llamas ilícita de sus señores casados legalmente,
por ejemplo, Angelo Poliziano, las de Lorenzo el Magnífico, y Pontano Gioviano, con un
gusto singular, los de Alfonso de Calabria. El poema en cuestión traiciona
inconscientemente odiosa la disposición del gobernante de Aragón, en estas cosas, le era
necesario ser el más afortunado, ay otra cosa que a los que tienen más éxito! Que los
artistas más grandes, por ejemplo, Leonardo, que pintar las dueñas de sus clientes no era
más que una cuestión de tiempo.
Pero la casa de Este no estaba satisfecho con las alabanzas de los demás, sino que se
comprometió a celebrar. En el Palazzo Schifanoia Borso causado a sí mismo para ser
pintados en una serie de representaciones históricas, y Ercole (de 1472 a) mantuvo el
aniversario de su ascensión al trono de una procesión que se comparó a la fiesta de
Corpus Christi; tiendas estaban cerradas el domingo, en el centro de la línea caminaba
todos los miembros de la Casa del Príncipe (bastardos incluidos) vestidos con túnicas
bordadas. Que la corona fue la fuente del honor y la autoridad, que todos distinción
personal fluía de él solo, se había expresado desde hace tiempo en esta corte por la Orden
de la Espuela de Oro, un orden que no tenía nada en común con la caballería medieval.
Ercole I agregado a la espuela una espada, un manto bordado en oro, y una donación de
dinero, a cambio de que no hay duda de que el servicio regular fue necesario.
El mecenazgo del arte y las letras para que esta Corte ha obtenido una reputación
mundial, se ejerce a través de la Universidad, que fue uno de los más perfectos en Italia, y
por el don de plazas en el servicio personal u oficial del príncipe; por consiguiente, se
trataba de ningún gasto adicional. Boiardo, como un caballero país rico y alto funcionario,
pertenecía a esta clase. En la época en Ariosto comenzó a distinguir, no existía ningún
órgano jurisdiccional, en el verdadero sentido de la palabra, ya sea en Milán o Florencia, y
pronto no había ninguno, ya sea en Urbino o en Nápoles. Tuvo que contentarse con un
lugar entre los músicos y malabaristas del cardenal Ippolito hasta Alfonso le tomó a su
servicio. Era otra cosa en otro momento con Torquato Tasso, cuya presencia en la corte se
solicitó celosamente después.
Los opositores de los déspotas
Frente a esta autoridad centralizada, toda la oposición legal dentro de las fronteras del
Estado era inútil. Los elementos necesarios para la restauración de una república había
sido destruido para siempre, y el campo preparado para la violencia y el despotismo. Los
nobles, desprovistos de derechos políticos, aun cuando tengan lugar las posesiones
feudales, podría llamarse güelfos o gibelinos a voluntad, puede vestir su bravos en la
manguera de relleno con plumas y gorras o de qué otra manera a su antojo; los hombres
de pensamiento como Maquiavelo sabía muy bien que el Milan y Nápoles eran demasiado

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