La encíclica Pacem in Terris de 1963 del Papa Juan XXIII hace un llamado a la ordenación de las relaciones civiles, políticas, internacionales y mundiales basadas en la dignidad humana, la verdad, la justicia y la libertad. También exhorta a los cristianos a participar activamente en la vida pública de acuerdo con estos principios para promover la paz y el bien común.

1. PACEM IN TERRIS
Papa San Juan XXIII, 1963
REALIZADO POR: FREDDY GUTAMA

2. ESTRUCTURA DE LA ENCÍCLICA
PACEM IN
TERRIS
CONTEXTO
I ORDENACIÓN
DE LAS
RELACIONES
CIVILES
II ORDENACIÓN
DE LAS
RELACIONES
POLÍTICAS
III ORDENACIÓN DE
LAS RELACIONES
INTERNACIONALES
IV.
ORDENACIÓN
DE LAS
RELACIONES
MUNDIALES
V. NORMAS
PARA LA
ACCIÓN
TEMPORAL DEL
CRISTIANO

3. CONTEXTO SOCIAL
• La revolución
Cubana y la toma
de poder de Fidel
Castro en 1959.
• El rompimiento
diplomático entre
Estados Unidos y
Cuba.
• Creación de
bombas nucleares
en masa, por
parte de Rusia.
• Asesinato de
Jhonn F. Kennedy
en 1963.

4. I ORDENACIÓN DE LAS RELACIONES CIVILES
• Buena fama.
• Familiares.
• Culto divino.
• Económicos.
• Propiedad privada.
• Verdad, justicia, amor y libertad,
fundamentos de la convivencia
humana.
• Carácter espiritual .
• fundarse en el orden moral
establecido por Dios.
• Vivir con decoro.
• De respetar los derechos
ajenos.
• Colaborar con los demás.
• Sentido de responsabilidad
• Características de
nuestra época.
• Elevación – aboral.
• Presencia – mujer.
• La emancipación de
los pueblos.
Convivencia civil

5. II ORDENACIÓN DE LAS RELACIONES
POLÍTICAS
1. Es necesaria
2. Sometida al orden moral
3. Sólo así obliga en conciencia
4. Respetar el ordenamiento divino
5. Autoridad y democracia
1. Obliga al ciudadano/gobernante
2. Ligado-naturaleza humana
3. Provecho de todos
4. Abarca todo el hombre
1. Defender los derechos y deberes del
hombre
2. Armonizarlos y regularlos
3. Favorecer su ejercicio
4. Guardar un perfecto equilibrio en la
regulación
1. División de funciones
2. observar los gobernantes
3. Acceso del ciudadano a la
vida pública
La autoridad
El bien común
Deberes de los gobernantes
en orden al bien común
La constitución jurídico-
política de la sociedad
Exigencias de la época
1. Organización de los
poderes
2. Relaciones autoridad-
ciudadanos
3. Juicio crítico

6. III ORDENACIÓN DE LAS RELACIONES
INTERNACIONALES
Las relaciones internacionales
deben regirse por la ley moral
Sus relaciones deben regularse por
las normas de la verdad, la justicia,
la activa solidaridad y la libertad y
por esto, no les es lícito en forma
alguna prescindir de la ley natural
1. Asociaciones, colaboración e
intercambios.
2. La situación de los exiliados
políticos
.3 La carrera de armamentos y el
desarme
La libertad
Ninguna nación tiene derecho a oprimir
injustamente a otras o a interponerse de
forma indebida en sus asuntos.
Pío XII prohíbe absolutamente la
lesión de la libertad, de la
integridad y de la seguridad.
Convicciones y esperanzas de la
hora actual
Los vínculos sociales deben ser por amor.
El amor llevar a los hombres a una
sincera y múltiple colaboración
material y espiritual.

7. IV.
ORDENACIÓN
DE LAS
RELACIONES
MUNDIALES
La
interdependencia
de los Estados en
lo social, político y
económico
La autoridad
política es hoy
insuficiente para
lograr el bien
común universal
Es necesaria una
autoridad pública
de alcance
mundial.
La autoridad
mundial debe ser
por acuerdo de las
naciones
La autoridad
mundial debe
proteger los
derechos de la
persona humana
El principio de
subsidiariedad en
el plano mundial
La organización de
las naciones
unidas

8. V. NORMAS PARA LA ACCIÓN TEMPORAL DEL CRISTIANO
Presencia activa en todos los campos Ayuda positiva para su personal perfeccionamiento
Cultura, técnica y experiencia Se refiere a que se debe intervenir en la vida pública
Virtudes morales y valores del espíritu Como fundamento la verdad, justicia, la caridad y la
libertad.
Coherencia entre la fe y la conducta La unidad del pensamiento y de la voluntad
Relaciones de los católicos con los no-católicos Fidelidad y colaboración
Distinguir entre filosofías y corrientes históricas
la Iglesia tiene el derecho y al mismo tiempo el deber
de tutelarlos principios de la fe y de la moral, y
también el de interponer su autoridad cerca de los
suyos, aun en la esfera del orden temporal
Evolución, no revolución Pío XII: No en la revolución, sino en una evolución
concorde, están la salvación y la justicia.
Llamamiento a una tarea gloriosa y necesaria Establecer un nuevo sistema de relaciones en la
sociedad humana
Es necesario orar por la paz Para que la sociedad humana constituya un reflejo lo
más perfecto posible del reino de Dios, es de todo
punto necesario el auxilio sobrenatural del cielo.

9. Conclusiones
• Es un llamado de atención a los principales líderes, a tomar en cuenta la
importancia y el valor en sí, de la persona humana, que debe estar por encima de
todo interés particular.
• La ciencia y tecnología deben favorecer para mayor bien del hombre.
• Que ante todo los derechos y la dignidad del hombre deben ser inviolables.
• Todo organismo social o político deben contribuir al bien común y al desarrollo
integral del hombre.
• El respeto hacia el hombre y a la responsabilidad social con que deben actuar para
que haya paz en la tierra.

10. • Los derechos humanos son sus
derechos. Tómenlos. Defiéndanlos.
Promuévanlos. Entiéndanlos e insistan
en ellos. Nútranlos y enriquézcanlos.
Son los mejor de nosotros. Denles
vida.
KOFI ANNAN