Este documento ofrece orientación a los católicos sobre cómo participar responsablemente en la política. Recomienda que los católicos deben involucrarse en la política para el bien común pero guiados por los principios cristianos y la doctrina social de la Iglesia. Advierte que no se debe votar por candidatos que favorecen acciones inmorales como el aborto o la eutanasia aunque tengan otras buenas propuestas. Alienta a examinar las verdades y evitar la manipulación emocional, y que el bien común debe estar por encima de

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El Católico ante la Política
Autor: Padre Jordi Rivero
Responsabilidad social
1.- Los católicos debemos participar en la política como
ciudadanos responsables, por el bien de todos. La solución a
la corrupción no es abandonar la política sino participar en ella
con principios cristianos.
2.- Es necesario formarse en la fe y la doctrina social de la Iglesia para
discernir sin dejarse seducir por las pasiones y las mentiras que se presentan
en las campañas electorales. (Cf. Gaudium es Spes, 43).
Hay una jerarquía de valores. El valor principal es el respeto a la vida humana.
Si un candidato favorece el aborto o la eutanasia, no respeta al ser humano y
no se debe votar por él aunque en otros aspectos parezca bueno. Los
derechos humanos forman parte de la ley natural, la cual es accesible a la
razón cuando se busca con sincero corazón. Toda autoridad legítima procede
de Dios y debe someterse totalmente a Dios. Cuidado que no sea solo de
palabra sino que en efecto demuestre coherencia con la moral.
. "Ningún partido representa a la Iglesia y los católicos pueden militar o
dar su voto libremente al partido o al candidato que mejor responda a sus
convicciones personales, con tal de que sean compatibles con la ley
moral natural y que sirvan sinceramente al bien común de la sociedad.
Nuestra misión, en cambio, ha de ser la de orientar con los principios
éticos de la doctrina social cristiana sobre los derechos y deberes
políticos de los fieles laicos, ayudando a formar una conciencia social."
Evitar:
1- Apasionarse o preferir la afiliación política por encima de la razón y la moral.
2- Un concepto teocrático de la política. Cardinal Ratzinger: «La justa
profanidad de la política excluye la teocracia»
A. Examinar la verdad. Se deben estudiar las propuestas antes de apoyarlas.
Hablar es fácil, obrar en la verdad cuesta la vida. Hay que buscar la verdad con
la mayor objetividad posible. Más que basarse en lo que dicen los políticos, hay
que analizar lo que han hecho para ver si son coherentes, íntegros y honestos.
El malvado siempre disfraza sus intenciones con argumentos hermosos.
B. Evitar la demagogia. Los políticos saben qué teclas tocar para encender
las emociones, muchas veces irresponsablemente. Cuidado con la

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manipulación de los sentimientos hacia la patria, la raza, el sufrimiento de los
pobres, la libertad, etc. El cristiano no se debe llevar por las emociones ni por la
fiebre que incita a las masas. No debe dejarse engañar por promesas
C. El fin no justifica los medios. Nunca será aceptable utilizar un medio en sí
mismo perverso para lograr un bien. Por eso debemos condenar, por ejemplo,
el terrorismo, el aborto, el secuestro, la mentira y la difamación.
D. Ordenar las prioridades. El bien común debe estar por encima de intereses
personales. Al mismo tiempo no se deben violar los derechos naturales de
ninguna persona. No se debe votar por quien viola la ley natural aunque por
otra parte tenga buenas propuestas. Un católico no debe votar por candidatos
que favorecen la inmoralidad, tal como es, por ejemplo, el aborto.
E. Obligación de participar en la política. En una democracia los
gobernantes son elegidos por el voto popular. Un católico no puede eludir su
responsabilidad civil ya que eso sería cederle el paso al mal. El hecho de que
haya mucha corrupción en la política no exonera al cristiano de su
responsabilidad. “Los fieles laicos de ningún modo pueden abdicar de la
participación en la política” (Vaticano II, Ch L 42).
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Respetar la persona humana, especialmente los más débiles e
indefensos.
En su visita a Estados Unidos en 1987 Juan Pablo II retó a los Estados Unidos
a vivir completamente los nobles preceptos de su Constitución respetando la
dignidad de todo ser humano:
"Por esta razón, América, tu más profunda identidad y verdadero carácter como
nación se revela en la postura que tomes como nación hacia la persona
humana. La prueba máxima de tu grandeza está en la forma que trates a cada
ser humano, pero especialmente a los más débiles y más indefensos"1
Algunos dicen que no se debe votar basándose en un solo tema
Aunque es cierto que se deben considerar los diferentes temas que afectan a la
nación, hay temas que son más importantes que otros y en los que se
fundamentan los demás. Hay algunas posiciones políticas que por sí solas son
tan graves que deberían ser suficientes para no votar por el candidato que las
sostenga.

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RECUERDA VOTA EN CONCIENCIA POR CANDIATOS QUE RESPETEN LA
VIDA DESDE LA CONCEPCION, LA FAMILIA MONOGAMICA FORMADA
POR UN HOMBRE Y UNA MUJER, LAMLIBERTAD RELIGIOSA.
Notas:
1- Juan Pablo II en Estados Unidos, 1987. Original en inglés: "For this reason,
America, your deepest identity and truest character as a nation is revealed in
the position you take toward the human person. The ultimate test of your
greatness is the way you treat every human being, but especially the weakest
and most defenseless ones."