Siglos 17 y 18I en América y Europa, Sociologia

1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
TEMA: SIGLOS XVII Y XVIII EN EUROPA Y
AMÉRICA.
• El arte en los siglos XVII Y XVIII
• Absolutismo
• Monarquías
• La revolución científica
• El racionalismo y el empirismo
• La ilustración
Integrantes:
Caizatoa Vanessa
Callacando Jazmin
Díaz Pablo
Molina Estefania
Naranjo David

8. ARTE SIGLOS XVII
Y XVIII

9. Los españoles llevaron al Continente Americano
su idioma, cultura, religión y costumbres, los
cuales impusieron a la población indígena, que
anteriormente había desarrollado
grandes civilizaciones como la maya, la azteca y
la inca.
Así, en el arte colonial se ve reflejado las
representaciones artísticas del arte precolombino,
que utiliza los mismos estilos artísticos que se
desarrollan de una manera paralela en
el continente europeo, principalmente
el Renacimiento, el Barroco, el Rococó y el
Neoclasicismo.

10. ESCULTURA
Las primeras muestras fueron
confeccionadas generalmente
en madera recubierta
con yeso y decorada con
encarnación, aplique directo
del color, sobre un fondo
de plata y oro. A principios
del siglo XVII nacieron las
primeras escuelas locales,
como la quiteña,
la cuzqueña y la chilota,
destacando la labor
patrocinadora de la orden
jesuita.

11. ARQUITECTURA
México: Palacio del Conde San Mateo de
Valparaíso, actual Banco Nacional.
Palacio del Marqués de Jaral del
Barrio.
Palacio del Conde de Santiago
Calimaya, actual Museo de la Ciudad de
México.
Perú:
Palacio del Marqués de Torre-Tagle,
actual Ministerio de Asuntos Exteriores.
La Iglesia de San Agustín de Lima
(1720).
Iglesia de la Compañía de
Arequipa (1698).
Ecuador: Iglesia de la Compañía de
Quito (1722-1765).

12. PINTURA
Las primeras muestras de
pintura colonial fueron las de
escenas religiosas elaboradas
por maestros anónimos,
realizadas con medios
precolombinos, con tintas
vegetales y minerales y telas
de trama áspera e irregular.
Destacaron las imágenes de
la Virgen con el Niño. Desde
mediados de siglo empezaron
a llegar maestros españoles.
procedentes de Sevilla.

13. PINTURA
Los retablos escultóricos
empezaron a ser sustituidos por
cuadros, por lo que se
desarrolla la pintura barroca en
América. Igualmente, creció la
demanda de obras de tipo civil,
principalmente retratos de las
clases aristocráticas y de la
jerarquía eclesiástica. Como la
de Murillo, ó la de Valdés Leal.

14. Es una exageración del
Barroco:
 Colores luminosos, claros y
suaves.
 Refleja lo exótico, refinado
y sensual.
 Se inspira en la naturaleza
y en el arte oriental.
 Ambientes muy cargados y
con excesivos adornos.

15. El neoclasicismo es el surgimiento de la
cultura griega y romana:
Equilibrio y simetría.
Uso de líneas rectas.
Se intenta transmitir una sensación de
solidez.
Temas: similares a los de la Antigua
Grecia y Roma.

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28. Forma del Estado en la que una persona tiene derecho a
reinar como cabeza del mismo, en general por vía
hereditaria, con carácter vitalicio.
Las monarquías europeas eran dinásticas: el hijo mayor o el
descendiente varón más próximo heredaban el trono.

30. MONARQUÍA ABSOLUTA
Es una forma de gobierno en la que el
monarca ejerce el poder sin restricciones en
términos políticos.
Rasgo distintivo de esta monarquía es la no
existencia de división de poderes.
Se entiende que la fuente de todo poder es
Dios, según la teoría del derecho divino de
los reyes.

31. MONARQUÍAS CONSTITUCIONALES
Son aquellas en que se define el principio de
soberanía nacional, aunque se la haga residir no
el pueblo (soberanía popular) sino, por ejemplo
en las Cortes con el Rey .
El rey retiene así gran parte del poder,
determinando un reparto de funciones en las
que, principalmente, controla el poder
ejecutivo.

32. MONARQUÍAS PARLAMENTARIAS
En esta monarquía, el gobierno es responsable
ante el Parlamento, que es inequívocamente el
depositario de la soberanía nacional.
El rey sigue siendo el jefe de estado, inviolable
e irresponsable en el ejercicio de su cargo, y
ostenta la más alta representación de la nación
en las relaciones internacionales, aunque sus
poderes son prácticamente simbólicos. Se
resume en la expresión el rey, reina, pero no
gobierna.

33. MONARQUÍA HISPÁNICA
Conjunto de territorios de España o de las dinastías
reinantes en España.
Tras el Descubrimiento de América en 1492, España
colonizó grandes extensiones de territorio en
América, desde el actual suroeste de Estados
Unidos, México, y el Caribe, hasta Centroamérica y
la mayor parte de Sudamérica. Todos estos
territorios se integraron en la corona de Castilla y se
organizaron inicialmente en dos virreinatos, el de la
Nueva España y el del Perú.

35. HABSBURGO
 Casa de Austria es el nombre con el que se conoce a
esta dinastía.
 Durante los llamados Austrias mayores (Carlos I y
Felipe II) alcanzó el apogeo de su influencia y poder,
sobre todo con la incorporación de Portugal y su
extenso imperio; mientras que los reinados de los
llamados:
 Austrias menores (Felipe III, Felipe IV y Carlos II),
coincidentes con lo mejor del Siglo de Oro de las
artes y las letras, significaron lo que se conoce como
"decadencia española": la pérdida de la hegemonía
europea y una profunda crisis económica y social.

36. BORBONES
 Casa de Borbón.
 Soberanos de esta dinastía: Felipe V (1700-1746, con
un breve paréntesis en 1724). Luis I (1724). Fernando
VI (1746-1759). Carlos III (1759-1788). Carlos IV (1788-
1808).
 Estos monarcas realizaron una política de profundos
cambios en todos los campos, para que España
recuperara su prestigio en Europa. Este reformismo
alcanzó su apogeo durante los reinados de Fernando
VI y Carlos III, que prestaron especial atención a la
extensión de las reformas a la América española.

37. ESTUARDO
Catorce Estuardos dirigieron Escocia
consecutivamente, los últimos seis también
reinaron en Inglaterra.
Como resultado de la llamada Revolución
Gloriosa (1688), Jacobo II de conocido como
Jacobo VII de Escocia, fue exiliado debido a su
catolicismo y reemplazado por su hija
protestante, María II, junto a su marido
Guillermo III de Orange, hasta su muerte en
1694. Entonces Guillermo gobernó en solitario
hasta 1702. El último soberano de la casa de los
Estuardo fue la reina Ana, la segunda hija de
Jacobo II, que reinó desde 1702 hasta 1714,
cuando ella murió sin heredero, la sucesión
pasó a la Casa alemana de Hannover, cuya
dinastía comenzó con el rey Jorge I.

38. ROMANOV
Familia reinante en Rusia desde 1613 hasta
la Revolución de 1917.
La palabra Zar proviene de César ya que
pretendían alcanzar el poder de los césares
romanos. El primer zar fue Iván IV, más
conocido como “Iván elTerrible”.
Causas de la Caída de los Romanov: líderes
opuestos al zar, guerras indeseadas que
provocan muertes y más hambre, un zar
que no gobernaba sino que se dejaba
avasallar por un místico con delirios de
poder.
Los más perjudicados, los campesinos
endeudados, los soldados desocupados y
los obreros, se agruparon en soviets, que
son asambleas, en 1916, varios nobles se
juntaron para asesinar a Rasputín, cuyo
cuerpo fue tirado al río Neva.

40. Se lo
denomina a
un proceso
prolongado
Que introdujo
cambios en la
cosmovisión
del universo
En el método
científico y la
concepción
de la ciencia
occidental
considerada
un mito clave
en la historia
de la ciencia

41. Causas de
los avances
científicos.
Los modelos
astronómicos
vigentes resultaban
insuficientes al ser
comprobados por
el método empírico
El contexto ideológico
renacista era favorable
al pitagorismo y al
platonismo q recalcan la
importancia de las mat. Los numerosos
descubrimientos
geográficos de la
modernidad

42. ).
La revolución
científica se inició
en Europa hacia el
final de la época
del Renacimiento
había sido elaborada
y desarrollada a partir
de la ciencia de
Roma/Bizancio; y la
ciencia islámica
medieval.
y continuó a
través del siglo
XVIII
La Ilustración
fue construida
sobre la base
del aprendizaje

43. El "nuevo método"
consistía en investigar la
naturaleza con los
propios sentidos y
expresar las
observaciones científicas
En un lenguaje
matemático exacto.
La cirugía todavía no
había conseguido
despegar como ciencia
Persiste la división entre cirujanos y
barberos, además existían muchos otros
"profesionales" que practicaban algunos
procedimientos médicos: sangrías,
extracciones dentarias, lavativas

44. Entre estos "sanitarios"
se encontraban los
farmacéuticos,
sacamuelas y curanderos
en general
Los barberos
realizaban
fundamentalmente
curas de heridas y
sangrías.
Los cirujanos se
dedicaban a las
operaciones de más
envergadura

45. RACIONALISMO

46. El racionalismo es una corriente filosófica
que apareció en Francia en el siglo XVII,
formulada por René Descartes y que se
opone al empirismo.

47. Se caracteriza por:
Confianza en el poder de la razón.
Postulación de las ideas innatas. (Vid. Innatismo )
Utilización del método lógico-matemático para explicar los
razonamientos y del empírico para confirmarlos cuando ello
es posible.

48. Recuperación de doctrinas clásicas, como el
atomismo (Gassendi), el fatalismo (Spinoza) o el
platonismo gnoseológico (Leibniz).
Crítica y revisionismo escolástico.
Mecanicismo del universo.
Racionalismo y empirismo constituyeron la base
filosófica de la Ilustración.

49. Esta corriente fue dividida por los
historiadores en dos bloques
antagónicos:
•Racionalismo.
•Empirismo.
Los mismos que constituyen la base
filosófica de la Ilustración.

53. Afirma la importancia de la realidad actual.
El objeto del conocimiento son las ideas, no el
mundo exterior.
El origen del conocimiento está en los sentidos.
Apoya los ideales éticos y políticos de la
Ilustración.

55. Se funda en la
«experiencia, y su interés
en la instrucción del
hombre para la práctica».
Su teoría es empirista
porque parte de los
fenómenos tal y como son
aprehendidos por los
órganos de lo sentidos.

56. Para Locke el origen del
conocimiento es la
experiencia, para lo cual
afirma: « Todo cuanto la
mente percibe en si misma o
es objeto inmediato de
percepción, de pensamiento
o entendimiento, a todo esto
lo llamo yo idea».
Para él, idea es todo aquello
que piensa y percibe, que en
nuestra época se llama
vivencia.

57. (1685-1753)
Filósofo Irlandés.
Profundamente religioso,
dedicó su obra a fundar la fe
en el discurso racional, a
contracorriente del espíritu
librepensador de su época, que
con el auge del empirismo,
había quedado marcada por un
cierto escepticismo. Tras
estudiar en Dublín y ordenarse
sacerdote, en 1710 escribió su
obra fundamental titulada Los
principios del conocimiento
humano, y en 1734 fue
nombrado obispo anglicano de
Cloyne (al sur de Irlanda).

58. (1711-1776)
En 1734 viajo a Francia, donde pasó
tres años, dedicado a la redacción
de su primera obra, Tratado de la
naturaleza humana y se empezó a
publicar en 1739. Se ha considerado
a Hume como uno de los máximos
representantes del llamado
empirismo inglés; su análisis crítico
del conocimiento, que ejerció sobre
Kant una decisiva y reconocida
influencia, insistió en la importancia
de investigar el origen de las ideas,
que él entendía como copias o
imágenes de las impresiones
(sensaciones, pasiones, emociones).

59. Término utilizado para describir las tendencias en
el pensamiento y la literatura en Europa y en toda
América durante el siglo XVIII previas a la
Revolución Francesa. La frase fue empleada con
mucha frecuencia por los propios escritores de
este periodo, convencidos de que emergían de
siglos de oscuridad e ignorancia a una nueva edad
iluminada por la razón, la ciencia y el respeto a la
humanidad.

60. PRINCIPIOS
Deben existir leyes que permitan que la
sociedad, el gobierno y la economía
funcionen de manera equilibrada.
El lema de la época debería ser
“atreverse a conocer”
Las ciencias había que desarrollarlas en
base a métodos experimentales.
Según las leyes naturales de la
sociedad, el hombre requería disfrutar
de su libertad; por ello, ni la monarquía
ni la Iglesia debían controlar su libertad.
Era necesario que desaparezca la
servidumbre y la esclavitud para reducir
la desigualdad social y el pueblo tenía
que educarse para poder progresar.
La moral y la educación debían ser
orientadas en base a creer en un Ser
Supremo, creador y organizador del
universo, que no interviene en las
decisiones de los hombres.
CARACTERÍSTICAS
Naturaleza: Amor a la naturaleza. El papel
de la naturaleza para originar y conducir la
existencia de los hombres y de todos los
objetos del Universo.
Razón: Sirvió de guía para estudiar el
funcionamiento de las leyes de la
naturaleza.
Igualdad: Si todos hombres proceden de la
misma naturaleza y todos poseen la
capacidad de razonar, entonces todos los
hombres son iguales.
Libertad: En cuestiones políticas, religiosas,
económicas e intelectuales.
Deísmo: Es la religión natural. Tiene su
fundamento en Dios.
Moral Lacia: Es independiente de la
religión, ya que los hombres se rigen por
morales no sólo por que Dios ordena
observarlas.

61. MONTESQUIEU
Propuso que el
gobierno monárquico
se divida en tres
poderes: Ejecutivo,
ejercido por el rey,
Legislativo, conducido
por el Parlamento y
Judicial, a cargo de los
Jueces y Magistrados. VOLTAIRE
A través de sus
escritos atacó y
ridiculizó a la
monarquía, la
sociedad, al clero,
desestabilizando el
poder de algunas
instituciones.
ROSSEAU
Expresaba que la
sociedad y el Estado
nacieron de actos
libres y voluntarios de
los hombres, los
mismo que, mediante
contrato, ceden sus
derechos a un
gobierno; por lo tanto,
la soberanía radica en
la voluntad del pueblo
y no en el monarca.
Las ideas de estos y otros filósofos, pensadores y científicos, se recopilaron en la
“ENCICLOPEDIA O DICCIONARIO RAZONADO DE LAS CIENCIAS, ARTES Y OFICIOS”, que por más
de 20 años se difundieron por toda Europa y también por Latinoamérica y debilitaron las
estructuras políticas, económicas y sociales, motivando a la educación racionalista del pueblo y
contribuyendo profundamente a que estalle la Revolución Francesa y posteriormente los
levantamientos que consiguieron la independencia de los pueblos latinoamericanos.

62. EL DEPOTISMO ILUSTRADO: “todo
para el pueblo, pero sin el pueblo”
Varios reyes europeos y sus ministros
comprendieron que reformando
racionalmente sus Estados se
modernizarían y engrandecerían más,
pero de éstos monarcas ninguno
aceptó la idea de restringir sus
poderes absolutos.

63. Fueron déspotas ilustrados los monarcas que
desarrollaron sus Estados hasta convertirlos en
potencias:
• Reformador de la educación y la justicia, amante
de la literatura y la música. Invitó a Voltaire a su
corte.
• Consultó a economistas fisiócratas para aplicar
sus ideas.
• Abolió la pena de muerte, las torturas y la
servidumbre, secularizó conventos y tierras del
clero. “el Emperador Sacristán”.
• El más déspota por las persecuciones en América
Latina; puso fin al monopolio del comercio entre
España y sus colonias; impulsó la educación.