8. Por otra parte, se encuentra la moralidad o moral como apoyo a la legislación española en torno al debate eutanásico. Para los que están en contra de la eutanasia la vida es un regalo, del que hay que disfrutar a cada instante, sea cual sea tu situación.
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10. Aunque una persona quede tetrapléjica, puede seguir sintiendo, recibiendo el cariño y el afecto de sus amigos y familiares. Otro caso sería el de una persona que no tienen movilidad cerebral, además de articular, la autonomía de esta persona es nula, pero sigue habiendo un cuerpo presente que respira artificialmente o por sí solo, pero lo hace y que no es capaz de decidir por él mismo si quiere vivir o no. Estas razones de peso incitan a estas instituciones a decir no a la eutanasia.
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12. Las personas que están de acuerdo con la eutanasia son aquellas a las que les prima la dignidad humana. El derecho a una vida digna también aparece en la Constitución, e ahí un debate. ¿Qué vale más el derecho a la vida o el derecho a una vida digna? Los eutanásicos contemplan el derecho a la vida siempre y cuando, las personas estén viviendo en unas condiciones óptimas, sin olvidar que el ser humano sufre, padece y siente.
13. PREGUNTAS DE POSTURAS A FAVOR 1-. ¿Alguien podría soportar eso? 2-. ¿Permitiríamos estar en ese estado, donde no podemos valernos por nosotros mismos y nuestra única forma de decir que estamos vivos es la voz?, si es que tenemos esa suerte. Pensemos en los pacientes, y además en todas esas familias desechas, como deben sentirse al ver a una persona querida en ese estado, viendo como no tiene esperanza de vida alguna, que se la a arrebatado al caer en esa cama la cual precede a la muerte. No es fácil ver a un familiar atado a una cama, sin poder moverse.
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15. Ramón San Pedro, un hombre que luchó hasta el último momento para que lo dejaran descansar en paz, que no quería seguir atrincherado en la cama, ni quería ser una carga para sus familiares. Durante más de 30 años en la cama, sintiéndose inútil, exigiendo una muerte digna, ya que la vida digna se la había perdido.
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17. Vivía en coma desde el 18 de enero de 1992 tras sufrir un accidente de tráfico. El Tribunal Supremo italiano decidió dictar una sentencia que permitiría desconectar la sonda que alimenta a la joven desde hace 16 años, como lo había pedido su padre.
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19. ¿Debemos llegar hasta el extremo de obligar a una persona a recibir el suicidio asistido? El suicido asistido es considerado como un hecho constitutivo de delito, pues atenta contra la Constitución. El suicidio asistido es un problema moral, porque aunque se aprobase el derecho eutanásico, la religión, los ideales, la tradición, de un médico serían determinantes a la hora de dejar morir a un paciente, ya que una de sus obligaciones es atender al paciente e impedir su muerte hasta lo posible. Por eso la institucionalización de este derecho supondría la falta de libertad, ya que obligaría a un médico a dar muerte a un paciente, aunque la no institucionalización supondría que los enfermos que quisieran morir no pudiesen hacerlo. Como vemos este problema presenta argumentos a favor y argumentos en contra, que determinan la libertad de unos, aumentando las de otros.
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21. Otra solución podría ser que se contemplara un derecho de libre decisión de los médicos, es decir, que los médicos que por sus condiciones morales se postularan en contra de la eutanasia, no realizara labores de desconexión de las máquinas de los enfermos en estado terminal o vegetativo. ¿SON ACERTADAS ESTAS SOLUCIONES?
22. La solución más acertada sería, llegar a una ética de mínimos, es decir, a una moral básica, en la que no influyeran las religiones o los ideales.
23. PELICULA La situación por la que pasan los enfermos la refleja la pelicula Mar a Dentro , una pelicula en la que se vive el caso de la eutanasia muy cercano, el cineasta español Alejandro Amenábar recrea la recta final del tetrapléjico gallego Ramón Sampedro, que se quitó la vida en 1998 después de defender ante los tribunales durante años su supuesto derecho a morir. La discutida película fue presentada en el reciente Festival de Venecia y pretende reavivar en España el debate sobre la eutanasia