Eutanasia significa «buena muerte». Sin embargo, esta palabra se ha ido cargando de numerosos significados que la han vuelto imprecisa y necesitada de una nueva definición. Hoy en día se considera solo como tal las acciones que: a) producen la muerte de los pacientes, es decir, que la causan de forma directa e intencionada mediante una relación causa-efecto única e inmediata. b) se realizan a petición expresa, reiterada en el tiempo, e informada de los pacientes en situación de capacidad. c) se realizan en un contexto de sufrimiento debido a una enfermedad incurable que los pacientes experimentan como inaceptable y que no ha podido ser mitigado por otros medios, por ejemplo, mediante cuidados paliativos. d) son realizadas por profesionales sanitarios que conocen a los pacientes y mantienen con ellos una relación clínica significativa.

1. “…del griego eu" y "thanatos, que significa ‘buena muerte’…”

2. ETIMOLOGÍA…
 Eutanasia significa «buena muerte».
 Sin embargo, esta palabra se ha ido cargando de
numerosos significados que la han vuelto imprecisa y
necesitada de una nueva definición.

3.  Hoy en día se considera solo como tal las acciones que:
a) producen la muerte de los pacientes, es decir, que la causan de forma
directa e intencionada mediante una relación causa-efecto única e
inmediata.
b) se realizan a petición expresa, reiterada en el tiempo, e informada de los
pacientes en situación de capacidad.
c) se realizan en un contexto de sufrimiento debido a una enfermedad
incurable que los pacientes experimentan como inaceptable y que no ha
podido ser mitigado por otros medios, por ejemplo, mediante cuidados
paliativos.
d) son realizadas por profesionales sanitarios que conocen a los pacientes y
mantienen con ellos una relación clínica significativa.

4. Puede ser “DIRECTA” o “INDIRECTA”.

5.  Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en
caso de una enfermedad incurable, esta a su vez posee
dos formas:
 EUTANASIA ACTIVA
 EUTANASIA PASIVA

6.  La eutanasia activa puede dividirse en tres categorías:
1) El homicidio intencional de aquellos que han
expresado, de manera libre y con competencia
plena, el deseo de ser ayudados a morir.
2) El suicidio asistido profesionalmente.
3) La muerte intencional de los recién nacidos con
anomalías congénitas que pueden o no ser una
amenaza para la vida.

7.  En la eutanasia pasiva se deja de tratar una
complicación, por ejemplo se deja de alimentar por vía
parenteral al enfermo, con lo cual se precipita el
término de la vida; es una muerte por omisión.

8.  Eutanasia indirecta : Consiste en
efectuar procedimientos terapéuticos que tienen como
efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis
de analgésicos. Aquí la intención, sin duda, no es
acortar la vida sino aliviar el sufrimiento, y lo otro es
una consecuencia no deseada.

10.  Suicidio asistido: Proporcionar en forma intencional y
con conocimiento a una persona los medios o
procedimientos necesarios para suicidarse. Cabe destacar,
que en este caso es el paciente el que voluntaria y
activamente termina con su vida, de allí el concepto de
suicidio.
 Cacotanasia: Es la eutanasia que se impone sin el
consentimiento del afectado. La palabra apunta hacia una
‘mala muerte’.
 Ortotanasia: O “muerte digna”, implica la muerte de un
individuo, que padece alguna enfermedad terminal o
irreversible, donde el médico debe poner a disposición del
enfermo métodos paliativos que eviten el sufrimiento hasta
que la muerte llegue naturalmente.

11.  Adistanasia o antidistanasia: cesación de la
prolongación artificial de la vida dejando que el proceso
patológico termine con la existencia del enfermo.
 Medicina paliativa: reafirma la importancia de la vida y
considera a la muerte como la etapa final de un proceso
normal. La atención que brinda no acelera ni pospone la
muerte, proporciona alivio del dolor y de otros síntomas
angustiosos e integra los aspectos psicológicos y
espirituales del tratamiento del enfermo. Le ofrece apoyo
de modo que pueda llevar una vida lo más activa posible
hasta la muerte, y a la familia para que pueda hacer frente a
la enfermedad de su ser querido y al duelo.

13.  El debate que está teniendo lugar en las sociedades
democráticas del siglo XXI no es un debate sobre los
requisitos exigidos, quién entra dentro o se queda
fuera de la norma.
 El debate trata sobre la disponibilidad de la propia
vida. Es aquí cuando chocan dos grandes visiones, una
que considera que la vida es un don indisponible y la
que afirma, con la misma rotundidad, que el titular de
la vida es uno mismo; y dos, planteamientos que han
de ser respetados siempre y cuando se tolere la libertad
de conciencia de cada individuo y no se trate de
imponer al otro a la fuerza.

14. EN CONTRA
 La Asociación Médica Mundial considera contrarios a
la ética y condena tanto el suicidio con ayuda médica
como la eutanasia. En cambio recomienda
los cuidados paliativos.

15. EN CONTRA (IGLESIA)
 La postura de las iglesias cristianas, a nivel mundial, es
mayoritariamente contraria a la eutanasia y al suicidio
asistido: es el caso de la Iglesia católica y de las Iglesias
evangélicas y pentecostales. La postura del anterior
papa Benedicto XVI quedó explícitamente recogida en
una carta (de 2004) a varios eclesiásticos
estadounidenses:

16. “Le quitaron sus vestidos y le pusieron una capa de soldado de color
rojo. Después le colocaron en la cabeza una corona que habían trenzado
con espinas y en la mano derecha una caña. Doblaban la rodilla ante
Jesús y se burlaban de Él, diciendo : “¡viva el rey de los judíos!” le
escupían la cara y, quitándole la caña, le pegaban en la cabeza”.
(Mt 27,28-30)
 La Iglesia esta en desacuerdo con la Eutanasia, ya que según
la doctrina católica la muerte y el sufrimiento que conlleva
ésta es por lo que todo ser humano debe pasar en sus últimos
momentos de permanencia en la Tierra ya que así, el dolor
representa la propia cruz que carga todo ser cristiano al igual
que la Pasión de Cristo, en que Jesús sufrió y cargó la cruz
para el perdón de nuestros pecados:

17. ¿QUÉ DICE EL CATECISMO DE LA IGLESIA
CATÓLICA SOBRE LA EUTANASIA?
 Cuidar a los enfermos
2276 Aquellos cuya vida se encuentra disminuida o debilitada tienen
derecho a un respeto especial. Las personas enfermas o disminuidas
deben ser atendidas para que lleven una vida tan normal como sea
posible.
 Eutanasia es acción u omisión para provocar la muerte
2277 Cualesquiera que sean los motivos y los medios, la eutanasia
directa consiste en poner fin a la vida de personas disminuidas,
enfermas o moribundas. Es moralmente reprobable.
Por tanto, una acción o una omisión que, de suyo o en la intención,
provoca la muerte para suprimir el dolor, constituye un homicidio
gravemente contrario a la dignidad de la persona humana y al respeto
del Dios vivo, su Creador. El error de juicio en el que se puede haber
caído de buena fe no cambia la naturaleza de este acto homicida, que se
ha de proscribir y excluir siempre.

18. LA EUTANASIA EN EL PERÚ…
 En nuestro país, la eutanasia aún no está legalizada;
puesto que, si se comete "homicidio por piedad", el
código penal señala una pena privativa de la libertad
no menor de 3 años.

19. CONCLUSIÓN…
 En su versión más moralmente humana, los cristianos
debemos saber afrontar estos nuevos desafíos, para
este fin no basta luchar dando nuestra opinión en
todas partes, también es necesario comprometer a la
sociedad y a la Iglesia en favor de una digna asistencia
al moribundo, pues de esta manera no le daremos la
espalda a Dios padre creador y a su creación.