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1. PREGUNTAS SOBRE FILOSOFIA TDC
1. Elabore un cuadro comparativo con 5 cinco descriptores entre la razón instrumental y la
razón ilustrada.
CRITERIO LA RAZON INSTRUMENTAL LA RAZON ILUSTRADA
DEFINICIÓN
Modalidad del pensamiento
que prioriza la utilidad de las
acciones y el uso de objetos de
acuerdo a un proceso de
medio-fin.
Rasgo característico de la
condición humana, la
facultad que se desarrolla
con la experiencia y la
educación, permite conocer
y dominar la naturaleza y
transformar la realidad.
Propone que el ser humano
puede darle solución a los
grandes problemas del
mundo.
SURGIMIENTO
En el siglo XX Fines del siglo XVIII y
principios del siglo XIX.
CARÁCTER
Util: depotenciacion de la
organización civico-politica de
la autonomía.
Autónomo: servirse del
propio entendimiento de
cada uno.
IMPORTANCIA
Su importancia recae en que
plantea que toda cosa u objeto
tiene que algo utilidad.
Su importancia recae en
que plantea que el ser
humano es capaz de llevar
a cabo y resolver un
problema por si mismo sin
depender de un Dios.
OBJETIVO
Daptarse al medio ambiente
para completar una finalidad
que puede ser una necesidad.
Alcanzar a una utopia como
sociedad racional.
CRITERIO

2. 2. ¿En qué medida es posible afirmar que el proyecto de la razón ilustrada ha
muerto?
Para el pensador alemán Nietzsche, la centralidad que para la filosofía ilustrada tiene la
razón o la verdad, no es más que un reflejo del monoteísmo cristiano, que consideraba a
Dios la realidad última que sustenta el orden del mundo. La Razón, Dios, el Estado y los
otros grandes refugios han ido desapareciendo, muerto y abandonados en el curso de la
historia a causa del odio cristiano hacia la vida. Ante la muerte de todos estos valores, el
hombre occidental se encuentra desorientado, huérfano de verdad; y según Nietzsche
muchos hombres preferirían volver a las faldas de un dios cualquiera, pero unos pocos
serán capaces de construir otros valores afirmativos de la vida. Por un lado, se puede
afirmar que la razón ilustrada ha muerto ya que hoy en día muchas de las dudas y
problemas que se nos presentan pueden ser fácilmente resueltos por la tecnología. Es
decir, recurrimos a el internet cada vez que queremos la respuesta de algo. Esto es, el
hombre con todos los avances tecnológicos y sociales no ha sido capaz de valerse de su
propio entendimiento.
De esta manera, se puede ver que las personas han cambiado desde el siglo XVII. Hoy
en día, las personas somos dependientes de un aparato electrónico para resolver
enigmas y ya no se llevan a cabo procesos de razonamiento o debates como era en la
antigüedad. Por otro lado, el proyecto de la razón ilustrada no ha muerto completamente,
ya que todavía hay personas en el mundo que sustentan que a través de la razón se
LIMITACIONES
Puesto que en esta razón, solo
es importante el fin y no los
medios para alcanzarlos, esta
razón no argumenta porque un
actor instrumental debería
preferir una decision por otra.
En esta razón, los limites
son impuestos por la propia
naturaleza del hombre. De
esta manera, ya que la
razón es universal en todos
los pueblos y culturas, esta
debe ser fija en el tiempo y
consistente con el
naturalismo de la esencia
de la razón.
LA RAZON INSTRUMENTAL LA RAZON ILUSTRADACRITERIO

3. puede llegar a una felicidad maxima y sabiduría. Sin embargo, ya no existen muchas
personas que ponen esto en practica y acuden a otras doctrinas o métodos para poder
alcanzar ese ideal. Del mismo modo, todavía hay personas que apelan a la razón como
capacidad de la mente humana para establecer relaciones entre ideas o conceptos y
obtener conclusiones o formar juicios.
3. ¿Por qué es importante para la razón instrumental desmitificar la relación entre el
hombre y la naturaleza?
El estudio de la relación hombre-naturaleza ocupa el interés de filósofos y
científicos de todo el mundo. A ello contribuye el incremento de las alteraciones
que provoca el hombre en la naturaleza. Es importante desmitificar la relación de hombre-
naturaleza pues esta busca someter a la naturaleza, dañarla y volverla arma de guerra. el
dominio de la razón por sobre la totalidad del hombre. Lo que quieren decir es que el
hombre hace el uso el uso de la razón para esclavizar y dominar a la naturaleza. Es por
esto que se dice que el hombre no es malo cuando es irracional, el hombre es malo
cuando es racional. Podemos sustentar esto de manera que cuando surgió la razón
instrumental durante la Revolución industrial el hombre se volvió explotador, cosificador
de la naturaleza, aprovechador. Haciendo así, a la naturaleza como un arma de consumo
por el cual se podrían desarrollar nuevos productos sin interés por la sostenibilidad de la
naturaleza. De este modo, la razón instrumental desmitifica la relación hombre-naturaleza
pues es erróneo pensar que el hombre es dueño de la naturaleza, y por tanto no podemos
hacer lo que queramos con esta.
4. ¿Hasta qué punto la razón instrumental ofrece una utopia auténticamente
humana?
En Dialéctica de la Ilustración, los autores dejan ver claramente la posibilidad del proceso
autodestructivo de la razón, también dejan ver que la razón no es por sí misma dominante
y destructiva, y que hay en ella un "momento de verdad" que, si bien no está a la vista,
aflora en determinados momentos de la historia. Aquel momento es lo se llaman “la utopía
oculta en el concepto de razón”. Es importante aclarar en el concepto de la razón
instrumental se habla bastante sobre la preocupación de los intereses propios del hombre
así como el logro de sus objetivos. De este modo, es posible afirmar que cueste lo que

4. cueste el mundo ideal del hombre es aquel donde se cum plan los objetivos, sin importar
si se dana a otro ser humano. Asimismo, bajo este concepto la sociedad seria
desordenada, malvada, caótica, egoísta y nadie aportaría al bien coman de todos sino a
los intereses propios.

5. Bibliografía:
• Ledesma, A. (2015). Razón instrumental, ciencia y dominio. abril 20, 2019, de Eikasia
Sitio web: http://www.revistadefilosofia.org/63-06.pdf
• Mesa, E. (julio 7, 2008). RAZÓN INSTRUMENTAL. abril 18, 2019, Sitio web: http://
epmesa.blogspot.com/2008/07/razn-instrumental.html
• Galafassi, G. (2004). Razón instrumental, dominación de la naturaleza y modernidad: la
Teoría Crítica de Max Horkheimer y Theodor Adorno. abril 19, 2019, de Red
Internacional de Estudios sobre Sociedad, Naturaleza y Desarrollo Sitio web: http://
www.redalyc.org/pdf/124/12400905.pdf