Mate burilado

1. UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
PROGRAMA DE SEGUNDA ESPECIALIDAD EN “DIDACTICA DE LA
COMUNICACIÓN”
LENGUAJE AUDIOVISUAL COMO MEDIO PARA EL DESARROLLO DE LA CREATIVIDAD Y LA
INNOVACIÓN
EL MATE BURILADO
ANÁLISIS DENOTATIVO E INTERPRETACIÓN CONNOTATIVA
ALUMNA: ANTONIA F. CHÁVEZ AGUIRRE
DOCENTE: KATIA PERALES
AULA 2 - CICLO II – 2014

2. ANÁLISIS DENOTATIVO
HISTORIA
• ÉPOCA PRE INCA: El arqueólogo estadounidense Junius
Bird descubrió dos pequeñas calabaza grabadas de 3500
años de antigüedad, en el complejo arqueológico Huaca
Prieta, en la Libertad . Este hallazgo demuestra que la
práctica de hacer inscripciones en los mates data de
tiempos preincaicos como en las culturas costeñas de
Mochica y Chimú . Eran decorados con figuras
geométricas de peces y aves .

3. • EPOCA INCA: Se hacia representaciones de actividades
agrícolas y sociales. Los colores que utilizaron fue el marón,
rojizo y negro. A pesar de ello el mate siguió sirviendo como
objetos utilitarios como por ejemplo de plato para servir la
comida u otros potajes, vaso para beber la chicha o agua y
como objetos ceremoniales. También el mate sirvió como
instrumentos musicales.
• EPOCA VIRREYNAL: Fueron prohibidas toda producción
artesanal , entre ellas el burilado del mate , por considerar
que atentaban contra el sistema Colonial. Mas adelante , se
dieron cuenta que, el mate, no tenía ningún mensaje
ideológico es cuando permitieron su continuidad.

4. • ÉPOCA ACTUAL: En la actualidad, la zona del valle del
Mantaro y específicamente los distritos de Cochas
Chico y Cochas Grande son los lugares de mayor producción
de mates burilados. Los artesanos se tardan dos o tres días en
realizar este tipo de artesanías y el trabajo terminado puede
ser llaveros, artículos navideños. Incluso muchos de ellos, se
realizaban con incrustaciones de plata, concha de nácar.
• En épocas más recientes esta práctica ha tenido gran
desarrollo en la zona ayacuchana de Huanta, de donde
provienen los mates huantas, conocidos por la vitalidad de
sus trazos gruesos pero seguros, a través de los cuales el artes
representa escenas de la vida campesina.

5. TÉCNICAS
Consiste en hacer finas incisiones con
un buril sobre el mate creando dibujos
que generalmente representan escenas
a manera de historietas con temas
relacionados a la vida campesina, a sus
costumbres , paisajes, fiestas, danzas,
crónicas y escenas incas.
Luego se encienden unas ramas del
queña para quemar suavemente y así
colorear una sombra artística
El buril, principal herramienta del artesano,
es un palillo de quinual con un clavo de
acero, cuya punta (fina o gruesa) es de
forma triangular.

6. JOSÉ SABOGAL
José Sabogal hizo estudios sobre los
mates burilados , determinando que
este fruto era llamado de diferentes
maneras, de acuerdo al lugar en que se
cosechaban: calabaza, coco del
Marañón; los quechuas le llamaban
puru.
Afirma, además, que el arte del mate
burilado deriva de la cerámica.
Las representaciones vivenciales son
autenticas y ancestrales, puesto que el
valle de Mantaro, Junín, no fue
dominado, totalmente ,por los
españoles. De ellos recibieron su
lengua y algunos animales.

7. INTERPRETACIÓN CONNOTATIVA
• RECONOCIMIENTO
El Mate Burilado fue reconocido como
Patrimonio Cultural Nacional ,por el
Ministerio de la Cultura del Perú, el 19
de marzo de 2013. Al reconocer que es
un documento histórico , con discurso
propio sobre la idiosincrasia del
hombre del ande y del contexto social
que le rodea.

8. MENSAJE Se plasma en el Mate Burilado la
añoranza de un pueblo , la admiración
de su cultura ancestral y el deseo que el
mundo sepa que ellos son los
guardianas de la cultura del antiguo
Perú de esta parte de la nación.
Quieren transmitirnos su espíritu
festivo de sus quehaceres agrícolas,
como la siembra , la cosecha. También
sus actividades sociales como la safa-casa,
el matrimonia , su arraigo familiar
y religiosas.