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La cotidianidad está llena existencialista o hedonista ficados y hoy lo utilizamos
de expresiones, frases y sin conocer, a menudo, todo para decir cosas distintas de
conceptos con un profun- el pensamiento y obras que las que expresaron aquellos
do transfondo filosófico. hay tras cada uno de ellos. en quienes tienen su origen.
Utilizamos calificativos Pero también es cierto que Estos son sólo algunos
como utópico, estoico, alguno de estos conceptos ejemplos de los que oímos
¿para qué sirve
platónico, racionalista, ha adquirido nuevos signi- con más asiduidad.
Texto Mayte Rius
hoy la filosofía?
hablamos de una filosofía de vida, de la filosofía del Barça y del Madrid y por internet se
reenvían a diario frases de filósofos célebres como si fueran píldoras del saber. pero, ¿qué
aporta la filosofía? ¿qué sentido tiene en la sociedad de la ciencia, la técnica y los robots?
“Juan siempre fue mi amor platónico”
Uno acostumbra a pensar que hablar de filosofía materia enfatizan que una de las utilidades de la fi- todas las ciencias, es la que aporta conceptos para
es hablar del ser, del alma, del sentido de la vida, losofía es contribuir a la reflexión sobre los grandes fomentar el diálogo y los vínculos entre el arte,
del bien y del mal, de la moral...; en definitiva, de problemas de la actualidad, en el ámbito individual la religión, la tecnología, etcétera”, subraya Joan
conceptos muy abstractos. Quizá por ello sorpren- y en el colectivo. Javier Echegoyen Olleta, profesor Méndez, presidente de la Asociación de Filosofía
de hojear el último libro de quien está considera- de filosofía de la UNED, asegura que la filoso- Práctica de Catalunya, profesor en el colegio San
do como el filósofo francés contemporáneo más fía tiene mucho que decir sobre la ecología, los Juan Bosco de Barcelona y asesor filosófico.
relevante a escala europea y ver que reflexiona derechos humanos, los derechos de los animales,
sobre los domingos, la fiestas de Navidad o Semana los riesgos de la ingeniería genética, la intercul- Jorge Úbeda, director académico de la Escuela
Santa, la moda, las vacaciones, los padres, los celos, turalidad, el sistema productivo o nuevas formas de Filosofía de Madrid, opina que hay tres gran-
las estaciones o la inmigración. Los artículos de de participación ciudadana. Pero su contribución des aportaciones que hacen que la filosofía tenga
André Comte-Sponville recogidos en El placer de tampoco acaba ahí. Echegoyen está convencido de sentido en cualquier momento y pueda interesar
vivir (Paidós) versan en su mayoría sobre la vida que la filosofía tiene mucho que aportar al avance a cualquier edad. “En primer lugar, sirve para
cotidiana actual, pero en ellos no faltan referencias de las investigaciones científicas, tanto por la vía entender fenómenos de la vida social, política y
a Platón, Spinoza, santo Tomás, Epicuro, Montaig- de fundamentar el conocimiento como abriendo la económica para los que las ciencias no tienen una
ne, Kant, Séneca... ¿Qué tienen que ver pensadores puerta a ciertas formas de investigación y progra- respuesta clara; en segundo lugar, permite tomar
que vivieron hace cientos, cuando no miles, de mas de tecnología como la inteligencia artificial. distancia de la realidad para someterla a examen, a
años con los problemas o la visión del mundo de “Puede parecer que hoy, cuando la ciencia ocupa crítica, y pensar qué puede hacer uno, cómo puede
hoy? “De los filósofos clásicos podemos aprender, la primacía en el conocimiento, la filosofía es algo ejercer su libertad y responsabilidad; y, por último,
por ejemplo, que la vida es difícil; nos permiten superado; pero la filosofía toca lo esencial del ser la filosofía nos enseña a hablar de otra manera, de
entender que las dificultades que hoy afrontamos humano y está constantemente actualizándose; la forma racional y argumentada, a escuchar los argu-
no son consecuencia de la crisis de la que tanto se filosofía desarrolla el pensamiento crítico, reflexi- mentos del otro y a estar dispuestos a modificar el
habla; que desde que existe la humanidad la vida vo, analítico, con una visión ética y orientación propio punto de vista si fuera necesario”, resume.
ha sido difícil y que la felicidad no es tener una vida moral que proporciona recursos para vivir mejor
fácil, sino que amar la vida es amar también sus a título individual. Y también sirve para reunificar Sea por estas u otras razones, lo cierto es que la
dificultades”, responde Comte-Sponville. el conocimiento, porque el saber está cada vez demanda de estudios y actividades relacionadas
en familia
más parcelado y especializado y la filosofía, por con el pensamiento filosófico no para de crecer.
Como él, otros filósofos y especialistas en la su carácter multidisciplinar, es como la madre de La Escuela de Filosofía de Madrid arrancó hace
siete años con once alumnos, y hoy tiene noventa
repartidos en nueve cursos. “Son personas de entre
45 y 60 años, en su mayoría profesionales en activo,
empresarios, ejecutivos de banca, empleados y Se refiere a la visión de Sócrates, expresa que el las almas, el amor a los
Platón sobre el amor. Es en verdadero amor es el amor conocimientos y el amor a
alguna ama de casa, que acuden porque tuvieron
su obra El banquete donde a la sabiduría y a la idea de lo bello en sí, que es el nivel
una buena experiencia con la filosofía en el colegio más desarrolla este tema, belleza, y que hay una vía supremo. En el lenguaje
Platón
o porque les interesa poder pensar globalmente, de a través de un debate de ascendente hasta conocerlo: popular, sin embargo,
una manera más abierta”, explica Úbeda. Y añade discursos sobre el amor. el amor a la belleza corporal, atribuimos la expresión al
que hay tres momentos del pensamiento filosó- Por boca de Diotima y el amor a la belleza de amor imposible.

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“No se puede preconcebidas. A veces se
fico que acostumbran a concentrar el interés: aportaciones filosóficas: “Pensemos en lo que su-
ser tan nihilista” identifica con pesimismo,
“De la filosofía griega interesa sobre todo la figura puso afirmar, como lo hizo Thomas Hobbes, que el Se utiliza para desacreditar anarquismo o terrorismo. Tie-
de Sócrates –sus diálogos sobre la democracia ate- poder político no deriva de Dios, sino que es fruto cualquier doctrina o postura ne referentes muy antiguos
niense y cómo organizarse mejor políticamente–, de un pacto social; con ello las personas dejaban de que niegue o no reconozca en textos filosóficos hebreos,
el relativismo, los sofistas y Platón, pero también el ser súbditos y pasaban a ser ciudadanos”. valores que se consideran como el Eclesiastés, y en la fi-
hedonismo y el escepticismo; un segundo centro importantes. El nihilismo es la losofía de Gorgias (siglo V) de
de interés es la Ilustración, porque es el inicio del “La filosofía es algo demasiado valioso para que doctrina filosófica que niega “nada existe; si algo existiera
que la vida tenga un sentido no podría ser conocido por
Estado moderno, del progreso de la humanidad y quede enclaustrado en las aulas de los colegios y de
o un valor intrínseco, que el hombre; si algo existen-
cuando surgen las ideas que han regido el mundo las universidades; es algo que sirve para nuestras haya una finalidad te pudiera ser conocido
hasta hoy, y, por último, interesa la posmoderni- vidas”, resume Joan Méndez. En realidad, si filoso- San
Epicuro superior, y anima sería imposible expresarlo”. Antonio
dad, el relativismo y el pensamiento débil”. far es “pensar sobre la vida y vivir el pensamiento”, a desprenderse También se llamó nihilismo al Abad
como dice André Comte-Sponville, cualquiera es “Soy un epicúreo, de todas sentimiento de desesperanza
Si en España, donde la filosofía ha sido siempre un susceptible de hacerlo. Sin embargo, el filósofo un hedonista” las ideas que surge en Rusia a finales
“Últimamente llevo
saber desconocido, algunos detectan un crecien- francés advierte que es un trabajo difícil, porque Epicuro fue un filósofo del XIX. Pero es a Nietzsche y
una vida de asceta”
griego que vivió en los siglos Heidegger a quienes más se
te interés por ella, en otros países como Francia requiere de cultura sobre todo el pensamiento pre- En el mundo griego antiguo
IV y III a.C. y que fundó el identifica con el nihilismo.
hablan directamente de su resurrección. “En la vio (leer la obra de los filósofos), tiempo y coraje. la ascética eran los ejer-
epicureísmo, una doctrina cicios preparatorios que
sociedad actual hay un declive de las religiones y Quizá por ello ha surgido un movimiento, en el cuyos aspectos centrales son hacía el gimnasta antes de
de las grandes ideologías; basta pensar en el peso que se encuadra la Asociación de Filosofía Práctica el hedonismo y el atomis- la competición, pero pronto
que tenía el catolicismo en Francia o en España ha- o el popular libro de Lou Marinoff Más Platón y mo. Epicuro sostenía que pasó a entenderse como una
ce unas décadas, o en el peso del marxismo en los menos prozac (Ediciones B), que defiende la figura para alcanzar la felicidad propuesta moral de renuncia
60 y 70; y cuanto menos religión y menos ideología del filósofo asesor, que ayuda a las personas o las había que evitar el miedo a los placeres y apetitos
tenemos, más necesitamos de la filosofía, porque organizaciones a clarificar su forma de pensar y perseguir el placer. Pero corporales para purificarse y
dejó claro que había placeres alcanzar el mundo espiri-
hay que buscar respuestas a las preguntas que sobre la vida, hacia dónde caminan, por qué hacen Diógenes Nietzsche
recomendables y otros no, y tual. Platón fue uno de los
todo ser humano se hace y que antes nos venían las cosas o qué objetivos tienen. “El filósofo asesor que es importante distinguir primeros defensores del
dadas”, explica André Comte-Sponville. Asegura atiende a personas que pasan por una situación entre los placeres verdade- ascetismo o purificación para
que encontrar qué pensadores, clásicos o actuales, complicada de la que no saben cómo salir; no para ramente beneficiosos de la perfección del hombre.
pueden aportar más para hallar esas respuestas decirles cómo han de vivir, sino para ayudar a los que pueden provocar Pero también los estoicos, el
depende de cada persona, porque hay muchas tomar decisiones, a ver más claro”, apunta Joan dependencia y terminan por cristianismo y otras religiones
Séneca causar insatisfacción.
corrientes distintas y cada uno ha de encontrar la Méndez. Comte-Sponville advierte que “el filósofo incorporaron la ascética
filosofía que le pueda ayudar a entenderse mejor. no es la asistenta del espíritu; cuando contratamos como un modo de acceso
No obstante, cree que para la sociedad actual son una asistenta para limpiar la casa es para no tener a lo místico. Un ejemplo es
san Antonio Abad, que a los
más interesantes los pensadores menos dogmáti- que hacerlo nosotros; pero es un error contratar
veinte años vendió todas sus
cos, los menos religiosos y los que están más cerca un filósofo para no tener que filosofar nosotros; posesiones, entregó el dinero
de la vida cotidiana y real. De ahí que él priorice la los filósofos asesores existen para ayudarnos, pero a los pobres y se retiró a vivir y
“Resistí los insultos
sabiduría griega del epicureísmo y el estoicismo, a con estoicismo” filosofar es algo que ha de hacer uno mismo”. dormir en un sepulcro vacío.
Montaigne, y se reconozca en la corriente materia- El estoicismo es un movi-
lista, no religiosa, de Spinoza, Marx y Freud. miento filosófico fundado Y si para algunos la filosofía puede ser una terapia,
por el griego Zenón de Citio lo que los expertos en la materia tienen claro es
Llorenç Vallmajó Riera, profesor de filosofía en en el 301 a.C., y debe su que nunca ha de confundirse con la autoayuda.
un instituto y creador de Filòpolis –una web de nombre al lugar donde Ze- Hay unanimidad en que los populares libros de “Eres un cínico”
nón comenzó a impartir sus
filosofía para no iniciados–, cree que para sopesar desarrollo personal ofrecen recetas externas para El cinismo es un movi-
lecciones, la Stóa poikilé, el
la importancia que tiene la labor de los pensadores alcanzar la felicidad, mientras que la filosofía trata miento que se desarrolló
pórtico pintado del ágora de
en nuestras vidas basta mirar qué nos habríamos de promover el cambio desde dentro a base de en Grecia en el siglo IV a.C
Atenas. No obstante, quizá Sarte
y continuó en Roma. Su
perdido sin ella. “Nos habríamos perdido lo que los estoicos mejor conocidos autocrítica y reflexión. “La filosofía persigue un
fundador fue Antístenes, y
llamamos lógica (Aristóteles nos mostró las reglas sean Séneca y Epicteto, que máximo de verdad con un máximo de lucidez, Diógenes de Sinope uno de
de una buena deducción), y sin la lógica nos faltaría pertenecen al denominado y los libros de autoayuda olvidan la lucidez; en sus filósofos más conocidos.
la luz racional necesaria para analizar los discur- estoicismo nuevo, imperial o filosofía no se trata de pensar en positivo, sino Les apodaron kínicos por
romano. Suele vincularse el “Tú y tus preocupaciones
sos y detectar las falacias”, ejemplifica. Y añade de pensar la verdad”, remarca Comte-Sponville. su comportamiento, que la
estoicismo a la resignación, existencialistas...”
que, como toda teoría científica está guiada por Filosofar tampoco es aprenderse unas cuantas gente comparaba con el de
porque los estoicos sostienen El existencialismo es un
procedimientos lógicos, la filosofía también ha frases de grandes pensadores, ni retwittearlas o los perros, por su radical idea
que los acontecimientos Descartes movimiento filosófico que
de libertad, su desvergüenza
resultado básica para el progreso científico. “Estoy están gobernados por el des- reenviarlas por e-mail. “Si en un blog o en una red centra su atención en la
y sus continuos ataques a
pensando en el falsacionismo de Popper: nos dice tino. Pero la filosofía estoica social alguien cuelga frases inteligentes, mejor que las tradiciones y los modos existencia humana, sus
que es factible demostrar que una teoría es falsa, no llama a la inacción, sino a si ponen tonterías; pero eso no dispensa de leer a preocupaciones y la muerte.
de vida convencionales. Los
pero nunca se puede demostrar que una teoría es actuar en lo que depende de Aristóteles, a Kant o a Spinoza”, apunta Comte- Se desarrolló en Europa
cínicos eran excéntricos por
nosotros, a centrarse en lo como consecuencia de la tre-
verdadera; nos muestra que reconocer un error Sponville. Vallmajó cree que las frases condensa- su modo de vivir; pretendían
que está en nuestra mano. menda crisis provocada por
ya es un progreso, puede resultar fértil”, explica das que ayudan a pensar pueden ser una forma de alcanzar la felicidad median-
te la sabiduría, la liberación las guerras mundiales y eso
Vallmajó. Enfatiza que la epistemología o teoría del difundir la filosofía o iniciar una buena conversa- hace que, aunque la etiqueta
del espíritu y el logro de la
conocimiento ha permitido abrir nuevos caminos ción, pero advierte que muchas de las que corren “Tiene una manera de ser propugna la duda universal, englobe a un grupo muy he-
virtud, y rechazaban el ape-
y esperanzas en momentos de crisis intelectual. Y por internet no son correctas, por lo que conviene los liBros de go a los bienes y las normas la filosofía muy cartesiana” dudar de todos los pensa- terogéneo de filósofos, todos
recuerda que no menos importante es la aporta- acudir siempre a la fuente y al contexto. Para La expresión hace referencia mientos previos hasta hallar ellos se caractericen por el
ción ética, que nos permite reflexionar sobre cómo quienes quieran iniciarse en el arte de filosofar, autoayuda sociales. Su modelo eran la
naturaleza y los animales.
aporta a la al pensamiento de Descar- evidencias de ellos, y se pesimismo, la pesadumbre y
hemos vivido. Destaca las ideas de orden ético de Joan Méndez opina que leer a Bertrand Russell, o no son política, tes, que consagró la razón encuentra con una primera el desasosiego. Heidegger o
como principal fuente de certeza que pasa a ser el eje Sartre son algunos de sus ex-
Sócrates, Platón o Aristóteles, pero también de La ética para Amador, de Fernando Savater, puede filosofía; a la ciencia conocimiento. La publicación de su filosofía: “pienso, lue- ponentes más conocidos. Los
Kant, “a quien debemos la distinción entre legali- ser un buen comienzo. Introducción al pensamiento Buscan lo y ayuda a de su obra El discurso del go existo”. El pensamiento existencialistas se centran
dad y moralidad: la revolución francesa era ilegal, filosófico, de Józef Bochenski, o 5.000 años a.C. y método marca, de forma cartesiano se fundamenta en
pero ¿era moral?”. Para Vallmajó, tampoco en el otras fantasías filosóficas, de Raymond Smullyan, positivo, no pensar en simbólica, el inicio de la que para que algo sea cierto
en la búsqueda de sentido
a la vida, la responsabilidad
ámbito de la política se estaría donde se está sin las son otras de sus recomendaciones. s la verdad cóMo vivir filosofía moderna. Descartes debe ser indudable. individual y el libre albedrío.