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CAPÍTULO 2. PAISAJE
Ramírez, B. & López, L. (2015). Paisaje. En B. Ramírez & L. López, Espacio, paisaje,
región, territorio y lugar: la diversidad en el pensamiento contemporáneo (pp. 65-97).
Universidad Autónoma Nacional de México & Universidad Autónoma Metropolitana.
Seminario sociedad, cultura y economía
Maestría en planificación y desarrollo urbano
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez
ACERCAMIENTO AL PAISAJE
El paisaje ha sido objeto de
estudio tanto en la geografía
como en el arte
“Porción de tierra o de territorio
que el ojo puede abarcar con
un simple vistazo, incluyendo
todos los aspectos vistos,
especialmente en su aspecto
pictórico” (Johnston et. al, 1994,
p. 25 apud Ramírez & López,
2015, p. 68)
El arte usa la representación
pictórica, es decir, la visión de
un individuo, más de una
corriente artística que de un
círculo académico; es la lo físico
imaginado a través de lo
creativo.
EL PAISAJE Y
REPRESENTACIO
NES ESTÉTICAS
DE LA EDAD
ANTIGUA
Para el arte, el paisaje responde a la representación de
un lugar estetizado y convertido en un objeto de
contemplación; una huella de la realidad, donde la
experiencia y la emoción es plasmada.
La naturaleza es parte integral de la relación arte
paisaje, siempre fue representada a lo largo del tiempo.
Sin embargo, la deconstrucción ideológica entre
naturaleza y sociedad, dilucida con mayor claridad.
La mayor influencia en la época antigua fue desde lo
grecorromanos, lo cristiano y lo islámicos (jardines moros y
saraceos).
ARTE, ESPACIO, PINTURA Y TIEMPO
Cristianismo y
tradición de la
iglesia: paisaje a
partir de ligares y
jardines
griegos/romanos.
01
Renacimiento:
abandono de las
figuras sacrosantas,
para dar paso a la
vida cotidiana del
norte de Europa.
02
El barroco: retrato
del paisaje a través
de la burguesía,
grandes jardines y
el florecimiento de
estos.
03
MODERNIDAD:
GEOGRAFÍA Y
PAISAJE
El giro moderno: la ciencia como medio de comprender y
entender la sociedad; de lo teológico al antropocentrismo.
Cambios en el arte: division en formas artisticas vinculadas con
la arquitectura, la literature y la música; abandono de leyes
universales, separación de la naturaleza y el paisaje;
representación de la realidad a través de distintos
focos/visiones.
La revolución francesa trae consigo una forma de interpretar el
arte: como una lucha por la libertad; aunque terminaría
cayendo a manos de la burguesía.
Romanticismo (la nostalgia y el esteticismo), realismo (denunciar
la realidad), impresionismo(ve al mundo con ojos de
ciudadano), simbolismo (decadencia de la vida).
GEOGRAFÍA Y PAISAJE
El concepto de paisaje transita de las artes a la geografía, donde se inserta en un principio en el
estudio de las regiones de la superficie.
Surgen figuras como Elisee Reclus, Paul Vidal de la Blache, Sauer, que consideran el paisaje más o
menos como: “el paisaje expresa fisonómicamente una organización, el resultado unitario,
integrador, de un conjunto de combinaciones y relaciones entre sus componentes”.
Eje que estructuraba el aparato de conocimiento de la geografía (aun no dividida); de hecho
ayuda a que la disciplina geográfica se reencuentre con su identidad dada la fragmentación en
geociencia y en ciencia social.
El paisaje tiene un segundo respiro en el giro cultural, se pasa a ver menos como una
representación de la superficie de la tierra, para pasar a ser un producto social, resultado de la
transformación colectiva de la naturaleza.
EL GIRO CULTURAL, LA RECONCEPTUALIZACIÓN
DEL PAISAJE Y LA RECONCILIACIÓN ACADÉMICA
El paisaje se concibe como una
creación cultural y asociada al
documento (Barnes & Duncan,
1992, p. 6 apud Velázquez y
López, 2015, p. 89)
El paisaje, también puede
asemejarse a una imagen cultural,
una forma pictórica desde la cual
representar, estructurar y
simbolizar el entorno (Daniels &
Cosgrove, 1988 apud Velázquez &
López, 2015)
El paisaje se ha mantenido como
una herramienta metodológica,
que permite dar sentido y explicar
la integración de elementos
geográficos de un lugar.
En Latam, Santos es quien ha
retomado el concepto, viéndolo
como un elemento estático que
contiene objeto físicos y que
únicamente se convierte en espacio
una vez es dotado de sentido y
valor.
El urbanismo lo ha visto como un
conjunto procedente de una
agregación de factores
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  • 1. CAPÍTULO 2. PAISAJE Ramírez, B. & López, L. (2015). Paisaje. En B. Ramírez & L. López, Espacio, paisaje, región, territorio y lugar: la diversidad en el pensamiento contemporáneo (pp. 65-97). Universidad Autónoma Nacional de México & Universidad Autónoma Metropolitana. Seminario sociedad, cultura y economía Maestría en planificación y desarrollo urbano Universidad Autónoma de Ciudad Juárez
  • 2. ACERCAMIENTO AL PAISAJE El paisaje ha sido objeto de estudio tanto en la geografía como en el arte “Porción de tierra o de territorio que el ojo puede abarcar con un simple vistazo, incluyendo todos los aspectos vistos, especialmente en su aspecto pictórico” (Johnston et. al, 1994, p. 25 apud Ramírez & López, 2015, p. 68) El arte usa la representación pictórica, es decir, la visión de un individuo, más de una corriente artística que de un círculo académico; es la lo físico imaginado a través de lo creativo.
  • 3. EL PAISAJE Y REPRESENTACIO NES ESTÉTICAS DE LA EDAD ANTIGUA Para el arte, el paisaje responde a la representación de un lugar estetizado y convertido en un objeto de contemplación; una huella de la realidad, donde la experiencia y la emoción es plasmada. La naturaleza es parte integral de la relación arte paisaje, siempre fue representada a lo largo del tiempo. Sin embargo, la deconstrucción ideológica entre naturaleza y sociedad, dilucida con mayor claridad. La mayor influencia en la época antigua fue desde lo grecorromanos, lo cristiano y lo islámicos (jardines moros y saraceos).
  • 4. ARTE, ESPACIO, PINTURA Y TIEMPO Cristianismo y tradición de la iglesia: paisaje a partir de ligares y jardines griegos/romanos. 01 Renacimiento: abandono de las figuras sacrosantas, para dar paso a la vida cotidiana del norte de Europa. 02 El barroco: retrato del paisaje a través de la burguesía, grandes jardines y el florecimiento de estos. 03
  • 5. MODERNIDAD: GEOGRAFÍA Y PAISAJE El giro moderno: la ciencia como medio de comprender y entender la sociedad; de lo teológico al antropocentrismo. Cambios en el arte: division en formas artisticas vinculadas con la arquitectura, la literature y la música; abandono de leyes universales, separación de la naturaleza y el paisaje; representación de la realidad a través de distintos focos/visiones. La revolución francesa trae consigo una forma de interpretar el arte: como una lucha por la libertad; aunque terminaría cayendo a manos de la burguesía. Romanticismo (la nostalgia y el esteticismo), realismo (denunciar la realidad), impresionismo(ve al mundo con ojos de ciudadano), simbolismo (decadencia de la vida).
  • 6. GEOGRAFÍA Y PAISAJE El concepto de paisaje transita de las artes a la geografía, donde se inserta en un principio en el estudio de las regiones de la superficie. Surgen figuras como Elisee Reclus, Paul Vidal de la Blache, Sauer, que consideran el paisaje más o menos como: “el paisaje expresa fisonómicamente una organización, el resultado unitario, integrador, de un conjunto de combinaciones y relaciones entre sus componentes”. Eje que estructuraba el aparato de conocimiento de la geografía (aun no dividida); de hecho ayuda a que la disciplina geográfica se reencuentre con su identidad dada la fragmentación en geociencia y en ciencia social. El paisaje tiene un segundo respiro en el giro cultural, se pasa a ver menos como una representación de la superficie de la tierra, para pasar a ser un producto social, resultado de la transformación colectiva de la naturaleza.
  • 7. EL GIRO CULTURAL, LA RECONCEPTUALIZACIÓN DEL PAISAJE Y LA RECONCILIACIÓN ACADÉMICA El paisaje se concibe como una creación cultural y asociada al documento (Barnes & Duncan, 1992, p. 6 apud Velázquez y López, 2015, p. 89) El paisaje, también puede asemejarse a una imagen cultural, una forma pictórica desde la cual representar, estructurar y simbolizar el entorno (Daniels & Cosgrove, 1988 apud Velázquez & López, 2015) El paisaje se ha mantenido como una herramienta metodológica, que permite dar sentido y explicar la integración de elementos geográficos de un lugar. En Latam, Santos es quien ha retomado el concepto, viéndolo como un elemento estático que contiene objeto físicos y que únicamente se convierte en espacio una vez es dotado de sentido y valor. El urbanismo lo ha visto como un conjunto procedente de una agregación de factores interrelacionados que ocupan una superficie de total de un territorio.