Este documento propone los "valores landivarianos" como un código de honor basado en cuatro valores principales: dignidad, responsabilidad, servicio y libertad. Explica la evolución del concepto de valor a través de la historia, desde su uso en la antigüedad hasta las teorías del siglo XIX. Finalmente, define los valores como impulsos que captamos en la intuición y que surgen de la experiencia, integrando lo natural con nuestra capacidad de realizarlos a través de la acción.

1. Valores landivarianos : Una propuesta
“Mis valores adultos”
Valores landivarianos : Una propuesta
“Mis valores adultos”
Walter Hernández

2. Todo objeto de
preferencia o de
elección.
Según el diccionario de filosofía
de Nicola Abagnano:
En su uso antiguo: utilidad o precio
de los bienes materiales o el mérito
de las personas

3. Definición de valor

4. Toda contribución a una vida conforme a la
razón (Diógenes Laercio)
Toda contribución a una vida conforme a la
razón (Diógenes Laercio)
Introdujeron los valores al dominio de la
ética.
Introdujeron los valores al dominio de la
ética.
Son objetos de selección moralSon objetos de selección moral
Los estoicosLos estoicos

5. En este sentido subjetivo, los bienes
obedecen a una relación jerárquica
(escala) como objetos de preferencia o
de elección.

6. Noción de
valor en el mundo moderno

7. Se da un paso a sustituir la noción de
valor por la de bien extendiéndose a
un significado económico.
Se da un paso a sustituir la noción de
valor por la de bien extendiéndose a
un significado económico.
Reaparece la noción en
su aspecto subjetivo
Reaparece la noción en
su aspecto subjetivo
El valor o la estimación de un
hombre es, como el de todas
las demás cosas, su precio […]
no es absoluto, sino una
consecuencia de la necesidad y
del juicio de otro
(Leviathan I, §10)
El valor o la estimación de un
hombre es, como el de todas
las demás cosas, su precio […]
no es absoluto, sino una
consecuencia de la necesidad y
del juicio de otro
(Leviathan I, §10)

8. ¿Es el valor de una
cosa la consecuencia
de ser desea?
¿Es el valor de una
cosa la consecuencia
de ser desea?
¿Deseamos algo
porque tiene valor?
¿Deseamos algo
porque tiene valor?
Planteamiento del problemaPlanteamiento del problema

9. El valor como relación con el hombre
(el bien)
Es algo independiente.
El deber ser de una norma aunque
nunca se vea realizado en los hechos.
No son cosas ni súper cosas, no tienen
realidad de ser sino que su modo de ser
es el deber ser.
El valor como relación con el hombre
(el bien)
Es algo independiente.
El deber ser de una norma aunque
nunca se vea realizado en los hechos.
No son cosas ni súper cosas, no tienen
realidad de ser sino que su modo de ser
es el deber ser.
“No deseamos las cosas porque
concibamos en ellos una esencia
mística, un incomprensible ‘valor’
esencial, sino que le atribuimos
‘valor’ a las cosas porque las
deseamos” (Ehrenfels, 1887)
“No deseamos las cosas porque
concibamos en ellos una esencia
mística, un incomprensible ‘valor’
esencial, sino que le atribuimos
‘valor’ a las cosas porque las
deseamos” (Ehrenfels, 1887)
Tendencias teóricas S. XIX

10. • Es un impulso que captamos en la
intuición, una fuerza que acompaña los
acontecimientos de la vida.
• Nace desde la experiencia —impulso que
viene de la realidad.
• Es una síntesis del impulso natural y de la
capacidad de mi consciencia de realizarlo.
• Al asumirlo formalmente, me mueve a la
acción y lo realizo.
• Ejemplo: Yo no solo valoro la bondad, sino
hago actos de bondad, de comprensión,
de colaboración.
¿Qué es un valor?

11. Dignidad: inherenteDignidad: inherente
Responsabilidad: fidelidadResponsabilidad: fidelidad
Servicio: vivo en comunidadServicio: vivo en comunidad
Libertad: atodeterminaciónLibertad: atodeterminación
Código de honor:Código de honor:

12. Los valores landivarianos se proponen como un
código de honor para el ámbito familiar, social y
profesional.