VALOR

 1. Qué son1. Qué son
 2. Cómo los conocemos2. Cómo los conocemos
 3. Valores y educación3. Valores y educación
 4. Educación integral4. Educación integral
 5. Ejemplos concretos5. Ejemplos concretos
 6. Desarrollo evolutivo de los6. Desarrollo evolutivo de los
valoresvalores

1. ¿QUÉ SON?1. ¿QUÉ SON?
 SEGUIREMOS SOBRE TOD ASEGUIREMOS SOBRE TOD A
A SCHELERA SCHELER

Naturaleza de los valoresNaturaleza de los valores
 ¿Puedo calcular el valor de una¿Puedo calcular el valor de una
persona, de la misma manerapersona, de la misma manera
en que calculo el valor de unaen que calculo el valor de una
suma determinada de dinero?suma determinada de dinero?

Los valoresLos valores
 Según Max Scheler los valoresSegún Max Scheler los valores
son cualidades que noson cualidades que no
dependen de las cosas ni varíandependen de las cosas ni varían
con ellas.con ellas.
 Por ejemplo, si mi amigo mePor ejemplo, si mi amigo me
traiciona. Eso no altera el valor detraiciona. Eso no altera el valor de
la amistad.la amistad.

 Axiología:
Parte de la filosofía que se estudia la
naturaleza de los valores (lo bello, lo
bueno, etc) y su influencia.
La filosofía de los valores de Max
Scheler (Axiología), consideraba que
los valores no eran propiedades sino
objetos en si, aunque diferenciados de
los objetos reales y de los ideales.
Dentro de esta concepción el valor se
halla fuera del espacio y del tiempo. Es
por lo tanto, indestructible

 Los valores no cambian, sonLos valores no cambian, son
absolutos.absolutos.
 Lo relativo, no son los valores,Lo relativo, no son los valores,
sino nuestro conocimientos desino nuestro conocimientos de
ellos.ellos.

 Risieri Frondizi (Filósfo yRisieri Frondizi (Filósfo y
antropólogo argentino) dice queantropólogo argentino) dice que
los valores sólo existen en laslos valores sólo existen en las
cosas y con ellas.cosas y con ellas.
 Por su parte, Scheler sostienePor su parte, Scheler sostiene
lo mismo que Platónlo mismo que Platón
 La realidad de los valores noLa realidad de los valores no
dependen de las cosas en las quedependen de las cosas en las que
se manifiestanse manifiestan

 Nietzche, por el contrario, diceNietzche, por el contrario, dice
que los valores o existen, sinoque los valores o existen, sino
que nosotros se los asignamosque nosotros se los asignamos
a las cosas.a las cosas.
 ““ElEl Valorar en sí mismoValorar en sí mismo es eles el
valor y tesoro de todas lasvalor y tesoro de todas las
cosas”. ¿Qué pensáis vosotros?cosas”. ¿Qué pensáis vosotros?

 Antes de seguir, hemos deAntes de seguir, hemos de
distinguir entre dos tipos dedistinguir entre dos tipos de
juicios, para poder saber si losjuicios, para poder saber si los
valores son cosas o no. Y si novalores son cosas o no. Y si no
lo fueran, hemos de saber silo fueran, hemos de saber si
dependen de ellas o nodependen de ellas o no

 Hay dos tipos de JuiciosHay dos tipos de Juicios
 Juicios de existencia:Juicios de existencia:
Señalan lo que las cosas son.Señalan lo que las cosas son.
(una persona puede ser injusta o justa,(una persona puede ser injusta o justa,
pero eso no quita que siga existiendopero eso no quita que siga existiendo
como individuocomo individuo))
 Juicios de valorJuicios de valor
No quitan ni agregan nada a laNo quitan ni agregan nada a la
existencia de las cosas.existencia de las cosas. (si un cuadro(si un cuadro
es bello o no, no quita que el cuadro sigaes bello o no, no quita que el cuadro siga
siendo cuadro)siendo cuadro)

ACTIVIDADACTIVIDAD
Señale si las siguientes afirmacionesSeñale si las siguientes afirmaciones
son juicios de valor o de existencia:son juicios de valor o de existencia:
• Los jóvenes de hoy son menosLos jóvenes de hoy son menos
idealistas que los de antes.idealistas que los de antes.
• La politica acutalmente no esLa politica acutalmente no es
importante para los jovenesimportante para los jovenes
• En los ultimos años, ha aumentadoEn los ultimos años, ha aumentado
la cantidad de mujeres que trabajanla cantidad de mujeres que trabajan
fuera de sus hogares.fuera de sus hogares.

 Los valores no son cosas, losLos valores no son cosas, los
valores, no son; sino quevalores, no son; sino que valen.valen.
 Esto quiere decir que cuandoEsto quiere decir que cuando
decimos que algodecimos que algo valevale, no le, no le
damos existencia a esa cosa.damos existencia a esa cosa.

 Esto se aclara, siEsto se aclara, si
ejemplificamos:ejemplificamos:
 Las cosas NO NOS SONLas cosas NO NOS SON
INDIFERENTES, sino que nosINDIFERENTES, sino que nos
parecen:parecen:
 Mejores o peoresMejores o peores
 Buenas o malasBuenas o malas
 Bellas o feasBellas o feas
 Santas o profanasSantas o profanas

 Los valores, según Scheler, seLos valores, según Scheler, se
presentan objetivamente, estopresentan objetivamente, esto
eses a prioria priori, como estructurados, como estructurados
según dos rasgossegún dos rasgos
fundamentales y exclusivos:fundamentales y exclusivos:
 La PolaridadLa Polaridad
 La jerarquíaLa jerarquía

 Polaridad:Polaridad: Todo los valores seTodo los valores se
organizan como siendo positivos oorganizan como siendo positivos o
negativos. A diferencia de las cosasnegativos. A diferencia de las cosas
que sólo son positivas.que sólo son positivas.
Cuando decimos que algo vale, hemos de admitirCuando decimos que algo vale, hemos de admitir
inmediatamente que su opuesto no vale.inmediatamente que su opuesto no vale.
 Jerarquía:Jerarquía: Cada valor haceCada valor hace
presente en su percepción que espresente en su percepción que es
igual, inferior o superior a otrosigual, inferior o superior a otros
valores.valores.

 Jerarquía da lugar a una escala deJerarquía da lugar a una escala de
valores que Scheler ordena devalores que Scheler ordena de
menor a mayor en cuatro grupos:menor a mayor en cuatro grupos:
 Los valores del agrado: dulce -Los valores del agrado: dulce -
amargoamargo
 Las valores vitales: sano - enfermoLas valores vitales: sano - enfermo
 Los valores espirituales, estos seLos valores espirituales, estos se
dividen en:dividen en:
 EstéticosEstéticos: bello - feo: bello - feo
 JurídicosJurídicos: justo - injusto: justo - injusto
 IntelectualesIntelectuales: verdadero - falso: verdadero - falso
 Los valores religiosos: santo - profanoLos valores religiosos: santo - profano

 Al hablar de Bondad, hablamos de valor.
 BONDAD: Todo aquello que es bueno.
 Todo ente es bueno y el valor es algo bueno;
por tanto, todo ente tiene un valor.
 Podemos hacer un paralelismo:

 La palabra VALOR, puede tener dos
connotaciones: ABSTRACTO y CONCRETO.
 ABSTRACTO: “Cualidad de ser valioso o de valer”
(equivale a mérito o bondad, el mal es en este caso un
“disvalor”; pero también se puede usar tanto designar
al bien y al mal, del mismo modo, el bien un valor
positivo y el mal un valor negativo).
 CONCRETO: Puede usarse en singular o plural para
referirse a las cosas que tienen la propiedad de valor o
a las cosas que son valoradas.

 Se ha establecido una distinción entre dos tipos
de valor: VALOR EXTRÍNSECO o instrumental y
VALOR INTRÍNSECO o terminal .
 VALOR EXTRÍNSECO: El carácter de ser bueno o
tener algún valor como medio para conseguir un fin
(por ejemplo: el Bien). Es decir, son comportamientos
alternativos mediante los cuales conseguimos los fines
deseados.
 VALOR INTRÍNSECO: El carácter de ser bueno o
valioso en sí mismo o como un fin (por ejemplo: la
Bondad). Es decir, son estados finales o metas en la
vida que el individuo le gustaría conseguir a lo largo de
su vida.
 Es en este valor donde se han preocupado más los
estudiosos. Se le ha llamado “mérito” (Kant).

 Es todo aquello que lleve al hombre a
defender y crecer en su dignidad de
persona.
 Éste perfecciona al hombre en cuanto a ser
hombre, en su voluntad, libertad y razón. Te
hace más humano.
 Los valores morales son de orden práctico,
miran las acciones del hombre en cuanto
proceden de su voluntad y no de la obra que
llevan a cabo.
todo valor tiene como una de sus características la
bipolaridad o antivalor.

 Cuando se habla de
valores, siempre se
hace alusión a otro par
que está en relación al
mencionado.
 Por ejemplo:
 BELLEZA y FEALDAD
 VERDAD y FALSEDAD
 BONDAD y MALADAD
 AMOR y ODIO
 SABIDURÍA e
IGNORANCIA
 EQUIDAD y
DESIGUALDAD
 JUSTICIA e INJUSTICIA
 PAZ y GUERRA
 AMISTAD y ENVIDIA, etc.
 Hablamos así de un VALOR
y un ANTIVALOR.
 Ahora bien, en la
mente humana
podemos detectar
varias escalas que
utiliza para referirse al
tema de los valores,
aun cuando van de lo
superior a lo inferior y
viceversa; en el fondo
se vislumbran diversas
estructuras noéticas,
en las cuales nosotros
catalogamos, le damos
peso y le ordenamos.

Estas escalas, por su analogía con las numéricas, se denominan de
la siguiente manera:

1. Valores Infrahumanos: Son aquellos que
perfeccionan al hombre en sus estratos inferiores, en
lo que tienen en común todos los seres, aquí se
encuentran valores como son el placer, la fuerza la
agilidad, la salud, etc. Todos estos pueden ser
poseídos por las mismos seres.
2. Valores Humanos Inframorales: Son todos los
valores humanos, aquellos que son exclusivos del
hombre, que perfeccionan los estratos que sólo posee
un ser humano, como lo son:
a. Valores económicos: Como la riqueza, el éxito, todo lo que
expansione la propia personalidad (valores eudemónicos)
b. Valores noéticos: Son los valores referentes al
conocimiento, como la verdad, la inteligencia, la ciencia.
c. Valores Estéticos: Como la belleza, la gracia, el arte, el
buen gusto.
d. Valores sociales: Como la cooperación y cohesión social, la
prosperidad, el poder de la nación, el prestigio, la autoridad,
etc.

3. Valores Morales: Son las virtudes como la prudencia,
justicia, fortaleza y templanza. Estos valores son superiores
a los anteriores debido a que los valores morales dependen
exclusivamente del libre albedrío, en cambio los otros
dependen además del libre albedrío de otros factor, por
ejemplo: la riqueza (puede heredarse), así como el grado
de inteligencia y buen gusto. Además, los valores morales
al hombre, lo hacen de tal modo más hombre; en cambio
los inframorales solo perfeccionan al hombre en cierto
aspecto, por ejemplo, como profesionista, sabio, artista, etc.
4. Valores Religiosos: Son los valores sobrehumanos,
sobrenaturales. Son una participación de Dios que está en
un nivel superior a las potencias naturales del hombre. Son
pues la santidad, la amistad divina (gracia), la caridad y en
general las virtudes teologales. Estos valores perfeccionan
al hombre de un modo superior, ya no solo de lo que tiene
más íntimo como persona, sino en un plano en un plano
que no está dentro de los moldes naturales de lo humano.
Aquí se deja la puerta abierta a todo lo sobrenatural que
provenga de Dios. Su estudio corresponde más bien a la
teología.

1. Normalmente cuando se estudian las jerarquías
de valores de los principales axiólogos, se nota
un cierto paralelismo dentro de sus diferentes
categorías como es este tipo de jerarquía
propuesta por Max Scheler:
a. Valores de lo agradable y lo desagradable
b. Valores de lo noble y de lo vulgar
c. Valores espirituales
d. Valores de lo santo

 Entre estos valores tambiénEntre estos valores también
hay una jerarquía:hay una jerarquía:
 Los valores religiosos sonLos valores religiosos son
superiores a los éticos.superiores a los éticos.
 Los éticos son superiores a losLos éticos son superiores a los
estéticos.estéticos.
 Los estéticos son superiores aLos estéticos son superiores a
los lógicos.los lógicos.
 Los lógicos son superiores aLos lógicos son superiores a
los vitales.los vitales.

 ““Si en un incendio tenemosSi en un incendio tenemos
que salvar la vida de un niño oque salvar la vida de un niño o
la de un cuadro ¿Quéla de un cuadro ¿Qué
salvaríamos?”salvaríamos?”
 Esta decisión dejaría entreverEsta decisión dejaría entrever
inmediatamente mi jerarquíainmediatamente mi jerarquía
de valores.de valores.

2. ¿CÓMO LOS2. ¿CÓMO LOS
CONOCEMOS?CONOCEMOS?
 ¿POR QUÉ NOS GUSTA UNA¿POR QUÉ NOS GUSTA UNA
PINTURA?PINTURA?
 ¿Y UNA COMIDA?¿Y UNA COMIDA?
 ¿EL GUSTO ES UNIVERSAL?¿EL GUSTO ES UNIVERSAL?
 ALGO ANÁLOGO PASA CONALGO ANÁLOGO PASA CON
LOS VALORESLOS VALORES

 La propone la naturaleza humana como
fundamento de la moralidad.
 SER MORAL, es actuar conforme a las exigencias
de la naturaleza humana. Nos hablará sobre los
derechos y obligaciones de todo hombre
(derecho a la vida, a la verdad, a sus
propiedades, etc.)
 Uno de los criterios fundamentales en la
moralidad es la RECTA RAZÓN.
 RECTA RAZÓN: Es la inteligencia humana en tanto
que actúa por sí misma, sin desviaciones provocadas
por las pasiones, los instintos o algún interés
personal.

 Una persona con valor moral, es aquella que
actúa en la misma línea de sus tendencias y
exigencias como ser humano.
 Ser moral equivale a ser más humano.
 El valor moral es adquirido cuando una persona
realiza una norma moral y cuando ejerce una
norma ética.
 Lo esencial en la conducta moral está en la
libertad guiada por valores superiores.

 La esencia del valor moral es la congruencia de
la conducta con la naturaleza humana, pero esta
esencia resulta muy general y poco aplicable.
 Algunas características son:
 Perfecciona a las personas en cuanto a tal, en tanto
que los demás valores perfeccionan al individuo en
aspectos parciales o periféricos, el valor se enclava
en el núcleo de la identidad personal.
 La persona con valor moral, no es un sujeto
mezquino, ni egocéntrico interesado exclusivamente
en su propio bienestar.
 Una persona con moral manifiesta y contagia una
felicidad que surge de su propia interioridad, del
núcleo de su identidad personal.

 La persona con valor moral manifiesta una triple
armonía:
 Su conducta es congruente con lo que piensa y lo que dice.
 No hay autoengaño ni falsas posturas hacia los demás, no
usa “máscaras”.
 Hay armonía en los tres niveles: Pensamiento, palabras y
acciones; expresan lo mismo.
 La persona que actúa con un nivel moral positivo
tiene puesta su atención en el valor moral
intrínseco del acto que ejecuta y no del
beneficio personal que le traerá este.

 ACTO HONESTO: es un acto que posee un valor
intrínseco y, además, se ejecutan dentro de una
actitud de benevolencia, desinterés y generosidad
que procede del núcleo de identidad personal del
individuo.
 RELATIVISMO MORAL: es la postura moral que
sostiene la falta de objetividad de los valores, y por
tanto, la ausencia de un fundamento objetivo y
universal de sostener un criterio moral determinado.
La persona crea sus propios valores y por ende, no se
habla de un criterio moral único que rija a todos los
hombres. Consecuencia, un caos.
 AMORALISMO: (etimológicamente, sin moral, carente
de valor moral) Se le atribuye a los actos del hombre,
que son actos que permanecen en un plano inferior a
los actos humanos; actos ejecutados que carecen de
conciencia.

“El valor moral te lleva a
constituirte como
hombre, a hacerte más
humano”

Inagotables:
No hay ni la ha habido
persona alguna que
agote la nobleza, la
sinceridad, la bondad.

Absolutos:
Son aquellos que no
están condicionados
o atados a ningún
hecho social,
histórico, biológico o
individual.

Un ejemplo
puede ser los
valores como la
verdad o la
bondad.

Independientes e
inmutables:
Son lo que son y no
cambian por ejemplo:
la justicia, la belleza,
el amor.

CARACTERISTICAS DE LOS VALORESCARACTERISTICAS DE LOS VALORES
 Independientes e inmutables:Independientes e inmutables: son lo que son y noson lo que son y no
cambian, por ejemplo: la justicia, la belleza, el amor.cambian, por ejemplo: la justicia, la belleza, el amor.
 Absolutos:Absolutos: son los que no están condicionados o atados ason los que no están condicionados o atados a
ningún hecho social, histórico, biológico o individual. Unningún hecho social, histórico, biológico o individual. Un
ejemplo puede ser los valores como la verdad o la bondad.ejemplo puede ser los valores como la verdad o la bondad.
 Inagotables:Inagotables: no hay ni ha habido persona alguna que agoteno hay ni ha habido persona alguna que agote
la nobleza, la sinceridad, la bondad, el amor. Por ejemplo, unla nobleza, la sinceridad, la bondad, el amor. Por ejemplo, un
atleta siempre se preocupa por mejorar su marca.atleta siempre se preocupa por mejorar su marca.
 Objetivos y verdaderosObjetivos y verdaderos: los valores se dan en las personas: los valores se dan en las personas
o en las cosas, independientemente que se les conozca oo en las cosas, independientemente que se les conozca o
no.no.
 Subjetivos: los valores tienen importancia al ser apreciadosSubjetivos: los valores tienen importancia al ser apreciados
por la persona, su importancia es sólo para ella, no para lospor la persona, su importancia es sólo para ella, no para los
demás. Cada cual los busca de acuerdo con sus intereses.demás. Cada cual los busca de acuerdo con sus intereses.

IMPORTANCIA DE LOS VALORESIMPORTANCIA DE LOS VALORES
 La importancia de los valores radica en que se convierteLa importancia de los valores radica en que se convierte
en un elemento motivador de las acciones y delen un elemento motivador de las acciones y del
comportamiento humano, define el carácter fundamentalcomportamiento humano, define el carácter fundamental
y definitivo de la organización, crea un sentido dey definitivo de la organización, crea un sentido de
identidad del personal con la organización.identidad del personal con la organización.
 Son importantes porque describen lo que es primordialSon importantes porque describen lo que es primordial
para sus implicados, porque identifican los resultadospara sus implicados, porque identifican los resultados
que la mayoría espera, guían nuestras actuaciones yque la mayoría espera, guían nuestras actuaciones y
determinan si nuestras organización tendrá éxitodeterminan si nuestras organización tendrá éxito..

TIPOS DE VALORESTIPOS DE VALORES
 SOLIDARIDADSOLIDARIDAD
 La solidaridad es el vinculo que se une a hombres y pueblos deLa solidaridad es el vinculo que se une a hombres y pueblos de
modo que el bienestar de los unos determina el de los otrosmodo que el bienestar de los unos determina el de los otros ..
 LA GENEROSIDADLA GENEROSIDAD
 La generosidad del ser humano es el hábito de dar y entender a losLa generosidad del ser humano es el hábito de dar y entender a los
demás. Comparado a menudo con la caridad como virtud, lademás. Comparado a menudo con la caridad como virtud, la
generosidad se acepta extensamente en sociedad como un hábitogenerosidad se acepta extensamente en sociedad como un hábito
deseable. En momentos de desastres naturales, los esfuerzos de ladeseable. En momentos de desastres naturales, los esfuerzos de la
ayuda son con frecuencia proporcionados, voluntariamente, por losayuda son con frecuencia proporcionados, voluntariamente, por los
individuos o los grupos que actúan unilateral en su entrega deindividuos o los grupos que actúan unilateral en su entrega de
tiempo, de recursos,tiempo, de recursos,

 RESPONSABILIDAD:RESPONSABILIDAD:
 La responsabilidad es un concepto bastante amplio, queLa responsabilidad es un concepto bastante amplio, que
guarda relación con el asumir las consecuencias deguarda relación con el asumir las consecuencias de
todos aquellos actos que realizamos en forma concientetodos aquellos actos que realizamos en forma conciente
e intencionada.e intencionada.
 VERACIDAD:VERACIDAD:
 La veracidad en sentido amplio es el amor a la verdad.La veracidad en sentido amplio es el amor a la verdad.
Es la virtud que inclina a decir siempre la verdad yEs la virtud que inclina a decir siempre la verdad y
manifestarse al exterior tal y como se es interiormente.manifestarse al exterior tal y como se es interiormente.

 RESPETO:RESPETO:
 El respeto, como valor que faculta al ser humano para elEl respeto, como valor que faculta al ser humano para el
reconocimiento, aceptacion, aprecio y valoración de lasreconocimiento, aceptacion, aprecio y valoración de las
cualidades de los demás y sus derechos, ya sea por sucualidades de los demás y sus derechos, ya sea por su
conocimiento, experiencia, valor como personas oconocimiento, experiencia, valor como personas o
capacidades diferentes, es el reconocimiento del valorcapacidades diferentes, es el reconocimiento del valor
propio y los derechos de los individuos y de la sociedadpropio y los derechos de los individuos y de la sociedad..
 JUSTICIA:JUSTICIA:
 La justicia es el conjunto de reglas y normas queLa justicia es el conjunto de reglas y normas que
establecen un marco adecuado para las relaciones entreestablecen un marco adecuado para las relaciones entre
personas e instituciones, autorizando, prohibiendo ypersonas e instituciones, autorizando, prohibiendo y
permitiendo acciones específicas en la interacción depermitiendo acciones específicas en la interacción de
individuos e instituciones.individuos e instituciones.

LOS VALORES SOCIALESLOS VALORES SOCIALES
 Los seres humanos han definido sus valores aLos seres humanos han definido sus valores a
lo largo de la historia, reflejándolos en laslo largo de la historia, reflejándolos en las
mentalidades colectivas, las leyes y costumbres,mentalidades colectivas, las leyes y costumbres,
la religión y la cultura.la religión y la cultura.
 Son:Son:
 El bien, la verdad, la belleza, la felicidad, laEl bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la
virtud, han sido conceptos que desde elvirtud, han sido conceptos que desde el
principio de la humanidad han guiado elprincipio de la humanidad han guiado el
comportamiento y las aspiraciones de lascomportamiento y las aspiraciones de las
personas y las sociedades.personas y las sociedades.

Unos valores
• Libertad
• Justicia
• Amor
• Tolerancia
• Solidaridad
• Fortaleza
• Reciedumbre
• Laboriosidad
• Respeto
• Esfuerzo
• Templanza
• Perseverancia
• Prudencia
• Pudor
¿TODOS ESTAMOS CONFORMES?
¿Sobra o falta alguno?

CONCEPTOS. Valor y…CONCEPTOS. Valor y…
Norma. Las reglas son vías para ir al valor. Estos
son ideales, y más estables.
Costumbre. Ésta es colectiva y concreta, aquél es
ideal a lograr.
Interés. Aquél es una guía cognitiva, interesa sólo
lo agradable, menos profundo.
Rasgo es modos de ser (autoestima, intrroversión,
alteridad).
Necesidad es indispensable para vivir;
el valor lo es para un vivir humano.
Actitud es valor interiorizado, predisposición al
acto, muestra preferencias…
Hábito: valor en conducta personal cotidiana.

Cuestiones previas
1. ¿Hay ideas que nos remueven e inquietan?
2. ¿Vale la pena esforzarse por algo?
3. ¿Hay algún pensamiento que nos invite al
sacrificio?
4. Te comprometes por algo, ¿Conoces a
alguien que se comprometa por sus
ideales?
5. ¿Es correcto dejar que alguien del colegio
sea injusto?
6. ¿Hasta qué punto un profesor ha de ser
neutral?

3. VALORES Y
EDUCACIÓN
¿Son necesarios,
decisivos
o
sólo importantes?

SU SENTIDO EDUCATIVO
1. Saber qué ideales son valiosos y el modo de
contribuir a desarrollarlos por uno mismo.
2. Conocer qué actitudes ha de tener una
persona moralmente buena.
3. En situaciones determinadas de la vida,
discriminar comportameintos positivos y los
valores en juego.
4. Ubicar qué tipo de relación se ha de tener con
ciertos tipos de personas en casos dados.
5. Imaginar alternativas y sus consecuencias.

Los valores,
un desafío muy actual.
¿Cómo son las
circunstancias del
sistema educativo?

CRISIS DE OCCIDENTECRISIS DE OCCIDENTE
Toffler, 1974
• Entre 1965 y 1975; de 1980 a 1995. Muchos
grupos de población han sufrido cambios de
estimación axiológica. Pluralidad en la sociedad
y multiculturalidad… que ofertan cosmovisiones
bastante diversas.
• Consecuencias: Abunda personas con:
– Carencia de ajuste y unidad en su jerarquía
de valores.
– Oscilaciones y contradicciones en el pensar y
obrar.
ESTO EXPLICARÍA la inseguridad individual y colectiva.

Interrogantes pedagógicosInterrogantes pedagógicos
• Si tenemos pluralidad: ¿Cabe una
propuesta clara de valores?
• Las actitudes clásicas ya no son
pertinentes?
• POR EJEMPLO:
–¿Es tolerancia un mero dejar
hacer?
– Debe haber valores antes o
después de la dinámica
democrática?

Por ejemplo: dos problemas
centrales de la educación:
a) indisciplina y violencia
b) fracaso escolar
¿Hay relación con valores?

VIOLENCIA CIRCUMESCOLAR
(Cain, 1989).
Hay una extensión de la
violencia y criminalidad creciente
que se manifiesta en:
vandalismo, alcoholismo,
terrorismo, videodependencia,
maltratos domésticos...

VIOLENCIA ESCOLAR
Primer foro mundial sobre violencia y como
combatirla. marzo, 2002.Organizado por el
observatorio europeo de la violencia
escolar, en París, dentro de la sede de la
Unesco, reunidos unos 400 especialistas de
unos 20 países. primera constatación:
aumento de casos de violencia.
El impulsor del foro, Eric Debarbieux, dice que:
A) Presenciamos una globalización
de la inseguridad y la violencia.
B) Esto muestra el fracaso de los
actuales sistemas educativos.

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Estudiantes normales Estudiantes violentos
Actitudes: violencia y valoresActitudes: violencia y valores
(IES de Alicante,2000. Opinión de docentes)(IES de Alicante,2000. Opinión de docentes)

Por tanto, las raíces de la
violencia educacional se
encuentran en las
carencias de ciertos
valores interiorizados
tanto en educadores
como en estudiantes.

FRACASO ACADÉMICO,
¿Qué valores para el estudio?

veracidad
HUMILDAD
TEMPLANZA SALUBRIDAD
OBEDIENCIA
ORDEN
RESPETO
RESPONDABILIDAD
PUNTUALIDAD
AUTOCONCEPTO
AUTOCONTROL
FE-CONFIANZA
ESPERANZA
PERSEVERA
LABORIOSIDAD
studiositas
VIDA FAMILIAR
TITULO

¿Qué es más importante
para el alumno:
* saber técnicas de
estudio o
* tener hábitos de
estudio?
- ¿No son los hábitos
valores interiorizados?
Por tanto...

¿Por qué son claves los valores?
Un estudiante, si no se realiza
completamente como persona, se
VA HASTIANDO.
La estructura de su yo no se
completa.

Pero…
¿Es posible
llevarlo a cabo?

EXPERIENCIA QUE DEMUESTRA
QUE LOS VALORES DAN…
• Más y mayor interacción alumno-alumno.
• Aumenta la responsabilidad moral y de
trabajo.
• Reducción de ansiedades y conflictos
interpersonales.
• Acrecienta la apreciación mutua, la armonía y
autoestima.
• Genera más tolerancia con relación a
opiniones divergentes.
• Da convergencia en la elaboración de
decisiones.
Glidwell, J. C. (1966): Socialization and social structure in the classroom. Review of Child Development and
Research, vol. II.

© IEF 70NEC 5.1.2s
Se dice que los astronautas,
cuando contemplan la tierra desde
el espacio, durante la primera
semana miran sólo su propio país;
durante la segunda semana se
identifican con su continente, y
que al partir de la tercera semana,
sienten que pertenecen a un único
planeta. Tal vez en ellos se dé de
forma condensada el proceso de
la humanidad: desde el instinto
tribal, cuyo sentimiento de
pertenencia a un grupo tiende a
ser excluyente de los demás, hacia
una progresiva ampliación del
horizonte de fraternidad mundial.

4. MODELOS4. MODELOS
PARA EDUCAR EN VALORESPARA EDUCAR EN VALORES
UHL, S (1997)UHL, S (1997) Los medios de educación moral y su eficacia.Los medios de educación moral y su eficacia.
Barcelona, Herder.Barcelona, Herder.
1. Transmitir ideas y conocimientos para el
comportamiento moral.
2. Esclarecimiento de valores.
3. Dilemas y juicio moral.
4. Desarrollar la empatía.
5. Observación e imitación.
6. Habituación de lo moralmente bueno.
7. Empleo de sanciones y control.
8. Desarrollo de lo emotivo.
9. Conclusión: no se viable la unilateralidad.

© IEF 72NEC 5.1.2s
Lo mejor del siglo XX

© IEF 73NEC 5.1.2s
Lo peor del siglo XX

© IEF 74NEC 5.1.2s
• Cómo era antes la
familia y ahora?
• La juventud
• La educación
Una época de cambios…o
un cambio de época

© IEF 75NEC 5.1.2s
1950 1990
4. Compañeros
5. TV
1. Hogar
2. Colegio
3. Iglesia
Fuente: Michigan State University Study, 1990
Las influencias más fuertes en los
estudiantes
op
1. Compañeros
2. TV
3. Hogar
4. Colegio
5. Iglesia

© IEF 76NEC 5.1.2s
Gasto de los
EE.UU.
Problemas Sociales
Desde 1960 a 1990
Fuente: William J. Bennett, “Is Our Culture in
Decline?” Education Week, April 1993
Subió
un
500%
Delincuencia
-
Subió 500%
Divorcio -
Subió 400%
Hijos sin
padres -
Subió 300%

© IEF 77NEC 5.1.2s
Fuente: Arnold Toynbee,
historiador británico,
Civilization on Trial
““Cuanto mayor esCuanto mayor es
nuestro podernuestro poder
material, tambiénmaterial, también
mayor es nuestramayor es nuestra
necesidad pornecesidad por
virtud yvirtud y
discernimientodiscernimiento
espiritual...”espiritual...”

© IEF 78NEC 5.1.2s
• Los colegios promovían el buen
carácter y ser buenos ciudadanos
• Muchas universidades fueron
fundadas por organizaciones
religiosas
• Harvard
• Yale
• Georgetown
La educación basada en un
propósito moral

© IEF 79NEC 5.1.2s
Desintegración de los valores
tradicionales en la década de 1960
Autoridad
adulta
Individualismo
y relativismo
moral

© IEF 80NEC 5.1.2s
Un perspectiva “neutral en valores”
• Pluralismo como un equivalente
moral
• Declive en lo espiritual
• Desconfianza en la autoridad
• Romanticismo (hombre es bueno
por naturaleza)

© IEF 81NEC 5.1.2s
Hoy en día en las leyes de
educación se habla de educación en
valores
• No hay un estándar moral
• No se fomenta la
excelencia
• Dificultad de forjar un
carácter: dispersión

© IEF 82NEC 5.1.2s
¿Valores Universales?

© IEF 83NEC 5.1.2s
Oriente
Tradicional
Espiritual
Material
Occidente
Contem-
poránea
Valores
universales
Los valores universales

© IEF 84NEC 5.1.2s
Criterio para los valores
universales
• Reversibles
• Generalizables
• Impuestos por la
conciencia

© IEF 85NEC 5.1.2s
• Beneficios objetivos
• Trasciende culturas
• ENCARNADOS como
virtudes
Criterio para los valores
universales

© IEF 86NEC 5.1.2s
Enraizados en la naturaleza
humana

© IEF 87NEC 5.1.2s
“Las leyes que gobiernan el
comportamiento humano no son
inventadas… son las leyes del
universo… Insertadas en el generador
de cada sociedad civilizada.”
Fuente: Steven Covey, Principle-Centered Leadership
Basados en la ley natural

© IEF 88NEC 5.1.2s
Comunes a todas las culturas

© IEF 89NEC 5.1.2s
El consenso afirma
los valores universales

© IEF 90NEC 5.1.2s
Educación Integral

© IEF 91NEC 5.1.2s
““La educación tiene dos grandesLa educación tiene dos grandes
metas: Ayudar a los jóvenes a sermetas: Ayudar a los jóvenes a ser
listos y… que lleguen a ser buenos.”listos y… que lleguen a ser buenos.”
Fuente: Thomas Lickona, Educating for Character

© IEF 92NEC 5.1.2s
Las metas morales de la
educación
1. Carácter maduro
2. Relaciones buenas y
armoniosas Construir una
buena familia
3. Contribuir a la sociedad

© IEF 93NEC 5.1.2s
Metas morales y valores universales
Honestidad
Diligencia
Respeto
Integridad
Caridad
Responsabilidad
Metas
morale
s

© IEF 94NEC 5.1.2s
Buen carácter
Disposición a la
buena conducta
• Actitudes y
hábitos
• Para amar
correctamente

© IEF 95NEC 5.1.2s
Personalidades diferentes
unidas en carácter

© IEF 96NEC 5.1.2s
El corazón: núcleo del
carácter
Carácter
Corazón
Amor
verdader
o

© IEF 97NEC 5.1.2s
Cultivar el corazón
• Experiencias
de amor
• Ejemplos
morales
• Práctica de
servicio
altruista

© IEF 98NEC 5.1.2s
Metas morales: madurez del
carácter
 Corazón generoso
 Autocontrol
 Vivir por los demás
 Palabras = Acciones

© IEF 99NEC 5.1.2s
La primera dimensión de la
educación
Madurar el
carácter

© IEFNEC 5.1.2s
Educación en normas
• Aprendizaje del comportamiento
apropiado
• Reglas y responsabilidades
• Para el respeto y la armonía

© IEFNEC 5.1.2s
Educación del carácter:
Balance entre el amor y las
reglas
Amor Reglas

© IEFNEC 5.1.2s
Segunda dimensión de la
educación
BuenasBuenas
relacionesrelacionesEducación
en normas

© IEFNEC 5.1.2s
• Educación
académica
• Educación técnica
• Educación en
artes
Educación para el dominio de la
excelencia (maestría y dominio)

© IEFNEC 5.1.2s
El dominio de la excelencia
incluye un estándar moral
• Ética en los negocios
• Ética en el trabajo
• Ética en el medio ambiente

© IEFNEC 5.1.2s
• Logros
técnicos
• Servicio
comunitario
• Desarrollo
Sustentable
Metas morales:
contribuir a la sociedad

© IEFNEC 5.1.2s
Tercera dimensión de la educación
ContribuirContribuir
a laa la
sociedad...sociedad...
Educación
para la excelencia
Educación
en normas

© IEFNEC 5.1.2s
La súplica del director del colegio
Querido Maestro,
Yo soy el sobreviviente de un campo de
concentración. Mis ojos vieron lo que ningún
hombre debería ver: cámaras de gas construidas
por competentes ingenieros, niños envenenados
por doctores instruidos, infantes asesinados por
enfermeras entrenadas, mujeres y niños fusilados y
quemados por bachilleres y graduados
universitarios. Por esto, tengo mis dudas y
sospechas respecto a la educación.

© IEFNEC 5.1.2s
Mi súplica es que:
Ayude a sus estudiantes a convertirse en seres
humanos. Sus esfuerzos nunca deben producir
monstruos educados, diestros psicópatas,
educados hombres de mal. Leer, escribir y
aritmética son importantes sólo si sirven para
hacer a nuestros niños más humanos.
La súplica del director del colegio

Educar a los niños en valores
les permitirá tomar decisiones
más acertadas durante toda su
vida y esto a su vez los hará
personas más seguras, plenas
y felices.

5. EJEMPLOS CONCRETOS DE
VALORES A EDUCAR

La enseñanza de los valores
se inicia en el hogar,
promovida por el ser y el hacer
de los padres y otros adultos
significativos para el niño; más
tarde, en la escuela estos
valores deberán ser ampliados
y fortalecidos.

CÓMO ENSEÑAR VALORES A
LOS NIÑOS
Los niños pequeños aprenden con el
ejemplo, por lo tanto enseñar a los
niños y niñas los valores implica un
compromiso personal. Es necesario dar
el ejemplo con actos y palabras para
que los niños los asimilen, los imiten y
los vivan.

Conductas y actividades
que ayudarán a los niños
a vivir algunos valores.

GENEROSIDAD
La generosidad es la
propensión del ánimo de una
persona a ser útil e interesada a
otro ser mostrando nobleza,
valor y esfuerzo. Las personas
generosas son nobles,
desprendidas y dadivosas.

Los niños deben aprender a:
• Ceder sus juguetes en el juego
• Comprender que significa ser generoso y qué significa
ser egoísta.
• Compartir sus juguetes y caramelos
Además, para que los niños sean generosos es
necesario que:
• Vivan en un ambiente de participación y servicio
• Vean que sus padres ayudan a otros padres y les hacen
favores
• Identifiquen las necesidades de los demás

OBEDIENCIA
La obediencia es una actitud de
colaboración y participación. Para que
un niño aprenda a ser obediente debe
explicársele el porqué de las cosas
que se le piden.

Para que un niño aprenda a ser obediente es
necesario:
• Que sepa qué es lo que sus padres o maestros
quieren
• Entienda la satisfacción que su obediencia
producirá
• Entienda el valor y la razón de cada orden
• Tenga claras cuáles son sus obligaciones y sus
deberes
• Tenga reglas claras en la casa y en la escuela
• Sienta la aprobación de sus padres o maestros
cuando es obediente
• Sienta que si desobedece no consigue lo que quiere

PERSEVERANCIA
La perseverancia es alcanzar lo que se
propone buscando soluciones a las
dificultades que puedan surgir. Es un
esfuerzo continuo. Una persona
perseverante es menos propensa a dejarse
llevar por lo fácil y lo cómodo. La
perseverancia brindará a los niños
estabilidad, madurez y confianza en sí
mismos.

Los niños aprenden a ser perseverantes primero, con el ejemplo de
sus padres y luego:
• A través de sus deberes
• Los problemas y dificultades que se le presentan
• Jugando, perdiendo o ganando
• Con sus ilusiones y sus metas
• Sintiendo el apoyo de sus padres
• Sabiendo que se puede aprender tanto de las experiencias malas
como de las buenas
• Percatándose de que vale la pena luchar por lo que se quiere
• Cuando tiene que cumplir una tarea para conseguir lo que quiere
• Teniendo en cuenta sus triunfos y éxitos
• Recibiendo felicitaciones por sus logros
• Identificando sus errores y procurando no repetirlos
• Cuando reciben estímulos de sus padres
• Haciendo manualidades
• Aprendiendo a ahorrar

RESPETO AL BIEN COMÚN
El niño debe aprender desde
pequeño a respetar los bienes
comunes que hay en la casa o
en la escuela así como los
bienes sociales como parques,
bibliotecas, monumentos, cines,
museos, etc.

Los niños pueden aprender este valor con
el ejemplo de sus padres y
• Observando las señales de los sitios
públicos
• Acudiendo con frecuencia a bibliotecas,
museos, parques y otros sitios públicos
• Estando en contacto con la naturaleza,
conociendo su valor y aprendiendo a
cuidar el medio ambiente
• A través de actividades grupales como
talleres de reciclaje

TOLERANCIA
Ser tolerante es ser respetuoso y
considerado con los demás, aún
cuando sus ideas, creencias o
prácticas sean diferentes a las
nuestras

. Para que los niños aprendan a ser
tolerantes debe invitárseles a:
• Escuchar a los demás
• Escuchar las opiniones de sus
amiguitos
• Ponerse de acuerdo con sus amigos
con respecto al juego
• Conocer diferentes culturas
• Viajar con la familia
• Evitar burlarse de los demás

RESPONSABILIDAD
La responsabilidad guarda relación con el
asumir las consecuencias de todos aquellos
actos que realizamos en forma consciente e
intencionada. Los niños aprenden a ser
responsables cuando:
• Les permitimos que hagan sus deberes por
ellos mismos
• Tenemos confianza en ellos y se lo
demostramos
• Evitamos hacer por ellos lo que son
capaces de hacer según su edad.

TIPS PARA LA ENSEÑANZA
DE VALORES

• Leer cuentos que hablen sobre algún valor en
especial es una buena manera de ayudar a los
niños lo que significa ese valor.
• Organizar juegos donde se promuevan los
valores.
• Designar una semana para fomentar algún
valor en especial. Esa semana leer cuentos
sobre el tema y organizar actividades para
fomentar ese valor hasta asegurar que los
niños lo han entendido y pueden aplicarlo a
situaciones diarias.
• Reconocer al niño cada vez que actúe de
acuerdo con el código de valores que queremos
inculcarle.

6. DESARROLLO EVOLUTIVO6. DESARROLLO EVOLUTIVO
DE LOS VALORESDE LOS VALORES

DE 0 A 7 AÑOSDE 0 A 7 AÑOS
Hasta los 7 años la educación enHasta los 7 años la educación en
valores debe centrarse en elvalores debe centrarse en el
orden, la obediencia y laorden, la obediencia y la
sinceridad. Son estos tres valoressinceridad. Son estos tres valores
la base de la educación. A partirla base de la educación. A partir
de ellos crecerán los demás yde ellos crecerán los demás y
serán la base de una vida feliz yserán la base de una vida feliz y
equilibrada.equilibrada.

La manera básica de
vivir valores en esta
edad es por medio de
hábitos, es decir, de la
repetición de actos
operativos concretos de
orden, obediencia y
sinceridad.

EDUCAR EL ORDEN
un niño tiene el valor del orden cuando
se comporta de acuerdo con unas
normas lógicas, necesarias para el logro
de algún objetivo deseado y previsto, en
la organización de las cosas, en la
distribución del tiempo y en la realización
de las actividades, por iniciativa propia,
sin que sea necesario recordárselo.

La alegría, la convivencia, los
planes personales y una gran
capacidad de trabajo caracterizan
positivamente a la persona, sin
embargo, todo aquello que se
omite o se hace fuera de tiempo y
oportunidad, provoca desorden e
ineficiencia.

EDUCAR LA
OBEDIENCIA
la lucha se centrará en que los niños
obedezcan a la primera, sin necesidad
de gritos o repeticiones de la orden
dada. Para ello, entre otras cosas habrá
que asegurarse de que el niño ha
entendido bien lo que se le ha dicho,
sabe hacerlo y es adecuado a su edad.

IMPORTANCIA DE LA DISCIPLINA
Un buen medio para fortalecer la
voluntad consiste en seguir una
disciplina y una exigencia.

Por ejemplo, ateniéndose a unas
normas de convivencia en casa,
en el colegio... Por eso son
convenientes los juegos y
deportes: en ellos deberán
observar unas reglas elementales
que les creen hábitos de
disciplina: horarios de
entrenamiento, obedecer al
entrenador, cuidar de su
material, etc

De 7 a 12 años
Entre los 7 y los 12 años (periodo
conocido como pre adolescencia)
los niños se encuentran en un
momento decisivo de su vida. Es la
etapa en la que hay que comenzar
a desarrollar las principales
virtudes. El abanico de
posibilidades se abre: fortaleza,
perseverancia, laboriosidad,
responsabilidad, paciencia,
sociabilidad

 Respeto:
Empieza cuando los adultos se dirigen a
los niños de la misma manera
que se espera que ellos se dirijan hacia
los demás Que el niño sepa las reglas y
límites que hay que respetar es el
comienzo del
necesario proceso moral, esto es,
distinguir el bien y el mal, el sí del no, lo
que
debe y lo que no debe hacer, y obrar en
consecuencia

 Sinceridad:
en ella se fundamenta la confianza
entre padres e hijos. Se
construye con el estímulo
permanente al fomento de que el
niño cuente lo bueno
y lo malo y que por más grave que
sea la falta encontrará en sus padres
una
adecuada orientación

 Generosidad:
los niños se están preparando para
ser parte de un mundo más
amplio que la casa en la que habitan.
Aprender a sentirse bien con ellos
mismos,
a comunicarse fácilmente y a sentirse
satisfechos consigo mismos es el
resultado de ser generosos y
contribuir a la familia, a la comunidad
y a toda la
sociedad

 Voluntad:
el acompañamiento en la construcción de la
voluntad pretende lograr
que los niños y adolescentes sean
constantes y tenaces, que terminen lo que
empiecen, animándolos a hacer todas las
cosas que puedan hacer solos, así
como a dejar de hacer lo que no les
conviene sin pataletas ni llanto

https://
www.youtube.com/watch?v=pjhcIV5Hp

https://
www.youtube.com/watch?v=nU59m6fK

Explicación de valores de Scheler
https://
www.youtube.com/watch?v=E7lHRWg8

VALOR

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