Proyecto de Titulación 2019-2020 Catalina Muzzio PUCV Diseño Industrial

1. 1
EOLO
GRAFO
E L T R A Z O D E L V I E N T O
Enero 2020
Pontificia Universidad Catolica De Valparaiso
Diseño Industrial
Alumna: Catalina Isabel Muzzio Ruiz-Tagle
Profesor Guia: Arturo Chicano Jimenez

3. EOLO
GRAFO
E L T R A Z O D E L V I E N T O
Enero 2020
Pontificia Universidad Catolica De Valparaiso
Diseño Industrial
Alumna: Catalina Isabel Muzzio Ruiz-Tagle
Profesor Guia: Arturo Chicano Jimenez

4. 4
antecedentes
CONTENIDO
prólogo
7 11
13
experiencias
12
36
Conceptos
Biomimesis / Huella / Viento / Mimesis
Introduccion al Fundamento
Mimesis de la Huella ausente del viento
41
Arabesco / Cubrir en la Ausencia /
Cubo de la presencia y ausencia /
Osnicea de Viento / Sombra de Viento
Experiencias

5. 5
eolografo bibliografía
49
50
53
Contexto en el Acto
Contexto Geografico
Eolografo Nocturno 60
75
Prototipados Eolografo 54
colofon
81

6. 6

7. 7
PRÓLOGO

8. 8

9. 9
El viento guía, conduce , empuja
El viento mueve , moviliza , pone en acto
El viento dibuja en todo su huella
Todo objeto es huella de algo , guarda huella , es rastro
Un objeto que es huella del viento para poner en acto
El primer acto de todo , para nosotros , es el acto poético
pues el también es huella de las palabras que se fugan en el decir.
Se trata aquí de un objeto ,
para acompañar al decir del poeta en medio de la duna ,
para que la palabra se dibuje también en huella de su recorrer .
Un objeto inútil como la misma poesía ,
pero un inútil que como útil deja su rastro nocturno en la memoria .
Así una huella del viento que se dibuja en las retinas nocturnas .
El viento entonces no es solo energía ,
sino por sobre todo potencia de acto.
Arturo Chicano Jimenez

10. 10

11. 11
ANTECEDENTES
12
36
13Conceptos
Biomimesis / Mimesis / Huella / Viento
Introduccion al Fundamento
Mimesis de la Huella ausente del viento

12. 12
CONCEPTOS
En un comienzo el término bíomimesis fue
el gatillador de este proyecto pero a medida
que se preguntaba por su significado por
medio de la observación, es que, se decidió
separar el concepto en bío y mímesis.
Tomando este último concepto es que se
emprende el proyecto partiendo de la pre-
gunta por el significado de la mímesis,
¿Qué es mímesis?
Empezando por la definición del concepto,
la Rae define mimesis como la “imitación
del modo de hablar, gestos y ademanes
de una persona” por otra parte Aristóteles
lo definió como un concepto estético, deno-
minando así a la mimesis como “imitación
de la naturaleza como fin esencial del
arte.”
Pero la que más interesa para este proyecto
fue la dada por el filósofo Surcoreano
Byung-Chul Han, experto en estudios
culturales y profesor de la Universidad de
las Artes de Berlín, que define la mimesis en
su libro -Muerte y Alteridad- como;
“Cuando el inspirado respira el olor local
se asimila al lugar. El «sentido locativo»
es en cierto modo un sentido mimético.
Del «menos yo» despierta el sentido para
la transformación, el cual crea similitu-
des vinculantes y reconciliadoras” - Han,
B.-C., & Ciria, A. (2018). Muerte y alteridad. Barcelona: Herder.
Gracias a esto se propone una nueva forma
de pensar el sentido mimético, como la
aparición de la ausencia. Desde este punto
de partida es que se inicia el estudio y la
observación de la mímesis.
Posteriormente la palabra “bío” que su signi-
ficado está ligado a lo que está relacionado
con los seres vivos, llama al viento como un
pro-motor, es decir, el viento como la ener-
gía de movimiento y que a su vez contiene
la máxima expresión de la mimesis de la
ausencia.
Introduccion al Fundamento

13. 13
Bio-Mímesis
Biomímesis (de bio, vida y mimesis, imitar),
también conocida como biomimética o
biomimetismo es una ciencia y método de
diseño que aprende de las mejores soluciones
de la naturaleza, para la creación de diseños
innovadores, procesos y tecnologías
ofreciendo soluciones sostenibles para
los problemas humanos. La biomimética
supone un marco de colaboración en el que
catalizamos la información que obtenemos de
más de 3,8 mil millones de años de evolución
con la inspiración que sentimos cuando
descubrimos historias de la naturaleza; es un
trampolín para la creatividad que sólo está
limitado por nuestra imaginación. -[Fuente:https://
biomimicryiberia.com/biomimesis/]
La palabra Biomimesis fue traída gracias al
estudio de este tema en el pasado, trayéndolo
solo como concepto y utilizándolo, para
a partir de esto observar en nuestra vida
cotidiana como este concepto está inmerso,
es por eso que de la palabra bio-mimesis
se tomó la mimesis como el tema central,
desde ahí se empezó con la definición de esta
encontrando tres modos de verla;

14. MÍMESIS
Estudio mediante el dibujo
A1
Las personas imitan comportamientos,
como el esperar locomoción en lugares no
oficiales, al borde de la calle entre la solera
y la baranda, un espacio estrecho que se
vuelve vereda para esperar, formándose
una larga fila.
Esta fue la primera aproximación a la mime-
sis y se puede ver reflejada en los siguientes
croquis, de esta mimesis surgen preguntas
como ¿qué es el gesto y la posiscion?, ¿cuál
de las dos es mímesis?
Es gracias a la observación que se llegó a la
conclusión de que el gesto es la mimesis y
la posición es el ente cambiante, ya que
El gesto se mantiene porque es la expresión
que cobra en el espacio el cuerpo empe-
ñando una actividad, es decir el gesto es la
esencia, el ritual, por lo que es este el “ser”
mimético.[De revista CA, diseño de objetos.]

15. 15
A2
En esa misma fila los gestos de las
personas son iguales, todos observan sus
aparatos electrónicos, aunque sus posicio-
nes, (como lo sujetan, los pies, la mirada, la
postura) sean distintas, el gesto de obser-
varlo es el mismo.
A3
Gente en la micro, todos están sentados.
Los que van hacia el lado del pasillo dejan
su pierna afuera obstruyendo el pasillo.
Ante la incomodidad el cuerpo busca el es-
pacio para la comodidad y el pasillo pierde
su utilidad de pasillo.

16. 16
A5
Personas sentadas en las bancas de la
plaza, gran parte de ellas adoptan una po-
sición similar, estirando las piernas hacia
el frente, apoyándose relajadamente en los
escaños
A4
Cuando sube alguien a la micro las per-
sonas que obstruyen el pasillo repliegan
sus piernas para dejar libre el camino, el
pasillo inútil se vuelve útil nuevamente.

17. 17
A6
La posición se repite. Dos hombres, que
aparentemente no se conocen tienen gestos
similares, se apoyan relajadamente en el
escaño y estiran sus piernas hacia el frente
A7
Mujeres reunidas en un café, se sientan,
una al lado de la otra, en forma de L, este
patrón se repite varias veces.

18. 18
A8
En la Ex-Cárcel las personas utilizan el
muro que da hacia el mar como lugar de
descanso, sentándose sobre él, este compor-
tamiento se repitió varias veces mientras
observaba, la similitud entre ellas es que
eran dos personas y formaban una especie
de nido en donde se sentaban y alrededor
de ellos colocaban sus artículos.

19. 19

20. 20
MÍMESIS
“Cuando el inspirado respira el olor local
se asimila al lugar. El «sentido locativo»
es en cierto modo un sentido mimético.
Del «menos yo» despierta el sentido para
la transformación, el cual crea similitu-
des vinculantes y reconciliadoras” - Han,
B.-C., & Ciria, A. (2018). Muerte y alteridad. Barcelona: Herder.
Gracias a esto se pudo pensar más allá
sobre la mímesis y verla como lo ausente
que trae a presencia.
¿Porqué Lo Ausente?
por que Lo Ausente es lo que sabemos que
no esta, por lo tanto pensamos y genera-
mos una imagen de lo que falta, ese traer a
presencia es la Huella, la cual nos habla de
lo que estuvo ahí, del pasado.
Se observaron en los siguientes croquis;
Según Byung-Chul Han
B1
La arena, lugar donde las huellas quedan
a la vista ,estas son las marcas de dos bi-
cicletas, ambos crean un surco en la arena
con relieves pero son distintos dibujos, por
lo que sabemos que son dos cosas distintas.

21. 21
B2
Huellas de pájaros en la arena, rastro de
su caminar en la playa. Rastro del pasado,
sin ver a los pájaros sabemos que estuvie-
ron ahí.

22. 22
B3En la arena húmeda de la playa las mar-
cas de los pies de las personas que cami-
naron quedaron perfectamente marcadas,
creando un recorrido con dirección.

23. 23
B4
Huellas de las baldosas táctiles para ciegos son
un tipo de huella creada para permanecer, es una
huella que guía. Esta huella crea un camino.

24. 24
B5
Las Huellas blancas en la acera traen a
presencia a las gaviotas, estas marcas solo
estan debajo de los postes, señalando el lu-
gar como lugar de reposo para estas aves.

25. 25
B6
Estas huellas en la tierra que dejan el dibujo de
las ruedas de los autos, los trae a la memoria, aun-
que no se sepa que auto es, sus huellas aun estan ahí

26. 26
Tipos de Mímesis
Mímesis del gesto;
Se habla de la posición, cómo el cuerpo
se dispone para el mismo gesto pero en
distinta posición, eso sería la mimesis en
un principio, el gesto se mantiene porque
es la expresión que cobra en el espacio el
cuerpo empeñando una actividades decir es
la esencia el ritual.
Mímesis cuando se requiere y cuando no;
Es la mímesis que funciona con el reque-
rimiento, el uso, por ejemplo en el croquis
dentro de la micro A3 y A4, pág 15 y16
el reuqeri-
miento de la micro es la utilidad del pasillo,
cuando alguien sube todos repliegan las
piernas para que pase y al termino las vuel-
ven a extender ocupando asi el pasillo.
Mimesis de lo Ausente:
La mímesis de lo ausente se presenta
cuando traemos a precencia lo no tangible,
como se puede ver en la mimesis que
explica el filosofo Byung-Chul Han, en que
las huellas revelan lo que fue, como en los
croquis anteriores B1al B6, pág 20 a la 25.
MIMESIS

27. 27
LA HUELLA
Según la Rae la huella se define como;
“1. f. Señal que deja el pie del hombre o
del animal en la tierra por donde pasa.
(...)
4. f. Señal que deja una lámina o forma
de imprenta en el papel u otra cosa en
que se estampa.
5. f. Rastro, seña, vestigio que deja
alguien o algo. U. m. en pl. No quedaron
ni huellas del desastre.
6. f. Impresión profunda y duradera. La
lectura de ese autor dejó huella en su
espíritu.
7. f. Indicio, mención, alusión. En los do-
cumentos consultados no se encuentra
huella alguna de ese hecho.
8. f. Arg., Bol., Chile, Ec., Nic., Par., Perú,
Ur. y Ven. Camino hecho por el paso,
más o menos frecuente, de personas,
animales o vehículos.”- Asale, Rae -, and Rae. “Hue-
lla: Diccionario De La Lengua Española.” “Diccionario De La Lengua
Española” - Edición Del Tricentenario, https://dle.rae.es/huella.
Si es que volvemos a la mimesis segun
Byung Chul Han, La Huella seria la Presen-
cia de la Ausencia, el resgo que queda de la
Ausencia, el rasgo es la esencia de algo, lo
que lo identifica.
¿Qué es La Huella?
Las que Permanecen; como se observa en
los croquis anterires B4 y B5, pág 23 y 24
como
las baldosas para no videntes, huellas en
objetos y desgastes.
Las que Desvanecen; son las que desapa-
recen, que tienen un tiempo limitado en el
tiempo como son las marcas en la arena,
tierra, agua etc.. las observamos en los
croquis B1, B2, B3 y B6, pág 20-22 y 25
Tipos de Huella

28. 28
viento es un recurso energético renovable
cuya energía es llamada eólica. Desde la
antigüedad, se utiliza el viento para producir
electricidad a través de los molinos de vien-
to. Hoy en día, la energía eólica es generada
a través de aerogeneradores que a su vez
son conectados a redes para la distribución
eléctrica.
El viento es el movimiento de las corrientes
de aire en relación a la superficie de la Tie-
rra, este junto con la presión atmosférica,
son las variables físicas más importantes
que afectan el clima en el planeta.
Este es producido por el movimiento de
rotación de la tierra, el efecto de insolación
que crea la entrada y salida de los rayos de
sol a través de nuestra atmósfera y las dife-
rencias en presión atmosférica provocado
por aires fríos y calientes. Además el viento
es un transporte natural para semillas y pá-
jaros ayudando, por ejemplo, en la poliniza-
ción de algunas plantas como un vector de
polinización abiótico*, y en la migración de
las aves con las corrientes de vientos.(* Que
no permite que haya vida.)
Se puede medir gracias a su velocidad y
dirección, el anemómetro mide su velocidad
por metros por segundo o kilómetros por
segundo y la veleta, instrumento colocado
encima de una rosa de los vientos, indica
la dirección o sectores geográficos por el
cual procede el viento como, por ejemplo,
norte, nordeste,sur, sudoeste, este, etc. El
Vientos Planetarios
Son vientos que atraviesan toda la ex-
tensión de la Tierra influenciado por los
movimientos de rotación de la Tierra. Son
constantes y contiene gran energía térmica.
Los vientos planetarios afectan la presión
atmosférica según las temperaturas del
aire. Cuando el aire está frío, ella baja a
la superficie de la Tierra aumentando la
presión atmosférica también llamada Anti-
ciclón térmico. Cuando el aire está caliente
sube hacia la atmósfera bajando la presión
atmosférica provocando inestabilidad,
este fenómeno es conocido como ciclón o
borrasca térmica
Tipos de Viento
EL VIENTO

29. 29
Vientos alisios
soplan a los largo de la línea del ecuador
desde el este al oeste debido al movimiento
de rotación de la Tierra. Son regulares y se
mueven siempre en la misma dirección.
Vientos contralisios
Soplan en la franja de los Trópicos de Cán-
cer y Capricornio de oeste a este desde los
círculos polares.
Vientos circumpolares
Son vientos muy fríos y se generan debido
al movimiento de rotación de la Tierra y la
inclinación de su eje, soplan desde los Polos
geográficos hacia los Círculos Polares
Vientos periódicos o vientos estacionales
Surgen en India, Indochina, Japón, golfo de
Guinea, norte de Australia y las costas de
Perú. Son vientos del Océano Índico que
soplan por 6 meses desde la tierra hacia
el mar y los otros 6 meses desde el mar
hacia la tierra provocando inviernos secos
y veranos lluviosos. El fenómeno del niño
y su fase opuesta conocida como La niña
afectan estos vientos estacionales.

30. 30
Oceano Pacífico
Viento
Barlovento
Sotavento
Vientos regionales
Los vientos regionales son afectados y
determinados por la distribución de tierra y
marés en la zona.
Vientos locales
Los vientos locales afectan áreas y territo-
rios pequeños. Los vientos habituales que
afectan estos lugares reciben nombres
dados por los habitantes. Esta costumbre
es llamada como eolionimia. - [Fuente: https://
www.significados.com/viento/]
Nortenado
En Chile, viento proveniente del norte signifi-
cado de lluvias.
Puelche
En Chile, viento que sopla de la cordillera de
los Andes hacia poniente. Es cálido y sopla
hasta los Valles de la Zona central y sur de
Chile. Viento de tipo catabático
Vientos en Chile

31. 31

32. 32
Se estudió como funcionan las
velas de navegacion para direc-
cionar las embarcaciones.
VIENTO EN LA NAVEGACIÓN
Embarcaciones – Velas de Navegación
Viento
PopaProa a
viento
Ceñida
Ceñida
Través
Través
Largo
Largo

33. 33
Principales partes de una embarcación de
vela.
1 - vela mayor
2 - foque
3 - spinnaker
4 - casco
5 - quilla (en la imagen, una orza)
6 - timón
7 - skeg o alerón
8 - mástil
9 - cruceta
10 - obenque
11 - escota de mayor
12 - botavara
13 - mástil
14 - tangón
15 - backstay
16 - estay de proa
17 - contra
-AdrawnpictureofaLightningclass,a19footsloop,
madebyJimmyP.Renzi,Rome,Italy.

34. 34

35. 35
Algunos dirán que el viento tiene Huella ya
que erosiona, poliniza, produce energía, pero
¿Puedo ver su huella?, ¿Hay presencia de
ella?¿Cuando ya no hay viento puedo ver su
recorrido?
Es aquí donde se da inicio a la mimesis y el
viento.
EL VIENTO TIENE HUELLA?

36. 36
MIMESIS DE LA HUELLA AUSENTE DEL VIENTO
k
“Cuando el inspirado respira el olor local se
asimila al lugar. El «sentido locativo» es en
cierto modo un sentido mimético. Del «me-
nos yo» despierta el sentido para la transfor-
mación, el cual crea similitudes vinculantes
y reconciliadoras” - Han, B.-C., & Ciria, A. (2018). Muerte y
alteridad. Barcelona: Herder.
Se busca crear un objeto movido por la energía
del viento y que a su vez valla dejando la huella
de este plasmada en trazos luminosos. Este
objeto proviene de la observación de la mímesis
que habla sobre traer a presencia la ausencia,
como Byung Chul Han menciona en su libro
Muerte y Alteridad, el “sentido locativo” es un
sentido mimético, es decir la ausencia de algo
trae a presencia eso mismo, ya que la ausen-
cia es la incertidumbre o indeterminación de la
existencia de ese algo. Este objeto pro-mueve su
huella a través del mismo movimiento del viento,
es decir, muestra la huella del viento que el reco-
rrido de este genera con trazos luminosos.
Gracias a la primera concepción de la mimesis
como la imitación, se puede observar en el dibujo
como en la ciudad la imitación aparece; en la
imagen A1 y A2,pág 15
están las personas haciendo
fila para tomar locomoción, todos observando
sus celulares.
Gracias a esto se identifican dos conceptos,
gesto y posición. Es mediante la observación y
realización de objetos que se definen dentro de
la mimesis, colocando el gesto como mimesis y
la posición como la variación, es como se puede
observar en el primer y el segundo croquis en
que las personas hacen la fila uno detrás del
otro, el gesto ahí es hacer la fila y la posición es
cómo y dónde están, lo mismo sucede cuando
nos acercamos todas las personas en la fila
están mirando sus celulares (el gesto) pero
adoptan posturas distintas según la comodidad
de cada uno (posición) por lo que el gesto es lo
imitador, es la Mímesis
Luego aparece el arabesco pág 43
como la
expresión del gesto y posición en su forma
visual, ya que el arabesco al imitar la naturaleza
u otros motivos en sus formas crea una trama
de figuras con mismos sentidos pero distintos
motivos, el sentido del dibujo seria el gesto y su

37. 37
motivo la posición, ya que el gesto es la forma o
lo que se está haciendo por lo que en la “Mimesis
de la Huella Ausente del Viento” el arabesco apa-
rece como el trazo de la mimesis ya que el gesto
de este muestra los gestos del viento imitándo-
los.Otro ejemplo del gesto y la posición se puede
observar los croquis A5 y A6 ,pág16.
Como se vio anteriormente la mimesis del gesto
habla sobre lo que se está haciendo, no de
dónde o cómo. El gesto se mantiene porque es
la expresión que cobra en el espacio el cuerpo
empeñando una actividad, es decir el gesto es
la esencia, el ritual, por lo que es este el “ser”
mimético.- De revista CA, diseño de objetos.
Volviendo a la “Mimesis de la Huella Ausente del
Viento” donde el arabesco aparece como el trazo
de la mimesis que muestra los gestos del viento,
se siguió profundizando en lo qué es la mime-
sis y como está podía ser tanto invisible como
visible según la posición. La posición como se
mencionó anteriormente es el ente cambiante,
como se observa en el siguiente croquis A7, pág
17
en donde hay una serie de personas sentadas
en un café, en donde la posición de las personas
era distinta pero el gesto de sentarse una al lado
de la otra formando una L, era igual. Esto mismo
sucede en los croquis A8, pág18
ubicados en la
Ex-Cárcel, en donde pequeños grupos de perso-
nas utilizaban un muro como lugar de descanso
en donde se sentaban uno al lado del otro dejan-
do entre ellos un espacio para sus pertenencias.
Es por esto que la posición, al ser un ente cam-
biante, también podría ser invisible como visible,
para ello se preguntó por la mimesis en la ausen-
cia creando la experiencia de abrir o desplegar
de un objeto sobre la cabeza para que emerja el
gesto desde lo oculto, desde el gesto la mimesis
es oculta, teniendo un interior que no se ve y que
provoca la mimesis, este accionar oculto de las
manos trae el viento al cuerpo. pág 44
Del mismo modo el cubo dio la posibilidad de
crear la misma experiencia, lo visible y lo no
visible. pág 45
De mirar el Oniscidea (Chanchito de tierra), pág 46
y como su cuerpo se repliega dentro de sí mismo
es que se toma su forma para juntarla con lo que
el viento repliega o despliega, buscando entender
como este puede generar estructuras y mover
objetos con el fin de seguir con la idea de

38. 38
proteger, llegando a concluir que el viento de lo
que protege acciona. Es aquí donde la mimesis
queda atravesada por dos sentidos, cuando se
requiere y cuando no, siendo la misma mime-
sis. Lo mimético aquí es el gesto que hacen las
personas, ”colocar la pierna en el pasillo ”Lo con-
trario al requerimiento del pasillo “útil”, este se
vuelve inútil debido a que las personas lo utilizan
para estirar sus piernas, “una pierna inútil en un
pasillo que es útil”, pero si viene algo, se repliega,
como se puede ver en el croquis A3 y A4 ,pág 15-16
Entonces gana el uso del pasillo cuando se
requiere, las personas retiran la pierna del pasillo
y lo vuelven a ser útil, lo mismo sucede con el
viento y el “Oniscidea”, cuando se requiere, es de-
cir cuando hay viento este se acciona y cuando
no, este no se acciona.
Gracias a lo anterior se construyó la “Sombra de
Viento” pensando en cómo el viento puede prote-
ger del mismo viento, es ahí cuando la mimesis
se define como lo que aparece de lo que no se
ve, otorgándole al viento la mayor ausencia, ya
que no posee una sombra y es solo gracias al
objeto que la sombra de este aparecepág 47
La sombra de viento es un tipo de huella, porque
aparece solo cuando hay viento y a su vez es no
viento, es como la Luz y la Sombra ya que la
sombra en la luz es una huella, es una marca
de algo, la sombra de viento es eso, una marca
visible del viento. La huella, en este caso es o
son los rastros de lo que fue, prueba de que
estuvo ahí o que paso por ahí. Las huellas son
la marca del pasado y que al verlas, si es que se
nos hacen conocidas podemos decir que son
de algo o alguien, como se puede observar en
los croquis B1, B2, B3, pág 20-22
Estas son huellas que desaparecen con el agua
o con el viento, entre más húmeda la arena más
marcadas quedan, estas huellas al ser reitera-
das construyen un recorrido, con dirección, ha-
cia donde van o hacia donde fueron, y al mismo
tiempo la reiteración de estas crea una senda,
haciendo las huellas difusas.
Si seguimos con las huellas que hacen senda
aparece una huella útil para guiar, una huella
que permanece como es el caso de las huellas
para los no videntes, que trazan los caminos
para que ellos puedan seguirlos de forma segu-
ra, estas huellas son permanentes un ejemplo
de esto son las baldosas con relieve en el borde

39. 39
marino que se ven en el croquis B4, B5, pág 23-24
Las huellas son ausencia, es decir, gracias a la
huella podemos decir que algo está ausente,
debido a que la ausencia es la incertidumbre o la
indeterminación acerca de la existencia, es por
eso que el término de lo ausente se une con la
huella, ya que el único rastro que queda de que
existe o existió es esta.
El viento, por su parte aparece como energía
renovable que acciona el objeto y lo promueve,
es decir activa o impulsa la realización de una
cosa, el viento es el gatillador inicial y el motor
del objeto. A su vez es la ausencia máxima de
huella, ya que no posee una huella rastreable que
nos hable de su dirección o recorrido, aunque
en algunos casos puede dejar marcas a su paso
como pasa en huracanes, tornados, erosiones,
etc… estas huellas no dan cuenta de su camino.
Por lo que se busca crear algo que muestre
su huella, una mimesis del viento que deje ver
el recorrido, un objeto que marque con trazos
luminosos la forma ausente del viento en un acto
Aristotélico. El acto del paso del No-Ser al Ser,
a través del movimiento. Todo acto es ese paso
en cuanto antes hay una potencia, se trata aquí
como señala Aristóteles de pro-mover, es decir el
acto es poner en acción algo, por lo que el viento
es el promovedor del acto.
Teniendo en cuenta que es un acto, este debe
tener una lugaridad y como dice Byung Chun
Han “El «sentido locativo» es en cierto modo un
sentido mimético.” Lo locativo es lo que expresa
fundamentalmente la relación del lugar donde
esta o se realiza, el hecho de estar o realizar es
estar en acto, por lo que su lugaridad sería el
viento y una superficie donde dejar su rastro y ya
que es una acto este puede ser utilizado tanto en
Ciudad Abierta como en Travesías.

40. 40

41. 41
EXPERIENCIAS
Arabesco / Cubrir en la Ausencia /
Cubo de la presencia y ausencia /
Osnicea de Viento / Sombra de Viento

42. 42

43. 43
Arabesco
Es la expresión del gesto y posición en su forma
visual, ya que el arabesco al imitar la naturaleza
u otros motivos en sus formas crea una trama
de figuras con mismos sentidos pero distintos
motivos, el sentido del dibujo seria el gesto y su
motivo la posición, ya que el gesto es la forma o
lo que se está haciendo por lo que en la “Mime-
sis de la Huella Ausente del Viento” el arabesco
aparece como el trazo de la mimesis.

44. 44
Cubrir en la Ausencia
Se preguntó por la mimesis en la ausencia
creando la experiencia de abrir o desplegar de un
objeto sobre la cabeza para que emerja el gesto
desde lo oculto, desde el gesto la mimesis es
oculta, teniendo un interior que no se ve y que
provoca la mimesis, este accionar oculto de las
manos trae el viento al cuerpo

45. 45
Cubo de la Presencia y Ausencia
Del mismo modo que el “Cubrir en Ausencia”, el
“Cubo de la Presencia y Ausencia dio la posibili-
dad de crear la misma experiencia, lo visible y lo
no visible.

46. 46
Osnicea de Viento
De mirar el Oniscidea [Chanchito de tierra] y
como su cuerpo se repliega dentro de sí mismo
es que se toma su forma para juntarla con lo
que el viento repliega o despliega, buscando
entender como este puede generar estructuras y
mover objetos con el fin de seguir con la idea de
proteger, llegando a concluir que el viento de lo
que protege acciona. Es aquí donde la mimesis
queda atravesada por dos sentidos, cuando se
requiere y cuando no, siendo la misma mimesis.

47. 47
Sombra de Viento
La sombra de viento es un tipo de huella, porque
aparece solo cuando hay viento y a su vez es
no viento, es como la Luz y la Sombra ya que la
sombra en la luz es una huella, es una marca
de algo, la sombra de viento es eso, una marca
visible del viento.

48. 48

49. 49
EOLOGRAFO
50
53
Contexto en el Acto
Contexto Geografico
Eolografo Nocturno 60
Prototipados Eolografo 54

50. 50
Contexto en el Acto
EOLOGRAFO
El Eolografo es una obra que busca trazar
el viento, el movimiento de este a través de
la luz, busca la mimesis del viento, es decir
la huella que no existe la hace presente a
través de trazos que no son observables a
simple vista hasta que mediante la fotogra-
fía de exposición lenta se hace presente el
trazo luminoso, la huella del viento. En un
primer momento lo que se observa es la
obra girando, iluminada, como una estrella
en la arena, titilando, pero al ver la foto-
grafía nos asombramos al ver el recorrido,
como este tiene pausas o es continuo,
dependiendo de la luz.
El eolografo se pensó como una forma de
poder ver el viento y se plantea la idea de
que sea utilizado para actos poéticos en la
Escuela E a-d .
Para situar el Eolografo en el Acto primero
hay que entender qué es el juego.
El juego según la Segunda Carta sobre la
Phalene es una obra; “El juego, como tal,
es, de suyo, en su jugada, indiscutible-
mente una “obra” pues él se hace, se
abre para que esplenda la aparición de
la poiesis misma del aparecer. Además,
lo propio de un juego –que es de suyo
“obra”– hecho por todos –cualquiera–
es que admite en su regla, elementos,
formas, y a todos, desde un mínimo
hacer a un mayor hacer en orden a
complejidades.” - Segunda Carta sobre la Phalène. (1985,
January 1). Retrieved from https://www.ead.pucv.cl/1984/segun-
da-carta-sobre-la-phalene/.
Luego en el Libro de los Torneos se habla de
las condiciones que debe poseer el juego en
el marco universitario de la escuela y como
este tiene un lugar privilegiado en ella;
“Cuatro pueden ser las razones para
esa condición especial del juego en el
marco de la misión universitaria que
se ha trazado en la escuela: Primero,
el énfasis que asume para el <<Grupo
Valparaiso>> el presente de cada acción.
En ese sentido el juego – como también
la creación artística- pueden entenderse
como intensificaciones o iluminaciones
particulares e insustituibles del <<aquí y
ahora>>.

51. 51
Segundo, la presencia recurrente del
azar y la sorpresa en el juego poético,
una práctica oral y colectiva de la poesía
que forma parte de las tradiciones del
grupo, desde donde se ha definido el jue-
go como <<supremo rigor de libertad>>
Tercero, la idea de asumir todo acto
creativo sea cual sea su nivel material
o las condiciones circunstanciales en
igual calidad de <<proyecto>> y plenitud,
lo cual obliga a considerarlo por entero
bajo el prisma de la invención.
La cuarta es la refutación al desmem-
bramiento de la experiencia cotidiana
en parcelas excluyentes: refutación
que desconoce el contraste entre un
<<ocio>> vacío y un <<trabajo>> pleno
interesándose en cambio en relaciones
como la de la creación en relación al re-
creo y el skholé u ocio creativo.”[Libro de los
torneos,M. Casanueva, pag. 16]
Gracias a esto podemos ubicar al Eolografo
el Acto como un juego en que el viento es
el protagonista ausente y el trazo es su
mimesis presente.

52. 52

53. 53
Contexto Geografico
EOLOGRAFO
La Lugaridad del Eolografo está de la
mano del viento, ya que este es la energía
que mueve, el viento es movimiento, es lo
que pro-mueve al Eolografo sin viento no
habría eolografo ya que no habría mimesis
ni huella de este, el viento es su lugaridad,
pro-mover viene con pro-moción es decir
la acción de promocionar a una persona o
producto o servicio, el viento pro-mueve el
mostrar de las cosas, es decir muestra su
propio trazo su huella. En Travesía,” Améri-
ca ha de recorrerse en su extensión, en
las travesías; es preciso ir al continente,
ir a él para reconocerle y habitar su
emergencia.” -Travesías. (n.d.). Retrieved from https://
www.ead.pucv.cl/escuela/travesias/.
Es decir la Travesía es también la pro-mo-
ción del continente Americano, tiene un
principio y fin que da forma a ese recorrido
al igual que el viento y el Eolografo.
El viento debe ser su lugar, debe ser su
contexto geográfico, ya que sin él no hay
movimiento, no hay trazo, no hay mimesis
ni huella.

54. 54
PROTOTIPADOS EOLOGRAFO
Antes de llegar al Eolografo Nocturno, se
elaboraron una serie de prototipos que
indagan en lo que es la forma, movimiento
y trazado del objeto mediante el viento, el
eolografo paso de ser diurno a nocturno
debido a que el viento no posee huella visi-
ble en la noche y es ahí donde la mimesis
de la huella ausente se ve claramente en
las fotografías de larga exposición, aun así
el eolografo deja huellas sobre la arena al
pasar, por lo que estas podrían entrar en lo
diurno, pero debido a que son huellas que se
desvanecen, el trazo del viento se esfumaría
por sí mismo, por el viento.
Los prototipos que observaran en las foto-
grafías fueron pensados para ser armables
y transportables debido a que se piensa
siempre en el supuesto de la Travesía y
Actos Poéticos.

55. 55
Pruebas de la veta de la
madera para curvar sin la
necesidad de agua. se llega
a la conclusion que la veta
debe ser atravesada
Prueba de telas tipo lycra, la
de algodon es muy gruesa,
pesada y es dificil de tensar.
La lycra de poliester en que
la fibra se expande en los
dos sentidos es buena op-
ción, ya que toma la forma
con facilidad y es ligera
Pruebas del interior como puede
ser y de donde deberia se tensa-
do, ya que se achato en las curvas
por la tension, se decide optar por ten-
sarlo en las uniones, en donde
es más resistente la estructura.
se piensa ademas utilizar la tela
que es tensada, ampliandola
como velas para que el objeto
Prueba de la estructura con
alambre, muy endeble para
tensar la tela
Prueba del trazado con tierra de color
con el viento se mueva.

56. 56
En algún momento se pensó en una obra
que superaría la altura de una persona pero
debido a la idea del transporte y facilidad de
armado es que se llegó a la conclusión que
es tamaño ideal era de alrededor de 1metro
de diámetro.
En los primeros prototipos se indaga sobre
la estructura, forma y como hacer el trazo.
Luego se pregunta si la esfera es el mejor
camino para producir el objeto, ya que los

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Proyeccción anterior, Eolografo Diurno
Prototipo en terciado de 12mm

58. 58
arcos de terciado son pesados y deben
estructurarse para que no se pandeen, por
lo que se buscó una forma “esférica” pero
con líneas rectas, es ahí donde se observa-
ron trabajos de titulación como el de Eva
ahumada Bravo “ICOESFERA, Explorador
eólico autónomo, 2008” en el ella desarrolla
una esfera “desde la circunferencia a una
forma regular” (pág 63 de su edición) la cual es
un icosaedro, un sólido platónico, regulares.
Son poliedros convexos tal que todas sus
caras son polígonos regulares iguales entre
sí, y en que todos los ángulos sólidos son
iguales.
Gracias a que al ser una figura regular se
podría hacer solo una unión base para
formarla y solo se necesitarían tubos para
generarla, por lo que sería fácil de trans-
portar y armar, es por esto que se decidió
utilizar el icosaedro.
En un principio fueron de tubos de pvc con
dobleces unidos con amarras plásticas para
formar el icosaedro, luego a esta figura se le
coloco tela (lycra 360)para crear la “piel” que
haría que el objeto se moviera con el viento,
se buscó que la tela cubriera la mayor
cantidad de superficie del icosaedro. Luego
se probó en distintos lugares, la playa, la
calle y las dunas de Ciudad Abierta, debido
al peso su movimiento era pequeño, por lo
que se decidió utilizar tubos de aluminio de
media pulgada y uniones de PLA en forma
de estrella. Al mismo tiempo se decidió que
el Eolografo ahora seria nocturno.

59. 59

60. 60
EOLOGRAFO NOCTURNO

61. 61
Fotografías tomadas en Ciudad Abierta,
con larga exposicion aprox 30 segundos.

62. 62
EOLOGRAFO NOCTURNO
El Trazo del Viento
“La figura, el color, el movimiento, el
ritmo, realzan la acción, la hacen sobre-
saliente, a la vez que implícitamente re-
alzan la capacidad de asombro que todo
juego verdadero debe poseer.” - Carrasco, M. C.
(2009). Libro de torneos. Valparaíso: E Ediciones. pág 37 - 38.
Objeto realizado con 4 materiales; tubo de
aluminio, PLA, tela y elástico de algodón

63. 63
Pruebas de las uniones:
Piezas realizadas en PLA, impresas con impre-
sora 3D, Ender3.
conector para
luz fluorecente
conector estrella de 5
puntas para icosaedro

64. 64

65. 65
Fotografías tomadas en Ciudad Abierta tomadas con larga
exposicion aprox 30 segundos.

66. 66

67. 67
Fotografías tomadas con larga exposicion aprox 30 segun-
dos. Concon, playa, y editadas en photoshop para realzar los
colores y volver el fondo negro.

68. 68
EOLOGRAFO NOCTURNO
Planimetrías
1055mm

69. 69
500,00
12,00
12,00
12,90
57,50
72,00°
20,00
500,00
12,00
12,00
Tubos de aluminio
de12mm cortados a
50cm de largo
Cantidad: 30 tubos
Uniones en PLA
Impresas en 3D
Cantidad:12 u.
Debido a que las uniones
son dificiles de sacar una
vez armado, se propone
crear una pieza que se
conecte facilmente al
tubo.

70. 70
LINTERNA MOVIL
Planimetrías
Se diseñó una linterna tintineante que con el
movimieto del eolografo esta se prende y apaga,
ya que en su interior se encuentran una pieza
movil que al tocar los filamentos hace el puente y
pasa la energía.

71. 71
26,56
10,00
R6,55
0,00
7,00
6,00
43,30
2,801,405,20
83,00
12,00
1,20
3,00
6,00
13,20
10,80
19,40
R9,70
R9,70
26,56
3,56
00
R6,55
R6,55
20,00
7,00
26,56
3,56
R6,00
R6,55
38,42
10,00
R6,55
20,00
7,00
2,801,405,20
1,20
3,00
6,00
13,20
10,80
19,40
R9
R

72. 72
LUZ FLUORECENTE
Planimetrías
Se realizo una prueba con luces fluorecentes,
para ello se usaron tubos de plastico transparen-
te que en su interior contenian una luz fluore-
cente movil y se coloco con dos argollas a la
estructura como se ve en la foto.
26,56
3,56
R6,00
R6,55
7,00

73. 73
Está conformada por 20 caras de tela triangu-
lares de 45cm cada lado y elásticos de 1cm
que unen los triángulos y a su vez cuentan con
bolsillos para unirse a la estructura, formando un
volumen, esta tela es de nylon, típicamente usa-
da para forros es liviana y al ser plástica el aire o
viento ejerce na mayor fuerza sobre ella.
Para hacer las 20 caras se necesitan alrededor
de 4 mt de tela para los triangulos y 360cm app
de elastico de 1 cm para las uniones.
EXTERIOR O PIEL DEL EOLOGRAFO :
450mm
60°
50mm

74. 74

75. 75
BIBLIOGRAFÍA

76. 76

77. 77
--[Fuente:https://biomimicryiberia.com/biomimesis/]
-Asale, Rae -, and Rae. “Huella: Diccionario De La
Lengua Española.” “Diccionario De La Lengua Espa-
ñola” - Edición Del Tricentenario, https://dle.rae.es/
huella.
--A drawn picture of a Lightning class, a 19 foot
sloop, made by Jimmy P. Renzi, Rome, Italy.
-- Han, B.-C., & Ciria, A. (2018). Muerte y alteridad.
Barcelona: Herder.
-De revista CA, diseño de objetos.
-Travesías. (n.d.). Retrieved from https://www.ead.
pucv.cl/escuela/travesias/.
-http://opac.pucv.cl/pucv_txt/txt-8500/UCI8789_01.
pdf
- Carrasco, M. C. (2009). Libro de torneos. Valparaí-
so: E Ediciones. pág 37 - 38.
Bibliografía

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79. 79
En esta etapa de título quiero agradecer inmen-
samente a mi familia que me apoyado durante
este proceso de 5 años, en especial a mis padres
Maria soledad Ruiz-Tagle y Tomás Esteban Muzzio
Castelletto y quiero agradecerle muy especialmente
a Tomás Torrejón por todo el apoyo que recibí de su
parte.
Agradecimientos

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Impresión <EPSON series L395>
Papel <Hilado 6>
<Cartulina negra Española>
Titulos oswald 24pt.
Subtitulos oswal 12pt.
Cuerpo Roboto 9pt.
Portada carton gris 1.5mm, forrado en hilado 180gr
impreso y cubierto con pvc
Diseño gráfico: Catalina Muzzio Ruiz-Tagle
Edición Enero 2020
Colofón:

82. N O C T U R N O