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Idioma y Cultura Xinkas
Aunque el origende losXinkastodavíanose ha establecidoplenamente,se sabe que su
asentamientoenmesoamericaesmuyantiguoyque su culturaes independiente de lamaya.Su
ocupaciónde territoriosenel surorientede loque hoyesGuatemalaesanteriora la llegadade los
pipilesalascostas(Termer1939:39). Durante el períodoposclásicolosXinkahabitaronunafranja
que se extendíaporlosactualesdepartamentosde Escuintla,SantaRosa,JutiapayJalapa.Según
Fowler(1998), laprovinciade Guazacapán que comprendíalazona entre losríos Michatoya y Paz
fue habitadadurante laépocacolonial porXinkay pipiles.López(20O4entrevista) indicaque se
han identificadotopónimosXinkaaúnenel Progreso,Zacapae Izabal.Comoejemplosproporciona
Huite (envezde Huité,enZacapa) que en Xinkasignifica“el que desarrollamuchoconocimiento
perono puede manejarlo”;Quiriguá(Izabal),Sansare ySanarate (ElProgreso).
Algunosrasgosde la culturaXinkaprehispánicase hanreconstruidoconbase enevidencia
arqueológicayetnohistoria.Entre estosfiguranel usode aretesenoídosy narizy la formaciónde
plazasmayores,octagonales apartirde plazasmenores,ambosencontradosenculturas
Arqueológicasdel sur.Asímismose incluye larelimitaciónde territorioacargo de un gobernante
por mediode zanjas.
Antoniode CrespoyPedroCortésy Larraz describenalgunos,aspectosculturalesXimkahacia
1740: “Los hombresllevabanunpañoenlamcinturamientrasque lasmujeres,unpedazode
cotón desde lacinturahasta larodilla...El puebloestabadivididoendosbarrios,cadaunocon
capillapropiaygobernadapor su respectivoalcalde yregidor.Ladistribuciónde lascasasno tenía
un ordenestablecidoyencada una vivíande treso cuatro familias.Lospobladoresrecolectansal
del mar y vivende lapesca...(Berger,MazariegosyTevalán2000: 66). SegúnIvic(1995), durante
la colonialadisminuciónde lapoblaciónfue drásticayalgunoshabitantesque quedaronfueron
trasladadoshaciaotros pueblos,entre ellosTaxisco.
De acuerdoa testimoniosde ancianosoctogenariosconsultadosporel Consejodel PuebloXinka,
enlosaños 1920 y 1930, cuandoeran niños,lasautoridadeslosazotabansi losencontraban
hablandosuidiomamaternoovistiendosutraje originario(López2000: 91-92).
Actualmente muypocosXinkahablansuidioma.Sinembargo,esdifícilprecisarsunúmero.Los
datosdel censode 1981 reportaban107 hablantes(Ivic1995) distribuidosenlosmunicipiosde
Chiquimulilla,SanJuanTecuaco,Taxisco,SantaMaría lxhuatán,Guazacapányla aldea
Jumaytepeque de SantaRosa) así como enel municipiode Jutiapadel departamentodel mismo
nombre.En 1998 laComisiónde Oficializaciónde losIdiomasIndígenasde Guatemala(998)
señalabaque el Xinkaerahabladoenel áreade Guazacapán,principalmente enel BarrioSan
Sebastián,porpersonasde edadavanzada.El Consejodel PuebloXinkahaidentificadohablantes
enel sur de SantaRosa, originariosde Chiquimulilla,GuazacapányJumaytepeque.Tambiénha
identificadohablantesenpueblosdondese pensabaque yanoloshabía talescomo Taxisco,
Sinacantán,SantaMaría LxhuatánySan Juan Tecuaco(López2000: 90-91). López(2004 entrevista)
estimaen150 el númerode hablantes.Manifiestaque tienendiferentesnivelesde competencia
enel idiomaque varían entre dominiocomoidiomamaternoyalgunahabilidadparacomprender
y emitirpalabras.Dadoel procesode extinción,el Consejodel puebloXinkase hapropuesto
revertirlo.Paraello,conel apoyode 10 ancianoshablantesmaternosde Xinkase hasistematizado
el idiomaconfinesde contarcon una gramática (López2000: 90-91).
El idiomaXinkaestáintegradoporal menoscuatrovariantesidentificadasporTerrence Kaufmann
y habladasrespectivamenteenGuazacapán(SantaRosa),Chiquimulilla,(SantaRosa),
Jumaytepequc(SantaRosa) yYupiltepeque (Jutiapa).Se haestablecidoque el idiomacuentacon
préstamosde:el Lenka,idiomahabladoenEl SalvadoryHonduras) el Nahuatl habladoporlos
pipiles;el Q’anjobal;posiblemente el Q’eqchi’;yel español (López2000: 94).
El idioma,porsuprocesohistóricode debilitamiento,noesunindicador adecuadoparaestimara
laspersonasque pertenecenactualmenteal puebloXinka.Enel 2000 el Consejodel PuebloXinka
estabaintegradoporcomunidadesenlascualesse estimabalaresidenciade 26,000 Xinka.Ahora
(López2004 entrevista)indicaque si se toma encuentatodo el territorioque históricamente fue
Xinka,el númeropodríallegara 170,000.
Ademásdel idiomayel traje que estánendesuso,laidentidadXinkatambiénestáasociadaaotros
elementosculturales,talescomoel sentidosolidario,formasde vidaenterritorioscomunitariosy
una cosmovisióndondeel aguayla músicaestánplasmadasde simbolismo(López2000:92). Así,
por ejemplo,se cuentaque lamúsicase originóhace muchotiempo,cuandounhombre Xinka
aprendiólasnotasmusicales enunnacimientode agua.Cadagota emitíaunsonidodiferenteal
caer, hastaque el hombre aprendiólaformaenque las notasse entrelazabanparacrearmúsica
(Berger2000:132).
El idioma y etnia garífuna.
El garífuna esun idiomaarahuacohabladoenla costa Caribe atlánticade Honduras,Guatemala,
Belice yNicaraguapor el pueblogarífuna.El garífuna eshabladopormenosde una cuarta parte
del aproximadamente unmillónde personasde etniagarífuna.
Una característica interesante de estalenguaesel vocabularioque esusadosolamente porlas
mujeresyel que esutilizadosoloporloshombres.Esto,sinembargo,noafectaa todoel
vocabulario.Lostérminosusadosporloshombresprovienengeneralmente del idiomaCaribe
mientrasque el vocabulariousadoporlasmujeresviene del idiomaarahuaco.
La lenguagarífuna,juntoconla danzay la músicade esta etniacentroamericanaycaribeña,fue
proclamadaen2001 e inscritaen2008 enla Lista representativadel PatrimonioCultural
Inmaterial de laHumanidadde laUnesco.
Garífuna(etnia)
Los garífunasson un grupoétnicodescendientede africanosyaborígenescaribesyarahuacos
originariosde variasregionesdelCaribe,que principalmenteresideenHonduras,donde hoysu
culturaes muycelebrada.También se lesconoce comogarinagu,indiosnegros,caribesnegroso
Black Caribs.Se estimaque sonmásde 600 000 losresidentesenHonduras,Belice yGuatemala.
En realidad,el término"garífuna"se refiere al individuoya suidioma,mientrasque garinagues el
términousadopara lacolectividadde personas,siendounaetniaestablecidadespuésde lallegada
de Colónal NuevoMundo.Había pequeñastribusindígenasendistintasislasdel Caribe comoSan
Vicente entre otras.Estaetniase mezclóconlosesclavos africanosfugadosde losbarcosnegreros
de losinglesesyfuerontrasladadosalascostasdel Caribe centroamericanoporlosmismos
esclavistasalascostas de Honduras.En cuanto a lo másdestacadode lacultura musical garífuna,
estacomunidadafro-caribeñagustalosritmosenérgicosycautivadoresdel tamborysuritmo.
Cultura Ladina
En Guatemala,losladinossonreconocidosoficialmente comoungrupoétnicoque incluye alos
mestizosylosdescendientesde indígenasque se consideranmestizadosdesdeel aspectocultural.
Puede mencionarsecomoladinoaalguientaimadooastuto.
La culturaladinarepresentalapoblaciónnoindígena,conformadageneralmenteporlosmestizos
hispanohablantes.Se le llamaladinoatodapersonaque nopuede seridentificadacomoalguien
indígena,asiáticaoextranjera.Ennuestropaísel términode "Ladino" empezóautilizarse para
referirse aloshijosde españoles, indígenasyalgunosafroamericanos.
Se originandesde el sigloXVI,se desarrollóprimerocomoalgocultural,yaque losmismos
indígenasadoptaronlascostumbresespañolas,ydespuéscomoalgobiológico.Se empezóa
formar lacultura ladinaporlosmestizos.Quienesfueronrechazadosporlosespañolesporsu
sangre "indígena"yrechazadospor losindígenas porla mismarazón.Eran despreciadosporalgo
que estabafuerade su control,como lacombinaciónde susangre.
Idioma
El idiomaoficial de laculturaladinaesel español,perosiempre se puede escuchardiversos
idiomasentre ellos.Actualmenteenel paísse estáefectuandoprogramasde educaciónbilingües,
para que todospuedanaprendersinimportarsulenguamaterna.
Economía
Las actividadesde producciónsondistintasdependiendodel lugardonde viven,entre estas
actividadesestánlaagricultura,la ganadería,el comercioyel transporte:
· En Taxisco,SantaRosa losladinosartesanoselaboransillasde montar,cinchosde cueroylas
correas enEscuintla.
· El Altiplanoesunaregióndonde habitaunaminoríade ladinos,dedicadosal comercioyal
transporte.
· En laCosta Sur muchosladinossonfinqueros,yenalgunoslugaresmanejantécnicas
indígenasde cultivo,recolecciónypesca.
· En lazona norte del Peténse dedicanala ganadería,producciónchiclera, actividades
forestales.
Costumbres
En las fiestaspatronalesse disfrutade bailes,danzasyceremonias.Esdonde podemosobservarla
sobrevivenciade lasdanzasantiguas,comolasdanzasde los morosy cristianos. Se realizan
ademásbailessocialesyfiestas,dondeparticipanlasreinasysusdamasde honor elegidasporla
comunidadpararepresentarlabellezadel pueblo.
Dentrode lascomunidadesladinassonmuyimportanteslasfestividadesde laSemanaSanta.
Tambiénlasferiaspatronales,donderealizanactividadesganaderas,jaripeo,corridasde toros,
peleasde gallos,juegosal azar.
Religióny Creencias
Las religionespredominantessonlacatólica y la evangélica.
En las celebracionescomolasfiestaspatronales,laNavidadylaSemanaSanta,el puebloladinoy
el indígenaexpresasupasiónyfervora travésde ritosy veneraciónasussímbolossagrados.
Sobresale el Cristonegrode Esquipulas,imagenqueridaentodaGuatemalayCentroAmérica,
considerándolamuymilagrosa.
Demuestranvalorescomolaunión,amor,solidaridad,fe.Cadaquientiene el derechode practicar
sus ritos,tambiénlascreenciasde supropiareligiónyademáslaobligaciónde respetarsi losotros
practican creenciasdiferentes.
Gastronomía:
· Suban'ik
· PolloenAmarillo
· RevolcadoCerdo
· Sopade tortuga con verduras.
· PepiánPollo:conpapay güisquil ensalsade pepitoria,chilesyespecies,
espesadocontortilla
· Kaq'ik:CobánSopade Pavoque se sirve con tamalitosde masay arroz.
· JocónPolloensalsaverde:partidoenpiezasque llevapapayejote yse
acompañade arroz blanco
· Hilachas:carne de res que se deshebrayse cose ensalsaa base tomate,
zanahoriay papa,acompañadode arroz y tortillas.
Idioma y etnia maya
El maya peninsular(autoglotónimo:maaya,máayaj omaayat’aan) o yucateco4 es unalengua
mayense que se hablaprincipalmenteenlosestadosmexicanospeninsularesde Yucatán,
Campeche yQuintanaRoo,enel norte de Guatemala,particularmente enel Petén,asícomoen
menorgrado enel norte de Belice.Esconocidacomúnmente comomaya,aunque muchos
lingüistasempleanel términomayapeninsularomayayucatecopara distinguirlade otraslenguas
mayenses.
En la Penínsulade Yucatán,el maya peninsularsigue siendolalenguamaternade ungran
segmentode lapoblaciónaprincipiosdel sigloXXI.Tiene aproximadamente 900000 hablantesen
estaregión.Se estimanunos 3000 hablantesde mayapeninsularenBelice.El idiomaformaparte
de la rama yucateca de la familialingüísticamaya.Estaestádivididasegúnloslingüistasenlos
subgruposMopan-itzáyYucateco-Lacandón.El maya peninsularpertenece aeste último.
El nombre maya,empleadohistóricamente porlapoblaciónmexicana,designaaun grupo
indígenaya sulengua.Dichonombre esla formacastellanizadade maaya,cuyoorigeny
significadonohansidoesclarecidos.Loshablantesde mayallamanasu lenguamaaya t´aan, que
significael que hablamaya.
Actualmente se reconoce tambiéncomoidiomasde origenmayaal:Achi,Akateco,Chortí,Chuj,
Itza,Ixil,Jakalteco,Qánjob´al,Kaqchikel,K´iche,Man,Mopan,Poqoman,Poqomchi,Q´eqchi´,
Sakapulteco,Sipakapense,Tektiteko,Tz´utujil yUspanteko.
Los reinos de la naturaleza.
Reinoanimal
El reinoAnimaliaesel másevolucionadoyse divide endosgrandesgrupos:vertebradose
invertebrados.Losanimalessonserespluricelularesyeucariotasde alimentación heterótrofa,
respiraciónaeróbica,reproducciónsexual ycapacidadde desplazamiento.Este reinoesunode los
más biodiversosyestácompuestopormamíferos,peces,aves,reptiles,anfibios,insectos,
moluscosyanélidos,entre otros.
Reinovegetal
Los árboles,lasplantasydemásespeciesvegetalesformanparte del reinoPlantae,unode losmás
antiguosyque se caracterizapor su naturalezainmóvil,pluricelularyeucariota.Estosseres
autótrofos,que contienencelulosayclorofilaensuscélulas,sonimprescindiblesparalavidaenla
Tierraal liberaroxígenoatravésde lafotosíntesis.Encuantoa la formade reproducirse,esta
puede serde tiposexual oasexual.
Reinofungi
Este nombre se utilizaparadesignaral reinode loshongos,que contemplaalas levaduras,los
mohosy todaslas especiesde setas.Estosorganismospluricelulares,aerobios,eucariotasy
heterótrofoscontienenquitinaensusparedescelulares,parasitanaotrosseresvivospara
alimentarse yse reproducenmediante esporas.
Reinoprotista.
Este grupo esel más primitivode loseucariontesyde él provendríantodoslosdemás.El reino
Protistaesparafilético —contiene al ancestrocomúnperonoa todossus descendientes— y
englobaaaquellosorganismoseucariotasque nose consideranni animales,ni plantasni hongos,
como losprotozoos.Al sertan heterogéneoresultadifícil caracterizarlo,yaque susintegrantes
tienenmuypocascosas encomún.
Reinomonera
Es el reinode losseresvivosmicroscópicosyaglutina alosorganismosprocariotas(arqueasy
bacterias).Este grupoestápresente entodosloshábitatsyloformanseresunicelularessinnúcleo
definido.Lamayoría de las bacteriassonaerobiasyheterótrofas,mientraslasarqueassuelenser
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  • 1. Idioma y Cultura Xinkas Aunque el origende losXinkastodavíanose ha establecidoplenamente,se sabe que su asentamientoenmesoamericaesmuyantiguoyque su culturaes independiente de lamaya.Su ocupaciónde territoriosenel surorientede loque hoyesGuatemalaesanteriora la llegadade los pipilesalascostas(Termer1939:39). Durante el períodoposclásicolosXinkahabitaronunafranja que se extendíaporlosactualesdepartamentosde Escuintla,SantaRosa,JutiapayJalapa.Según Fowler(1998), laprovinciade Guazacapán que comprendíalazona entre losríos Michatoya y Paz fue habitadadurante laépocacolonial porXinkay pipiles.López(20O4entrevista) indicaque se han identificadotopónimosXinkaaúnenel Progreso,Zacapae Izabal.Comoejemplosproporciona Huite (envezde Huité,enZacapa) que en Xinkasignifica“el que desarrollamuchoconocimiento perono puede manejarlo”;Quiriguá(Izabal),Sansare ySanarate (ElProgreso). Algunosrasgosde la culturaXinkaprehispánicase hanreconstruidoconbase enevidencia arqueológicayetnohistoria.Entre estosfiguranel usode aretesenoídosy narizy la formaciónde plazasmayores,octagonales apartirde plazasmenores,ambosencontradosenculturas Arqueológicasdel sur.Asímismose incluye larelimitaciónde territorioacargo de un gobernante por mediode zanjas. Antoniode CrespoyPedroCortésy Larraz describenalgunos,aspectosculturalesXimkahacia 1740: “Los hombresllevabanunpañoenlamcinturamientrasque lasmujeres,unpedazode cotón desde lacinturahasta larodilla...El puebloestabadivididoendosbarrios,cadaunocon capillapropiaygobernadapor su respectivoalcalde yregidor.Ladistribuciónde lascasasno tenía un ordenestablecidoyencada una vivíande treso cuatro familias.Lospobladoresrecolectansal del mar y vivende lapesca...(Berger,MazariegosyTevalán2000: 66). SegúnIvic(1995), durante la colonialadisminuciónde lapoblaciónfue drásticayalgunoshabitantesque quedaronfueron trasladadoshaciaotros pueblos,entre ellosTaxisco. De acuerdoa testimoniosde ancianosoctogenariosconsultadosporel Consejodel PuebloXinka, enlosaños 1920 y 1930, cuandoeran niños,lasautoridadeslosazotabansi losencontraban hablandosuidiomamaternoovistiendosutraje originario(López2000: 91-92). Actualmente muypocosXinkahablansuidioma.Sinembargo,esdifícilprecisarsunúmero.Los datosdel censode 1981 reportaban107 hablantes(Ivic1995) distribuidosenlosmunicipiosde Chiquimulilla,SanJuanTecuaco,Taxisco,SantaMaría lxhuatán,Guazacapányla aldea Jumaytepeque de SantaRosa) así como enel municipiode Jutiapadel departamentodel mismo nombre.En 1998 laComisiónde Oficializaciónde losIdiomasIndígenasde Guatemala(998) señalabaque el Xinkaerahabladoenel áreade Guazacapán,principalmente enel BarrioSan Sebastián,porpersonasde edadavanzada.El Consejodel PuebloXinkahaidentificadohablantes enel sur de SantaRosa, originariosde Chiquimulilla,GuazacapányJumaytepeque.Tambiénha identificadohablantesenpueblosdondese pensabaque yanoloshabía talescomo Taxisco, Sinacantán,SantaMaría LxhuatánySan Juan Tecuaco(López2000: 90-91). López(2004 entrevista) estimaen150 el númerode hablantes.Manifiestaque tienendiferentesnivelesde competencia enel idiomaque varían entre dominiocomoidiomamaternoyalgunahabilidadparacomprender y emitirpalabras.Dadoel procesode extinción,el Consejodel puebloXinkase hapropuesto
  • 2. revertirlo.Paraello,conel apoyode 10 ancianoshablantesmaternosde Xinkase hasistematizado el idiomaconfinesde contarcon una gramática (López2000: 90-91). El idiomaXinkaestáintegradoporal menoscuatrovariantesidentificadasporTerrence Kaufmann y habladasrespectivamenteenGuazacapán(SantaRosa),Chiquimulilla,(SantaRosa), Jumaytepequc(SantaRosa) yYupiltepeque (Jutiapa).Se haestablecidoque el idiomacuentacon préstamosde:el Lenka,idiomahabladoenEl SalvadoryHonduras) el Nahuatl habladoporlos pipiles;el Q’anjobal;posiblemente el Q’eqchi’;yel español (López2000: 94). El idioma,porsuprocesohistóricode debilitamiento,noesunindicador adecuadoparaestimara laspersonasque pertenecenactualmenteal puebloXinka.Enel 2000 el Consejodel PuebloXinka estabaintegradoporcomunidadesenlascualesse estimabalaresidenciade 26,000 Xinka.Ahora (López2004 entrevista)indicaque si se toma encuentatodo el territorioque históricamente fue Xinka,el númeropodríallegara 170,000. Ademásdel idiomayel traje que estánendesuso,laidentidadXinkatambiénestáasociadaaotros elementosculturales,talescomoel sentidosolidario,formasde vidaenterritorioscomunitariosy una cosmovisióndondeel aguayla músicaestánplasmadasde simbolismo(López2000:92). Así, por ejemplo,se cuentaque lamúsicase originóhace muchotiempo,cuandounhombre Xinka aprendiólasnotasmusicales enunnacimientode agua.Cadagota emitíaunsonidodiferenteal caer, hastaque el hombre aprendiólaformaenque las notasse entrelazabanparacrearmúsica (Berger2000:132). El idioma y etnia garífuna. El garífuna esun idiomaarahuacohabladoenla costa Caribe atlánticade Honduras,Guatemala, Belice yNicaraguapor el pueblogarífuna.El garífuna eshabladopormenosde una cuarta parte del aproximadamente unmillónde personasde etniagarífuna. Una característica interesante de estalenguaesel vocabularioque esusadosolamente porlas mujeresyel que esutilizadosoloporloshombres.Esto,sinembargo,noafectaa todoel vocabulario.Lostérminosusadosporloshombresprovienengeneralmente del idiomaCaribe mientrasque el vocabulariousadoporlasmujeresviene del idiomaarahuaco. La lenguagarífuna,juntoconla danzay la músicade esta etniacentroamericanaycaribeña,fue proclamadaen2001 e inscritaen2008 enla Lista representativadel PatrimonioCultural Inmaterial de laHumanidadde laUnesco. Garífuna(etnia) Los garífunasson un grupoétnicodescendientede africanosyaborígenescaribesyarahuacos originariosde variasregionesdelCaribe,que principalmenteresideenHonduras,donde hoysu culturaes muycelebrada.También se lesconoce comogarinagu,indiosnegros,caribesnegroso Black Caribs.Se estimaque sonmásde 600 000 losresidentesenHonduras,Belice yGuatemala. En realidad,el término"garífuna"se refiere al individuoya suidioma,mientrasque garinagues el términousadopara lacolectividadde personas,siendounaetniaestablecidadespuésde lallegada de Colónal NuevoMundo.Había pequeñastribusindígenasendistintasislasdel Caribe comoSan
  • 3. Vicente entre otras.Estaetniase mezclóconlosesclavos africanosfugadosde losbarcosnegreros de losinglesesyfuerontrasladadosalascostasdel Caribe centroamericanoporlosmismos esclavistasalascostas de Honduras.En cuanto a lo másdestacadode lacultura musical garífuna, estacomunidadafro-caribeñagustalosritmosenérgicosycautivadoresdel tamborysuritmo. Cultura Ladina En Guatemala,losladinossonreconocidosoficialmente comoungrupoétnicoque incluye alos mestizosylosdescendientesde indígenasque se consideranmestizadosdesdeel aspectocultural. Puede mencionarsecomoladinoaalguientaimadooastuto. La culturaladinarepresentalapoblaciónnoindígena,conformadageneralmenteporlosmestizos hispanohablantes.Se le llamaladinoatodapersonaque nopuede seridentificadacomoalguien indígena,asiáticaoextranjera.Ennuestropaísel términode "Ladino" empezóautilizarse para referirse aloshijosde españoles, indígenasyalgunosafroamericanos. Se originandesde el sigloXVI,se desarrollóprimerocomoalgocultural,yaque losmismos indígenasadoptaronlascostumbresespañolas,ydespuéscomoalgobiológico.Se empezóa formar lacultura ladinaporlosmestizos.Quienesfueronrechazadosporlosespañolesporsu sangre "indígena"yrechazadospor losindígenas porla mismarazón.Eran despreciadosporalgo que estabafuerade su control,como lacombinaciónde susangre. Idioma El idiomaoficial de laculturaladinaesel español,perosiempre se puede escuchardiversos idiomasentre ellos.Actualmenteenel paísse estáefectuandoprogramasde educaciónbilingües, para que todospuedanaprendersinimportarsulenguamaterna. Economía Las actividadesde producciónsondistintasdependiendodel lugardonde viven,entre estas actividadesestánlaagricultura,la ganadería,el comercioyel transporte: · En Taxisco,SantaRosa losladinosartesanoselaboransillasde montar,cinchosde cueroylas correas enEscuintla. · El Altiplanoesunaregióndonde habitaunaminoríade ladinos,dedicadosal comercioyal transporte. · En laCosta Sur muchosladinossonfinqueros,yenalgunoslugaresmanejantécnicas indígenasde cultivo,recolecciónypesca. · En lazona norte del Peténse dedicanala ganadería,producciónchiclera, actividades forestales. Costumbres En las fiestaspatronalesse disfrutade bailes,danzasyceremonias.Esdonde podemosobservarla sobrevivenciade lasdanzasantiguas,comolasdanzasde los morosy cristianos. Se realizan
  • 4. ademásbailessocialesyfiestas,dondeparticipanlasreinasysusdamasde honor elegidasporla comunidadpararepresentarlabellezadel pueblo. Dentrode lascomunidadesladinassonmuyimportanteslasfestividadesde laSemanaSanta. Tambiénlasferiaspatronales,donderealizanactividadesganaderas,jaripeo,corridasde toros, peleasde gallos,juegosal azar. Religióny Creencias Las religionespredominantessonlacatólica y la evangélica. En las celebracionescomolasfiestaspatronales,laNavidadylaSemanaSanta,el puebloladinoy el indígenaexpresasupasiónyfervora travésde ritosy veneraciónasussímbolossagrados. Sobresale el Cristonegrode Esquipulas,imagenqueridaentodaGuatemalayCentroAmérica, considerándolamuymilagrosa. Demuestranvalorescomolaunión,amor,solidaridad,fe.Cadaquientiene el derechode practicar sus ritos,tambiénlascreenciasde supropiareligiónyademáslaobligaciónde respetarsi losotros practican creenciasdiferentes. Gastronomía: · Suban'ik · PolloenAmarillo · RevolcadoCerdo · Sopade tortuga con verduras. · PepiánPollo:conpapay güisquil ensalsade pepitoria,chilesyespecies, espesadocontortilla · Kaq'ik:CobánSopade Pavoque se sirve con tamalitosde masay arroz. · JocónPolloensalsaverde:partidoenpiezasque llevapapayejote yse acompañade arroz blanco · Hilachas:carne de res que se deshebrayse cose ensalsaa base tomate, zanahoriay papa,acompañadode arroz y tortillas. Idioma y etnia maya El maya peninsular(autoglotónimo:maaya,máayaj omaayat’aan) o yucateco4 es unalengua mayense que se hablaprincipalmenteenlosestadosmexicanospeninsularesde Yucatán, Campeche yQuintanaRoo,enel norte de Guatemala,particularmente enel Petén,asícomoen menorgrado enel norte de Belice.Esconocidacomúnmente comomaya,aunque muchos
  • 5. lingüistasempleanel términomayapeninsularomayayucatecopara distinguirlade otraslenguas mayenses. En la Penínsulade Yucatán,el maya peninsularsigue siendolalenguamaternade ungran segmentode lapoblaciónaprincipiosdel sigloXXI.Tiene aproximadamente 900000 hablantesen estaregión.Se estimanunos 3000 hablantesde mayapeninsularenBelice.El idiomaformaparte de la rama yucateca de la familialingüísticamaya.Estaestádivididasegúnloslingüistasenlos subgruposMopan-itzáyYucateco-Lacandón.El maya peninsularpertenece aeste último. El nombre maya,empleadohistóricamente porlapoblaciónmexicana,designaaun grupo indígenaya sulengua.Dichonombre esla formacastellanizadade maaya,cuyoorigeny significadonohansidoesclarecidos.Loshablantesde mayallamanasu lenguamaaya t´aan, que significael que hablamaya. Actualmente se reconoce tambiéncomoidiomasde origenmayaal:Achi,Akateco,Chortí,Chuj, Itza,Ixil,Jakalteco,Qánjob´al,Kaqchikel,K´iche,Man,Mopan,Poqoman,Poqomchi,Q´eqchi´, Sakapulteco,Sipakapense,Tektiteko,Tz´utujil yUspanteko. Los reinos de la naturaleza. Reinoanimal El reinoAnimaliaesel másevolucionadoyse divide endosgrandesgrupos:vertebradose invertebrados.Losanimalessonserespluricelularesyeucariotasde alimentación heterótrofa, respiraciónaeróbica,reproducciónsexual ycapacidadde desplazamiento.Este reinoesunode los más biodiversosyestácompuestopormamíferos,peces,aves,reptiles,anfibios,insectos, moluscosyanélidos,entre otros. Reinovegetal Los árboles,lasplantasydemásespeciesvegetalesformanparte del reinoPlantae,unode losmás antiguosyque se caracterizapor su naturalezainmóvil,pluricelularyeucariota.Estosseres autótrofos,que contienencelulosayclorofilaensuscélulas,sonimprescindiblesparalavidaenla Tierraal liberaroxígenoatravésde lafotosíntesis.Encuantoa la formade reproducirse,esta puede serde tiposexual oasexual.
  • 6. Reinofungi Este nombre se utilizaparadesignaral reinode loshongos,que contemplaalas levaduras,los mohosy todaslas especiesde setas.Estosorganismospluricelulares,aerobios,eucariotasy heterótrofoscontienenquitinaensusparedescelulares,parasitanaotrosseresvivospara alimentarse yse reproducenmediante esporas. Reinoprotista. Este grupo esel más primitivode loseucariontesyde él provendríantodoslosdemás.El reino Protistaesparafilético —contiene al ancestrocomúnperonoa todossus descendientes— y englobaaaquellosorganismoseucariotasque nose consideranni animales,ni plantasni hongos, como losprotozoos.Al sertan heterogéneoresultadifícil caracterizarlo,yaque susintegrantes tienenmuypocascosas encomún. Reinomonera Es el reinode losseresvivosmicroscópicosyaglutina alosorganismosprocariotas(arqueasy bacterias).Este grupoestápresente entodosloshábitatsyloformanseresunicelularessinnúcleo definido.Lamayoría de las bacteriassonaerobiasyheterótrofas,mientraslasarqueassuelenser anaerobiasyde metabolismoquimiosintético.