4. •Teoría Inmigracionista de Max Uhle:
Llamada también de las influencias culturales mesoamericanas.
Max Uhle (1858-1944), fundador de la arqueología científica en el Perú
considera que las culturas Mochica y Nazca y con ella la cultura peruana es
producto de un difusionismo proveniente de Centroamérica.
•Los fundamentos esgrimidos en favor de esa hipótesis son:
•
La similitud en la arquitectura tanto en su forma de pirámide truncada como en
los adornos a base de figuras geométricas y de cabezas clavas
•Las semejanzas de la cerámica; el gran parecido entre las lenguas maya-
azteca y las del norte peruano: Lambayeque, Reque, Chiclayo, Chepen, etc
•La existencia del maíz en ambas culturas
•el arribo al norte del Perú del personaje llamado Naylamp.
Julio C. Tello impugno esta teoría, demostrando que la cultura Mochica y la
cultura Nazca derivan de una cultura anterior: La cultura Chavín.
6. •Teoría Autoctonista de Julio C. Tello
En la primera etapa de su propagación mantiene casi en su
totalidad, las características originarias. En una segunda
etapa, a causa de la influencia del medio físico, se modifica,
aunque sin perder los razgos esenciales.
El sabio peruano defendía su teoría con las siguientes pruebas:
Restos de Chavín aparecen salpicados de Norte a Sur y de Este a
Oeste, dentro del todo el área andina:
Existen senderos y caminos a través del vasto territorio
andino que son anteriores al dominio incaico; el mito
cosmogónico de los mellizos perteneció a la civilización de
los andes orientales y se halla difundido desde la selva
amazónica hasta el litoral del Pacífico.
Las representaciones artísticas de serpientes, felinos y
monos son exóticos en la costa y se aproximan a las creencias
religiosas de los primitivos selváticos.
Algunas plantas cultivadas en sierra y costa, como la yuca,
7. Rafael Larco Hoyle
Los orígenes en la costa norte del Perú se
ubican entre los ríos Chicama y Virú.
La cultura matriz costeña:
Cupisnique
(Coetánea de Chavín)
9. Teoría Aloctonista de Federico Kauffmann
El arqueólogo Federico Kauffmann sostiene que el origen de
la cultura peruana estaría en Centro América, de donde
llego en estado incipiente y se desarrollo vigorosamente a
partir de la cultura Chavín.
Es una teoría intermedia entre la teoría inmigracionista de
Max Uhle y la teoría autoctonismo de Julio C. Tello.
La posición aloctonista se fundamenta en que las culturas
mesoamericanas (Cultura Olmeca, por ejemplo) tiene mayor
antiguedad que la cultura Chavín y en que los restos de
maíz mexicano son anteriores a los encontrados en el Perú.
Además hay muchas similitudes: mascarones y cabezas clavas
(arquitectura), pututo o caracol marino, orejeras (adornos
de las elites), similar temática religiosa (bocas
atigradas), templos piramidales de plataformas
superpuestas, etc.
11. DONALD
LATHRAP
Sostiene que la cultura
BOSQUE TROPICAL (Colombia) habría
influido en la alfarería VALDIVIA. Así la
Amazonía influyo por igual en
Centroamérica(Maya Azteca) y en los
Andes Centrales (Perú)
La Amazonía influyó por igual en Centro
América y en los Andes Centrales.
CULTURA AZTECA
CULTURA MAYA
CULTURA
VALDIVIA
CULTURA
CHAVIN