1. UNIVERSIDAD
PEDAGOGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN PSICOLOGIA
EDUCATIVA
MATERIA : SOCIALIZACION
DIANA GARCIA ANGELES

2. MODELO DE O P ORT U N I DA D E S
V I TA L E S Y M E TA F O R A S DE LA
SOCIALIZACION
ANALIZANDO EL PROBLEMA
DEL DESARROLLO HUMANO DE
FORMA GLOBAL

3. La educación a través del tiempo ha sido uno de los temas centrales a través
de todos los tiempos, los pueblos atrasados se han considerado como faltos
de conocimientos, motivación y tecnología, Es por eso que la utopía de
Tomas Moro reorganizo a los indios mexicanos cuya vida social había
recibido la sacudida de la conquista.

4. EL FIN DE LA EDUCACIÒN
Fue desarrollar una educación racional y equitativa que consistía en
suministrarles lo que según los conquistadores les faltaba,
remediando sus deficiencias y proporcionarles el acceso a ventajas
que no habían experimentado

5. MODELOS TEORICOS DEL
Estos
DESAROLLO
consisten en el buen vivir se consideran como “Planes
vitales”, ”Diagramas vitales” o “Mapas cognoscitivos del curso
vital. También existen paradigmas económicos o modelos
económicos de desarrollo personal o social basados en dos
metáforas muy importantes como son: La metáfora de la escalera la
cual nos habla de una evolución y una adaptación social y la
metáfora de la subasta que nos explica que todo el mundo quiere lo
mismo en términos monetarios.

6. Y a base de dichos modelos y metáforas el desarrollo
educativo es una forma universal de progreso coherente
con todas las aspiraciones humanas independientemente
de ideologías o culturas. han existido muchas
contradicciones en cuanto a la modernización dentro de
las culturas por la protección de ideales, pero nos ha
servido por los beneficios de apoyo, estructura y
motivación.

7. EL PROBLEMA DEL
DESARROLLO HUMANO
 La educación dentro del desarrollo humano, debe
organizarse para desarrollar las aptitudes necesarias para la
producción económica y una administración domestica
racional, se hace con el fin de tener un mejor ingreso
económico. Pero las políticas del desarrollo han fracasado
pues no hay suficientes puestos de trabajo o de una igualdad
de ingresos satisfactoria para todos.

8. Desarrollo humano significa el proceso de expansión de las capacidades de
las personas que amplían sus opciones y oportunidades
Pero no se limita al acceso al empleo y a servicios de educación y salud,
sino que abarca otras dimensiones fundamentales de la humanidad tales
como el goce de libertades civiles y políticas y la participación de la gente
en los diversos aspectos que afectan sus vidas. Y que además los
planificadores sociales no han tenido la atención necesaria

9. M O D E L O S D E C U R S O V I TA L
EN LAS SOCIEDADES AGRARIAS,
V I RT U D E S Y D E F E C T O S
COMPARANDO MODELOS DE CURSO VITAL DE
OCCIDENTE Y LAS SOCIEDADES AGRARIAS

10. SOCIEDAD AGRARIA
Es una población cuya mayoría de integrantes viven en
comunidades pequeñas y participa en la producción de
alimentos organizada en el ámbito domestico, su
organización es colectiva de ideas compartidas en la que
algunas de las premisas básicas se derivan de las rutinas de
sus vidas productivas y reproductoras

11. CARACTERÍSTICAS
DE LA SOCIEDAD AGRARIA
 Poseen un vocabulario propio, una lógica, un simbolismo moral.
 Planes de acción para una comunidad y sus miembros, contienen modelos
ideales de la buena vida, tienen metas de curso vital, perfeccionan sus propias
identidades bajo normas de la comunidad, se organizan bajo jerarquías locales
de edad y sexo.
 Tienen virtudes y defectos diferentes a los de la sociedad urbana industrial.
Y se ofrecen ,apoyo, estructura y motivación.

12. CONCEPTOS AGRARIOS
 Los padres son criadores y patrocinadores de sus hijos y el apoyo y
cuidado que se les da tiene que ser restituido.
 El trabajo infantil lejos de ser una explotación es el primer lazo de
reciprocidad que satisface el niño a cuenta de lo que ya le han dado
los padres.
 Si el hijo se casa hay fiesta, regalos y ceremonia, los padres vuelven
a prestar ayuda económica para después ser compensados.

13.  La herencia es como una contribución paterna de la mayor
importancia que hace esperar una restitución por parte del hijo.
 Los hijos guardan fidelidad y respeto a los hijos así que si se casan
tienen o pueden verlos y ayudarlos mientras vivan.
 Los hijos que son desobedientes a los padres, se someten a sanciones
que aunque sea en secreto tarde o temprano lo dan a reducir y les cuentan
historias de terror sobre lo que les han hecho a otros rebeldes. Así es
como los conceptos agrarios ofrecen modelos de vida, y de personalidad
correcta que inspiran la identificación por parte de los niños(as) y que
motivan a los adultos para que manifiesten los ideales culturales en sus
propias vidas.

14. E D U C A C I Ó N E N L A C U LT U R A
AGRARIA
 La educación en la sociedad agraria es basada con el fin de
ampliar una vida dedicada a la procreación, l a producción
domestica de alimentos mediante trabajo intensivo que fortalece
una fertilidad elevada y el empleo de mano infantil que ha dado
lugar a valores culturales que respaldan la fidelidad de los hijos y
la procreación prolongada, basada también en valores morales
tradiciones y mucho respeto.

15. VA L O R E S I M P O R TA N T E S Q U E
D E B E R Í A N R E S C ATA R S E
 El respeto hacia los padres, a la gente mayor., a las demás personas.
 La participación en grupo, el trabajo del campo.
 La seguridad, el respeto, y la continuidad para los individuos y la
familia.
 En pocas palabras las sociedades satisfacían lo que parece ser una
necesidad humana general de manera mas plena y sincera que las
naciones ricas del mundo contemporáneo.

16. ASPECTOS NEGATIVOS
 La desigualdad entre hombres y mujeres
 El sacrificio personal .
 El tener el hijos para beneficio.

17. E L PA S O D E I N S T I T U C I O N E S A G R A R I A S A
INSTITUCIONES URBANO- INDUSTRIALES
 Su primer impacto fue en la familia, a través de la aparición del trabajo por cuenta ajena y
se tomo el empleo burocrático como alternativa a la producción agrícola y artesanal y por
consiguiente la separación entre el lugar de tradición ,la separación de roles, y las decisiones
tomadas hacia los niños.
 Esto afecto porque hubo una ruptura de tradición, hubo perdida de control, los niños y
adultos trabajaban en fabricas, tiendas u oficinas bajo supervisión..
 Los niños eran explotados por patronos industriales.
 El grupo domestico que era marco de todo curso vital se abandono para ganarse la vida
en un mundo exterior e incierto.

18.  Remplazó la jerarquía local de edad y sexo por nuevas identidades
sociales independencia de los hijos respecto a los padres, se preparo a
la familia rural para la vida urbana.
 Disminución de fertilidad.
 Cambio en las condiciones socioeconómicas.
Los niños
eran
separados de
sus padres

19. R E VO L U C I Ó N D E L A
ENSEÑANZA
 Antes de que la enseñanza popular hiciera acto de presencia con formas
parecidas a las nuestras ya existían escuelas en las sociedades agrarias,
basadas a tradiciones religiosas y filosóficas hasta escuelas silvestres que se
centraban en la transmisión del saber social y cultural, su enseñanza estuvo
asociada en cuanto a tecnología, economía, organización sociopolítica y
religión.
 Y la escuela urbana se baso en conocimientos apreciados por una sociedad.
Y eran precursoras de la educación formal que conocemos ahora

20.  El aprendizaje era religioso.
 El contexto social de enseñanza era jerárquicamente por el maestro.
 El alumno debía respeto y obediencia incondicional al maestro y debía ser
castigado entre mas se castigaba mas aprendía.
 El alumno aprendía valores morales.
 La escuela implicaba aprender significados de símbolos religiosos y el padre
era sustituido por el maestro.
 Memorizaban textos.
 Las mujeres quedaban excluidas de la educación.

21. TRANSFORMACIÓN DE LA
ENSEÑANZA
 Se dio una enseñanza significativa, que se expandió en el occidente y en el no occidente, los
niños ya iban al escuela, hubo cambios políticos y económico.
 Ya se daba con el fin de una actitud cognitiva básica, se aplicaba la lecto- escritura, además de
calculo, leyes y teología.
 Contaban con un espacio para estudiar.
 El maestro dejo de tomar el papel de líder.
 Y se usaba ya un curricular escolar.
 El alumno dejo de ser sometido.
 Y todos los niños sin excepción de genero asistía al escuela obligatoriamente
 Los niños dejaron el trabajo para quedarse en casa.

23. ROL DEL MAESTRO
CULTURA URBANA
CULTURA AGRARIA SE CARACTERIZABA POR:
SE CARACTERIZABA POR: • REORGANIZACION LA
• EL DOMINIO ERA DEL ENSEÑANZA.
MAESTRO. • EL MAESTRO YA NO TOMABA UN
• PROTEJIA Y CASTIGABA A LOS PAPEL TAN IMPORTANTE.
ALUMNOS. ERA RELIGIOSO. • EL MAESTRO ERA MAS TECNICO.
• EL PROFESOR DEJO DE SER EL
• SELECCIONABA A LOS MAESTRO ENCARGADO DE LA
ALUMNOS. VIDA DEL ALUMNO.
• ERAN RESPETADAS. • SE CONVIRTIO EN UN
• TOMABA LA FIGURA PATERNA. TRANSMISOR DE
• Y SOLO ERAN MAESTROS CONOCIMIENTOS.
SIEMPRE Y CUANDO TUVIERA • EL MAESTRO OCUPABA UN NIVEL
LA JERARQUIA. INFERIOR.
• LOS MAESTROS ESTABAN A LAS
• EL MAESTRO ERA HIPOCRITA Y
ORDENES DE DIRECTORES.
UN SER RUIN.

24. EDUCACION
CULTURA AGRARIA CULTURA URBANA
SE CARACTERIZABA POR: SE CARACTERIZABA POR:
• POR LOS VALORES. • REORGANIZACION LA
ENSEÑANZA.
• LA OBEDIENCIA • SU EDUCACION TENIA YA UN
• LA HONRA HACIA EL SENTIDO MAS ALLA DE LO
MAESTRO. RELIGIOSO Y DE LO MORAL.
• HACIA LOS PADRES. • LOS ALUMNOS ERAN MAS
• FORMACION DE CARÁCTER TECNICOS
• SE PERDIO EL RESPETO HACIA LOS
MAESTROS.
• LOS PADRES YA NO ERAN
RESPETADOS DE LA MISMA
MANERA.
LA EDUCACION FUE UNA VIA FINAL PARA UNA MULTIPLICIDAD, DE
ASPIRACIONES NACIONALES,COMO LA CIVILIZACION,LA IGUALDAD
Y FUERZA LABORALES CUANTIFICADAS.

25. PA P E L D E L O S PA D R E S
EN LA SOCIALIZACIÒN
 Los padres juegan un papel importantísimo dentro del ámbito social de los niños.
 El proceso de socialización involucra no sólo la relación con los padres, sino también con el entorno que
rodea al niño. Por eso es muy importante estimular una adecuada autoestima, ya que permite que sean
respetuosos, solidarios, receptivos y se relacionen con los demás.
 los padres son el principal modelo que siguen los hijos, así que favorecerán o entorpecerán en mayor o
menor grado sus relaciones con los demás. El primer paso es conocer su personalidad y enseñarles a ponerse en
el lugar del otro para que aprenda a socializar de forma efectiva.
 Si se desea que los niños respeten a sus compañeros y cultiven valores, los padres deben hacerlo también.
Se puede reforzar el aprendizaje haciéndoles notar que cuando alguien infringe las reglas es un
comportamiento inadecuado. Así, los menores interiorizarán los comportamientos adecuados.

26. BIBLIOGRAFÍAS.
 Levine RA Y White (1986) las bases de las culturas del
desarrollo educativo.
 Madrid: Visor-Mec,1989.cap.1,2,3 pag.19-68
 http://www.google.com.mx/search?q=IMAGENES+DE+ESCUELAS+RELIGIOS
AS.
 http://www.eduquemosenlared.com