Este documento resume los conceptos clave del Modelo de Oportunidades Vitales y las metáforas del Curso Vital. Analiza las diferencias entre las sociedades agrarias y las sociedades occidentales, así como los cambios históricos en el papel de los padres en la socialización a medida que la industrialización transformó las instituciones agrarias en instituciones urbanas e industriales.

1. UNIVERSIDAD PEDAGOGICA
NACIONAL
SEDE REGIONAL 211-3 HUACHINANGO
UPN
LICENCIATURA EN PSICOLOGIA
EDUCATIVA
ASIGNATURA SOCIALIZACION
ALUMNA: DANIELA MARTINEZ
CORONA
PROFRA. NANCY GUZMAN VAZQUEZ
TRABAJO FINAL DE LA PRIMERA
UNIDAD

2. TEMA 1. El Modelo de Oportunidades Vitales y
las Metáforas del Curso Vital
A. Analizar el problema del desarrollo humano
de forma global.
 Desde el principio la educación constituía
un tema central de misión civilizadora y
aun lo continua haciendo con una gran
variedad de bases filosóficas y científicas.
De ahí los fundamentos para decir que los
pueblos atrasados son considerados como
faltos de conocimiento, motivación y
tecnología, riqueza, organización y poder.

3. En este análisis el desarrollo del ser humano es basa en:
La escalera y la subasta, modelos teóricos de desarrollo.
 El análisis de políticas relacionadas con la educación y con
otros aspectos de desarrollo humano se ha basado
principalmente en modelos económicos de la condición del
hecho humano.
 Puede considerarse que la mayor parte de los modelos
económicos de desarrollo personal y social están basados
en una de estas dos metáforas: la escalera y la subasta.
La metáfora de la escalera considera a todas las sociedades
según el lugar que ocupan en una progresión histórica bacía
la mejoría en las que algunas se encuentran temporalmente
por delante de otras.las variaciones contemporáneas se
atribuyen a etapas distintas (anterior e inferior, posterior y
superior) de una secuencia variable.
La metáfora del mundo como una subasta no solo presupone
que todo el mundo quiere lo mismo de la vida, todo ello
mensurable en términos monetarios, sino que todos los
seres humanos toman decisiones importantes en la vida
partiendo de una base “racional”, es decir con el fin de
que el rendimiento económico sea máximo.

4.  El problema del desarrollo humano
se basa en la falta de aptitudes y conocimiento
sobre el análisis de políticas y desarrollo
laboral .
La educación es concebida como
adiestramiento cognoscitivo o adoctrinamiento
que puede ayudar a los pueblos agrícolas a
actualizar su racionalidad económica así como
también desarrollo de aptitudes para la
formación del capital humano.
 Ya que las metas humanas se definen como
aspiración adaptativa de intereses materiales.

5. B) Comparar los modelos del Curso Vital del
Occidente y de las Sociedades Agrarias.
 El termino sociedad agraria, se refiere a
una población donde la mayoría de sus
integrantes vive en una comunidad
pequeña y participa en la producción de
alimentos organizada en el ámbito
domestico, independientemente de
cualquier otra organización que pueda
existir.

6. algunas de las características de la sociedad
agraria son:
Una cultura agraria es una organización
colectiva de ideas compartidas por una
población , en la que algunas de la premisas
básicas se derivan de las rutinas de sus vidas
productivas y reproductoras.
 Como todas las culturas, una cultura agraria
suministra un vocabulario, una lógica, un
símbolo moral y un plan de acción.
 las condiciones económicas y demográficas
de una familia agraria puede examinarse
bajo trabajo infantil y la fertilidad natural.
 El curso vital para toda comunidad agraria
es el de relación paterno/materno filiales.

7. conceptos agrarios
algunos conceptos son:
 los vínculos de parentesco y la vecindad se
definen como conceptos de obligación reciproca.
 respecto a normas que perciben la reciprocidad
este principio aplica especialmente entre padres
a hijos esto equivale a una lealtad filial ya que
con la vejez de los padres, el hijo va adquiriendo
una obligación en el contexto agrario.
 El trabajo infantil los niños asumían roles
agrarios y apoyar en la economía familiar y así
saber realizar sus actividades a futuro .
 La fertilidad se refería ,que mientras mas hijos
tengas mejor será tu ganancia y crecerá tu
economía.

8.  la educación agraria consistía
La educación de sus niños consistía , pasaban la
mayor parte del tiempo realizando actividades
agrarias, ya que han sido educados como niños
obedientes que se identifican y cooperan con los
demas de la sociedad.
 Aspectos positivos y negativos de la sociedad
Lo positivo se fundamentan en relaciones sociales
mediante la producción de sus propios alimentos y
una buena relación por ser comunidades mas
pequeñas.
Comparten a sus miembros de su comunidad los
beneficios de seguridad ,respeto y continuidad.
Lo negativo que se siguen produciendo obstáculos para
el mejor desarrollo de estas comunidades con lo
referente a las ciudades industrializadas

9. c) Discutir los cambios históricos en el papel
de los padres en la socialización
La industrialización de Europa y Norteamérica
tuvo su primer impacto en la aparición del
trabajo por cuenta ajena y esto vino a
cambiar a las instituciones agrarias a
instituciones urbano industriales ya que
este trabajo que en un futuro realizarían
los niños era desconocido para sus padres y
en consecuencia estos no podían
enseñárselo y esto provoco que las personas
buscaran una mejor posición económica y
con esto una transición demográfica .

10. Aspectos que revolucionaron a la enseñanza
la popularización de la enseñanza debe contemplarse
como un reflejo de poderosas tenencias sociales,
políticas y económicas que la antecedieron y al
mismo tiempo , como un factor determinante pera
cambios posteriores.
Uno de los objetivos centrales es el cambio de las
concepciones culturales en el cambio del potencial
humano y la forma de comprender como han ido
cambiando los significados de la educación.
La transformación de la enseñanza
los cambios experimentados desde las formas agrarias
se fueron transformando en relación a 4 tendencias:
la reorganización interna de la enseñanza,
crecimiento de vínculos exteriores con la
administración de orden superior con la economía, la
utilización de la enseñanza como política publica, la
ampliación de mas oportunidades

11.  La concepción del maestro y el alumno
a la organización mas formal e informal de la
educación contemporánea, el profesor dejo
de ser el maestro encargado de la vida de
sus alumnos y se convirtió en el transmisor
en una serie de estudios planificados
• Su curso vital estaba basado en la unión
Cultura materno / paterno filiales y en la fertilidad
ya que los hijos cuidaran de sus padres y
ocuparan su lugar con respecto a lo agrario
agraria
Cultura
• En que los padres tienen que darle todo al
hijo sin esperar nada a cambio
• Basados en el apoyo unilateral , económico
urbana
emocional y social de los padres a los hijos
si esperar nada tangible a cambio

12. • Esta educación se basa bondad global y
absoluta que constituía la mata en gran parte
Educación de la enseñanza agraria , dado que el
desarrollo de carácter y el sentido moral eran
el principal objetivo de la enseñanza y los logros
agraria
intelectuales quedaban en segundo plano
•
• La educación de los castas superiores era de
carácter moral por no decir estaba
Educación
estrictamente enfocada en las escrituras
• Con respecto al maestro el estudiante tenia que
ayudar al maestro no ofenderlo nunca y
urbana
mostrar el máximo respeto hacia el e incluso
mas que a sus padres, cada estudiante recibía
una atención individual y directa.

13. La importancia de los padres en el proceso
de socialización
Los padres actúan como agentes que nos
enseñan desde nuestro nacimiento
determinados grupo que nos van enseñando
a manejar nuestro comportamiento
desacuerdo a nuestro contexto , nuestra
cultura y aceptar cada una de ellas para que
así poco a poco construyamos nuestro
personalidad y podamos socializar en
determinados contextos.
BIBLIORAFÍAG: RA. LEVINE Y WHITE(1986)
EL HECHO HUMANO.LAS BASES CULTURALES DEL
DESARROLLO EDUCATIVO .
MADRID: VISOR_MEC. 1989 P.P 19-81