La coeducación

*

Sonia Arias salinas
Silvia Berlanas Conde
Arelis Feito García
Isabel Argüelles Ruiz
1º Infantil PA1.

*La escuela mixta:
* Tipo de educación que se lleva a cabo en la actualidad
* Consiste en el mismo tipo de educación para niños y niñas, en los mismos espacios y
tiempos
* Aunque no entiende de diferencias de género y trate al alumno por igual se
reproducen valores y conocimientos sexistas a chicos y a chicas

*Características:
* Hay una igualdad formal en todos los aspectos pero no igualdad formal
* Hay un trato diferente por parte del profesorado aunque no consciente hacia los
sexos
* Predominan valores, saberes y destrezas tradicionalmente considerados masculinos
y se generalizan para ambos sexos
* Se confundela adaptación de las niñas a la forma masculina con la igualdad de
oportunidades
* Los altos cargos de responsabilidad están ocupadas por el género masculino

1º Los contenidos y las ilustraciones de los libros de texto
ocultan a las mujeres o reproducen los roles tradicionales
de ambos sexos
2º El lenguaje utilizado en la escuela tiende a la ocultación
de lo femenino.
3º Se valoran como superiores e importantes los saberes
tradicionalmente asignados al mundo masculino, llegando
a desaparecer de la escuela y del currículo aquellos
saberes denominados femeninos, válidos para el cuidados
de las personas y el autocuidado

*
*En la actualidad se dan situaciones de trato diferenciado para las
mujeres y los varones, que afectan negativamente a las mujeres es lo
que se denomina sexismo.
*Las prácticas sexistas son difíciles de señalizar porque son actuaciones
que se llevan a cabo en la vida familiar y cultural bajo la forma de
costumbres, tradiciones, gestos o estereotipos.
*Aparecen como “normales” y “naturales, se expresan como prejuicios
y constituyen actitudes heredadas.
*Puede perjudicar a ambos sexos pero suele mostrarse con más
intensidad y perjuicios hacia las mujeres

*
* Porque se espera que los niños por nacer varones se comporten de
determinada forma, diferente a las niñas, por el hecho de nacer
mujeres
* A lo masculino se le otorga mayor prestigio social y reconocimiento
que a lo femenino
* Las discriminaciones que perviven en la actualidad no son debidas a
las diferencias biológicas entre varones y mujeres, sino a factores
culturales que establecen una determinada forma de ser y de
comportarse a unos y a otras.
* Aunque contamos con una legislación que garantiza la igualdad
formal, las prácticas sexistas persisten y resultan cotidianas porque
son legitimadas por la construcción social y cultural de género

*
* Potencia el desarrollo de niños y niñas partiendo de la realidad de los
dos sexos diferentes hacia un desarrollo personal y una construcción
social de comunes y no enfrentados
* Respeta la igualdad real de oportunidades, basado en el
reconocimiento de las diferencias de género, para buscar equivalencia
de ambos
* Pretende rescatar lo valioso de los dos géneros y no limitarlos de forma
rígida
* Debe incluirse en los contenidos de las diversas material, en la
organización escolar y en el proceso de enseñanza y aprendizaje
* Debe incluirse en el proyecto educativo y curricular del centro y
requiere un tiempo y unos recursos específicos aplicados a su
desarrollo
* Nos desvela las discriminaciones y nos aporta alternativas para
superarlas

*

* Consiste en un modelo pedagógico que busca el desarrollo personal
y completo de niños y niñas en condiciones de igualdad, libertad y
solidaridad

* Reconoce la existencia y las formas con las que el sexismo se
manifiesta en el centro

* Asume la necesidad de una actividad educativa
intencionada, implicada en la eliminación de las desigualdades
sexuales y de las jerarquías de género.

* Respeta las diferencias individuales en el desarrollo de la personalidad de
niños y niñas, sin barreras de género
* Incluye un sistema compresivo de saberes, destreza y valores, como los
valores femeninos actualmente invisibilizados por la escuela mixta
* Prepara al alumno para el mundo laboral y privado, creando sujetos con
proyectos sin estereotipos sexistas y de género
* Organización escolar igualitaria en cuanto a cargos, espacios y tiempos
* El lenguaje no contiene contenidos sexistas y no menosprecia el mundo
femenino
* Se muestra imágenes por igual de los dos sexos
* El uso de los espacios es utilizado por los dos sexos y las normas de
comportamiento no las regule el currículo oculto del profesorado.

*

* Rincones: Se trata de organizar un espacio fuera o dentro del aula,
determinado por la disposición del mobiliario y se deja al niño y niña escoger
libremente el desarrollo del juego. La educadora y el educador solo
intervendrán si se produce un conflicto y en la disposición del mobiliario y
material. Se proponen dos rincones: El mercado y la casita de los bebés.
* Talleres: Un experto o experta les enseña a los niños y niñas una técnica por
pasos, sería muy positivo que fuera un varón quién colaborase en los
talleres, podría ser: hacer zumos, bizcocho o pan.
* Juegos dirigidos: Son propuestos por el educador o educadora podrían ser: en
el patio fútbol y cuerda con libre elección para los niños
* Vida cotidiana: sería para mejorar la colaboración de los niños y niñas en la
vida diaria y busca su realización autónoma, sin distinción de sexo. Estas
actividades podrían ser: limpiar la clase y recogerla.

* BIOGRAFÍA:
* - Nació en Londres en
*
1967.
MUJERES PARA LAS
- Estudió en Cambridge MUJERES REFUGIADAS
y luego en Harvard.
- Trabajó como - Es una campaña que
escritora crítica, desafía las injusticias que
columnista y sufren las mujeres que
locutora. buscan refugio en Reino
- En 1998 publica su Unido.
primer libro El nuevo MUÑECAS VIVIENTES: EL REGRESO DEL
feminismo.
SEXISMO
- En 2006 fundó la -En este libro se denuncia la
Mujeres para las
mujeres refugiadas. “sexualización” de la infancia.
- En 2010 publicó - En su anterior libro, Natasha
Living Dolls. afirmaba que la igualdad entre sexos
estaba ya conseguida; por el contrario
en este sostiene que se ha producido
un retroceso para las mujeres.

*
*BIOGRAFÍA
*(1908-1986) EL SEGUNDO SEXO
*- Pensadora y novelista francesa. (1949)
Esta obra tuvo relevancia para los
*- Figura importante en la grupos feministas, significando un
reivindicación de los derechos de la punto de partida teórico.
mujer En ella fue analizando la historia
*Se licenció en filosofía y hasta 1943 se de la mujer y las características de
dedicó a la docencia. opresión masculina.
*Fue cofundadora de la revista Tiempos Analizó la situación de género
modernos desde una visión biológica.
Destruyó los mitos femeninos.
Animó a luchar por la liberación.
Afirmó que el principal que tenía
el sexo débil era económico.

*
* BIOGRAFÍA
* (Barcelona,1943) La escuela mixta Hay que hacer el
* Catedrática de sociología. implica una primera máximo esfuerzo
* Directora del Instituto de forma de coeducación para que niñas y
la Mujer del Ministerio de impregnada de niños tengan los
Asuntos Sociales (1993- androcentrismo y mismos recursos y
1996). necesita avanzar hacia oportunidades para
* Regidora de educación la inclusión del género su
del Ayuntamiento de femenino. educación y que
Barcelona (1999-2006). vayan
* En 2006 recibió la Cruz de desapareciendo las
Sant Jordi. barreras de género.
Están surgiendo
fenómenos que
exigen cambiar la
educación tradicional
porque es cuestión
de supervivencia y
felicidad.

*
* 1. Hacer el máximo esfuerzo para que niñas y niños vayan a la
escuela, al menos en las edades de escolarización obligatoria.
*2. Seguir afirmando la necesidad de que niñas y niños acudan a
los mismos centros educativos y compartan las mismas aulas,
afianzando y mejorando las escuelas mixtas.
*3. Promover el acceso de las niñas, en igualdad de condiciones, a
todas las formas de cultura, conocimientos, curriculo,
actividades, recursos, juegos, deportes, etc. a los que tienen
acceso los niños.
*4. Analizar los elementos de poder y autoridad, de uso del
lenguaje, de uso de los espacios y los tiempos, los libros de texto,
el currículo oculto, las formas del deporte, etc.
*5. Establecer un plan de trabajo para modificar las pautas
sexistas.

* 6. Modificar la distribución de poder en los centros.
* 7. Rescatar e introducir sistemáticamente la figura de mujeres que
tuvieron relevancia en algún ámbito de la cultura o la sociedad e
integrarlas en la cultura escolar.
* 8. Rescatar e introducir sistemáticamente elementos característicos
de las tareas de género que tradicionalmente se consideraron propias
de mujeres y mostrar su interés y su importancia para la sociedad,
así como el valor educativo que tienen también para los chicos.
* 9. Enseñar a las niñas a participar con eficacia en los juegos y
deportes típicamente masculinos.
* 10. Reconsiderar toda la cultura escolar a la luz de valores
tradicionalmente femeninos, como el respeto a la vida, la
cooperación, el apoyo a las personas, etc.

*
Androcentrismo: El androcentrismo es la visión del mundo que sitúa al
hombre como centro de todas las cosas. La negación de una mirada
femenina y la ocultación de las aportaciones realizadas por las mujeres.

• Coeducación: La coeducación, es un método educativo que parte del
principio de la igualdad entre sexos y la no discriminación por razón
de sexo. Coeducar significa no establecer relaciones de dominio que
supediten un sexo a otro, sino incorporar en igualdad de condiciones
las realidades y la historia de las mujeres y de los hombres
para educar en la igualdad desde la diferencia. .
• Coeducación en los cuentos

* La educación mixta, que hace referencia a la educación integral de
hombres y mujeres en la misma institución. La situación opuesta se
conoce como educación diferenciada,. La mayoría de las
instituciones de educación superior limitó su inscripción a un solo
sexo hasta comienzos de 1960. Era una de las características en
escuelas residenciales católicas, cuyas políticas han cambiado
desde entonces para convertirse en mixtas.

* Discriminación positiva: es el término que se da a una acción que, a
diferencia de discriminación, pretende establecer políticas que dan a
un determinado grupo social, étnico, minoritario o que
históricamente haya sufrido discriminación a causa de injusticias
sociales, un trato preferencial en el acceso o distribución de ciertos
recursos o servicios así como acceso a determinados bienes, con el
objetivo de mejorar la calidad de vida de grupos desfavorecidos, y
compensarlos por los prejuicios o la discriminación de la que fueron
víctimas en el pasado.

* Feminismo de la igualdad o de la diferencia:
* De la igualdad: El feminismo de la igualdad es una tendencia
escindida del feminismo radical en los años 70 que pretende
conseguir la igualdad entre los dos sexos.
* De la diferencia: El feminismo de la diferencia nace a mediados de
los años 70 en Estados Unidos y Francia. Provenía de
grupos feministas radicales, y, con su lema "ser mujer es hermoso",
abogaba por identificar y defender las características propias de
la mujer. Consideran que los hombres son, por naturaleza, agresivos,
guerreros y depredadores, y por tanto, las mujeres no deben entrar
en ese juego e intentar imitarlos.

* Machismo/ Hembrismo: El machismo engloba el conjunto de
actitudes, conductas, prácticas sociales y creencias destinadas
a justificar y promover el mantenimiento de conductas
percibidas tradicionalmente como heterosexualmente
masculinas y, también, discriminatorias contra las mujeres. El
hembrismo es lo mismo aunque esta vez son las mujeres las
que toman actitudes discriminatorias hacia los hombres.
* Machismo en publicidad

* Techo de cristal: Se denomina así a una superficie superior
invisible en la carrera laboral de las mujeres, difícil de
traspasar, que nos impide seguir avanzando. Su carácter de
invisibilidad viene dado por el hecho de que no existen leyes
ni dispositivos sociales establecidos ni códigos visibles que
impongan a las mujeres semejante limitación, sino que está
construido sobre la base de otros rasgos que por su
invisibilidad son difíciles de detectar.”

* Sexo: los sexo masculino producen gametos masculinos
(espermatozoides) mientras que los de sexo
femeninos producen gametos femeninos (óvulos), los
organismos individuales que producen tanto gametos
masculinos como gametos femeninos se denominan
hermafroditas. Con frecuencia, las diferencias físicas se
asocian con el sexo del organismo; este dimorfismo
sexual puede reflejar las presiones reproductivas diferentes
que cada sexo experimenta.

*
* ¿Podrían las niñas jugar con juguetes (que tradicionalmente se consideran de
niños y viceversa) cuando espontáneamente no lo harían?
* Los niños son grandes imitadores, cuando se encuentran en casa observan el
rol de cada uno y con esto cuando salen fuera, cuando juegan, imitan el rol
con el que se sienten identificados. No consiste tanto en que los niños deban
jugar con muñecas y las niñas con coches, como en superar la dualidad
tradicional <<esto es de niños>> y <<esto es de niñas>>, y permitir que los
juguetes sean empleados por ambos sexos indistintamente; de hecho, si
observamos la realidad, existen tanto niños como niñas que juegan con
muñecos. El que unos muñecos sean de niñas y otros de niños es culpa
nuestra. Sería conveniente fomentar el deseo en las/os menores de romper
barreras y comprobar lo atractivas que pueden llegar a ser estas actividades.

*Qué pasa cuando a un niño que intenta jugar a las
casitas o a las muñecas le discriminan y le llaman
nena?
*Lo primero es saber el valor negativo que tiene este insulto para él, ya
que no tendrá tanta repercusión si cualquier figura masculina de la
familia realiza estas actividades con satisfacción y sin ningún reparo.
También será necesario que el niño tenga autoconfianza y que
reforcemos su auto-concepto.

*

* Mientras nuestra sociedad está en un periodo de cambio, los
juguetes existentes presentan una sociedad de hace 20 años. Por
esto ante los cuentos infantiles, la publicidad y demás que dan una
imagen que hoy en día no es la que existe, como que la mujer esté
encerrada en casa sin opción de trabajo, que el hombre no cuide de
sus hijos, cambie pañales y cocine, o que una familia sea de un
padre y una madre, lo único que podemos hacer es no comprar o no
mirar. Asegurándonos que los juguetes que compremos a nuestros
hijos no estén inspirados en una sociedad de hace 20 años.

*Las niñas al integrarse en los juegos de <<solo para
chicos>> se sienten en inferioridad de condiciones:
fuerza, agilidad…¿no es esto más contraproducente,
sobre todo para la autoestima, que el simplemente
no jugar?
*Es discutible que las niñas estén en inferioridad ante los niños ya que
no tienen por que ser menos agiles o menos fuertes. Muchas veces los
juegos del tipo la goma, la cuerda, necesitan muchas mas habilidades
que los juegos del tipo el fútbol. Cuando una niña comienza a jugar a
futbol juega mal por que <<es niña>>, mientras que un niño empieza a
jugar a futbol es porque es novato y por eso juega mal
*Sam Gordon

*Puesto que las niñas son las que generalmente se
integran dentro de los juegos de los niños y no tanto
al contrario, ¿cómo lograr que aparezca interés por
parte de los niños hacia juegos considerados de
niñas?
* Existe socialmente una actitud que desvaloriza las tareas, valores y capacidades
asignadas a mujeres. Como educadoras trabajaremos para hacer que cambie esta
idea en los niños, haciéndoles ver que muchos hombres por ejemplo los boxeadores
saltan a la comba para mantenerse en forma. También intentaremos potenciar
juegos que no reproduzcan roles tradicionales y que serán para niños y niñas. Para
lograrlo debemos empezar pronto y que todas las personas que le rodean sean
conscientes de ello y nos ayuden

*¿Negar a los niños y niñas pistolas y juguetes
bélicos no les puede frustrar y hacerles desearlos
más?
*Nuestro trabajo como padres/madres o educadores/as es educar a
nuestros niños/as en un espacio seguro, enseñándoles las normas
en las que creemos y haciéndoles entender lo que es bueno o
malo. Al restringir las series bélicas y juguetes lo haremos
explicándoles por que para que no se conviertan en frutos
prohibidos.

*¿Si las niñas y niños no tienen pistolas no harán
pistolas con sus dedos, palos, plátanos, etc.? ¿ Los
juguetes bélicos no proporcionan una catarsis para la
agresividad de los niños/as?

*Al comprarles juguetes bélicos, les damos a entender que nos parece
bien que jueguen con ello y que por lo tanto las soluciones a los
problemas son la guerra y la violencia. No hay que impedir que los
niños y niñas simbolicen pistolas con sus manos, sino que estos juegos
no deriven en peleas y en soluciones con conflictos.
*Dar a los niños/as juguetes bélicos no les elimina la violencia, sino que
la aumenta. Necesitamos darles canales para expresar y desahogar su
agresividad y su energía de formas útiles.
*juguetes por pistolas

*¿Cómo canalizar la agresividad sin darles este tipo
de salidas?, ¿Como puedo ayudar a mi niña o niño a
vencer las presiones de sus amigos/as para tener
juguetes bélicos y ver series violentas?

*La mejor forma es construir la autoestima del niño y felicitarle por la
conducta positiva, ayudándoles a utilizar su lenguaje, a cooperar y a
desarrollar formas creativas de resolver conflictos. Junto a esto, el
juego físico ayuda a reducir agresividad violenta y la tensión.
*Es importante ayudar a los niños/as a tener un sentimiento de
autovaloración. Hacer que los niños comprendan por qué no tienen
ciertas cosas y que tener algo no te hace mejor. Enseñarles a pensar
por si mismos. También es importante hacer comprender a los niños
que la publicidad engaña y que en ocasiones no fabrican buenos
juguetes por que les interesa solo ganar dinero.

*
* www.natashawalter.com
* http://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/beauvoir.htm
* http://www.educandoenigualdad.com/spip.php?auteur42
* http://www.educacionenvalores.org/IMG/pdf/subirats.pdf
* Wikipedia
* Mujer y educación: Marina Subirats y Amparo Tome
* Material coeducativo infantil del ayuntamiento de Coslada
* Artículo de Marina Subirats sobre coeducación hoy, en la Revista
Iberoamericana de Educación 6 sobre Género y Educación, en
septiembre-diciembre de 1994

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