1. Universidad Virtual del Estado de
Michoacán.
ARTE Y CULTURA
Arte Popular en México.
Alumna: Diana Vázquez Paniagua.
2. Cultura
La evolución del concepto de cultura, se relaciona con la
conceptualización de qué es el hombre y cuál es su esencia. El
fomento de la cultura crea las condiciones necesarias para el
desarrollo de las ciencias, las técnicas, las artes, la filosofía, la
lógica, etc., las que a su vez generan procesos sociales, políticos y
económicos que liberan a la clase media de la nobleza.
3. Edward Tylor (1975), antropólogo Inglés, en su obra Primitive Culture,
escrita en 1871, concepturalizó la cultura como "todo complejo que
incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho,
la costumbre y cualquier otra capacidad y hábito adquirido por el
hombre en cuanto que es miembro de la sociedad". Así, ya en pleno
siglo XX, la cultura son ya modos y estilos de vida que implican el
disfrute de excedentes de los satisfactores espirituales. En la
investigación sociológica, el concepto de cultura es ampliamente
usado como la "totalidad de lo que aprenden los individuos en tanto
miembros de la sociedad; es una forma de vida, un modo de pensar,
de actuar y de sentir".(Chinoy Ely, 1980).
4. La cultura sólo puede existir sobre una base biológica apropiada y
dependen enteramente de la naturaleza y las cualidades de tal base,
al mismo tiempo, la cultura extiende sobremanera el poder
adaptativo de la naturaleza biológica y constituye la fuente más
importante de los cambios ambientales que determinan la evolución
biológica humana.
5. La cultura significa, todo lo que la humanidad conoce o hace como
resultado de haberlo aprendido de otros seres humanos, se adquiere
no sólo por los padres, sino de todos los seres humanos con los que
se entra en contacto directa o indirectamente.
6. La idea más difundida del complejo y polisémico término cultural hace
referencia a aquellos conocimientos, ideas, gustos y modos de actuar
que poseen algunas minorías que han tenido la posibilidad de
educarse de acuerdo con pautas admitidas como superiores,
diferentes a las del común de los mortales, sea en el mundo, sea
dentro de una colectividad humana menor. En este sentido, cultura
es sinónimo de sectores minoritarios especialmente cultivados,
siendo su carencia, la incultura, propia de las grandes mayorías.
7. La idea de cultura como cultivo de capacidades humanas y como el resultado del
ejercicio de nuestras capacidades según ciertas normas es, sin embargo, muy
anterior a toda idea formal de una filosofía de la cultura dentro del sistema de la
sociedad.
8. La cultura incluye todas la manifestaciones de los hábitos sociales de una
comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se van afectadas por
las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades humanas
en la medida que se van determinadas por dichas costumbres.
9. La Arqueología es una disciplina que se dedica al estudio de viejas o
antiguas culturas humanas. La mayoría de los arqueólogos del
pasado, que retrotrajeron el origen de su disciplina a los estudios de
los anticuarios, definieron la arqueología como el "estudio
sistemático de los restos materiales de la vida humana ya
desaparecida" otros arqueólogos enfatizaron los aspectos
conductistas y definieron la arqueología como "la reconstrucción de
la vida de los pueblos antiguos".
10. La cultura es una creación del ser humano organizado colectivamente,
no se hereda mediante mecanismos genéticos, es en este sentido
independiente de su estructura biológica, pero condicionada y
limitada por ella. Los instintos están canalizados por pautas e ideas
culturales.
11. En la antropología cultura tradicional se distinguían dos ámbitos de la
cultura: el material y el no material o espiritual. Al primero
pertenecen los artefactos hechos por el ser humano partiendo de
elementos natura les que han sufrido complejas o simples
modificaciones: herramientas, recipientes, alimentos, vestido,
vivienda, transporte,etc., al segundo los sistemas de ideas, creencias
y normas de conducta que regulan el comportamiento humano:
oranización económica, organización política, familia, parentesco,
conocimientos organizados y sistematicos de la realidad, lenguaje y
comunicación, expresión y contemplación estéticas, ideas y formas
de comportamiento en relación con lo bueno y lo malo, etc.
12. Muy dificilmente una cultura permanece estática, lo normal es que
cambie sobre todo si se encuentra en contacto con otras, pero la
persistencia en el tiempo depende de la preservación de los valores,
creencias y patrones que conforman el núcleo fundamental de la
misma, motivada por el sentido de identidad y la conciencia de
formar parte de una estructura superior a la mera suma de
individuos.
13. Conclusión:
Con el paso del tiempo la sociedad va cambiando su forma de pensar,
actuar y con ello nos lleva a ir cambiando nuestra cultura y
costumbres.
La cultura es una heramienta que responde a las necesidades de los
seres humanos de una forma que va más allá de la adaptación,
incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de una
comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se van
afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los productos
de las actividades humanas en la medida que se van determinadas
por dichas costumbres.
