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BUDISMO
ORIGEN
India hace 2500 anos
atrás
Enseñanzas de
Shakyamuni
Sanación para
liberar a las
personas de los
sufrimientos de
la vida y de
desarrollar su
fuerza interior
FUNDAMENTOS BUDISTAS
Las Cuatro Nobles Verdades
1. La vida incluye duhnka (sufrimiento, insatisfacción
o descontento)
2. El origen del sufrimiento es el trsna (anhelo, deseo,
literalmente sed)
3. El sufrimiento puede extinguirse cuando se
extingue su causa
4. El noble camino es el método para extinguir al
sufrimiento.
CONCEPTOS BUDISTAS : TRES
CARACTERÍSTICAS DE LA
EXISTENCIA
Esta enseñanza fundamental del budismo explica la naturaleza
de los fenómenos del mundo percibido, los cuales poseen tres
características universales:
Anitya: impermanencia.
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Es el estado de liberación
tanto del sufrimiento
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«Hay, monjes, una condición donde no hay tierra, ni agua, ni aire, ni luz, ni espacio, ni límites, ni
tiempo sin límites, ni ningún tipo de ser, ni ideas, ni falta de ideas, ni este mundo, ni aquel mundo,
ni sol ni luna. A eso, monjes, yo lo denomino ni ir ni venir, ni un levantarse ni un fenecer, ni
muerte, ni nacimiento ni efecto, ni cambio, ni detenimiento: ese es el fin del sufrimiento.» (Udana,
VIII, 2)
Nirvana…
No es la existencia común a la que está sujeto el ser humano.
No tiene principio ni fin (no se encuentra dentro del tiempo medible).
No se puede generar o fabricar.
No tiene dualidad, por lo que no puede ser descrito con palabras.
No es un estado subjetivo de conciencia.
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No es ningún tipo de desarrollo o conversión.
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  • 2. ORIGEN India hace 2500 anos atrás Enseñanzas de Shakyamuni Sanación para liberar a las personas de los sufrimientos de la vida y de desarrollar su fuerza interior
  • 3. FUNDAMENTOS BUDISTAS Las Cuatro Nobles Verdades 1. La vida incluye duhnka (sufrimiento, insatisfacción o descontento) 2. El origen del sufrimiento es el trsna (anhelo, deseo, literalmente sed) 3. El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa 4. El noble camino es el método para extinguir al sufrimiento.
  • 4. CONCEPTOS BUDISTAS : TRES CARACTERÍSTICAS DE LA EXISTENCIA Esta enseñanza fundamental del budismo explica la naturaleza de los fenómenos del mundo percibido, los cuales poseen tres características universales: Anitya: impermanencia. Anatman: inexistencia de un ego permanente Dunkha: sufrimiento, descontento o insatisfacción.
  • 5. NIRVANA Es el estado de liberación tanto del sufrimiento como del ciclo de renacimientos. «Hay, monjes, una condición donde no hay tierra, ni agua, ni aire, ni luz, ni espacio, ni límites, ni tiempo sin límites, ni ningún tipo de ser, ni ideas, ni falta de ideas, ni este mundo, ni aquel mundo, ni sol ni luna. A eso, monjes, yo lo denomino ni ir ni venir, ni un levantarse ni un fenecer, ni muerte, ni nacimiento ni efecto, ni cambio, ni detenimiento: ese es el fin del sufrimiento.» (Udana, VIII, 2) Nirvana… No es la existencia común a la que está sujeto el ser humano. No tiene principio ni fin (no se encuentra dentro del tiempo medible). No se puede generar o fabricar. No tiene dualidad, por lo que no puede ser descrito con palabras. No es un estado subjetivo de conciencia. No está condicionado a nada o por nada. No es ningún tipo de desarrollo o conversión. No tiene partes o etapas que se puedan distinguir unas de otras