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ALBUN FILOSOFICO 
Leidy fernanda zavala 
betancourth 
10-1
CONTENIDO 
 Platón 
 Biografía 
 Teología 
 Frases 
 Epistemología 
 Filosofía política: el estado ideal 
o
PLATON
BIOGRAFIA DE PLATON 
Platón nació hacia el año 428 a. C. en Atenas o Egina en el seno de una familia 
aristocrática ateniense.Guthrie (1988d, p. 21) Era hijo de Aristón, quien se decía 
descendiente de Codro, el último de los reyes de Atenas, y de Perictione, cuya familia 
estaba emparentada con Solón; era hermano menor de Glaucón y de Adimanto, 
hermano mayor de Potone (madre de Espeusipo, su futuro discípulo y sucesor en la 
dirección de la Academia) y medio-hermano de Antifonte (pues Perictione, luego de 
la muerte de Aristón, se casó con Pirilampes y tuvo un quinto hijo). Critias y 
Cármides, miembros de la dictadura oligárquica de los Treinta Tiranos que usurpó el 
poder en Atenas después de la Guerra del Peloponeso, eran, respectivamente, tío y 
primo de Platón por parte de su madre.6 En consonancia con su origen, Platón fue 
un acérrimo anti-demócrata (véanse sus escritos políticos: República, Político, 
Leyes); con todo, ello no le impidió rechazar las violentas acciones que habían 
cometido sus parientes oligárquicos y rehusar participar en su gobierno.
TEOLOGIA 
Platón en La escuela de Atenas; señala al cielo en alusión al Mundo de las ideas. 
Es posible que el pensamiento platónico tuviese una amplia gama de elementos teológicos 
o religiosos. Estos elementos podrían ser la base de sus planteamientos ontológicos, 
gnoseológicos, políticos y epistemológicos. Incluso, en el diálogo Timeo Platón presenta 
una teoría cosmogónica y religiosa. Esta religión fue seguramente adoptada de Sócrates y 
debe tener relación con el juicio (debido a que en la exposición de motivos al castigo se 
encuentran el corromper a la juventud y la asebeia: traer nuevos dioses y negar los ya 
existentes). Probablemente contenía elementos monoteistas (presentes en la "Verdad" 
máxima o el "Bien" máximo que se encuentra en sus teorías ontológicas y políticas) y 
órficos (debido a la reencarnación del alma). Las teorías teológicas de Platón posiblemente 
eran esotéricas (secretas).
 La mayor declaración de amor es la que no se hace; el hombre que 
siente mucho, habla poco. 
 El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el 
pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos. 
 Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro. 
 No hay hombre tan cobarde a quien el amor no haga valiente y 
transforme en héroe. 
 La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la 
multiplicación de los deseos. 
 Dos excesos deben evitarse en la educación de la juventud; 
demasiada severidad, y demasiada dulzura.
EPISTEMOLOGÍA 
 Las opiniones de Platón también tuvieron mucha influencia en la naturaleza del 
conocimiento y la enseñanza las cuales propuso en el Menón, el cual comienza con 
la pregunta acerca de si la virtud puede ser enseñada y procede a exponer los 
conceptos de la memoria y el aprendizaje como un descubrimiento de conocimientos 
previos y opiniones que son correctas pero no tienen una clara justificación. 
 Platón afirmaba que el conocimiento estaba basado esencialmente en creencias 
verdaderas justificadas; una creencia influyente que llevó al desarrollo más adelante 
de la epistemología. En el Teeteto, Platón distingue entre la creencia y el 
conocimiento por medio de la justificación. Muchos años después. Edmund Gettier 
demostraría los problemas de las creencias verdaderas justificadas en el contexto 
del conocimiento.
FILOSOFÍA POLÍTICA: EL ESTADO 
IDEAL 
Las ideas filosóficas de Platón tuvieron muchas implicaciones sociales, 
particularmente en cuanto al estado o gobierno ideal. Hay discrepancias entre sus 
ideas iniciales y las que expuso posteriormente. Algunas de sus más famosas 
doctrinas están expuestas en La República. Sin embargo, con los estudios 
filológicos modernos se ha llegado a implicar que sus diálogos tardíos (Político y 
Las Leyes) presentan una fuerte crítica ante sus consideraciones previas, esta crítica 
surgirá a raíz de la enorme decepción de Platón con sus ideas y a la depresión 
mostrada en la Carta VII. 
Para Platón lo más importante en la ciudad y en el hombre sería la Justicia. Por tanto 
su Estado estará basado en una necesidad ética de justicia. La justicia se conseguirá 
a partir de la armonía entre las clases sociales y, para los individuos, en las partes 
del alma de cada uno.

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Leidy zavala 10 1

  • 1. ALBUN FILOSOFICO Leidy fernanda zavala betancourth 10-1
  • 2. CONTENIDO  Platón  Biografía  Teología  Frases  Epistemología  Filosofía política: el estado ideal o
  • 4. BIOGRAFIA DE PLATON Platón nació hacia el año 428 a. C. en Atenas o Egina en el seno de una familia aristocrática ateniense.Guthrie (1988d, p. 21) Era hijo de Aristón, quien se decía descendiente de Codro, el último de los reyes de Atenas, y de Perictione, cuya familia estaba emparentada con Solón; era hermano menor de Glaucón y de Adimanto, hermano mayor de Potone (madre de Espeusipo, su futuro discípulo y sucesor en la dirección de la Academia) y medio-hermano de Antifonte (pues Perictione, luego de la muerte de Aristón, se casó con Pirilampes y tuvo un quinto hijo). Critias y Cármides, miembros de la dictadura oligárquica de los Treinta Tiranos que usurpó el poder en Atenas después de la Guerra del Peloponeso, eran, respectivamente, tío y primo de Platón por parte de su madre.6 En consonancia con su origen, Platón fue un acérrimo anti-demócrata (véanse sus escritos políticos: República, Político, Leyes); con todo, ello no le impidió rechazar las violentas acciones que habían cometido sus parientes oligárquicos y rehusar participar en su gobierno.
  • 5. TEOLOGIA Platón en La escuela de Atenas; señala al cielo en alusión al Mundo de las ideas. Es posible que el pensamiento platónico tuviese una amplia gama de elementos teológicos o religiosos. Estos elementos podrían ser la base de sus planteamientos ontológicos, gnoseológicos, políticos y epistemológicos. Incluso, en el diálogo Timeo Platón presenta una teoría cosmogónica y religiosa. Esta religión fue seguramente adoptada de Sócrates y debe tener relación con el juicio (debido a que en la exposición de motivos al castigo se encuentran el corromper a la juventud y la asebeia: traer nuevos dioses y negar los ya existentes). Probablemente contenía elementos monoteistas (presentes en la "Verdad" máxima o el "Bien" máximo que se encuentra en sus teorías ontológicas y políticas) y órficos (debido a la reencarnación del alma). Las teorías teológicas de Platón posiblemente eran esotéricas (secretas).
  • 6.  La mayor declaración de amor es la que no se hace; el hombre que siente mucho, habla poco.  El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos.  Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro.  No hay hombre tan cobarde a quien el amor no haga valiente y transforme en héroe.  La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos.  Dos excesos deben evitarse en la educación de la juventud; demasiada severidad, y demasiada dulzura.
  • 7. EPISTEMOLOGÍA  Las opiniones de Platón también tuvieron mucha influencia en la naturaleza del conocimiento y la enseñanza las cuales propuso en el Menón, el cual comienza con la pregunta acerca de si la virtud puede ser enseñada y procede a exponer los conceptos de la memoria y el aprendizaje como un descubrimiento de conocimientos previos y opiniones que son correctas pero no tienen una clara justificación.  Platón afirmaba que el conocimiento estaba basado esencialmente en creencias verdaderas justificadas; una creencia influyente que llevó al desarrollo más adelante de la epistemología. En el Teeteto, Platón distingue entre la creencia y el conocimiento por medio de la justificación. Muchos años después. Edmund Gettier demostraría los problemas de las creencias verdaderas justificadas en el contexto del conocimiento.
  • 8. FILOSOFÍA POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL Las ideas filosóficas de Platón tuvieron muchas implicaciones sociales, particularmente en cuanto al estado o gobierno ideal. Hay discrepancias entre sus ideas iniciales y las que expuso posteriormente. Algunas de sus más famosas doctrinas están expuestas en La República. Sin embargo, con los estudios filológicos modernos se ha llegado a implicar que sus diálogos tardíos (Político y Las Leyes) presentan una fuerte crítica ante sus consideraciones previas, esta crítica surgirá a raíz de la enorme decepción de Platón con sus ideas y a la depresión mostrada en la Carta VII. Para Platón lo más importante en la ciudad y en el hombre sería la Justicia. Por tanto su Estado estará basado en una necesidad ética de justicia. La justicia se conseguirá a partir de la armonía entre las clases sociales y, para los individuos, en las partes del alma de cada uno.