Platón  ( 427 – 347 a.c)   <ul><li>Nace en Atenas, allá por el año 427 a.C. y muere en el 348 a. C.  </li></ul><ul><li>Per...
BIOGRAFÍA <ul><li>A los 20 años conoció a Sócrates de quien se hizo amigo y discípulo. Tras la condena a muerte de Sócrate...
BIOGRAFÍA <ul><li>Platón solo tenia 29 años cuando fue condenado Sócrates a morir.  </li></ul><ul><li>Para Platón ese mome...
BIOGRAFÍA DE PLATÓN <ul><li>Después de la muerte de Sócrates viajó por Egipto, Sicilia y sur de Italia. Tres viajes a Sira...
Lo inalterable <ul><li>A Platón le interesaba la relación entre lo eterno y lo inalterable y las cosas que cambian. Esto e...
El mundo de las Ideas <ul><li>Igual que Empedocles o Democrito, o los filósofos vistos anteriormente hablaban de algo inmu...
El Demiurgo <ul><li>Platón habla de el Demiurgo, como aquello que produce las cosas. </li></ul><ul><li>Platón dice que sol...
La inmortalidad del alma <ul><li>Platón también hablaba de la inmortalidad del alma. Decía que el alma ya existía antes de...
El Mito de la Caverna <ul><li>Platón habla del Mito de la Caverna. Con este mito pretendía explicar que lo que nosotros pe...
 
La Educación <ul><li>El Mito de la Caverna también supone la explicación del método educativo que el propone </li></ul><ul...
PLATON <ul><li>La &quot;auténtica filosofía&quot; es, según Platón, la fuente del saber sobre lo que es bueno y justo, tan...
<ul><li>Platón el cuerpo humano esta dividido en tres partes: Cabeza, pecho y vientre. A cada una de estas partes le corre...
 
El Estado <ul><li>Platón se imagina un estado constituido igualmente. El Estado tendría gobernantes, soldados y productore...
El Estado <ul><li>Esta dimensión muestra al estado como una persona moral individual  </li></ul><ul><li>Para  Platón  el  ...
<ul><li>Concupiscible  </li></ul><ul><li>A esta parte pertenecen los comerciantes mercaderes artesanos productores (catego...
 
El Estado <ul><li>Hoy llamaríamos al Estado propuesto por Platón un Estado autoritario. Pero merece la pena hacer mención ...
Conclusión <ul><li>Es la primera obra filosófica completa y de gran volumen. </li></ul><ul><li>Propone un ideal platónico....
Conclusión <ul><li>Representa una institución de enseñanza que se definía por el estudio de las matemáticas. Se mantuvo 90...
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Platón

  1. 1. Platón ( 427 – 347 a.c) <ul><li>Nace en Atenas, allá por el año 427 a.C. y muere en el 348 a. C. </li></ul><ul><li>Pertenecía a una familia aristocrática, con familiares en el Gobierno de los Treinta Tiranos. </li></ul><ul><li>Su juventud está marcada por la guerra entre Atenas y Esparta., de enfrentamientos entre el poder democrático y los oligárcas. </li></ul>
  2. 2. BIOGRAFÍA <ul><li>A los 20 años conoció a Sócrates de quien se hizo amigo y discípulo. Tras la condena a muerte de Sócrates bajo el nuevo régimen democrático, llegó al convencimiento de que ni democracia ni oligarquía eran capaces de gobernar con justicia y conducir a la sociedad a la armonía. </li></ul><ul><li>Desde entonces pensó en la filosofía como una especie de medicina política que pudiera aplicarse a los regímenes políticos de su tiempo. Es en esta época cuando comienza a gestar la idea de un gobierno formado por filósofos sería el único capaz de gobernar el Estado con justicia y armonía. </li></ul>
  3. 3. BIOGRAFÍA <ul><li>Platón solo tenia 29 años cuando fue condenado Sócrates a morir. </li></ul><ul><li>Para Platón ese momento es un contraste claro sobre los hechos que se dan en la realidad en la sociedad (fáctica) y lo que es verdadero o ideal. </li></ul><ul><li>Lo primero que hizo Platón fue publicar el discurso de defensa de Sócrates. Platón publica toda una colección de cartas y unos 35 diálogos filosóficos. </li></ul><ul><li>El hecho de que se conserven dichos escritos se debe a que Platón fundo su propia escuela, lo que hoy conocemos como Academia, fuera de Atenas, escuela dedicada al héroe mitológico Academo. En dicha Academia se enseñaba filosofía, matemáticas y gimnasia. Aunque el método educativo era básicamente el dialogo, por eso no es de extrañar que la obra de Platón sea básicamente diálogos. </li></ul>
  4. 4. BIOGRAFÍA DE PLATÓN <ul><li>Después de la muerte de Sócrates viajó por Egipto, Sicilia y sur de Italia. Tres viajes a Siracusa, invitado por tiranos que allí gobernaban. Tuvo ocasión de llevar a la práctica sus proyectos, pero fracasó, poniendo en peligro incluso su vida. </li></ul><ul><li>El año 387 a.C. regresó y fundó su escuela de filosofía que le dio el nombre de “Academia”. Allí se estudiaba no solo filosofía, también física, astronomía, aritmética... Debía servir a la formación de futuros políticos y gobernantes, en un nuevo intento de aplicar su doctrina del filósofo-gobernante. </li></ul>
  5. 5. Lo inalterable <ul><li>A Platón le interesaba la relación entre lo eterno y lo inalterable y las cosas que cambian. Esto era una herencia de los sofistas y Sócrates, ellos se interesaron por la moral de los seres humanos y los ideales o virtudes de la sociedad. Los sofistas decían que lo que es bueno o malo cambia según la sociedad, por tanto era lago que cambia, que fluye. </li></ul>Sócrates en cambio pensaba que existían unas reglas básicas de lo que era bueno, y que eran inalterables, y que se basaban en la razón. A Platón le interesaron todas las cosas que se presentaban como inalterables.
  6. 6. El mundo de las Ideas <ul><li>Igual que Empedocles o Democrito, o los filósofos vistos anteriormente hablaban de algo inmutable, de unas raíces, Platón se preocupo por ese algo eterno que se transformó en el “Mundo de las Ideas”. </li></ul><ul><li>Platón habla como idea de los moldes de las cosas y las realidades. Eso quiere decir que para Platón lo eterno y lo inmutable no es una materia física. Lo que es eterno son los modelos. A estos moldes Platón los llamo Ideas. Platón decía que tenia que existir una realidad detrás del mundo de los sentidos y a esa realidad la llamo el mundo de las ideas. </li></ul>
  7. 7. El Demiurgo <ul><li>Platón habla de el Demiurgo, como aquello que produce las cosas. </li></ul><ul><li>Platón dice que solo podemos tener conocimientos seguro de aquello que vemos con la razón. No podemos saber nada con seguridad sobre las cosas que cambian constantemente. Solamente podemos tener ideas o hipótesis sobre ello. </li></ul>
  8. 8. La inmortalidad del alma <ul><li>Platón también hablaba de la inmortalidad del alma. Decía que el alma ya existía antes de meterse en el cuerpo y tenia un conocimiento de las ideas, pero al hacer se duerme ese alma que se va despertando con la vida y con el mundo de los sentidos y hay una añoranza por esos conocimientos del alma. A esa añoranza la llama Platón Eros </li></ul>
  9. 9. El Mito de la Caverna <ul><li>Platón habla del Mito de la Caverna. Con este mito pretendía explicar que lo que nosotros percibimos con los sentidos no es mas que las sombras de las ideas que tenemos. </li></ul><ul><li>El mito de la caverna lo encontramos en La Republica, que nos proporciona una imagen del Estado ideal, un Estado que debería ser gobernado por los filósofos. </li></ul>
  10. 11. La Educación <ul><li>El Mito de la Caverna también supone la explicación del método educativo que el propone </li></ul><ul><li>La ascensión hasta el exterior es la educación del FILÓSOFO GOBERNANTE </li></ul>
  11. 12. PLATON <ul><li>La &quot;auténtica filosofía&quot; es, según Platón, la fuente del saber sobre lo que es bueno y justo, tanto en la vida privada como en la pública. </li></ul>EDUCACION INDIVIDUO POLITICA
  12. 13. <ul><li>Platón el cuerpo humano esta dividido en tres partes: Cabeza, pecho y vientre. A cada una de estas partes le corresponde una habilidad del alma. A la cabeza le pertenece la razón, al pecho la voluntad, y al vientre, el deseo. Pertenece a cada una de las tres habilidades, un ideal o una virtud. La Razón debe aspirar a la sabiduría, la voluntad debe mostrar valor y al deseo hay que frenarlo y que busque la moderación. Cuando las tres partes funcionan a la vez encontramos un ser humano armonioso. </li></ul>
  13. 15. El Estado <ul><li>Platón se imagina un estado constituido igualmente. El Estado tendría gobernantes, soldados y productores. </li></ul><ul><li>Al igual que le resto de su filosofía, la Filosofía de Estado, también esta caracterizada por el racionalismo, por tanto debe ser gobernado por la razón. Y de la misma manera que la cabeza dirige el cuerpo, igualmente los filósofos deberían dirigir la sociedad. </li></ul>
  14. 16. El Estado <ul><li>Esta dimensión muestra al estado como una persona moral individual </li></ul><ul><li>Para Platón el estado es una persona moral que solo se diferencia de la persona humana por sus proporciones quien solo alcanza su plenitud y perfección en la subordinación a la razón y la moral. </li></ul><ul><li>De la misma manera que el alma individual está constituida por tres partes que a su vez se representan la categorización hecha por Dios (narrada en una fabula) a saber </li></ul>
  15. 17. <ul><li>Concupiscible </li></ul><ul><li>A esta parte pertenecen los comerciantes mercaderes artesanos productores (categoría hierro y bronce) </li></ul><ul><li>Irascible </li></ul><ul><li>A esta parte corresponde los hombres de armas (categoría plata) </li></ul><ul><li>Racional </li></ul><ul><li>A los filósofos, clase gobernante categoría oro </li></ul>
  16. 19. El Estado <ul><li>Hoy llamaríamos al Estado propuesto por Platón un Estado autoritario. Pero merece la pena hacer mención de que Platón creía que las mujeres también podían ser gobernantes del Estado. (En El banquete es con una mujer con la que habla Sócrates) </li></ul><ul><li>Platón quería suprimir la familia y la propiedad privada para los gobernantes y soldados. Y a Educación de los niños era tan importante que no podía estar en manos de cualquiera, sino que debía estar en manos del Estado. </li></ul><ul><li>Ante tal estado de ideas Platón escribe Las leyes, donde describe un Estado legal donde se muestra a favor de la propiedad privada y de la familia. </li></ul>
  17. 20. Conclusión <ul><li>Es la primera obra filosófica completa y de gran volumen. </li></ul><ul><li>Propone un ideal platónico. Reconoce el conocimiento natural como complejo </li></ul><ul><li>En el conocimiento social el ideal es mas accesible. </li></ul><ul><li>Consiste en la no distinción entre lo publico y lo privado </li></ul><ul><li>Critica general de los presocráticos </li></ul><ul><li>Es la primera propuesta sobre un principio de conocimiento </li></ul>
  18. 21. Conclusión <ul><li>Representa una institución de enseñanza que se definía por el estudio de las matemáticas. Se mantuvo 900 años </li></ul><ul><li>Lo que materialmente son diálogos representa formalmente el paso de la maieutica (sólo preguntar) a la critica. </li></ul><ul><li>Define la epistemología (la teoría del conocimiento) y la ciencia </li></ul><ul><li>Reconoce la insuficiencia del conocimiento humano </li></ul><ul><li>Es el primer modelo político basado en el trabajo </li></ul><ul><li>Y lo que es más importante. Define el concepto IDEA, como objeto de conocimiento cuya definición puede ser precisada y mejorada </li></ul>

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