Trabajo de Investigación con cuadro comparativo sobre las ideas de Fray Bartolomé de las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda.

2. • Nace en Sevilla en 1484 y fallece en
Madrid en 1566.
• Fue un fraile dominico español,
cronista, teólogo, obispo de Chiapas,
filosofo, jurista y apologista de los
indios.
• En 1512 en Cuba suceden las
crónicas de Bartolomé, la matanza
de Caonao y así se dio cuenta de lo
injusto que ocurría, a partir de ahí
casas empieza a actuar en defensa
de los indios.

3.  Bartolomé de las Casas, defensor de los indios pero se cree que fue participe en la
esclavitud africana.
 Las casas proponían la formación de comunidades indígenas administradas por
españoles dispuestos a educar y evangelizar a los indios, y a no explotarlos a su
propio beneficio.
 Su obra, Brevísima Relación de la destrucción de las indias, trata de las
atrocidades cometidas por los españoles desde la conquista hasta entonces y
contribuyo así a la promulgación de las leyes nuevas en 1542.
 El cardenal Cisneros le otorga el titulo de defensor de los indios.

4. Nació en 1490 en Pozoblanco en Córdoba y murió en 1573.
Gran humanista y filosofo.
En 1550 mantuvo frente a Bartolomé de las casas la
famosa polémica en la Controversia de Valladolid: Opone
dos vistas distintas de concebir la colonización de América.
Fray Bartolomé de las Casas Defiende derechos
humanos de los indígenas.
Juan Ginés de Sepúlveda Quiere legitimar el
dominio de los españoles sobre los indígenas.

5.  Juan Ginés de Sepúlveda defendía que la guerra contra los indios
era justa acusando a los indios por sus pecados e idolatría. Para el
los indios eran seres inferiores que pertenecían a otra categoría.
 Bartolomé de las Casas defendía la opinión según la cual los indios
son iguales a los españoles, y que debían de beneficiar de un trato
más humano.
 La filosofía escolástica de las casas es más humanista que la filosofía
renacentista de Sepúlveda, quien veía a los indios como
intrínsecamente perversos y dignos de castigo, por sus crímenes de
lesa humanidad(sacrificios humanos y antropofagia).

6.  http://blogs.ua.es/ladefensadelindio/
 https://es.wikipedia.org/wiki/Bartolom%C3%A9_de_las_Casas#Or.C3.ADgenes_fa
miliares
 https://www.youtube.com/watch?v=t_X1EKyE95E
 https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Gin%C3%A9s_de_Sep%C3%BAlveda

7. Principio de Libertad y
Tolerancia, Dignidad
Humana.
Legalidad y
Legitimidad.
Derecho Natural y
Derecho de gentes.
Derecho de los hombres.
Fray Bartolomé De Las
Casas (Pensamiento
Escolástico y Humanismo
Renacentista).
Promulgación de las leyes
nuevas (1442)
• Mejorar Condiciones de
Indígenas.
• Derechos a los Indígenas.
El hombre por naturaleza
tiene unos derechos naturales.
Para la escolástica el hombre
es por naturaleza animal
racional.
Los indios no son bárbaros y
son aptos para gobernarse
Defiende los derechos
humanos a los Indígenas.
Sin distinción de
Nacionalidad y/o
personalidad. Libertad de
pensamiento y de acción, “El
Bien Común”.
Derecho a vivir en sociedad,
aceptar sus gobernantes,
practicar libre una religión y
su comunicación.
Juan Ginés De Sepúlveda
(Pensamiento
Renacentista).
Legitimidad de la conquista y
el Derecho de la corona a
someter a los Indios.
Pretendía negar la plena
racionalidad y por tanto la
libertad.
Los indios son siervos por
naturaleza, salvajes y
barbaros, tenían que ser
gobernados por los que son
superiores a ellos.
Era aristotélicos seguidor
de Nicolás Maquiavelo.
Legitimar el dominio de los
españoles sobre los indígenas.
Legitimidad en el derecho
divino en la palabra divina.
Inferioridad natural de los
Indios.
Corregir a los hombres y
gobernarlos aun en contra de
su propia voluntad.