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CREACIÓN DE LA PEDAGOGÍA
NACIONAL
FRANZ TAMAYO
BIOGRAFIA
• Nació en La Paz,28 de febrero de 1879 y
murió en La Paz 29 de julio de 1956,fue un
poeta político y diplomatico,considerado
una de las figuras centrales de la literatura
Bolivia.
• En 1910 Tamayo publico creación de la
pedagogía nacional, recopilación de una
serie de artículos publicados en el diario de
La Paz.
• Según el autor Franz Tamayo argumenta lo siguiente:
• Se ha creído de un país y una raza nueva, destituida de una
tradición de cultura y de todo elemento actual de la misma,
puede transformarse en diez o veinte años y hacerse un país de
tono y carácter europeo. Se ha creído que la pedagogía debía ir
a estudiar a Europa para aplicarla después a Bolivia”.
• Lo que hay que estudiar no son métodos extraños
trabajo copiados, sino el alma de nuestra raza, que es
un trabajo de verdadera creación.
• Una pedagogía boliviana la que hay que crear, y no
plagiar una pedagogía transatlántica cualquiera.
• “ Qué hace el indio por el estado? Todo. Qué hace el
estado por el indio? Nada” Típico de su raza: el indio
es siempre autosuficiente, aún en su pobreza”
No se puede aplicar los mismos métodos pedagógicos al
cholo que al indio.
El problema del indio es la inteligencia: porque está lejos
de las formas del europeo.
Ya basta de la receta de otros países tenemos que crear
nuestras formas de enseñar y así recién podemos
construir una pedagogía nacional.
ESCUELAS DE CRISTO FRAY JOSE
• Las escuelas de cristo fray José en
Bolivia empezó 24 años antes de
Warisata, Fr. José Antonio Zampa
inauguró las primeras cuatro escuelas
en la periferia de Potosí para que allí
niños de mineros y, después, de
campesinos, estudien. Luego se
asentaron en el área rural
• P. Zampa enfrentó de manera diferente
sea el problema obrero sea el problema
del indio. Al indio le dice: “aquí tienes
la educación”, y al obrero le enseña:
“aquí tienes tus derechos”. El
concepto de ciudadanía, para el P.
Zampa era darles las armas necesarias
para luchar en la vida y que cada uno
se sintiera “actor” y no simple invitado.
Enfrentó los dos problemas (indio y
obrero) de manera diferente, pero
desde el mismo horizonte. Con su
filosofía, que tenía su base
interpretativa en la figura de Cristo
Creación de la pedagogía nacional boliviana según Franz Tamayo

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Creación de la pedagogía nacional boliviana según Franz Tamayo

  • 1. CREACIÓN DE LA PEDAGOGÍA NACIONAL FRANZ TAMAYO
  • 2. BIOGRAFIA • Nació en La Paz,28 de febrero de 1879 y murió en La Paz 29 de julio de 1956,fue un poeta político y diplomatico,considerado una de las figuras centrales de la literatura Bolivia. • En 1910 Tamayo publico creación de la pedagogía nacional, recopilación de una serie de artículos publicados en el diario de La Paz.
  • 3. • Según el autor Franz Tamayo argumenta lo siguiente: • Se ha creído de un país y una raza nueva, destituida de una tradición de cultura y de todo elemento actual de la misma, puede transformarse en diez o veinte años y hacerse un país de tono y carácter europeo. Se ha creído que la pedagogía debía ir a estudiar a Europa para aplicarla después a Bolivia”.
  • 4. • Lo que hay que estudiar no son métodos extraños trabajo copiados, sino el alma de nuestra raza, que es un trabajo de verdadera creación. • Una pedagogía boliviana la que hay que crear, y no plagiar una pedagogía transatlántica cualquiera. • “ Qué hace el indio por el estado? Todo. Qué hace el estado por el indio? Nada” Típico de su raza: el indio es siempre autosuficiente, aún en su pobreza”
  • 5. No se puede aplicar los mismos métodos pedagógicos al cholo que al indio. El problema del indio es la inteligencia: porque está lejos de las formas del europeo. Ya basta de la receta de otros países tenemos que crear nuestras formas de enseñar y así recién podemos construir una pedagogía nacional.
  • 6. ESCUELAS DE CRISTO FRAY JOSE • Las escuelas de cristo fray José en Bolivia empezó 24 años antes de Warisata, Fr. José Antonio Zampa inauguró las primeras cuatro escuelas en la periferia de Potosí para que allí niños de mineros y, después, de campesinos, estudien. Luego se asentaron en el área rural
  • 7. • P. Zampa enfrentó de manera diferente sea el problema obrero sea el problema del indio. Al indio le dice: “aquí tienes la educación”, y al obrero le enseña: “aquí tienes tus derechos”. El concepto de ciudadanía, para el P. Zampa era darles las armas necesarias para luchar en la vida y que cada uno se sintiera “actor” y no simple invitado. Enfrentó los dos problemas (indio y obrero) de manera diferente, pero desde el mismo horizonte. Con su filosofía, que tenía su base interpretativa en la figura de Cristo