Creado para alumnos de Historia de la Música (3º ESO). Se mencionan las características de la música religiosa y profana, los instrumentos utilizados, el nacimiento y evolución de la polifonía y las Cantigas de Alfonso X el Sabio.
2. Introducción
La historia de la música culta occidental comienza en la antigua civilización griega.
La Edad Media, que se extiende desde la caída del Imperio Romano en el s. V hasta el s. XV,
recogerá todos los saberes de la Antigüedad. Durante estos diez siglos, la música, como el resto
de las artes, estará en manos de la Iglesia.
Se darán los primeros intentos de notación musical y finalmente aparecerá la polifonía.
La música profana se desarrollará de forma paralela a la religiosa bajo la protección de los
grandes señores feudales.
3. Introducción: MÚSICA RELIOSA Y PROFANA
El principal impulsor de la unificación y difusión de la liturgia fue el Papa Gregorio Magno (590-
604), quien además potenció la organización del canto Gregoriano como modo de fortalecer el
sentimiento de unidad cristiana.
El movimiento trovaderesco surge en el sur de Francia en el siglo XI y se extenderá rápidamente
por toda Europa.
Papa Gregorio I Magno
4. MÚSICA RELIGIOSA VS PROFANA
CANTO GREGORIANO TROVADORES Y TROVEROS
A capella
Con instrumentos:
- Acompañamiento heterofónico
- Se improvisan variantes y ornamentaciones o se
doblan las voces
Temática regiliosa Amor a una dama, la guerra…
Textura monódica Textura monódica
Idioma latín Lenguas vernáculas
Ritmo libre al servicio del texto Ritmo más marcado, aunque podía ser libre
Canto colectivo Canto a solo
Autores anónimos Autores reconocidos
5. Los instrumentos de la Edad Media
En la Edad Media se continúan utilizando gran parte de los instrumentos que ya existían en la
antigüedad (Grecia y Roma). No hay preocupación por mejorarlos, ni indicaciones precisas para
su construcción; lo que provoca que haya muchísima variedad, con formas muy diversas y muy
diferente denominación.
• Cuerda pulsada (laúd, arpa, salterio, viola): los trovadores improvisaban con ellos melodías para
adornar la línea vocal.
• Cuerda frotada: Se utilizaban, muchas veces, para hacer notas sostenidas en las que se apoyaba
la voz.
• Viento (flautas dulces, chirimías, cornamusas, trompetas).
• Percusión (platillos diversos, campanillas, triángulos, tambores, orgáno).
6. Polifonía primitiva: ORGANUM
Aparece a finales del s. IX y consiste en añadir una voz a distancia
de 4º o 5 por debajo del canto gregoriano.
Organum melismático: la melodía gregoriana se desarrolla en
valores largos sobre los que la vox organalis canta largos
melismas.
8. Ars Antiqua (s. XII-XIII)
La música abandona el ritmo libre gregoriano y comienza a medirse debido a la necesidad de
hacer concordar las distintas voces de la polifonía.
Surgen nuevas formas polifónicas, como el conductus, compuesto sobre melodías de nueva
creación (ya no gregorianas) y el motete, con varias voces que se mueven en ritmos distintos
cantando textos diferentes.
Conductus
Motete
9. Ars Nova (s. XIV)
Se busca una música más cercana al hombre.
La música profana adquiere gran importancia dando lugar a formas de canción polifónica como
el canon, la balada o la chanson.
Canon Chanson
10. Las Cantigas de Alfonso X el Sabio
Las cantigas narraban los milagros producidos por intercesión de la Virgen (unas pocas eran de
alabanza). La estructura de una cantiga consiste en la alternancia continua de un estribillo con
diferentes estrofas. Al final de cada estrofa, los últimos versos de la misma retoman la rima y la
música del estribillo.
La palabra cantiga designa un tipo de composición poético-musical en lengua galaico-portuguesa.
Se considera música profana, aunque su texto sea de tema religioso.
Una de las grandes joyas de la música profana medieval española es la inmensa colección de las
Cantigas de Santa María, de Alfonso X el Sabio (1221-1284).
Es sabio que el rey no solo fue organizador de esta colección, sino que, además, tomó parte en
ella, componiendo algunas cantigas. En esta colección aparecen casi 2.000 miniaturas que
aportan información muy valiosa sobre la vida cotidiana, la mezcla de culturas en España y el
estudio de los instrumentos de la época.