2.  Masa
 Proletariado
 Pueblo
 La Sociedad civil, es un Referente clave de del discurso
científico como de la práctica política de las sociedades
contemporáneas

3. Historia
 A la comunidad política se le denominaba Politiké
Koinonía (griego), más adelante traducido al latín
como societas civilis.
Politike koinonía, en cuanto a comunidad ético
política de ciudadanos libres e iguales bajo un sistema
de gobierno legalmente constituido (Fernández
Santillán, 2003:31).

4.  Definición:
 Esfera de interacción social entre el mercado
(economía ) y el Estado (política ),compuesta de una
red de asociaciones autónomas, movimientos sociales
y formas de comunicación política (Cohen y
Arato, 2000:8) que vinculan a los ciudadanos o grupos
sociales en asuntos de interés común (Taylor, 1995:269)

5.  Montesquieu, primer autor que distingue entre las
categorías del estado y la sociedad civil, cuando alude a
la deferencia entre: ley civil (lo civile) y ley política ( loi
politique)
 Hace la distinción entre: derecho de gentes, derecho
político o público y derecho civil.
 La sociedad civil se distingue como un ámbito social
distinto del estado y el mercado.

6.  En los hechos, el retorno de la sociedad civil ha sido
provocado y alentado por dos procesos históricos de la
segunda mitad del si-glo XX: a) la crisis del Estado
benefactor europeo en los años sesenta y setenta, y su
sustitución por los experimentos institu-cionales
neocorporativos o neoliberales, y b) la caída de los
regímenes comunistas en la ex Unión Soviética y en
Europa del Este a fines de los años ochenta.

7.  La discusión intelectual sobre la emergencia de la
sociedad civil gira en tomo a varios dilemas: ¿cuáles
son los alcances y límites de la esfera del Estado y la
esfera de la sociedad civil y cómo deben ser las
relaciones institucionales entre ambos?, ¿de cuánta
autonomía deben gozar los integrantes de la
sociedad?, ¿qué papel juega el mercado en la relación
sociedad-Estado?

8.  Maestre, nos enseña que la política es un espacio
abierto, materialmente de nadie y potencialmente de
todos, para encontrar bienes en común desde la
diferencia y el conflicto propios de cualquier sociedad.
 La reflexión sobre la sociedad civil es entonces la
mejor oportunidad para repensar la política en un
mundo donde las éli-tes políticas tienden
precisamente a monopolizarla.