El documento presenta una discusión sobre las conceptualizaciones de la economía campesina y el campesino a lo largo de la historia. En primer lugar, se resumen las ideas de Chayanov sobre la economía campesina como una unidad que busca equilibrar producción y consumo. Luego, se contrastan las visiones de Marx y Lenin, quienes veían al campesino como un residuo del capitalismo destinado a desaparecer. Finalmente, se discuten las conceptualizaciones posteriores que ven al campesino como un actor insertado en el sistema capitalista de manera funcional a

1. Gente de
campo
Economía campesina
Evoluciones conceptuales
Elio Humberto Barreto Caporal
Ing. Agrónomo Desarrollo Rural

3. Propiedad
comunal
• Calpulli
• Otras tierras
• - 1521
Hacienda
• Encomienda
• Títulos
patrimoniales
• Hacienda
moderna
• Despojo liberal
1856-1910
Reforma
Agraria
• Dotación: ejidos
• Restitución:
comunidades
• Corporativismo
agrario
Reforma
Neoliberal
• Ordenamiento
(PROCEDE)

21. Chayanov creó una poderosa corriente de investigación en el tema agrario,
profundizando en el estudio de las características de las unidades familiares.
Para marxistas como Lenin, la pequeña producción era un residuo del
capitalismo y si se mantiene es un carácter transitorio.
Antecedentes
«el antiguo campesinado no sólo se está diferenciando, se está
disolviendo totalmente, está dejando de existir, está dejando siendo
desplazado por nuevos tipos de habitantes rurales… Estos son la
burguesía rural (pequeña burguesía principalmente) y el
proletariado rural: una clase compuesta por productores de bienes
y otra compuesta por asalariados agrícolas» Lenin, 1899.

22. La acumulación de capital, eliminaba la
producción de bienes de escaso valor
añadido en la industria de fabricación,
en la agricultura supondría,
probablemente, la disolución del
campesinado y la polarización de la
sociedad rural en dos clases: el
proletariado rural y el capitalismo
agrario.
Conceptualiza a la producción campesina
como elemento integrante de la economía y
de la sociedad capitalista, en lugar de
suponer que una y otras son incompatibles.

23. «en sí misma, ésta ya es razón
suficiente para poder asegurar
que, a pesar de su superioridad
técnica, las grandes
explotaciones agrícolas nunca
dominarán por completo en
ningún país… Mientras se
mantenga el modelo de
producción capitalista, no hay
más razones para esperar la
desaparición de las empresas
agrícolas de gran escala que las
que existen en el caso de las
pequeñas explotaciones».
La
coexistencia de
tendencias
parciamente
opuestas

24. El carácter de la tierra como
medio de producción no
reproducible y la capacidad de los
campesinos para retenerla.
Una parte importante de la
producción campesina se dedica
a proveer de medios de
subsistencia a los propios
campesinos y no se valora en los
mercados, al igual que sucede
con los factores de producción
Estas características diferencian la producción campesina de
la producción de bienes de escaso valor añadido en la
industria de fabricación, lo que ofrece un nuevo motivo que
explica que la producción campesina pueda subsistir dentro de
una economía de tipo capitalista.

25. Los campesinos y los agricultores no son lo mismo
Los agricultores, incluso los pequeños agricultores, están
en el negocio, mientras que los campesinos son personas
que trabajan la tierra para vivir de ello. Incluso si tienen que
obtener dinero para comprar algo, están
interesados ​​principalmente en su uso, no en acumular
ganancias en algún lugar.
Chayanov
La propuesta teórica de la economía campesina: una forma
específica de organización social, que se construye a partir de
sus comportamientos económicos para lograr un balance entre
producción y consumo

26. ¿Cuál es el valor del trabajo campesino?
¿Tiene un valor de cambio o únicamente un valor de
uso?
Chayanov establece que el trabajo campesino carece de
valor monetario, y ello le sirve de base para buscar en
otros mecanismos la dinámica de la economía campesina.
El concepto básico que creó Chayanov para el análisis de la
economía campesina es el equilibrio de consumo-trabajo
entre la satisfacción de las necesidades familiares y la fatiga
ocasionada por el trabajo: auto explotación o salario
autoatribuido

27. El campesinado está inserto en el sistema
La resistencia de la
economía campesina
proviene del hecho
que se trata de un
modo de
producción, diferente
al capitalista, y no de
una economía de
transición.
En su articulación con el sistema
capitalista la economía
campesina mantiene su unidad se define
como una combinación peculiar de
fuerzas productivas y relaciones de
producción.
Por tanto, tiene sus propias leyes y
tendencias; esto contrasta con el hecho de
que sin duda se trata de un modo de
producción secundario, es decir que por
su propia naturaleza no puede ser
dominante en la sociedad.

28. La coexistencia de
tendencias
parciamente opuestas
La producción campesina es compatible y
funcional con la acumulación de capital.
Coexistencia: donde más que
descomposición, es una absorción… del
producto del trabajo… de generar
mecanismos de explotación…

29. La economía campesina, no es un
modo de producción capitalista, sino
la forma de producción familiar por
excelencia, y por lo tanto una
dinámica complementaria encerrada
en el sistema, aunque los
campesinos, que son los portadores
de ese modo de producción, no son
remunerados correctamente; por el
contrario, son marginalizados,
excluidos y explotados…
Kostas Vergopoulos
Asoció la persistencia
campesina al papel
amortiguador de la renta de
la tierra de la economía
campesina.

30. Dentro de las mutaciones estructurales creadas por la penetración del
capitalismo en la esfera agroalimentaria…
La producción familiar permite una maximización del
producto agropecuario a la vez que minimiza precios y
costos de producción. De ahí que mientras más pobres
son los campesinos más competitivos se vuelven.
Como tal, lejos de ser una reliquia del pasado, la
pobreza y la persistencia del campesinado es una red de
protección barata para las crisis alimentarias capitalistas.
Bajo el modo de producción capitalista el suministro de la
mercancía especial fuerza de trabajo tiene que ser
asegurado mediante un proceso no capitalista (léase:
producción familiar de la fuerza de trabajo), para
mantener su precio sustancial, estructural, y
permanentemente bajo.

31. “La pobreza de los campesinos, en vez de
ser una desventaja, representa el beneficio
competitivo de este tipo de producción y una
salida para el actual impasse. Por la misma
razón podemos entender no sólo por qué los
campesinos siguen siendo pobres, sino
también por qué ciertamente no
desaparecerán y por qué el modo de
producción capitalista en el sector
agroalimentario está tendiendo ahora a
restituir la tierra a sus tradicionales
residentes y trabajadores… La relación entre
los dos mundos –el capitalista y el
campesino– podría resultar tan
profundamente opuesta y antagonista,
aunque también tan profundamente
funcional, como ha sido en el pasado”.

32. Eric Wolf 1923-1999
“Los campesinos forman parte de
sociedades más grandes y complejas y se
encuentran en todo el mundo, y hay
algunas sociedades en las que el
campesinado, es la mayoría de la
población. Estos roles incluyen el cultivo
de alimentos, que posiblemente sea el

33. Los campesinos tenían un papel importante en la civilización
y en la historia, porque los campesinos eran los que labraban
los campos, cosechaban cultivos y trabajaban para unos
pocos de élite.
Los campesinos, afirma Wolf, son
“[...] cultivadores rurales cuyos excedentes se
transfieren al grupo dominante de los
gobernantes, quienes emplean los
excedentes para asegurar su propio nivel de
vida y para distribuir el restante a grupos de
la sociedad no rurales que requieren de
alimentos a cambio de sus bienes y
servicios”.

34. Los campesinos, afirma Wolf,
son “[...] cultivadores rurales
cuyos excedentes se
transfieren al grupo
dominante de los
gobernantes, quienes
emplean los excedentes para
asegurar su propio nivel de
vida y para distribuir el
restante a grupos de la
sociedad no rurales que
requieren de alimentos a
cambio de sus bienes y
servicios”.
Establece la ubicación del campesino en
el marco de lo que llamamos rural, en el
entendido de existe su contraparte en el
ámbito urbano.
Marca una relación de
dominación/subordinación entre el
campesino y la clase dominante de la
sociedad.
Sugiere una configuración económica
que hace interdependientes los ámbitos
rural y urbano.

35. Pequeño
productor que
contrala sus
medios de
producción
Aplica su fuerza
de trabajo junto
con su familia
Ingreso: tres
destinos
• Reproducción
• Excedentes
“explotables”
• Intercambio y fondo
de reposición
Escasos procesos
de acumulación
o ahorro
Autoconsumo

36. La noción de la segmentación étnica
del mercado de trabajo es un
importante hallazgo antropológico e
histórico. En ella se condensa un
vasto conocimiento acerca de la
expansión del capitalismo y se
muestra cómo diferentes segmentos
étnicos han sido puestos en diversos
mercados de trabajo con el fin de
suministrar el oro constante del
capitalismo: mano de obra barata.
El poder como una forma de
organización de las relaciones
sociales, políticas, culturales y
económicas

37. “El mundo de la humanidad,
consiste en una red de
procesos interconectados.
Las conexiones son
ecológicas, demográficas,
económicas y políticas.
También están conectados el
presente con el pasado a
través de los mismos
procesos.”
Wolf
La diferencia de
Chayanov con el
modelo
pintado por Wolf, está
en que el excedente
puede realizarse
fuera del ámbito del
trabajo agrícola.

38. El campesino puede entrar en
redes mercantiles para poder
realizar el excedente que va a
dedicar a su fondo de reposición
por, ejemplo.
Durante esos intercambios, el
campesino entra en contacto
con muchos actores
diferenciados.
En ese proceso se desarrollan
identidades que marcan a los
incluidos y los excluidos.

39. Como se ha visto, la esencia del
campesino resulta problemática,
especialmente en cuanto a su
capacidad como actor social se refiere.
El primer punto a tratar es su aspecto
económico. Por definición, si la
economía campesina es
autosuficiente, por sí sola no contiene
elementos propios para propiciar el
cambio. No obstante, el campesino ha
presenciado profundos procesos de
transformación.

40. Los pequeños campesinos
forman una enorme masa
cuyos miembros viven en
condiciones similares pero
sin entrar en múltiples
relaciones entre sí.
Su modo de producción
los aísla el uno del otro en
lugar de llevarlos a la
integración como grupo
revoluciobario.
Marx. El Dieciocho
Brumario
La lucha de clases es una
manifestación de la esencia
explotadora incrustada en la
forma en que las personas
producen su existencia material.

41. El proceso de modernización empieza con
revoluciones campesinas que fracasan.
Culmina durante el siglo XX con revoluciones
campesinas que triunfan.
Barrington Moore.
Los orígenes sociales de la dictadura y de la
democracia
Moore le concede al
campesino un rol como
actor político decisivo e
histórico.

42. Cuatro proposiciones sobre las facetas económicas
del campesino:
1) que representa una fuerza
conservadora/tradicional, que sería aniquilada por la
acción de las tendencias modernas –léase también,
urbanas-;
2) que es capaz de desarrollar su propia fuerza
productiva, de tal manera que puede contestar y
desplazar a la clase que lo sujeta; pero en el
proceso desaparecería como categoría explícita;
3) que en el contexto de la economía-mundo, los
campesinos son reproducidos por el capitalismo a
través del colonialismo y las inacabadas
formaciones nacionales del Tercer Mundo, y
4) que los campesinos son articulados en su modo
de producción no capitalista con el mundo
capitalista en los espacios nacionales.

43. ¿Y la política?

44. El campesino está abierto a la
manipulación ejercida por agentes no
campesinos
El campesinado como clase social es
incapaz de tomar conciencia de su
subordinación colectiva y de constituir
una vanguardia revolucionaria
Resistencia, levantamiento, revuelta,
rebelión, revolución… o formas más
pasivas…

45. La resistencia cotidiana implica
una organización interna del campesinado
para evitar que la represión tenga efectos
nefastos, e incluso implica el intento de que
dicha resistencia sea anónima, firmemente
fundamentada en las estructuras
comunitarias
Existe una racionalidad que dicta las maneras
en que se establecerán relaciones económicas y
políticas hacia afuera, y las formas de
resistencia.“Si es cierto que los eventos no se
explican por sí mismos ... también es
cierto que los sujetos humanos no hablan
completamente por sí mismos"
La conformidad es calculada, no irreflexiva.

46. El campesino representa la tradición, el conservadurismo, el aislamiento, frente a lo
urbano que encabeza los procesos de modernización y de movilización política, y
elabora los discursos para la formación de la nación como el caso de la transformación
social.
El campesino no puede constituirse en actor significativo en las luchas políticas y/o los
movimientos armados que conducen a la formación del Estado-nación.
Pero, la historia nos señala muy claramente que actores que denominamos campesinos
están presentes en forma masiva durante muchos momentos claves: durante la
Independencia de México, la Revolución china, la Guerra de Vietnam, la
descolonización de Argelia, etcétera.
La conclusión lógica sobre esta participación tendría que ser que los campesinos son
simples objetos de los actores principales, modernos y urbanos.

47. Los campesinos son:
“espectadores confundidos, víctimas
desafortunadas, o carne de cañón
ignorante.”
Actores subordinados

48. La tremenda ambigüedad
del comportamiento del
campesino, que oscila
entre la lucha por
conservar y la lucha por
cambiar.

49. Desentrañó con crudeza e
ironía los procesos de
control del Estado sobre los
campesinos
“La pluralidad no admite reducción ni
simplificación. Los indígenas mexicanos
no son una corporación sino un
archipiélago lingüístico y cultural”.

50. Los campesinos, hijos
predilectos del régimen
Fecha de publicación: 1972
Estructura
• Introducción
1. La triste historia de un distrito de riego
2. Más sobre tierras de riego
3. Neolatifundismo
4. El crédito
5. Los sistemas agrícolas
6. El control social
7. El protagonista

52. 1.La triste historia de un distrito de riego
Distrito Nacional de Riego No. 19

53. 3. Neolatifundismo
Subtipos de
neolatifundismo
Latifundio
territorial
Latifundio
financiero
Latifundio
basado en
la renta de
la tierra
Latifundio
oficial

54. 4. El crédito
Tipos
de
crédito
Crédito tradicional
(usura)
Crédito
institucional
moderno
(bancario o
comercial)
Crédito oficial
(Banco Agrícola,
Banco Ejidal, Banco
Agropecuario)
Crédito de avío
Crédito
refaccionario

55. 7. El protagonista
El campesino
Los
explotadores
¿Quién es el
campesino?
El Estado, empresarios
agrícolas, banqueros,
industriales y
burócratas en mayor
medida, pero también
las clases medias y
hasta los marginados,
en bloque, participan
en el reparto del botín
campesino aunque lo
hagan en escala
reducida.

56. Consideraciones finales
de Arturo Warman
1. Rechazo al control autoritario y paternalista
del Estado sobre las comunidades campesinas.
2. Búsqueda de proyectos no utópicos, sino del
impulso de comunidades y regiones rurales de
ciudadanos, con plenos derechos a la
propiedad, la igualdad y al ejercicio de la
diferencia.
3. Insistencia en la pertinencia de participar como
“trabajador académico” en los debates sobre
los grandes temas del destino del campo y las
sociedades indígenas, para “provocar la
reflexión mejor informada y más serena”, con
la conciencia de que “el desahogo del debate
no es una cuestión de especialistas sino de
ciudadanos”.

57. “Los campesinos también han
hecho de su elástica capacidad
de adaptación, de su enorme
impulso de sobrevivencia.”
Posdata de la 4ª edición ,1976

59. El aglutinamiento de las diversas posiciones en dos grandes
corrientes:
“campesinistas y proletaristas”
CAMPESINISTAS” “DESCAMPESINISTAS”
Tendencia del proceso:
Reversible (cíclico), que Irreversible, que conduce
a
afirma la nivelación en la polarización en
términos
términos de clase y la de clase y a la disolución
permanencia del campe- del campesinado como tal
sinado como tal clase clase campesina. (Des-

60. Boltvinik, 2012. https://www.mundosigloxxi.ipn.mx/pdf/v08/28/02.pdf

61. El campesinado mexicano no constituye un todo único, homogéneo e igualitario.
Su heterogeneidad se manifiesta en la diversidad de condiciones agronómicas
regionales y los tipos de cultivos que realizan esos productores, lo mismo que en el
régimen de relaciones jurídicas y/o contractuales que da a los productores acceso a la
tierra de labor: aparceros, propietarios, comuneros, ejidatarios, arrendatarios, colonos,
etc.
La distinción es igualmente evidente en sus “niveles de marginalidad”, pertenencia
étnica y tradiciones culturales.
El que no resiste, no existe…

63. Pequeños productores

64. Hay más de 570 millones de fincas en el
mundo;
más de 475 millones de fincas son más
pequeñas que 2 ha,
más de 500 millones son granjas
familiares.
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0305750X15002703#t0005
The Number, Size, and Distribution of Farms, Smallholder Farms, and
Family Farms Worldwideq SARAH K. LOWDER, JAKOB SKOET and TERRI
RANEY. 2015
PEQUEÑOS PRODUCTORES