Curso = Metodos Tecnicas y Modelos de Enseñanza.pdf
CLASE 1 -.pptx
1. UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA
DE VERACRUZ
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
Asesor: Mtra. Irais Nayelli
Jiménez Martínez
2. o NOMBRE:
o FORMACIÓN:
o NIVEL EDUCATIVO EN EL QUE TRABAJAMOS:
o QUÉ SE ESPERA DE ESTA EXPERIENCIA EDUCATIVA:
Presentación
3. HORARIO
DÍA HORA
DOMINGO 05 DE FEBRERO
DOMINGO 12 DE FEBRERO
DOMINGO 19 DE FEBRERO
DOMINGO 26 DE FEBRERO
9:00 – 11:00 Y 11:30 –13:30
9:00 – 11:00 Y 11:30 – 14:00
9:00 – 11:00 Y 11:30 – 14:00
9:00 – 11:00 Y 11:30 – 14:00
4. ASPECTOS PORCENTAJE CRITERIOS INSTRUMENTOS
Trabajo y
participación en clase 20%
Participación oportuna y fundamentada. Escala estimativa.
Reportes de lecturas y
cuestionarios 25%
Integración de conocimientos.
Lista de cotejo
Exposiciones 30% Congruencia con el marco contextual.
Escala estimativa.
Elaboración de
ensayos sobre
películas
25%
Manejo de contenidos y coherencia
lógica de los comentarios Rúbrica
6. ¿Por qué emplear el tiempo en el aprendizaje de los
Métodos de Investigación Social?
Muchos de los enormes problemas que enfrentamos en el siglo XX surgieron por el aumento de nuestras capacidades
tecnológicas. La amenaza del terrorismo nuclear es un ejemplo. Sin que nos falte razón, nos dirigimos a la tecnología y sus
expertos en busca de las soluciones a esos mismos problemas. Por desgracia, hasta ahora toda solución tecnológica ha
acabado por crear nuevos problemas.
Por ejemplo, a comienzos del siglo XX existía una gran preocupación por el peligro del estiércol de los caballos que se
acumulaba en las calles de las ciudades. El problema terminó con la Invención del automóvil. Hoy a nadie le preocupa el
estiércol equino en las calles; en cambio, nos preocupa el contaminante nuevo y más mortífero que pusimos en el aire que
respiramos.
En los años pasados tratamos de evitar los ataques nucleares con la construcción correspondiente de mejores bombas y
misiles, para que ningún enemigo osara atacar. Pero esto sólo Impulsó a nuestros posibles enemigos a fabricar armas aún
más grandes y poderosas. Ahora, aunque Estados Unidos y Rusia exhiben mucha menos beligerancia nuclear, en otras partes
del mundo podrían intensificarse contiendas de este tipo.
El hecho es que la tecnología por sí sola nunca nos salvará. Jamás hará que el mundo funcione. Usted y yo somos los únicos
que podemos hacerlo. Las únicas soluciones reales radican en la forma en que organizamos y manejamos nuestros asuntos
sociales.
7. En la actualidad la sobrepoblación es un problema mundial urgente. El número de personas que
viven en la Tierra agota considerablemente los sistemas que sustentan la vida en ella. Al estudiar el
tema salta a la vista que ya contamos con todos los adelantos tecnológicos para contener el
crecimiento demográfico. En cuanto a tecnología, es posible y factible detener el crecimiento de la
población en el límite que deseemos. Sin embargo, la población aumenta año con año. Es obvio que
la solución al problema de la sobrepoblación es social. Las causas del crecimiento demográfico
yacen en las formas en que se organiza la vida social, y en los valores y las costumbres que la
componen: ahí es donde se esconden las soluciones. Entre estas causas se encuentran las opiniones
sobre lo que se necesita para ser una "mujer de verdad" o un "hombre de verdad“, la importancia
que se concede a perpetuar el nombre de la familia, las tradiciones culturales, etc. En última
instancia, sólo las ciencias sociales pueden salvarnos de la sobrepoblación
8. Cada año mueren entre 13 y 15 millones de personas a consecuencia del hambre; es decir, 28 personas por minuto, todos
los minutos de todos los días. Todos estaríamos de acuerdo en que esta situación es deplorable; todos quisiéramos que no
fuera así. Pero toleramos estas cifras con la creencia de que, por ahora, es inevitable. Tenemos la esperanza de que tal vez un
día alguien invente un método que acabe para siempre con el hambre.
Ahora bien, al estudiar la cuestión de las muertes por hambre en el mundo se descubrirán algunos hechos sorprendentes.
Primero, que en la actualidad la Tierra produce una cantidad de alimentos más que suficiente para alimentar a
todos. Segundo, se notará que hay métodos planeados y probados cuidadosamente para acabar con la inanición, pues desde
la segunda Guerra Mundial más de 30 países han enfrentado y resuelto sus propios problemas de inanición. Algunos lo
lograron mediante programas de distribución de alimentos. Otros se concentraron en la reforma agraria. Unos colectivizaron
la tierra; otros fundaron agroindustrias. En conjunto, estas soluciones probadas hacen posible la eliminación total de la
inanición.
9. ¿Por qué entonces no hemos terminado con el hambre en todo el planeta? De nuevo, la respuesta está en la organización y el
funcionamiento de nuestra vida social. La gente va a seguir muriendo de hambre hasta que dominemos
nuestros asuntos sociales en lugar de ser sus esclavos.
No podemos resolver nuestros problemas sociales en tanto no comprendamos cómo surgieron y por qué persisten.
La investigación de las ciencias sociales ofrece un medio para examinar y entender la operación de los asuntos sociales. Brinda
puntos de vista y procedimientos técnicos que revelan detalles que de otra forma escaparían a nuestra conciencia. Como dice el
lugar común: muchas veces las cosas no son lo que parecen; la investigación de las ciencias sociales puede aclararlas.
10. La pobreza es un problema constante en Estados Unidos y ninguna de las soluciones que se han propuesto es más polémica
que la asistencia social. El programa se orienta a ayudar a los pobres mientras restablecen su viabilidad económica, pero
muchos se quejan de que tiene el efecto opuesto.
Susan Sheehan (19761) cristalizó una parte de la imagen que tiene la opinión pública de la acción de la asistencia social en
su libro A Weifare Mother: en él cuenta la situación de tres generaciones de una familia sujeta a la beneficencia y muestra
que el sistema de asistencia no beneficia a los pobres, sino que los atrapa.
Martin Anderson (1978:561) concuerda con la evaluación de Susan y acusa a la asistencia social de haber establecido un
sistema de castas en el país. "quizá tanto como un décimo de esta nación, una casta de personas que dependen casi
totalmente del Estado, con pocas esperanzas o perspectivas de escapar. Tal vez deberíamos llamarlos los estadounidenses
dependientes".
George Gilder (1990) ha hablado por muchos que creen que los pobres son pobres sobre todo porque se niegan a trabajar.
Dice que el sistema de asistencia socava su motivación para encargarse de ellos mismos.
11. Ralph Segalman y David Marsland (1989) sostienen la opinión de que la asistencia social se ha convertido en una forma
de vida para varias generaciones de pobres que acuden a los sistemas de beneficencia de todo el mundo. Afirman que
es probable que los niños criados en esas familias, ya adultos, continúen dependiendo de la asistencia social.
Este conflicto entre el objeto de la asistencia como una ayuda temporal (como lo entiende la mayor parte de la Ciudadanía) y
la asistencia como un derecho permanente (como lo entienden la burocracia y los planificadores gubernamentales de los
programas) tiene serias implicaciones.
En general, las naciones con sistemas estatales de asistencia social han renunciado al concepto de rehabilitación del usuario
para que sea autosuficiente, un objetivo que sostenían al principio casi todos sus defensores. Lo que debió haber sido una
situación temporal se convirtió en un costo permanente para el Estado benefactor. En consecuencia, la asistencia social
desestimula la productividad y la autosuficiencia y establece una nueva forma de conducta aceptada en la sociedad: una de
aceptación de la dependencia como norma.
12. Greg Duncan
Centro de Investigaciones de Encuestas de la
Universidad de Michigan
Los datos de un primer censo parecían confirmar la impresión de los pobres crónicos atrapados en su pobreza. Sin embargo,
Duncan advierte que tales imágenes instantáneas de la población pueden encubrir los cambios que tienen lugar.
Un porcentaje inalterado de la población que vive en la pobreza no significa necesariamente que las mismas familias sean
pobres año tras año. En teoría podría tratarse de un grupo de familias distinto cada año.
Mientas que casi un cuarto de la población recibió ingresos de fuentes asistenciales por lo menos una vez en la década. Solo
aproximadamente dos por ciento del total de la población podría caracterizarse como dependiente de este ingreso durante
periodos extensos.
Muchas familias que recibieron asistencia se encontraban en las primeras etapas de recuperación de una crisis económica
causada por la muerte, incapacidad o la partida de un esposo. A menudo salieron de la asistencia cuando encontraron
empleo.
13. Muchos aspectos que estudian los científicos sociales Incluyendo todos los problemas sociales de los que usted acaba
de leer generan en la mayoría emociones profundas y convicciones firmes.
El valor especial de los métodos de investigación de las ciencias sociales es que proveen un medio de abordar estas
cuestiones con rigor lógico y de observación. Nos dejan penetrar a través de nuestros puntos de vista personales y
echar una mirada al mundo más allá de nuestra perspectiva.
Y es en ese "mundo más allá" en donde están las soluciones de los problemas sociales que enfrentamos hoy. En una
época de creciente depresión y desilusión, nos sentimos tentados constantemente a evitar la confrontación de los
problemas sociales y a retraernos a las preocupaciones de nuestros propios Intereses.
La investigación de las ciencias sociales brinda una oportunidad de asumir esos problemas y descubrir la experiencia
de propiciar, después de todo, una diferencia.
15. Descubrimiento de la
realidad a través de
la investigación
Conocer al ser
humano y el
comportamiento
que tiene a nivel
social, cómo se
manifiesta en
diferentes
situaciones.
¿Qué son las Ciencias
Sociales?
17. Investigación
un conjunto de actividades humanas destinadas a la obtención de nuevos saberes
y conocimientos, para ampliar de un modo sistemático y comprobable, el conocimiento que
posee respecto del mundo y de sí.
Fuente: https://concepto.de/investigacion/#ixzz7sBIruUfD.
18. Errores de la Investigación en las Ciencias Sociales
Observaciones Imprecisas Describe lo que
traigo puesto
Algunos instrumentos de medición tanto sencillos como complicados
evitan que hagamos observaciones Inexactas. Además, añaden un
grado de precisión que rebasa con creces la capacidad de los
sentidos humanos solos.
Sobregeneralización
Observación selectiva
19.
20.
21. Paradigmas de las Ciencias Sociales
• Macro teoría y micro teoría
• El positivismo temprano
• Paradigma de los conflictos
• Interaccionismo simbólico
• Etnometodología
• Funcionalismo estructural
• Paradigmas feministas
26. .
Macro teoría y
micro teoría
•La macro teoría se ocupa de conjuntos grandes de la sociedad o incluso sociedades enteras. Entre sus temas de estudio
están: la lucha de clases sociales, el gobierno, la religión o la familia.
•La micro teoría trata las cuestiones de la vida social en el nivel de los individuos y grupos pequeños: el comportamiento en
las citas, las deliberaciones de los jurados, la relación entre estudiantes y maestro.
El Positivismo
Temprano
•Aguste Comte, identificó a la sociedad como un fenómeno sujeto de estudio. Postuló 3 resultados de desarrollo histórico.
•Estado teológico
•Estado metafisíco
•Conocimiento basado en los 5 sentidos y no en la fe, las ciencias sustituyen a la religión y a la metafísica.
Paradigma de
los Conflictos.
•Karl Marx 11818-1883) postuló que la conducta social debería considerarse el proceso de un conflicto: el esfuerzo por dominar a los
otros y por evitar ser dominado. Examinó la forma en que el capitalismo provocaba la opresión de los trabajadores por parte de los
propietarios de las Industrias.
•Georg Simmel (1858-1918) se interesaba en los conflictos a pequeña escala. Advirtió que los conflictos entre los miembros de los
grupos muy unidos tienden a ser más intensos que entre las personas que no comparten sentimientos de pertenencia e intimidad.
•Lewls Coser (1956) señaló que a veces los conflictos pueden fomentar la solidaridad social. Los conflictos entre dos grupos tienden a
aumentar la cohesión de cada uno.
Paradigmas de las Ciencias Sociales
27. Interaccionismo
simbólico.
• Formas en que se relacionan los individuos con quienes compartimos un sentimiento de pertenencia, como nuestra familia,
nuestras amistades, compañeros de trabajo.
Etnometodología.
• Metodología de la gente.
• Investiga el modo en que los individuos perciben, describen y dan sentido a sus interpretaciones de la realidad, es decir, a lo
que hacemos y decimos en el proceso de interacción social.
Funcionalismo
Estructural.
• También conocido como "teoría de los sistemas sociales". Dice que una entidad social, como una organización o toda una
sociedad, puede verse como un organismo. Como todos los organismos, los sistemas sociales se componen de partes que
contribuyen al funcionamiento del todo...
Paradigmas
Feministas.
• Se ha centrado en las diferencias de género y en su relación con el resto de la organización social.
• Estos paradigmas han llamado la atención a la opresión de las mujeres en muchas sociedades, lo que también ha arrojado luz
sobre la opresión en general.
29. ▪ ¿Te habrías conformado o te habrías apegado a la verdad?
▪ ¿Qué pueden hacer los educadores, para darles a los jóvenes, la fuerza de
ponerse de pie y decir la verdad?
▪ ¿Ves el efecto de Asch en tu vida diaria?
▪ ¿Ves el efecto de Asch en las redes sociales?
30. Los científicos sociales han establecido varios paradigmas para comprender el
comportamiento social. Ahora bien, el destino de los paradigmas sustituidos de
las ciencias sociales no ha sido el mismo que se observa en las ciencias naturales.
En general, quienes ejercen en las ciencias naturales creen que la sucesión de un
paradigma a otro representa el progreso de una Idea falsa a otra verdadera.
Por ejemplo, ningún astrónomo moderno piensa que el Sol gira alrededor de la
Tierra. En cambio, en las ciencias sociales los paradigmas teóricos ganan o pierden
popularidad, pero rara vez se descartan.
Casi todos los científicos estarían de acuerdo en que los sentimientos personales
pueden influir, y de hecho lo hacen, en los problemas que deciden investigar, lo
que escogen observar y las conclusiones que obtienen de sus observaciones
31. Se refiere a la forma de comprender o articular creencias sobre la naturaleza de la realidad, lo
que se puede saber sobre ella y cómo logramos alcanzar este conocimiento.
Paradigmas de Investigación
Cómo el investigador
ve la realidad
El rol que el investigador asumen en
el proceso de investigación.
Cómo se producen los datos.
Instrumentos que se utilizan para recopilar y analizar los datos.
La naturaleza de nuestras creencias sobre la realidad.
Estudia la naturaleza del conocimiento (proceso por el que se adquiere el conocimiento).
El paradigma se compone de 4 elementos
Ontología:
Epistemología:
Metodología
Métodos
32. PARADIGMA
POSITIVISTA
Augusto Comte
1789-1857
(Origen Frances)
Entiende a la realidad como objetiva, es decir, como algo que se estudia mediante datos o hechos
medibles o comprobables, evitando la intervención de la imaginación, pensamientos u opiniones
de quién realiza el estudio.
Se centra en el estudio de variables, es decir, características o propiedades de un sujeto u objeto
que pude sufrir cambios los cuales son propensos a observarse y medirse.
3
1
2
Teológica/Mágica
Metafísica/Filosófica
Científica/Positiva
3
ESTADIOS
33. Estadios Característica Etapa de la vida
humana
Teológica y mágica
Metafísica o filosófica .
Científica o positiva
• Explicaciones mágicas a los fenómenos naturales.
• Creen que ciertos fenómenos son causados por seres
sobre naturales o Dioses.
• Se intenta explicar la naturaleza de los seres, su
esencia y su causa.
• Es pasional
• Se dedica a estudiar las leyes de los fenómenos.
• El conocimiento se basa en la observación y en la
experimentación.
• Sus explicaciones son verificables.
Infancia
Adolescencia
Adultes
34. Formulación d
e leyes
generalizables
al total de la
población
Verificar la validez
de teorías.
Explicar
fenómenos.
Controlar
fenómenos.
Predecir
fenómenos.
Objetivos del Paradigma Positivista
35. Relación del Investigador con el objeto de estudio.
Teorías que sustentan las investigaciones en
este paradigma
Técnicas de Investigación
El investigador adopta una posición de
independencia, neutralidad y actúa como un
observador externo, ajeno al objeto de estudio.
Funcionalismo estructural que ve a la sociedad
como un sistema complejo cuyas partes
trabajan juntas para promover la armonía del sistema.
Se trabaja con datos cuantitativos que se
recolectan mediante medios como encuestas,
análisis de contenido, observación sistemática y
experimentos
36. POSITIVISMO
• Se niega a admitir otra realidad que no sean los hechos.
• El hecho es la única realidad científica.
• Investiga las relaciones entre los hechos
• Rechaza el conocimiento metafísico.
• Rechaza el conocimiento a priori.
• Rechaza lo intangible.
37. PARADIGMA
INTERPRETATIVO
Sensibilidad al
contexto.
Flexibilidad en el
diseño.
Es subjetivista.
• La realidad depende de quién la mira.
• Comprende que la realidad es dinámica, múltiple y diversa.
• Hay una relación entre el investigador y el objeto investigado.
• Su objetivo es comprender el significado de las acciones humanas, a la
comprensión y significación de cómo nos comportamos.
38. Relación del Investigador con el objeto de estudio.
Teorías que sustentan las investigaciones en
este paradigma
Técnicas de Investigación
La relación es de dependencia, lo cual permite la
implicación e interrelación del investigador con
el fenómeno a estudiar.
El construccionismo
La Etnometodología
La fenomenología
Se trabaja con datos cualitativos recolectados
con técnicas como entrevistas a profundidad,
historias de vida, grupos de discusión y el análisis del
discurso
39. PARADIGMA CRÍTICO
(SOCIO CRÍTICO)
▪ Promueve reflexión crítica como proceso de análisis científico, por ende, los datos actúan como agentes
complementarios de la reflexión.
▪ Tiene amplia y activa participación de investigadores.
▪ El investigador principal se dirige y dirige a otros investigadores, así como a las estructuras sociales.
▪ Verdadero compromiso de los investigadores con la investigación
40. Relación del Investigador con el objeto de estudio.
Teorías que sustentan las investigaciones en
este paradigma
Técnicas de Investigación
Influida por el compromiso con un proceso de cambio,
por lo cual el investigador se considera un sujeto más
de la investigación.
La economía política.
Los estudios culturales.
Se apoyan en la relación teórico crítica, mediante la
observación, historias de vida, entrevistas en
profundidad y análisis del discurso.
42. ¿Qué es un paradigma educativo?
Es un modelo utilizado en la educación. Los paradigmas
innovadores son una practica pedagogica que da lugar a un
aprendizaje critico y que provoca un cambio real en el estudiante.
43. PARADIGMAS EDUCATIVOS
1. Paradigma Conductista.
2. Paradigma Humanista
3. Paradigma Cognitivo
4. Paradigma Sociocultural
5. Paradigma Constructivista
6. Paradigma Ambientalista
7. Paradigma Conectivista
8 Paradigma de la Educación Especial
9. Pensamiento Complejo
10. Educación por Competencias
11. Nueva Escuela Mexicana
46. PARADIGMAS EDUCATIVOS
TEMA FECHA DE EXPOSICIÓN
1. Paradigma Conductista. 12 de febrero
2. Paradigma Humanista 12 de febrero
3. Paradigma Cognitivo 12 de febrero
4. Paradigma Sociocultural 19 de febrero
5. Paradigma Constructivista 19 de febrero
6. Paradigma Ambientalista 19 de febrero
7. Paradigma Conectivista 19 de febrero
8 Paradigma de la Educación Especial 26 de febrero
9. Pensamiento Complejo 26 de febrero
10. Educación por Competencias 26 de febrero
11. Nueva Escuela Mexicana 26 de febrero
47. En
Deben describir:
• El paradigma educativo
• Autores que lo defienden
• El rol del docente
• El rol del estudiante
• Actividad de integración
Duración máxima de 30 minutos.
CRITERIOS QUE DEBEN CUMPLIR LAS EXPOSICIONES
48. En
ACTIVIDADES PARA EL SÁBADO 11 DE FEBRERO
Actividad 1- Observar el documental “Objetivos de la educación” de Noam Chomsky y responder a las siguientes
preguntas:
• ¿Qué ámbitos maneja el autor para entender y comprender el sistema educativo?
• ¿Cuáles son las nociones sobre educación?
• ¿Qué impacto conlleva la propuesta educativa para el siglo XXI según la postura del autor?
Actividad 2 – Observar la película “La lengua de las mariposas” y elabora un ensayo respondiendo a las siguientes
preguntas:
• ¿Qué observas en la película?
• ¿Cuáles son las nociones sobre educación, escuela, maestro (a), alumno (a), conocer, enseñanza y aprendizaje
que se vinculan en la película?
• ¿Cuál es el espacio de enunciación de los sujetos en la película (geopolítico, ambiental, religión, teórico, artístico?
49. En
INDICACIONES PARA LA ELABORACIÓN DE LAS ACTIVIDADES
ACTIVIDAD 1
Responder a las preguntas en un archivo en pdf respetando los siguientes criterios:
• Letra arial 12 negrita (títulos y subtítulos).
• Letra arial 11 (cuerpo).
• Enumerar cada página.
• Texto justificado.
• Incluir hoja de presentación.
• Interlineado 1.5
ACTIVIDAD 2
El ensayo se realizará en torno a tu experiencia educativa
El ensayo debe cumplir las siguientes características:
• Letra arial 12 negrita (títulos y subtítulos).
• Letra arial 11 (cuerpo).
• Contenido (min. 5 pág. – máx. 8 pág.).
• Enumerar cada página.
• Texto justificado.
• Incluir hoja de presentación.
• Interlineado 1.5
https://www.youtube.com/wa
tch?v=qgNzu69tgwo&ab_chan
nel=EscuelaGuillermoBarros
https://www.youtube.com/watch?v=fI-
qghRT9co&ab_channel=GustavoDamia
nGonzalez
