EL CRISTO DE LOS CUATRO EVANGELIOS.pdf

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Valentina Ariza Garzón, Mery Nelsy Patiño, Francisco Naranjo, Sara Maria
Romero, Laura Vanessa Parada, Esteban Martinez, Maria del Carmen Sisa,
Nancy Rodriguez, Norma Constanza Olaya, Olga Ramírez,
Esteicy Carina Manrique Sasa & Diana Camila Manrique Sasa.
Nelson Velandia & July Romero
Directores
EL CRISTO DE LOS 4 EVANGELIOS
Bogotá, Colombia
2022

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Bogotá, Colombia
Edición 2022
Revisión Actual
Bievenida
Esteicy Manrique, Diana Camila Manrique y July Romero
John Fredy Alzate Montoya
Título del material
EL CRISTO DE LOS 4 EVANGELIOS
Trabajo para opción de grado IBC La Gran Comisión 2022
A menos que se referencie lo contrario, las citas bíblicas del estudio han sido tomadas de la versión
Reina - Valera Revisada 1960 (RVR60).
Diseño de portada
Diseño, estilo y diagramación
Esteicy Carina Manrique Sasa
Esteicy Manrique y Angie Nicol Medina Cardenas
Todos los derechos de la presente publicación son reservados
El contenido de este libro se encuentra amparado por la escuela de formación ministerial: Instituto
Bíblico Cuadrangular “La Gran Comisión”, así también por el Departamento de Educación Cristiana
Cuadrangular del Distrito Andino.
La reproducción, copia, fotocopiado y/o grabación de este material sin el permiso pertinente,
representa un acto ilegal y contrario a la ética cristiana. Cualquier información o solicitud respecto
al presente material debe ser solicitada directamente a la escuela de formación ministerial IBC “La
Gran Comisión”. www.icclagrancomision.com/ibc/, info@icclagrancomision.com

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SEXTO NIVEL I.B.C
LA GRAN COMISIÓN
2022

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…
A Dios en primera instancia porque de su inmenso amor nace un plan de salvación para la humanidad
y nos entrega vida eterna por medio de su Hijo Jesucristo. Solo su infinito amor nos ha provisto el
único camino de reconciliación con Él.
A Jesucristo por ser el autor y consumador de nuestra fe, libertando a la humanidad del pecado y
convirtiéndose en el único camino hacia el Padre.
Al Espíritu Santo que siempre es nuestro amigo fiel y guía incondicional en el camino de la fe,
instándonos a ser mejores cada día por medio de las enseñanzas de la santa Biblia.
A nuestros familiares porque son los testigos del esfuerzo, paciencia y tiempo invertido en
este proyecto.
A nuestros pastores Oswaldo Hidalgo Henao y Liliana Barrientos porque atendieron el llamado del
Espíritu Santo y han demostrado hasta hoy el amor por el Evangelio, su propagación y pasión por las
almas perdidas.
A todo el equipo docente y a cada persona implícita para el desarrollo del Instituto Bíblico ICC La
Gran Comisión, porque son horas extras (llenas de amor y cariño) para enseñar y demostrar que el
estudio de La Biblia es lo más importante.
A cada mano que contribuyó en la elaboración de esta cartilla porque han entendido cuál es la “buena
batalla” y conocen la importancia de invertir en el Reino de Dios.
Y por último, pero no menos importante, a nuestra congregación porque son las personas que
reciben este legado.
Dios los bendiga. Amén.
agradecimientos

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equipo i.b.c la gran comisión
gracias
Pastor General ICC La gran Comisión
Oswaldo Hidalgo Henao
Directora Local I.B.C La gran Comisión
Liliana Barrientos
Maestros que con sus enseñanzas y esfuerzo contribuyeron en nuestra formación
Jhon Deiver Acosta
José Luis Catañeda
Carlos Mendoza
Sandra Parra
Yasmín Ruiz
Nelson Velandia
July Romero
Ferney Abello
Oswaldo Hidalgo Barrientos
Mónica Gómez
Oswaldo Varón

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Jesús de Nazareth, el Hijo de Dios (Is. 42. 1; Mt. 12. 18; 17. 5; Mr. 9. 7; Lc. 9. 35. RVR1960), es el
nombre sobre todo nombre (Flp. 2. 9-11 RVR1960) y expresión que se reconoce alrededor de todo el
mundo cuando se refiere a un “redentor”, “mesías” o “elegido”, entre otros, para salvar la humanidad
del pecado y así alcanzar la vida eterna (Hb. 4. 12 RVR1960).
Pero, si pudieras conocer más características y profundizar en la vida de Jesús de Nazareth ¿estarías
dispuesto o dispuesta a realizar tal acción?, solo con el fin de crecer en tu conocimiento y/o enseñar
a otros sobre esta persona que fue capaz de romper la historia en dos “A.C y D.C” (Mt. 28. 16; Mr. 16.
14.18; Lc. 24. 36-49; Jn 20. 19-23. RVR1960).
Si tu respuesta ha sido SÍ, te invito a que continués con la lectura de esta cartilla llamada EL CRISTO
DE LOS 4 EVANGELIOS. ¿Por qué “El Cristo de los 4 Evangelios”? porque es la mirada y descripción
que llevan a cabo los Evangelistas San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan, basados en
profecías y promesas del Antiguo Testamento, cumplidas y reveladas en el Nuevo Testamento de
quién es Jesús de Nazareth (en primera instancia para los evangelistas y en segunda instancia para
todo aquel se le ha sido revelado y le ha recibido en su corazón “Mt. 10. 40; Mc 9. 41. RVR1960”) :
• San Mateo: Cristo Rey – “He aquí el Rey viene” (Za. 9. 9. RVR1960)
• San Marcos: Cristo Siervo – “He aquí mi siervo” (Is. 42. 1. RVR1960)
• San Lucas: Cristo Hombre – “He aquí el varón” (Za 6. 12. RVR1960)
• San Juan: Cristo el Hijo de Dios – “He aquí vuestro Dios” (Is. 40. 9. RVR1960)
Por otra parte, la cartilla EL CRISTO DE LOS 4 EVANGELIOS, tiene como objetivo general enseñar
o reforzar en el lector el principio de la Iglesia del Evangelio Cuadrangular (la cual fue revelada
de forma divina a nuestra fundadora Aimmee Semple McPherson; 9 de Octubre de 1890 – 27 de
Septiembre de 1944), siendo así que, como objetivo específico, cualquier persona que desee asumir
el rol de profesor o profesora de Escuela Dominical o quiera crecer en el conocimiento de la visión,
misión y práctica de la Iglesia del Evangelio Cuadrangular, tendrá acceso libre y directo a la cartilla
EL CRISTO DE LOS 4 EVANGELIOS, en la Web (página oficial de la Iglesia Cristiana Cuadrangular La
Gran Comisión) o en algunos ejemplares en físico.
Así que, “y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen mí, mejor le fuera
que se colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se hundiese en lo profundo del mar, Mt
18. 6. RVR1960” (Mr. 9. 42; Lc 17. 1-2. RVR1960).
Nuestra labor de enseñar La Verdad, es una tarea que se debe asumir con amor y responsabilidad,
instando a la consciencia en nuestras palabras y acciones para que todo aquel que escuche las
enseñanzas de la cartilla EL CRISTO DE LOS 4 EVANGELIOS (u otros escritos de saberes bíblicos), no
se pierda más tenga la vida eterna (Jn 3. 15-17. RVR 1960)
Que Jesús de Nazareth sea lo primero y lo último, entre ustedes y nosotros.
bienvenidos

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• Jesús es el Hijo de Dios, el Rey (mesiánico) de los judíos.
• Jesús es Dios presente con nosotros en poder milagroso.
• Jesús es el Señor de la iglesia.
• Las enseñanzas de Jesús tienen importancia continua para el pueblo de Dios.
• El evangelio del reino es para todos los pueblos, para judíos y gentiles por igual.
Idea principal del libro: Demostrar a los Judíos que Jesús es el Rey (Mesías).
Género de literatura: Narración Prosaica.
El significado de Mateo es: “Regalo del Señor”
Idioma del libro: Griego
¡Ha llegado nuestro Rey!
ÉNFASIS DE MATEO
INTRODUCCIÓN
ElnuevotestamentoiniciaconelEvangeliodeMateo, donde encontramos
el cumplimiento y revelación de muchas profecías que se cumplen en
nuestro Señor Jesús, convirtiéndo este libro en el puente entre lo antiguo
y lo nuevo. El tiempo de la venida del tan ansiado y esperado Mesías
había llegado, el Rey que las profecías anunciaban ya se había dado
paso con toda la plenitud de gloria ¡Llegó Jesús, nuestro Rey!
Cada uno de los cuatro evangelios es una afirmación exclamativa que
se presenta en el Antiguo Testamento con respecto al Mesías y que al
Espíritu Santo le plació quedara comprobada en ellos. Cada Evangelio
nos presenta un aspecto del carácter y la persona de nuestro Señor
Jesús; por su parte el Evangelio de Mateo nos presenta a Jesús como
el Rey.
Mateo muestra a Jesús como la clave para comprender las escrituras del
Antiguo Testamento y el cumplimiento de estas en el Nuevo Testamento.
Al leer este libro debemos entender la continuidad y relación del él con
el Antiguo Testamento, pues es importante tener en cuenta que Israel
había estado esperando a su rey durante 400 años y, en este momento
histórico, el pueblo se encontraba bajo el yugo del dominio y la opresión
romana, esperando así un libertador político.

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Muchos falsos cristos y profetas estaban surgiendo y afirmaban ser el Mesías que traería la libertad
del pueblo pero todos mentían, lo cual trajo muchos cuestionamientos tales como: ¿Quién sería el rey?
¿Cómo lo reconocerían? ¿Cómo llegaría? ¿Cumpliría las profecías? y este evangelio se encarga de dar
respuesta a cada uno de estos interrogantes.
El concepto de Mesías que esperaban los Judios
Sobre el Autor
• Había diferentes opiniones acerca de la naturaleza del Mesías. La más popular era, de un rey
guerrero que aparecería como un campeón político y héroe militar.
• El Mesías reuniría de toda las naciones a su pueblo (los dispersados) y los conduciría en un ataque
victorioso contra sus enemigos.
• Los opresores paganos serían eliminados y la raza escogida de Dios sería conquistadora del mundo.
• El Mesías sería descendiente de David.
• Un elemento esencial de la esperanza mesiánica era la espera de la suprema ascensión de la
nación de Israel, esto implicaba que los intereses nacionales de Israel y la causa de Yahvé eran
lo mismo.
El libro se atribuye principalmente a Mateo el publicano o recaudador de impuestos; Los recaudadores
no eran muy populares en los tiempos de Jesús, muchos judios los consideraban traidores, pues
estaban al servicio del Imperio Romano. Mateo o también llamado Leví, nos revela una conmovedora
escena de cómo Jesús lo llamó y cómo más tarde va a su casa para tratar libremente con “publicanos
y pecadores”.
Mateo en el capítulo 9:9-13; (Mar 2:14-17; Luc 5:27-31), nos cuenta
de manera típica, contundente y práctica, su encuentro con Jesús.
Al ser un cobrador de impuestos judío, pareciera haber sido bastante
acomodado, siendo capaz de realizar una gran cena para Jesús,
aunque, sus compañeros, los apóstoles quizá lo vieron como un
despreciable colaborador romano en ese entonces, ya que el pueblo
de Israel se sentía oprimido por el poder romano.
Jesús nombró a Mateo como uno de sus apóstoles, como uno
que lo seguiria hasta el final. Durante 30 a 40 años los apóstoles
habían transmitido lo aprendido por tradición oral y Mateo como un
leal discípulo recopiló todas las enseñanzas y vivencias de Jesús
dejándolas plasmadas en este evangelio.

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• Roma fue república del 509 hasta 27 a.C.
• Judea fue una provincia romana durante este período (63 a.C).
• Augusto se hizo emperador en 27 a.C. y así nació el imperio romano.
• Jesús nació durante el reinado de Augusto.
• En el tiempo de Cristo, había unos 54 millones de personas en el imperio y aproximadamente una
de cada diez personas era ciudadana romana (como Pablo, por ejemplo). La ciudadanía romana
traía ciertos privilegios.
• El idioma oficial era latín, pero en la parte occidental del imperio (Judea, por ejemplo) las clases
educadas hablaban griego.
• Los romanos construyeron muchos caminos, acueductos y puentes. El famoso sistema romano
de caminos conectaba todas partes del imperio.
• Daban a los judíos mucha libertad religiosa.
• Roma exigía fundamentalmente 2 cosas a los pueblos subyugados: que pagaran los impuestos y
que aceptaran el dominio de Roma.
• A cualquier rebelión o revuelta se le hacía frente con terrible violencia. (Lucas 13:1)
• El gobierno romano ejerció poder de imponer la pena de muerte en sus colonias y muchos judíos
fueron muertos como alborotadores. (Lucas 23:18,19)
• El conflicto principal entre los judíos y los romanos surgió por los impuestos romanos.
• Tenían que pagar 3 impuestos principales.
• Los romanos pensaron que era prudente escoger a personas nativas del país para recolectar
impuestos. El odio de los que pagaban impuestos era contra estos recolectores, traidores en sus
ojos, y no tanto contra los mismos romanos.
• Mateo era un recaudador de impuestos, un traidor para la mente judía.
Puntos claves en el tiempo de Mateo
¿Por qué Jesús es Rey?
• Catorce generaciones desde Abraham hasta David
• Catorce desde David hasta el destierro a Babilonia
• Catorce desde el destierro a Babilonia hasta el Mesías. Mat 1:17.
El Evangelio de Mateo se enfoca en Jesús como el Rey Mesías que vino
a establecer su reino. La historia comienza con un recuento de la línea
familiar de Jesús, desde el inicio se revela un linaje real para con Jesús,
Mateo 1:21 dice “ Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS,
porque él salvará a su pueblo de sus pecados” cumpliendo así la profecía
del mesias prometido que vendría a imponer su reinado. La genealogía
inicial contiene una perspectiva profética significativa, mostrando la
genealogía de Jesús de tal manera que anuncia el inicio del jubileo de
Dios (Lev 25:8-55; 27:16-25.).
El libro de Mateo resalta las tres eras principales de la historia judía,
ordenando a los ancestros terrenales de Jesús en tres grupos de catorce
generaciones cada uno:

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Mateo es uno de los evangelios que más referencias tiene del antiguo testamento, el uso de
las referencias el autor las tomó para mostrar al rey que cumpliría con todas las profecías.
Al iniciar con la genealogía de Jesús, le hizo entender a los Judios que Jesucristo era el
Mesías prometido, el rey que reinaría y liberaría a su pueblo. Isaias 11:1 dice “ Saldrá una
vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces.”
Desde Mateo 1:1 nos revelan a Jesucristo como hijo de David, exponen un Cristo
perteneciente a un linaje real y el libro de Apocalipsis 22:16 “Yo Jesús he enviado mi ángel
para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la
estrella resplandeciente de la mañana” nos confirma que Cristo cumplía con el nacimiento
de ese retoño del tronco de Isaí quien era el padre de David y solo Jesucristo cumplía con
los requisitos del heredero real.
Desde los primeros capítulos de Mateo se refleja a Jesús como un rey, iniciando con su
genealogía, seguido de la visita de los magos buscando al rey de los Judios como lo indica
Mt 2:2-12, donde se postraron ante un rey y le llevaron presentes. Luego Jesús siendo tan
solo un niño pasa por persecusión, su vida corría peligro, el rey actual se sentía amenazado
por su nacimiento, acto que da aún más claridad de la posición de Cristo como rey, pues
sólo un rey se siente amenazado por quien está destinado a tomar el trono. A medida
que Jesús crecía y empezaba a ejercer su reinado mostraba las cualidades de un líder
verdadero, de un rey real, pero no cualquier rey, un rey que rompe estereotipos. Jesús tenía
un poder supremo.
Mateo relata varias de las hazañas de Jesús, como
calmar una tormenta y hasta caminar por el agua,
pero en sus relatos deja claro que Jesús usaba su
poder de forma compasiva, usaba ese poder en
beneficio de los demás. Alimentaba hambrientos,
sanaba enfermos y, lo más importante, perdonar
los pecados, cualidades que sólo podría tener
un verdadero rey que es dado a su pueblo; y un
verdadero rey conoce su responsabilidad.
Por medio de las parábolas podemos entender la
naturaleza del reino de Dios que nos fue revelado
por medio de Jesucristo. No olvidemos la entrada
triunfal de Jesús en Mt 21:9 “ Y la gente que iba
delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo:
¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene
en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!”
data la majestuosa entrada del Rey pero no
estaban reconociendo a cualquier rey, sino al rey
que vendría a salvar al mundo.
Hosanna significa ¡Sálvanos!, el pueblo reconoció
a un rey libertador, aunque ese Rey no llegó
montado en un carro último modelo, o incluso

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¡Te invitamos a leer el Evangelio de Mateo!
La Gran Comisión
En este pequeño estudio solo se refleja una forma en que el evangelio de Mateo
nos presenta a Jesús, como Rey. El autor nos habla de la salvación de Dios a todos
los pueblos, en su Nombre, por la muerte y resurrección de Jesús.
Te invitamos a realizar el recorrido por el evangelio Según San Mateo, explora y
apasiónate cada día más por Jesús, por su vida, reconócelo como el Rey de Reyes
y sobre todo como el Rey que ha de gobernar nuestras vidas. Cristo vino y trazó el
camino hacia la vida eterna.
El estudio de Mateo de esta cartilla te llevará a recorrer la vida de Jesús y te dará
una guía para que puedas compartir la buena nueva en todo tiempo: Jesucristo
Nuestro Rey Vencedor!
“Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es
dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos
a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre,
y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden
todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con
vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén..”
Mateo 28: 18-20
de combate, este rey iba sentado en un asno y pocos días después al cumplir con su labor,
fué finalmente ejecutado y su “ crimen” fue: ser un Rey, el Rey de los Judios. pero cumpliendo
dicho acto, el libro de Mateo data el milagro de la resurrección ¡El Rey Volvió! dejando en sus
seguidores un emblema perenne, un estandarte real, venciendo a la muerte en una cruz, entronizado
de poder y gloria; derrotando al príncipe de las tinieblas.
Mt 28:18 revela que Jesúcristo tiene toda potestad en el cielo y en la tierra y como todo Rey debe
ejercer y dar su mandato, en este caso el Rey Jesús deja su proclamación: “id y haced discípulos a
todas las naciones” lo que significa que se debe hacer valer el legado legítimo del reinado de Dios
sobre toda la creación. Los seguidores reales del Rey Jesús llevan ahora las buenas noticias a todas
las naciones del mundo, noticias que proclaman la victoria del reinado de Jesús.

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objetivos
Antes de clase
Lee atentamente el bosquejo antes de dictar la clase. Estudia
detenidamente las citas bíblicas que se están brindando en el
texto. Observa cuidadosamente la introducción y dedica los
primeros 7 a 10 minutos de la clase a leer los versículos que
considere necesarios y a contextualizar a los niños en el tema
que se enseñará.
El objetivo de cada bosquejo es presentar el reino de Jesús,
enseñar sobre el rey que esperaba el pueblo judio, exponer
que Jesús fué un rey diferente, no un rey de guerra que el
pueblo esperaba. Preséntale a los niños a un rey que aún
sigue reinando y que toda batalla fue librada en la cruz para
darnos vida eterna.
• Entender la genealogía de Jesús para reconocer sus raíces y ratificar el estatus de Jeśus como
el Rey que todos esperaban.
• Reconocer que el Mesías prometido estaba en la tierra cumpliendo las profecías del antiguo
testamento, como un Rey diferente para reconciliarnos con el padre, volvernos sus hijos y
darnos Salvación.
Primera promesa de Cristo en La Biblia
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y
entre tu simiente y la simiente suya; ésta
te herirá en la cabeza, y tú le herirás en
el calcañar. “ Génesis 3:15
Cristo el Mesías ha llegado
Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre
JESÚS, porque él salvará a su pueblo de
sus pecados.” Mateo 1:21
Una Conexión entre lo Antiguo y lo Nuevo
clase 1
antiguo testamento nuevo testamento
Versículo de memoria: Mateo 1:21

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introducción
Durante 400 años en la historia Judía no hubo grandes eventos o episodios que pudieran pasar a
la historia o que se adjuntan a las sagradas escrituras, el tiempo de grandes reyes como David y
Salomón había pasado, las batallas habían cesado, no nacían profetas que le hablarán al pueblo
de Dios o estaban en silencio. El pasar del tiempo hizo que el gran pueblo de Dios estuviera bajo el
dominio de grandes potencias tales como Grecia y Roma.
El pueblo Judio esperaba que las profecías del antiguo testamento se cumplieran; profecías que
Isaias había anunciado, entonces sucede algo transcendental: Nace un niño, no cualquier niño, un
niño diferente a todos, este niño era Jesús de Nazaret. A medida que iba pasando el tiempo este
niño se convertiría en un gran hombre, cuyo nombre sería recordado por siempre, y cuyos actos
quedarían registrados a tal punto que su vida partió la historia que conocemos en dos; Antes de
Cristo y Después de Cristo. Jesucristo El Salvador, El Mesías había venido a este mundo a dejarnos
enseñanzas de vida eterna.
Rey desde el principio
El capítulo 1 del libro de Mateo inicia con la genealogía de Jesús, el autor al iniciar con el árbol
genealógico responde a la pregunta de ¿Jesús el Hijo de un carpintero podría ser el Mesías esperado?.
Cuando Adán y Eva no pudieron obedecer los términos del pacto de las obras (Gén. 3:6), Dios no
los destruyó, sino que les reveló su pacto de gracia al prometerles a un Salvador Gén. 3:15, quien
restauraría el reino. El método de la gracia de Dios es costoso: el calcañar del Salvador iba a ser herido.
Por supuesto, esto es una metáfora que, en contexto, hace contraste con el golpe que recibiría la
serpiente (el aplastamiento de su cabeza), aunque también, de inmediato
se hace evidente lo que esto implica: el derramamiento de sangre de un
sustituto. La Sangre debe ser derramada para que los pecados puedan
ser perdonados. La forma ya está clara: “sin derramamiento de sangre no
hay perdón” (Heb. 9:22).
El fundamento de la victoria del reino de Dios sobre el reino de las tinieblas
se establece desde el principio, Jesúcristo había sido prometido y vino a
reinar y hacer eco en las naciones. Jesús hizo eco de esto en Cesarea de
Filipo: “las puertas del Hades’’ se establecen firmemente en contra de la
iglesia de Jesucristo, pero Jesús le asegura a sus discípulos que la iglesia
saldrá victoriosa (Mat. 16:18). Este rey llamado el Mesías esperado se
sacrificaría por todos cumpliendo todas las profecías, retoñando de las
ramas del tronco de Isaí, heredero de David (Isa. 11:1-2) y terminando con
la victoria obtenida en la cruz (1 Cor. 15:55-57).
La Biblia en Mateo presenta las raíces de Jesús al vincularlo directamente
con la línea de sangre del Rey David, solo Jesús sería el heredero real de
ese rey que fue muy aclamado en sus tiempos, pero Jesús sería un Rey
inusual, era un rey que nació en un establo rodeado de animales como
burros, ovejas y vacas y, a medida que él crecía, seguía siendo diferente a
los demás reyes.
Mientras la mayoría de los reyes se dedicaban a acumular riquezas de oro
y joyas, este rey no poseía nada. Y mientras la mayoría de los reyes

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Ni hablar de las personas que eligió para que fueran sus amigos, pues eran un grupo de pescadores
malolientes y a menudo se le veía visitando a los pobres y comiendo con los pecadores.
Como ya lo hemos aprendido ¡este rey sí que era diferente! Este Rey venció a la muerte, levantándose
de la tumba y reinando por siempre. Ahora, además de todo lo que ya dijimos, lo que hace diferente
a este Rey de los otros es que ganó toda batalla y su gobierno se ha establecido para siempre. ¡Le
llamamos Rey Jesús! ese rey que el evangelio de Mateo nos presenta de principio a fin.
¿Acaso era esa la forma de actuar de un rey?
Antes de seguir con la enseñanza dibuja un árbol en el tablero y en la copa dibuja una corona y pon el
nombre de Jesús en la corona, pon de pie a todos los niños, e indícales que formen una media luna
alrededor del tablero.
Lo primero que debes hacer es decirle a los niños que vas a empezar a
caminar al lado de ellos y a decir características de un rey diferente y,
cuando te pares enfrente de uno o dos niños, los señalas, ellos tendrán
que dar un salto hacia atrás y decir de forma alegre y fuerte “¡Ese sí es un
rey diferente”!.
Sigue los ejemplos dados a continuación y finaliza explicando que Jesús
murió en una cruz, pero resucitó y afirmó su reinado; en ese momento
todos los niños deben correr hacia el árbol donde está Jesús en la copa y
deben decir ¡Jesús Nuestro Rey!.
• Había una vez un rey que era muy diferente, ese rey era Jesús y hacía
todo al revés de como lo hacían los demás reyes. Señalar a uno o dos
niños, deben saltar hacia atrás y responder “ Ese sí es un rey diferente”.
• Desde que nació, se notaba que este rey era diferente. La mayoría de
los reyes suelen nacer en un palacio, pero este rey nació en un establo
rodeado de burros, ovejas, gallinas, terneros, vacas y más. Señalar a
uno o dos niños, deben saltar hacia atrás y responder “Ese sí es un rey
diferente”.
• Muy poca gente sabía del nacimiento del rey. Solo un puñado de
pastores y tres magos se enteraron que había nacido un rey. Señalar
a uno o dos niños, deben saltar hacia atrás y responder “Ese sí es un
rey diferente”.
ejemplos
antes de continuar, realiza esta actividad
se rodeaban de sirvientes, Él eligió ser un sirviente. A menudo se le podía encontrar ayudando a
los demás.
Con el paso del tiempo, la gente se sintió muy descontenta con su Rey, porque no actuaba como
ellos pensaban que debía actuar un rey, en lugar de entrar en la ciudad montado en un gran caballo
blanco, como solían hacer otros reyes, su rey entraba en la ciudad montado en un burro.

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Se refiere a la genética, es una tabla que representa la herencia de un rasgo o afección a lo largo de
generaciones de una familia.
La genealogía nos ayuda a conocer nuestros orígenes, nuestras raíces. Para los judíos era muy
importante conservar viva la memoria de sus antepasados. De esta manera, el nacimiento de Jesús
queda vinculado a la historia del pueblo Israel; una historia cargada de promesas y esperanzas de
parte de Dios, pero también de fragilidad y de pecado de parte del hombre. El Evangelio de Mateo nos
está hablando de una historia real y concreta, una historia de hombres y mujeres que evocan todo
lo bueno, frágil, éxito y de fracaso, dolor y de sufrimiento existen en la familia humana: patriarcas,
sabios y profetas; buenos y malos gobernantes, trabajadores, campesinos, desterrados, esclavos,
migrantes y hasta prostitutas.
Mateo inicia con la lista genealógica de Jesús, pues a un rey le precede sangre real, un rey no es
rey porque se autoproclama sino porque pertenece al linaje real o a linaje de reyes, eso quiere decir
que Jesús siendo el mesías prometido debería venir de linaje de reyes, el Mesías debería descender
de David. Pues bien, Jesucristo desciende de David, es así como mateo traza la genealogía de
Jesús iniciando con Abraham, llegando al rey David quien fue el gran rey de Israel. Esto nos enseña
y nos ratifica que Jesucristo fué el Mesías que vino, cumplió las profecías y nos dió salvación
eterna. Mateo 1:17.
Mateo registra el linaje de Jesús para dar a entender que había llegado el Rey prometido y, así,
posteriormente, conocer más de su historia aquí en la tierra.
El vocablo Mesías viene del hebreo Meshiach, que significa “ungido”. El equivalente griego es
Christos. Ambos vocablos llevan la idea de uno que es ungido por Dios. El vocablo hebreo Yeshua
(Jesús en griego) significa “Salvador”, o “liberador”.
Las dos palabras combinadas denotan “aquel que es ungido por Dios para salvar o liberar al pueblo”.
Decenas de profecías claramente indicaron la venida de este Mesías, y Jesús dio cumplimiento a
todas ellas. Mateo usa frecuentemente textos del antiguo testamento, pues como el primer
¿Sabes que es una Genealogía?
• A medida que el rey crecía, seguía siendo diferente de los demás reyes. Mientras la mayoría de
los reyes se dedicaban a acumular riquezas, este rey no poseía nada ni le interesaban los tesoros
terrenales. Señalar a uno o dos niños, deben saltar hacia atrás y responder “Ese sí es un rey
diferente”.
• Y mientras la mayoría de los reyes se rodeaban de sirvientes, Él eligió ser un sirviente. Se le podía
encontrar ayudando a los demás. Señalar a uno o dos niños, deben saltar hacia atrás y responder
“Ese sí es un rey diferente”.
• El pueblo decidió que ya no podían soportar más a este rey. Si no podía actuar como un rey
normal, entonces no querían que siguiera siendo su rey. Hicieron un plan para que lo arrestaran
y lo metieran a la cárcel. Señalar a uno o dos niños, él debe saltar hacia atrás y responder “Ese sí
es un rey diferente”
• Así que crucificaron al rey. Dígalo en tono triste y no señale a ningún niño. Pero ese no es el final
de la historia. Recuerda... ¡este rey sí que era diferente! Este Rey se levantó de la tumba para vivir
para siempre.
Haga que los niños se preparen para ir hacia la corona. Ahora, en lugar de ser un rey diferente, es el
rey para siempre. Es el rey para todo aquel que lo elige como su rey. ”Jesús Nuestro Rey”. Cuando
termine la frase, deben correr los niños hacia el tablero y gritar ”Jesús Nuestro Rey”

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libro del nuevo testamento es el vínculo entre lo antiguo y lo nuevo, el puente que une al tan esperaba
Meshiach. Era necesario que se hallará ese eslabón, pues en Mateo pone fin a esos años de silencio,
pone fin a la espera del Mesías.
Jesús afirmó que fue profetizado en el Antiguo Testamento, el cual lo precedió por cientos de
años. Los profetas del Antiguo Testamento afirman que Dios inspiró sus escrituras. Como ningún
humano puede predecir con certeza cientos de años en el futuro, las profecías son la evidencia para
comprobar que realmente Jesús había venido como el plan de Dios.
Cuando Jesús vino a la tierra, los judíos estaban bajo el dominio romano. No era la primera vez
que una nación extranjera controlaba su territorio, ni sería la última. Pero los judíos se irritaban
bajo el yugo romano y consideraban a
sus supervisores gentiles como duros
amos. Durante los años de cautiverio
bajo el mando de los grandes imperios,
la idea de un libertador comenzó a tomar
características políticas.
El significado espiritual del Mesías
dejó de tenerse en cuenta, y los judíos
anhelaban la llegada de uno que tuviera
poder para expulsar a los odiados
enemigos que los regían. El pueblo llegó
a considerar al Mesías no como el que
proporciona expiación para sus pecados,
sino como alguien que los libraría de sus
enemigos mediante la fuerza física.
Así como Moisés, el rey David fue un
prototipo, o símbolo, de Cristo. Se había
dicho que el Mesías se sentaría en
el trono de David y juzgaría a la casa
de Israel (véase Isaías 9:7). Jeremías
escribió: “He aquí que vienen días, dice
Jehová, en que levantaré a David renuevo
justo, y reinará como Rey, el cual será
dichoso, y hará juicio y justicia en la
tierra. En sus días será salvo Judá, e
Israel habitará confiado; y este será su
nombre con el cual le llamarán: JEHOVÁ,
JUSTICIA NUESTRA” (Jeremías 23:5-6).”
Jesús es el Hijo de Dios,el rey esperado. Nació de una madre mortal y de un padre inmortal. Efectuó
una expiación infinita por los pecados del hombre. Resucitó, abriendo de esa forma las puertas de la
inmortalidad y de la vida eterna para todos los hombres. Jesús es el único ser cuyo nacimiento, vida,
misión, muerte y resurrección fueron anunciados detalladamente en documentos públicos siglos
antes de que sucedieran.
El Rey ha llegado y no ha venido a cumplir cualquier reinado, vino a establecer un reinado totalmente
diferente, inédito y atípico, un reinado muy distinto del que todos esperaban, un reinado de Justicia,
pero sobre todo un reinado de AMOR, como nos enseña 1 Juan 4:19 “ Nosotros le amamos a él,
porque él nos amó primero“.

22
Debemos entender la importancia de las raíces en nuestras vidas, así como
Mateo en el primer evangelio nos muestra la importancia de la genealogía de
Jesús y toda su obra.
Nuestras raíces, sin embargo, no se basan sólo en los padres. También se
obtienen raíces del entorno en el cual se ha crecido. Algunos hablan de sus
raíces en una iglesia o en algún tipo de comunidad.
Lugares donde se han sentido seguros. Algunos encuentran en diferentes
entornos alegría y un segundo hogar. Otros en el colegio que frecuentan
se sienten como en casa. Con frecuencia hay maestros que aportan a sus
pensamientos una estructura clara, En su entorno hay personas paternales y
maternales que establecen en sus vidas raíces sanas.
Hoy queremos ser nosotros esos maestros que les mostremos que Jesús no
será su segundo hogar, será su primer hogar, será el rey de nuestra vidas que
nos escucha atentamente y atiende nuestras necesidades, será ese rey que
gobierna en pos del pueblo y todas sus decisiones son para bien de nosotros.
Debemos entender que tenemos el linaje de Cristo en nuestras vidas, eso
quiere decir que somos sus herederos, que nosotros ya pertenecemos a su
familia y que tenemos el beneficio de ser sus hijos, por lo tanto su gracia nos
rodea y la vida eterna nos fue otorgada, por amor, como un buen rey vela por
su pueblo, y por el bienestar de su casa.
Así que no te preocupes, tu eres muy especial, perteneces a la casa del Rey
y el rey hace muchos años te ha llenado de riquezas y te ha dado el mayor
regalo que es la vida eterna, si deciden ser sus hijos recibirán la herencia
eterna y vivirán por siempre en el palacio del Rey Jesús ¿Desean hoy
convertirse en sus hijos? Aceptenlo en sus corazones.
Invita a los niños a realizar el árbol genealógico de su familia para así
entender la importancia de la genealogía, ubicando en la primera casilla a
Cristo como su Rey.
Invita a que los niños escojan a Cristo como rey de sus vidas para poder
heredar el reino.
Por útimo llevales copias de la corona que te dejamos aquí para que los niños
recorten y decoren la corona de salvación que Jesús nos otorga como sus
herederos reales.
CONCLUSIÓN
Actividad

23
ABUELA
PAPÁ MAMÁ
YO
ABUELA
ABUELO ABUELO
ÁRBOL FAMILIAr

25
objetivo
Antes de clase
introducción
que se enseñará.
que Jesús fué un rey diferente, no como un rey de guerra
que el pueblo esperaba, recordar que Jesús reinó con justicia
y gran poder, presentarle a los niños a un rey que aún sigue
reinando y que toda batalla fue librada en la cruz para darnos
vida eterna. Guíe a los niños hacia la profundización de las
escrituras, contextualiza a tus alumnos con el libro de Mateo
presentando a Jesús como un rey que realizó su entrada
triunfal en cumplimiento de las profecías y proclamación de
su reino.
La entrada triunfal es un momento histórico impresionante del libro de Mateo, donde podemos
identificar con mucha claridad la figura de Cristo como Rey. En Mateo 20:17-19 leemos que Jesús
subía a Jerusalén para ser condenado a muerte, pero, a diferencia de las otras veces en que Jesús
vino a Jerusalén, esta vez entraría como Rey, y no cualquier Rey sino como un rey Justo, salvador y
humilde (Zacarías 9:9).
Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y
salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna. Zacarías 9:9
• Mostrar la importancia de la entrada triunfal y proclamación pública de Jesucristo como Rey.
PROCLAMANDO A nuestro rey
clase 2

26
Jesús era el descendiente de David, por tal razón heredero al trono. En muchas ocasiones en el libro
de Mateo se menciona que Jesús era llamado el hijo de David. Sabemos que históricamente David
tuvo muchos hijos pero su heredero del reino fue Salomón. Cuando el rey David era anciano, su hijo
Adonias se rebeló usurpando el trono que Dios y David habían elegido para Salomón. David, para
impedir que el trono fuera usurpado, ordenó que se tomara a Salomón y se montara en la mula del
Rey, que fuera llevado y ungido en Gilhón, proclamado rey con sonido de trompeta y gritando “viva
el Rey”;y, posteriormente, regresara al trono de David (Jerusalén), donde reinaría. Esta historia se
puede leer con más detalle en el libro de 1 Reyes 1:5-53.
El mismo evangelio de Mateo, inicialmente declara que que “Todo esto aconteció para que se
cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Decid a la hija de Sion: He aquí, tu Rey viene a ti,
Manso, y sentado sobre una asna, sobre un pollino, hijo de animal de carga.” Mateo 21:4-5.
Esta promesa fue declarada por el profeta ZacarÍas en el capítulo 9:9. Con una lectura inicial se
pensaría que Jesús simplemente se subió al pollino (mulo) para cumplir con las promesas; pero, a
parte de que se estaba cumpliendo al pie de la letra esa promesa, en ese momento maravilloso Jesús,
el hijo de David, estaba reviviendo el momento histórico en que Salomón había sido proclamado Rey
de Israel, y el reinado de Salomón se caracterizó por ser de un reinado de paz y riqueza.
Pero a diferencia de la historia de Salomón que monta el mulo de David, en esta ocasión leemos que
el mulo en el que Jesús monta, nunca había sido montado. según la cultura judía esto significa que
este animal era dedicado para un propósito sagrado y, entendiendo esto, sabemos que el reinado de
este descendiente de David no sería igual a ninguno otro, este gobierno seria, es y será un gobierno
eterno, soberano, diferente a cualquiera y su reino es el Reino de los cielos. (2 Samuel 7: 16 “ Y será
afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será
estable eternamente.”).
Ahora bien, entendemos que Jesús ingresa en un
pollino proclamando así un reinado diferente, pero
¿qué significa la actitud de la multitud?, Nuevamente,
leemos en el verso 8 “Y la multitud, que era muy
numerosa, tendía sus mantos en el camino; y otros
cortaban ramas de los árboles, y las tendían en el
camino.”. Al igual que con el caso de mulo, el tender
sus mantos en el camino es una acción realizada por
el pueblo, que significa la proclamación de un Rey;
como fue el caso de Jehú.
12.b. Entonces Jehú les respondió:
—Pues me dijo lo siguiente: “Así dice el Señor: Yo te
consagro como rey de Israel.”
13 Al momento cada uno de ellos tomó su capa y la
tendió a sus pies, sobre los escalones. Luego tocaron
el cuerno de carnero y gritaron: «¡Jehú es el rey!» 2
Reyes 9:12.b -13.
actitud de la multitud
¿Por qué es tan llamativa la entrada triunfal de Jesús?

27
Jehú fue un rey que por mandato de Dios fue constituido para liberar al Pueblo de Israel del perverso
dominio de Jezabel, el rey Acab y la adoración de los falsos dioses Baal, Asherah y El, quiere decir
que Jesús, nuestro Rey proclamado no sólo nos libertaría en el ámbito físico, sino también en el
ámbito espiritual.
Al igual que los mantos, las ramitas son expresiones del pueblo hacia su rey indicando su homenaje
y respeto.
Allí el mismo pueblo declara en Mateo 21:9 el salmo 118:25-25:
“Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego; Te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar ahora. Bendito
el que viene en el nombre de Jehová; Desde la casa de Jehová os bendecimos.”
9 Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David!
¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas! Mateo 21:9
La palabra “Hosanna” es la traducción al hebreo de “Sálvanos ahora” (como se lee en el salmo
118:25-26). En palabras sencillas, el pueblo estaba reconociendo a Jesús como aquel Rey esperado
por muchos años, aquel que les traería la salvación. El pueblo de ese momento creía que la
salvación iba a ser física y política, que iban a ser liberados del imperio romanos; pero Jesucristo
vino para cumplir la misión más importante, este Rey no solo nos liberó de un imperio, o de unos
malos reyes o de unos dioses falsos; Jesucristo, nuestro Rey, nos permitió pertenecer al reino de
los cielos, venció a nuestro peor enemigo, la muerte, nos libró de los lazos del pecado y, resucitó
para gobernar por siempre
La entrada triunfal fue uno de los momentos que
nos muestran claramente la figura de Cristo como
Rey y, si nos detenemos a analizar la situación de
aquel momento histórico, nos damos cuenta que en
Jesús se cumplen muchas promesas declaradas
muchísimos años atrás; además, Jesús es un Rey
diferente a todos los demás, en su paso por el
mundo podemos ver similitudes con personajes
históricos como Salomón y Jehú, pero Jesúcristo
vino a ser ese Rey justo, salvador y humilde que no
solo traería una salvación momentánea, sino una
Salvación Eterna.
Jesucristo venció en la cruz del calvario, murió
por nosotros y resucitó, trayendo así la victoria
y liberación a toda la humanidad. ¿Te gustaría
pertenecer al reino más poderoso nunca antes
visto? Me refiero al imperio del Rey Jesús.
HOSSANA
conclusión

28
Para que Cristo sea tu Rey, simplemente, al igual que como lo hizo el
pueblo de Israel en su entrada triunfal, debes proclamarlo como tu Rey.
Nota
Maestro, al finalizar la clase, recuerda realizar una oración con los niños
y guiarlos para que declaren a jesucristo como su Salvador, como su Rey
y libertador
Al inicio de la clase puedes indicarles a los niños que realicen un dibujo en
el que plasmen cómo consideran que sería un rey para ellos, el dibujo debe
incluir:
• Características y cualidades que consideran un Rey debería tener
• Qué creen que un rey puede hacer por ellos
• Cuál nombre debería tener el Rey que dibujaron.
Recoge el dibujo y al finalizar la clase devuelvelo y pídeles que le incluyan
a su dibujo lo que aprendieron en la clase y, adicionalmente, pídeles que le
cambien el nombre por el de Jesucristo.
Consigue mucho material reciclado como periodico, papel celofán, papel
craft, material que funcione para que los niños realicen su propia capa.
Lleva pegamento o silicona para que cada alumno pueda pegar las partes
y realice su capa personalizada.
Cuando las capas estén secas, pide a los niños que las usen y entre todo
el salón pueden elegir a un niño que represente a nuestro señor Jesucristo,
Ahora, pueden hacer la simulación de la entrada triunfal y cuando el niño
que representa a Jesús esté pasando, indícales a los niños que pueden
tender sus capas como señal de homenaje y respeto.
actividad inicial
Actividad 2. Proclamando a nuestro Rey

29
objetivo
Antes de clase
introducción
que se enseñará.
que Jesús fué un rey diferente, no un rey de guerra que el
pueblo esperaba. Preséntale a los niños a un rey que aún
sigue reinando y que toda batalla fue librada en la cruz para
darnos vida eterna.
En la clases anteriores pudimos constatar que Jesús era legítimamente heredero al trono, ya fuera
por derecho legal de José o por derecho genealógico de María (ambos descendientes de la línea real
del Rey David); también entendimos que Jesús cumplió muchas de las promesas dadas en el antiguo
testamento, indicándonos que era el mesías, el Cristo, el Rey prometido y esperado. Pero como
siempre hemos escuchado a través de las historia, todo rey tiene un reino al cual debe gobernar; y en
el caso de Jesús, no hay excepción, pero el evangelio de Mateo nos muestra que el reino de nuestro
Rey Jesús, no es cualquier territorio físico o político. El Reino de Jesús es el de los cielos, aquel que
no solo está constituido por el pueblo judio, sino por todo aquel que quiera pertenecer a él.
• Generar en los niños el deseo de pertenecer al reino de los cielos gobernado por nuestro
Rey Jesucristo.
El reino al que pertenecemos es al
reino de los cielos
clase 3
Versículo de memoria: Mateo 13:43a

30
Como sabemos, el evangelio de Mateo fue inicialmente escrito para el pueblo judío y, para ellos, la
figura de un rey era principalmente la figura de un libertador, de un conquistador, de aquel que los
defendería de los enemigos, aquel que los llevaría a la guerra y que los haría victorioso. Los judios
contaban con varias escrituras bíblicas y entre ellas estaban los libros de los reyes y crónicas; estos
libros relatan aquellas magníficas hazañas y tiempos maravillosos en las que fueron gobernados por
reyes de su propio pueblo; tales como Saul, David, Salomón, Josafat, Josías, entre muchos otros;
y no solo eso, además de su historia contada en estos libros, contaban con profecías de muchos
profetas, quienes indicaron que iba a venir el Rey prometido (leer bosquejo 1 de mateo).
Jesús vino al mundo cuando el pueblo judio se encontraba bajo el gobierno del imperio Romano, por
lo que los judios creían que aquel rey que llegaría iba a levantar un ejército y juntos se liberarían del
imperio Romano, pero Jesús, apenas inicia su ministerio como vemos en Mateo 4:17 indica que “el
reino de los cielos se ha acercado” y esta expresión básicamente significa que “el reino de los cielos
ya está aquí”. Esto confunde mucho a los judios de la época porque ellos esperaban que su Rey
gobernara sobre el territorio judio; y ahora viene Jesús “un hijo de carpintero” diciendo que el reino, y
no cualquier reino ¿ya está aquí?
Ahora, los judios escuchan que ya llegó el reino de los cielos y Jesús nos cuenta cuáles son las leyes
de ese reino en el excelentísimo Sermón del monte, pero, las leyes y el reino de los cielos que nos
muestra Jesús no son leyes muy fáciles de cumplir, por ejemplo Mateo 5:10 “Bienaventurados los
que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.” o Mateo
5: 20 “ Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no
entraréis en el reino de los cielos.” o Mateo 5:22 “Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra
su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante
el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.” Mateo 5:39 “Pero
yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele
también la otra;...” y muchos ejemplos más que podemos encontrar en el mismo sermón.
Ya vimos que en el Sermón del monte Jesús nos
enseña las Reglas del reino de los cielos pero
más adelante desde el capítulo 13 del libro de
Mateo, Jesus nos enseña los misterios del reino
de los cielos, como leemos en Mateo 13:11 “Él
respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es
dado saber los misterios del reino de los cielos;
más a ellos no les es dado. “
Vamos a entender por medio de algunas parábolas
cómo es el reino de los cielos del que todos
podemos ser partícipes. En esta ocasión, si cuentas
con un grupo grande de niños puedes dividirlos
en cuatro grupos, si cuentas con un grupo más
pequeño, puedes asignarle a cada niño o parejas
las parábolas de Mateo 13 de la siguiente manera:
¿Cómo es el reino de los cielos?

31
Para iniciar pide que el grupo 3 empiece la ronda de explicaciones la
semilla de mostaza como el mismo Jesús lo indica, es la más pequeña
de las semillas y así inició el reino de los cielos, Jesús nació en Belén
una de las ciudades más pequeños de judea, posteriormente inició
su ministerio en galilea, a pesar de que enseñaba a multitudes, se
enfocó en preparar a 12 discípulos para que posteriormente formarán
más discípulos y se expandiera el evangelio (Mateo 28: 19-20a “Por
tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles
que guarden todas las cosas que os he mandado..”).
Los judios no creían en el reinado de Jesús, o en Jesús como el
mesías (ungido), pues ellos esperaban que se levantará un Rey que
los llevara a la guerra en contra del imperio romano, y es aquí donde
la soberanía de Dios nos impacta. Recordemos que Jesús inicia su
ministerio diciendo Mateo 4: 17 “Desde entonces comenzó Jesús
a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha
acercado”. posteriormente en los cap 5 al 7 de Mateo, Jesús explica
todas las normas del reino y cómo pertenecer, nuestro deberes y
posición en él. y después, Mateo 11:4-5 nos confirma las proezas que
realiza nuestro rey en la tierra como muestra del reino celestial. “3
para preguntarle: ¿Eres tú aquel que había de venir, o esperaremos
a otro? 4 Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las
cosas que oís y veis. 5 Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos
son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los
pobres es anunciado el evangelio”
Así mismo, la parábola de la levadura indica la expansión del reino,
empieza con un poco de levadura que se expande hasta que toda la
masa queda leudada. De estas parábolas aprendemos que el reino
de los cielos no es pequeño, es un reino que a pesar de lo pequeño
que inició, se expandirá y terminará siendo el más grande de todos
los reinos nunca antes vistos. Esta es una buena oportunidad para
preguntarle a los niños si a ellos les gustaría pertenecer al reino más
grande jamás visto.
Grupo 1: Parábola del sembrador Mateo 13: 1-9 y Mateo 13: 1-23Grupo 2: Parábola del trigo y la
cizaña Mateo 13: 24-30 y 13: 36-43
Grupo 3: Parábolas de la semilla de mostaza y la levadura Mateo 13:31-33
Grupo 4: Parábolas el tesoro escondido y la perla de gran precio Mateo 13:44-46
Luego de leer las parábolas, cada grupo debe escoger un representante y deberá explicar ante el
salón sobre su parábola y sobre lo qué pudieron extraer de ella. Al final de cada explicación de
grupo, tú, como maestro, refuerza la idea y concluye cada parábola de la forma que te explicaremos
a continuación:
Grupo 3: Parábolas de la semilla de mostaza y la levadura

32
Ahora elige al grupo 1 y explícales que si nosotros
queremos pertenecer al reino de los cielos,
debemos ser como aquella buena tierra “que oye
y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento,
a sesenta, y a treinta por uno.” . Explícales que
este reino está en constante expansión y nosotros
como partícipes, debemos aportar al reino, trabajar
para nuestro Rey, dar fruto, y no cualquier fruto a
“ciento, a sesenta, y a treinta por uno.”, pero para
ello, debemos oír y entender lo que realizó Jesús en
nuestras vidas.
Por último, elige al grupo 2, para su explicación
puedes leer Mateo 13: 36-43. indícales que Jesús
nos llama la “buena semilla” a los hijos del reino,
pero también están los hijos del malo y solo
hasta la ciega habrá separación, los malos serán
echados al horno de fuego mientras que los “ 43
justos resplandecerán como el sol en el reino de su
Padre.” Mateo 13:43 a.
Grupo 1: Parábola del sembrador
Grupo 2: Parábola deltrigo y la cizaña
Ahora elige al grupo 4 para que expliquen las parábolas del tesoro escondido y la perla del gran
precio. En estás parábolas vemos varias figuras importantes. Es importante resaltar que en la época
de Jesús no existían los bancos como hoy en día, por eso las personas usaban el suelo para guardar
sus posesiones más preciadas. Entonces cuando se entiende que alguien encontró un tesoro
enterrado, los judios asumen que se encontraban las cosas más valiosas para alguien.
Explícale a los niños que estás parábolas indican que el reino es tan precioso o valioso que vale
la pena darlo todo por él, debe ser la prioridad más elevada en la vida de cualquier persona. es
importante resaltar que cuando el hombre encuentra el tesoro, toma una actitud de gozo, esta
palabra gozoso viene de una raíz griega que significa regocijarse o delite calmo, quiere decir que
este tesoro trae cierta paz a su vida o esperanza, pues cambia todo lo que tiene (de lo que subsiste)
por algo que considera puede ser más valioso que todo.
Por último, resaltar que tanto para el caso de la perla y el tesoro, a ninguno de los dos hombres
se les apareció por arte de magia, en ambos casos hallaron la perla o el tesoro porque lo estaban
buscando. Entonces es importante que le resaltes a los niños que debemos hallar el reino de los
cielos, pero que ciertamente sí lo hallamos será lo más valioso de nuestras vidas.
Grupo 4: Parábolas el tesoro escondido y la perla de gran precio

33
• El reino de los cielos inicio como el más pequeño pero a lo largo de la historia ha venido a ser
muy grande, por eso hoy nosotros conocemos de él y de nuestro Rey Jesucristo y al final va a ser
el reino más grande nunca antes visto.
• El reino de los cielos es como un tesoro o una perla tan preciosa que nada de lo que consigamos
o tengamos se podrá comparar con él, además trae gozo a nuestras vidas pero este reino debe
buscarse.
• Para pertenecer al reino debemos ser buena tierra que oye, entiende la palabra y da fruto.
• El destino para los hijos del reino será un final resplandeciente al lado de nuestro padre, mientras
que para los malos su final será de sufrimiento.
resumen
El reino de los cielos no es un lugar físico y los tesoros no son materiales, su significado y riqueza
se sale lo que una mente humana puede entender, pero el pertenecer al reino, si será de mucho
provecho y ganancia para nuestras vidas, y no sólo para nuestra vida actual, sino para la eternidad.
Recuérdales que no podemos caer en el mismo error de los judios de la época de Jesús que esperaban
un Rey que luchara en ese momento contra el pueblo Romano, al contrario, ahora entendemos que
Jesucristo, nuestro Rey gobierna el reino de los cielos, el reino más grande y maravilloso nunca
antes visto ni imaginado y nosotros como hijos del reino debemos hacernos participes de él, hallarlo,
ser buena tierra oyendo, entendiendo la palabra y dando fruto.
Recuerda que Cristo en la cruz del calvario venció como Rey a nuestro mayor enemigo, la muerte,
nos liberó de los lazos del pecado, resucitó y pronto regresará para gobernar el reino al que
pertenecemos, el Reino de los cielos.
¡Es momento de reconocerlo como nuestro Rey!
A continuación vas a encontrar una página con 4
rectángulos que contienen las parabolas vistas
en clase a la luz del reino de los cielos. Lo que los
niños deben hacer es llenar cada recuadro con
las palabras y/o frases claves que pertenezcan
a cada parábola según lo aprendido en clase.
Las palabras y frases claves se encuentran en la
parte inferior de la página.
En la siguiente página encuentras la solución
al ejercicio. Adicionalmente, puedes indicarle
a los niños que si aprendieron algo más con
cada parábola, pueden seguir completando los
recuadros con su propio aprendizaje.
conclusión
actividad 2

34
Parábolas de la semilla de
mostaza y la levadura
el reino de los cielos en las parábolas
Parábolas el tesoro escondido y
la perla de gran precio
Parábola del trigo y la cizaña
Parábola del sembrador
palabras y frases claves
• Será el reino más grande
• Mateo 13:31-33
• Hallarlo
• Gozo
• Oir, entender la palabra
• Dar fruto
• Hijos del malo
• Ciega
• Los justos resplandecerán como el sol
• El reino inició pequeño
• La perla más preciosa
• Tesoro escondido
• El reino de los cielos es muy valioso
• Buscarlo
• Vender todo por el reino
• Buena semilla
• Hijos del reino
• Buena tierra
• La más pequeña de las semillas
• Un poco de levadura
• Mateo 13:44-46
• Mateo 13: 1-9
• Mateo 13: 24-30

35
Parábolas de la semilla de
mostaza y la levadura
solución
Parábolas el tesoro escondido y
la perla de gran precio
Parábola del trigo y la cizaña
Parábola del sembrador
palabras y frases claves
• Mateo 13:31-33
• Hallarlo
• Gozo
• Oir, entender la palabra
• Dar fruto
• Hijos del malo
• Ciega
• Tesoro escondido
• Mateo 13:31-33
• un poco de levadura
• tesoro escondido
• Buscarlo
• hallarlo
• gozo
• Mateo 13:44-46
• vender todo por el reino
• Buena tierra
• oir, entender la palabra
• dar fruto
• Mateo 13: 1-9
• buena semilla
• hijos del reino
• hijos del malo
• ciega
• Mateo 13: 24-30
• Buscarlo
• Vender todo por el reino
• Buena semilla
• Hijos del reino
• Buena tierra
• Un poco de levadura
• Mateo 13:44-46
• Mateo 13: 1-9
• Mateo 13: 24-30

36
objetivo
Antes de clase
introducción
que se enseñará.
que Jesús fué un rey diferente, no como un rey de guerra
que el pueblo esperaba, recordar que Jesús reinó con justicia
y gran poder, presentarle a los niños a un rey que aún sigue
reinando y que toda batalla fue librada en la cruz para darnos
vida eterna. Guíe a los niños hacia la profundización de las
escrituras, contextualiza a tus alumnos con el libro de Mateo
presentando a Jesús como un rey que gobernará con justicia
a las naciones para siempre.
Jesúcristo vendrá a reinar con poder y gloria y recogerá a su iglesia, vendrá y juzgará a los que se
han arrepentido y reinará por los siglos de los siglos.
El libro de Mateo nos enseña que Cristo reinó con autoridad y poder Mt 28:18, durante el recorrido
del evangelio según san mateo notamos que Jesús fué un rey poco común y en los bosquejos
anteriores se describen algunas de sus características que lo hacían un rey inusual. Capítulo a
capítulo observamos como Mateo ratifica a Jesús como rey y como él había venido a gobernar.
• Este Bosquejo busca enseñar cómo Jesús viene a gobernar y reinar en triunfo, gobernar a las
naciones y gobernar para siempre al venir por segunda vez.
JESUCRISTO REINARÁ POR SIEMPRE
clase 4

37
Jesús Gobernó y volverá a permanecer en su Reinado
Jesús fue el rey más poderoso de la tierra, se dedicó a realizar
un gobierno que marcó historia, un gobierno que aún permanece
inmutable y que rige aún al pasar del tiempo. El gobierno de Cristo
fué un gobierno diferente, el pueblo judio estaba esperanzado
en hallar a ese rey de aquellos tiempos de David, a ese rey que
pelearía contra sus enemigos, pero al ver a un Jesús que luchaba
de otra manera, que enseñaba sobre las luchas espirituales
y explicaba la vida eterna, los judios no lo aceptaron como el
Mesías que tanto habían esperado, ellos olvidaron que el perdón
de pecados trasciende más allá de un cuerpo mortal.
Este rey que ellos rechazaron ha sido el rey que ha logrado la
mayor hazaña de la historia, reconciliar a la humanidad con el
padre, con Dios, el si era un rey que venía a luchar, pero su lucha
era contra el príncipe de las tinieblas. Este rey estaba más que
preparado para vencer en campo enemigo y demostró que
no había ningún poder que pusiera en peligro su reinado, en la
cruz demostró su triunfo bajo el acto de mayor amor hacia la
humanidad, entregar su vida para salvarnos.Todo lo que hizo
Jesús lo hizo con justicia, el no contiene ningún principio de
ambición, deseo de poder, o extensión de conquista y dominio
para sí mismo, su deseo siempre fue el de ganar la batalla para
liberar a su pueblo de la opresión de satanás.
Mateo 24:30 “La señal del Hijo del hombre aparecerá en el cielo, y se angustiaron todas las razas de
la tierra. Verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria.”
Así como en la primera venida de Cristo hubo señales que se cumplieron, en la segunda venida
también habrán señales que se van a cumplir, Cristo vino inicialmente a la tierra y cumplio las
ordenes de Dios, llevo a cabo el plan de salvación dejó a un consolador, en esta primer parte Cristo
vivió como hombre aquí en la tierra, estableció su reino y ascendió al trono de gloria.
Para la segunda venida de Cristo, el ya no tendrá que volver a convertirse en hombre, él vendrá con
su mayor esplendor y gloria, retomará el poder aquí en la tierra y dará la estocada final en el juicio.
Aparecerán señales de Jesús descendiendo:
Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el
cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra,
y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del
cielo, con poder y gran gloria.

38
Actividad 1
¿Cuándo volverá nuestro Rey?
Divide a los niños en 2 grupos, A y b o 1 y 2, al conformar los grupos, dale a un equipo
un papel con las señales y profecías que se cumplieron en la primera venido de Cristo y al
otro equipo un papel que tenga las características o señales que se esperan se cumplan
en la segunda venida del Señor. Haz que los niños analicen los textos entregados. Cada
equipo debe escoger una señal o un momento del texto entregado y tratar de expresarlo
con una corta obra de teatro, al finalizar cada equipo deberá explicar porque escogieron ese
momento y que aprendieron de su obra.
• El sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor: Muchos pasajes proféticos describen
las alteraciones cósmicas que precederán y rodearán el glorioso regreso de Jesús (Joel 2:10,
Apocalipsis 6:12-14, Isaías 34:4).
• Aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo: Es difícil decir con exactitud cuál es esta
señal. Parece preceder su regreso como se describe en Apocalipsis 19:11. Tal vez esta señal está
de alguna forma relacionada con las increíbles alteraciones cósmicas que precederán al gran
evento.
• Verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria: Este es el
cumplimiento del final, indicado por la señal de la abominación desoladora.
Mateo 24:36, Jesús dice que el día y la hora de su venida
no puede ser conocido por el hombre, e incluso tampoco
por los ángeles.
Jesús se refiere a la pregunta original de Mateo 24:3 (Qué
señal habrá de tu venida). Su respuesta es de alguna forma
inesperada, diciendo que del día y la hora nadie sabe.
Jesús afirmó que este conocimiento estaba reservado
para su Padre. Si el mismo Jesús – al menos durante
su ministerio terrenal – no conocía el día y la hora, hace
hincapié en la necedad de cualquier otra persona haciendo
ciertas predicciones acerca del calendario profético.
Mateo 24:37-39, Jesús dice que su venida será cuando el
mundo esté como lo estaba en los días de Noé.
Se refiere a una vida centrada alrededor de las cosas
normales: comiendo y bebiendo, casándose y dando
en casamiento. En otras palabras, la vida seguirá como
siempre; reprobada tal vez, pero usual para la humanidad.
La idea más bien parece ser que todas las cosas seguirán
de manera casual, como si nada fuera a suceder. Quiere
decir que no están preparándose para la segunda venida
del Señor y viviendo sus vidas normales.

39
Conclusión
Ser Rey es el máximo honor que se da al que ha cumplido todo y lo ha
reunido todo para todos y salvar al hombre. Dios en sí mismo, había decidido
salvar a un pueblo y lo decidió salvar por medio de su Hijo. Por eso todo el
que está en el Hijo puede disfrutar de lo que en el Hijo se puede experimentar,
puede disfrutar de las riquezas del rey. Solo en Jesús tenemos redención,
tenemos perdón de pecados por su sangre. Todas estas son realidades ya
establecidas en el Hijo, por eso Pablo dice en su carta a los Efesios que Dios
llevó a cabo el propósito en Cristo Jesús.
Por tanto, el gran objetivo, la gran razón de ser de nuestra existencia es que
vinimos a esta tierra para responder al propósito de glorificar a Dios y a
experimentar su salvación.
Mateo 24:14, Jesús habla que sería predicado este evangelio del reino
en todo el mundo, tal vez en ese entonces dichas palabras parecían una
esperanza irrisoria, pero hoy están cerca de su materialización. Con ello ha
llegado el mayor testimonio de la segunda venida de Cristo, pero también el
mayor sufrimiento para la humanidad, pues el mal se aumenta y se siente
cada vez más cerca la segunda venida de Jesúcristo. Las señales de los
últimos tiempos son cada vez más claras y podemos ver con claridad que el
reino de las tinieblas y oscuridad está llegando a su fin.
En el libro de Joel 2:23 hace referencia de unas lluvias tempranas y tardías
que tienen que ver con las lluvias o derramamientos del Espíritu Santo.
Las dos épocas de lluvia son las de la iglesia primitiva y la de los tiempos
inmediatamente anteriores al fin, antes de que Dios meta la hoz, en una
época seca durante esos siglos intermedios. Las lluvias postreras llenan
los plantíos y producen la cosecha. Esta es la cosecha que Cristo viene a
recoger. Él cosechará el mundo.
Esto nos lleva a Marcos 16:15. A medida que abrazamos fielmente este
diseño celestial del regreso de Cristo nuestro Rey, será abierto nuestro
entendimiento de los tiempos, trayendo esperanza y pasión por cristo a
nuestro corazón.
Debemos recordar que los días de Noé también estuvieron marcados por violencia y depresión
(Génesis 6:1-5). Y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos: Aquellos en los días
de Noé fueron advertidos, y el juicio vino eventualmente.
Mateo 24:40-44, Jesús advierte a sus discípulos que estén listos para una venida inesperada.
Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado: Jesús aquí señaló a
las curiosas desapariciones; al arrebatamiento de algunos a la venida del Hijo del Hombre (como
también se describe en 1 de Tesalonicenses 4:16-17).
Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor: Como el día y la hora de su
venida no se pueden saber, los seguidores de Jesús deben estar en constante guardia por su venida.

40
Actividad 2
Haga énfasis en la importancia de estar preparados para
la segunda venida de Cristo. Divida el grupo en tres equipos,
solicite a los niños que los tres grupos se hagan en un mismo
punto de partida, todos a la misma distancia del tablero o
escoja algún objeto de referencia.
Solicitarle al equipo uno que se desamarren los cordones
y se quiten los zapatos y los dejen al frente de cada dueño,
solicitarle al equipo 2 que se deje los zapatos puestos pero
que se desamarren los cordones y deje tal cual al equipo tres.
Una vez todos cumplan las condiciones especificadas con
anterioridad, vuelve y hace énfasis en la importancia de estar
atentos preparados y listos.
Les dice que a la cuenta de 3 deben correr hacia el tablero
u objeto de referencia con los zapatos en su estado natural,
osea puestos y amarrados. Gana el equipo cuyos participantes
llegaron todos de primeras. Por obvias razones va a ganar el
equipo al cual no se le solicitó que se desamarraba, ni que se
quitara los zapatos. Puede aprovechar esa oportunidad para
dar la explicación final.
Algunas personas no están preparadas esperando a Jesucristo,
ni conocen ni les interesa el reinado de él, esas personas se
quedan siempre atrás, viendo como los preparados llegan de
primeras.
Otras personas han seguido su vida normal, y a pesar que
saben algo del reinado de Cristo no se esfuerzan por llevar a
cabalidad el propósito que él tiene para esas personas, esas
personas están en el medio, pero no logran la meta.
y por último hay personas que están listas y en la espera de la
señal que nos anunciará el regreso de nuestro gran rey para
seguir con su mandato, esas personas no se descuidan, usan
bien sus herramientas y llegan al propósito final. Vivir en el
maravilloso gobierno del rey aclamado, nuestro rey Jesuscristo.
Como los hijos de Isacar, que también entendían los tiempos y sabían lo que había que hacer 1
Cro. 12:32, nuestro entendimiento de los tiempos a través de las señales del regreso de nuestro rey
Jesucristo y su palabra nos enseñará lo que debemos hacer.
Apocalipsis 19:16 “En su manto y sobre el muslo lleva escrito este nombre: Rey de reyes y Señor de
señores. “ Jesucristo el rey volverá para reinar por siempre en gloria y potestad.

42
• El tiempo del gobierno de Dios.
• El reino de Dios ha llegado con Jesús.
• Jesús ha venido a efectuar el nuevo éxodo prometido de Isaías.
• El Mesías real vino en debilidad, con su identidad como un secreto, excepto para aquellos a los
que les es revelado.
• El camino del nuevo éxodo lleva a la muerte de Jesús en Jerusalén.
• El camino del discipulado es tomar la cruz y seguir a Jesús.
ÉNFASIS DE MARCOS
INTRODUCCIÓN
El evangelio según san Marcos inicia con una figura solitaria, un excéntrico
que se cubría con ropa de piel de camello y lanzaba su mensaje en el seco
aire del desierto. Marcos sabe cómo captar la atención y dirigirla hacia el
personaje principal, después de dedicar algunos versículos introductorios
a Juan el Bautista, el escritor centra toda su atención en Jesús y le sigue a
todas partes.
El evangelio de Marcos no da mucho lugar al diálogo y a la reflexión
personal, este va dirigido a un público inquieto e impaciente, pues maneja
diestramente el foco de la acción, describiendo tan solo en el primer capítulo
tres milagros y un hecho grupal. A medida que se avanza en la lectura del
evangelio de Marcos, se observa un gran número de escenas de acción para
dar un punto de partida ideal a aquellos que sabían poco de Jesús.
Lo que logra este evangelio, al centrarse en la acción, es un efecto dramático,
incluso mayor al de cualquier otro escritor de los evangelios de la Biblia. Este
ritmo de la acción asegura a un auditorio atento, lo que lleva a que el autor
ensamble una escena con otra prácticamente sin dar pausa alguna.
Jesús es el Siervo
Idea Principal del estudio: Presentar la persona, obra y enseñanzas de Jesús el Siervo
Género de Literatura: Narración Prosaica
Idioma del Libro: Griego
Características Particulares: Se considera como el primer evangelio cronológicamente
escrito pues se sabe de treinta y un versículos que no se citan en los demás Evangelios.
Algo interesante de este evangelio es que narra más milagros que cualquiera de los otros
3 evangelios.

43
Los cielos se abren inmediatamente, el espíritu envía a Jesús al desierto inmediatamente, Jesús llama
a sus discípulos inmediatamente, el verbo que más se usa en este evangelio es el “apresuramiento”.
El contenido de Marcos aparece en los otros tres evangelios, o más específico en los evangelios de
Mateo, Lucas y Juan; pero el libro de Marcos es un punto de partida para aquellos que conocían poco
de Jesús, este evangelio se caracteriza por tener oraciones simples sin transiciones complicadas y
ausencia de largos discursos, facilitando así la comprensión del libro.
MuchosestudiososafirmanqueelevangeliosegúnsanMarcos,fueescritoconunaintenciónmisionera
de alcanzar a aquellos que no tenían conocimiento de la nueva fe cristiana.
¿Por qué Jesús siervo?
Sobre el Autor
Marcos solo cita el Antiguo Testamento en una ocasión en Mr 1:2-3 donde cita al profeta Isaías,
además, no hace ninguna referencia a las leyes del Antiguo Testamento, algo que lo distingue de los
otros evangelios, todo lo anterior indica que este libro estaba dirigido a lectores no judios, posiblemente
a lectores romanos, queriendo presentar a un Jesús siervo, un Jesús que vino a servir a todos.
El autor inspirado, muestra el poder de un hombre que hizo buen uso de su autoridad y que para las
personas era un inmenso privilegio tener cerca. El pueblo romano seguramente no estaba enterado o
interesado en los cumplimientos de las profecías del pueblo Judio, pero sí en un hombre que estaba
al alcance y servicio de todos.
Los romanos debían conocer a un Jesús que venía a salvar a todo el mundo, por eso Marcos relata la
vida de un siervo, haciendo más hincapié en sus hechos que en sus propias palabras. Marcos señala
el relato del centurión romano encargado de la crucifixión de Cristo y resalta como este centurión
testifica de Jesús como el “Verdadero hijo de Dios”.
En general en este libro se observa la vida de Jesús como una vida llena
de buenas obras, dando a entender esto cuando Jesús era interrumpido
en sus oraciones Mr 1:35-37, algunas veces no tenía ni tiempo para
comer porque Jesús respondía a los continuos llamados para el servicio.
Aunque el Evangelio según san Marcos es uno de los más breve de los
cuatro, se considera uno de los más concisos y se centra en mostrar a
Jesús en continua actividad, en continuo servicio.
Este libro se atribuye a Marcos, quien era el hijo de una cierta Maria, cuyo
hogar en Jerusalén era un lugar de reunión de los discípulos (Hechos
12:12). Marcos era sobrino de Bernabé (Colosenses 4:10) y quizás haya
sido levita (Hechos 4:36). En 1 de Pedro 5:13 se lee que en la expresión
“Juan Marcos mi hijo” que tal vez allí fue su conversión y de acuerdo a
los datos obtenidos se indica que Juan Marcos no fue uno de los doce
discípulos de Jesús.

44
Juan era el nombre Judio y Marcos su nombre romano, su nombre romano poco a poco fue tomando
lugar, así como el nombre de Pedro reemplazó a Simón. Se dice que Marcos fue el intérprete de
Pedro y probablemente escribió lo que dictaba o predicaba el Apostol Pedro. A Juan Marcos no se
le nombra en los evangelios, pero se hace mención de él ocho veces en el libro de los hechos de los
apóstoles y en las epístolas.
Marcos se integró en el primer grupo de misioneros saliendo de Antioquía junto con Pablo y Bernabé,
pero luego se devolvió. Quiso ir con Pablo en su segundo viaje pero este se negó a llevarle, este fue
un motivo de separación de Pablo y Bernabé (Hechos 13:5-13; 15:37-39), y entonces Marcos se fué
con Bernabé a Chipre.
Unos años después, la Biblia nos relata que Marcos estaba con Pablo en Roma (Colosenses 4:10;
Filemón 24), así pues parece que Marcos llegó a ser uno de los ayudantes más íntimos y amados
de Pablo. La tradición primitiva cristiana afirma que Marcos era compañero Pedro y que escribió la
historia de Jesús tal como oía a Pedro predicarla.
Marcos presenta a Jesús como siervo
Conexiones con el Antiguo Testamento
En razón de que el auditorio a quien Marcos se dirigía eran los
gentiles, él no cita tan frecuentemente el antiguo testamento
como lo hace Mateo, quien escribió principalmente para los judíos.
Él no comienza con una genealogía que vincule a Jesús con los
patriarcas judíos. Pese a lo anterior, Marcos cita una profecía del
antiguo testamento referente al mensajero –Juan el Bautista- quien
exhortaría a la gente a “preparar el camino del Señor” (Marcos 1:3;
Isaías 40:3) mientras esperaban la llegada de su Mesías.
Marcos presenta a Jesús como el Siervo del Señor que sufre
(10:45). Su enfoque está en las obras de Jesús más que en su
enseñanza, particularmente destaca el servicio y el sacrificio.
Omite los discursos largos encontrados en los otros Evangelios
y con frecuencia relata breves extractos para dar la esencia de
la enseñanza de Jesús. También omite cualquier relato de la
genealogía y nacimiento de Jesús pues comienza en el ministerio
público de Jesús; con su bautismo por Juan en el desierto.
Marcos demostró la humanidad de Cristo con mayor claridad que
cualquiera de los otros evangelios, enfatizando las emociones
humanas de Cristo (1:41; 3:5; 6:34; 8:12; 9:36), sus limitaciones
humanas (4:38; 11:12; 13:32) y otros pequeños detalles que
subrayan el lado humano del Hijo de Dios (7:33, 34; 8:12; 9:36;
10:13-16).

45
Lugares clave de Marcos
¡Te invitamos a leer el Evangelio según San Marcos!
“ Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida
en rescate por muchos. “ Marcos 10:45
El autor muestra, sutilmente, como Jesús se refirió al Antiguo Testamento en varios pasajes
de este Evangelio por ejemplo, en Marcos 7:6, Jesús reprende a los fariseos por su adoración
superficial a Dios con sus labios, mientras sus corazones estaban lejos de Él, citando al
profeta Isaías, para condenarlos por la dureza de su corazón (Isaías 29:13). otro ejemplo
se evidencia la última noche antes del arresto de Jesús, donde se refiere a otra profecía del
Antiguo Testamento, la cual iba a ser cumplida esa misma noche, mientras los discípulos
serían dispersados como ovejas sin pastor, cuando Jesús fue arrestado y condenado a
muerte (Marcos 14:27; Zacarías 13:7). cuando limpia el Templo de los cambistas de
monedas (Marcos 11:15-17; Isaías 56:7; Jeremías 7:11) y a los Salmos cuando explicó que
Él era la Piedra Angular de nuestra fe y de la Iglesia (Marcos 12:10-11; Salmos 118:22-23)
De los cuatro Evangelios, la narrativa de Marcos es la más cronológica; es decir, la mayoría
de los relatos siguen el orden cronológico en que ocurrieron, aunque es el evangelio más
corto, es el más rico en relatos por lo que se asegura que es el libro más lleno de acción.
La mayoría de la acción se centra en Galilea donde Jesús comenzó su ministerio,
Capernaum sirvió como base de operaciones (1:21; 2:1; 9:33), desde donde visitó ciudades
como Betsaida, donde sanó a un ciego, (8:22); Genesaret, donde realizó muchos milagros
(6:53); Tiro y Sidón (al norte), donde realizó muchas sanidades, echó fuera demonios y se
encontró con la mujer sirofenicia (3:8; 7:24); y Cesarea de Filipo, donde Pedro declaró que
Jesús era el Mesías (8:27).
Después de su ministerio en Galilea y sus regiones adyacentes, Jesús se dirigió al sur,
hacia Jerusalén (10:1). Antes de marcharse, dijo a sus discípulos en tres ocasiones que le
crucificarían allí, pero que resucitaría (8:31; 9:31; 10:33,34).
Este Evangelio nos muestra a un Jesús activo: ¡Sirviendo, Sacrificándose, Salvando!
Al leer el libro de Marcos, se debe estar listo y preparado para la acción, permita que
Dios actué en su vida y sienta el desafió a moverse para servir en este mundo así como
sirvió Cristo a favor de todos. El capítulo de Marcos en esta cartilla presenta a Jesús el
hijo de Dios convertido en el Hijo del hombre que en medio de su misericordia y amor
logra traspasar barreras y llegar a toda nación sin que haya excepción de personas.

46
objetivo
Antes de clase
TEMA: Evangelismo
que se enseñará.
Cada bosquejo presenta el tiempo del gobierno de Dios, enseña
sobre el reino de Dios que ha llegado con Jesús, expone a un
Jesús que había venido a efectuar el nuevo éxodo prometido
de Isaías, recuerda que el Mesías real vino en debilidad, con
su identidad como un secreto, excepto para aquellos a los
que les es revelado. Presenta a los niños a que el camino del
discipulado es tomar la cruz y seguir a Jesús. Guíe a los niños
hacia la profundización de las escrituras, contextualiza a tus
alumnos con el libro de Marcos presentando a Jesús el siervo
su obra y enseñanzas.
En Marcos 3:7-12 vemos que la gente llegaba para encontrarse con Jesús desde distintos puntos
cardinales. Todos querían verle y tocarle. Era tanta la gente que hasta Jesús queda preocupado y
pide a los discípulos que tengan a disposición una barca para que la multitud no lo aplastara. Desde
la barca hablaba a la multitud.
Hoy se nos presenta una imagen de Jesús como alguien que posee dotes especiales para sanar
enfermos y expulsar demonios, donde acoge al ser humano que sufre, al marginado. Al mismo
tiempo se nos habla de alguien que es capaz de buscar un medio nuevo para no dejar de anunciar
el Evangelio.
• Reconocer el llamado para la vida del creyente.
LA MULTITUD A LA ORILLA DEL MAR
clase 1
Versículo de memoria: Efesios 2:10

47
• Lleva a la clase todo tipo de material reciclaje que pueda ser aprovechado para realizar
invitaciones de forma de pez, también tener tijeras, plumones, etc.
• Con anterioridad crea una silueta de pez la cual los niños con el material de apoyo crearán sus
peces ( pida que los niños más grandes ayuden a usar las tijeras a los más pequeños).
• Al tener las siluetas de los peces indicarles a los niños que decoren como deseen las tarjetas.
Actividad 1: Creación de invitaciones en forma de pez
• ¿Qué es predicar?
Predicar el evangelio es enseñar, comunicar, proclamar las enseñanzas y mandatos del Señor
Jesucristo en forma hablada, escrita, o mediante el ejemplo de vida.
Mt 5:16
Si son seguidores de Jesús y viven las bienaventuranzas, ustedes son muy importantes en el reino
de Dios. Jesús dijo que nuestra luz no necesariamente está en el testimonio de nuestras palabras,
sino en el testimonio de nuestros actos —nuestras “buenas obras”. “Así brille vuestra luz delante
de los hombres, para que vean vuestras buenas acciones y glorifiquen a vuestro Padre que está
en los cielos”. Las bienaventuranzas han explicado algunas de esas buenas obras. En la humildad
y sumisión a Dios, trabajamos por las relaciones correctas, por acciones misericordiosas y paz.
Cuando vivimos como personas de bendición, somos sal y luz en todo lugar.
1 Ped 2:12
Pedro enseña que debemos tener fe y vivir en santidad. Enseña que los santos son un linaje escogido,
llamados para anunciar las virtudes del Salvador. 1 Pedro 2:19–24; 3:13–17; 4:12–19. Pedro enseña
que debemos seguir el ejemplo que dio el Salvador de soportar las pruebas y la persecución.
DESARROLLO
1. La predicación del evangelio

48
Efesios 2:10
Dios quiere que seamos conscientes y que nos apropiamos de sus bendiciones para ponerlas en
práctica:
• Somos hechura de Dios: Significa que somos la obra maestra creada de las manos de Dios.
• Fuimos creados en Cristo Jesús: Esta bendición nos dice que al recibir a Cristo somos nuevas
criaturas, creadas ahora en Él.
• Dios lo dispuso de antemano: Este nuevo nacimiento ya estaba desde antes, preparado para
nosotros en el propósito de Dios. Para que juntamente con Cristo como iglesia llevemos a cabo
las buenas obras del plan perfecto de Dios.
De manera que Dios nos dice que con su Espíritu Santo, ha establecido desde tiempo atrás en
su propósito, la unión más sagrada. De esta unión nace la iglesia de Jesucristo, la cual tiene la
responsabilidad de reproducir la vida de Cristo, poniendo en práctica las buenas obras que ya Dios
había dispuesto en su plan perfecto.
Pida a los niños que hagan una lista de las personas
que Dios ponga en sus mentes, a las personas que
deben predicarles la Palabra de Dios. Pida a los
niños que pongan los nombres de la lista en las
tarjetas de peces creadas en la actividad 1, ore con
ellos por la lista y las tarjetas y dígales que cuando
tengan la oportunidad compartan de manera
sencilla el mensaje del evangelio entregando las
invitaciones a conocer de la palabra de Dios.
Debemos día a día reconocer el honor que
representa para nosotros servir al Señor
compartiendo su evangelio.
• Sencillez y amor en el mensaje
• Orar por las necesidades
• Presentar a Cristo
2. Somos una creación perfecta y dispuesta a su servicio.
3. Cómo podemos predicar a otros
Actividad 2
CONCLUSIÓN

49
• Enseñar que para entender los misterios del reino se requiere prestar atención y estar dispuestos
a aprender.
objetivo
Antes de clase
DESARROLLO
que se enseñará.
que les es revelado, presenta a los niños a que el camino del
Marcos 4:11-22
Jesús nos muestra que el contenido de la parábola tiene que ver con lo que él describió como “el
misterio del Reino de Dios” (Mr. 4:11), Jesús siempre procuro involucrarse en el ministerio de Dios y
de esa manera servía fielmente y enseñaba la palabra de su padre.
“Misterio” proviene de la palabra raíz griega musterion, de la cual obtenemos “misterio”, y se refiere a
algo que está oculto y que no está fácilmente disponible para el público, algo que solo se descubre y
comprende a través de la revelación divina; en este caso, Jesús les da una explicación.
EL MISTERIO DEL REINO DE DIOS
clase 2
Versículo de memoria: Marcos 4:11

50
Daniel y José experimentaron este “misterio” cuando descifraron los sueños proféticos; los sueños
de Nabucodonosor y Faraón no podían ser interpretados a través de las estrellas o un libro de
simbolismo estándar. Daniel (Daniel 2:18–19, 27–30, 47) y José (Génesis 41:1–36) solo entendieron
los sueños porque Dios mismo les reveló lo que querían decir. En nuestro caso, los secretos se
nos revelan a través de la Biblia, la cual contiene una serie de revelaciones con el fin de que todos
entendamos las verdades sobre Dios.
Jesús dice que la multitud recibe todo en forma de parábola, incluso las acciones de Jesús, así
como Su enseñanza verbal y los milagros físicos de Jesús, tienen un significado más profundo de lo
que se ve en la superficie.
Todo el ministerio de Jesús está oculto para aquellos que no profundizan en su significado. El
objetivo no es esconder deliberadamente la verdad de Dios, la cual no es de naturaleza mística ni
tampoco es complicada; sino que solo se requiere que una persona se preocupe lo suficiente como
para prestar atención y esté dispuesta a aprender.
La parábola más grande de todas puede ser que Jesús no vino para salvar a los judíos de los
romanos, sino para salvar a todos del pecado.
La parábola del sembrador nos obliga a preguntarnos ¿Qué tipo de tierra soy yo?. El Señor sacaba
sus ilustraciones de la vida cotidiana y su forma de hablar era tan sencilla que cualquiera podía
entender, por esta razón veremos una parábola.
Dividir el grupo en 4 equipos, enumera los equipos
de 1 a 4 y entregarles a cada uno un fragmento
de la parábola, deben crear una representación
corta con sus compañeros, dar 5 minutos para
que planeen la obra y una vez estén listos, inicia
a contar la parábola y cada equipo representa su
fragmento.
Una vez terminen la obra todos los grupos,
aprovecha su atención y explicales a los niños lo
que nos enseña la parábola del sembrador.
Actividad 2

51
El suelo o terreno es el corazón humano. Se mencionan cuatro tipos diferentes en función de las
distintas formas en que la Palabra es tratada por los que la oyen.
La semilla es la misma en todos los casos y la diferencia en el rendimiento depende enteramente
del tipo de suelo donde es sembrada.
Marcos 4:4
Una parte de la semilla cayó “junto al camino”, en un terreno tan duro que no podía hundirse en el
suelo, de modo que las aves pudieron comerla sin que hubiera dado señal alguna de vida.
Hace referencia a personas insensibles, que como el sendero por el que ya han pisado muchos,
así también ellas han rechazado tantas veces la Palabra que al final sus corazones han quedado
endurecidos.
También puede referirse a personas con conciencias bloqueadas por causa del pecado.
Gente que cree que no necesita nada, que se sienten autosuficientes y se muestran indiferentes
a la predicación de la Palabra porque les parece una cosa ridícula o inútil. En todos estos casos,
Satanás no tiene ninguna dificultad en quitar la semilla que ha sido sembrada.
Mateo 4:5
“En pedregales” quiere decir más bien en tierra poco profunda, extendida sobre la roca donde
no había humedad ni nutrientes. Empezó a germinar, pero no pudo echar raíces, y el sol pronto
quemó la pequeña planta.
Son una ilustración de personas que reciben superficialmente la Palabra. Dependen de sus
emociones y sentimientos, pero no tienen convicciones profundas y sinceras. Por eso, al hallarse
frente a la oposición o a la persecución, vuelven al mundo.
Mateo 4:7
En el tercer caso, la semilla “cayó entre espinos” y aunque la germinación fue perfecta y el
crecimiento bueno, las espinas la oprimieron de tal forma que no llevó fruto. Cuando la semilla
se sembró, el terreno parecía estar bastante limpio, pero allí estaban las semillas de los espinos
que “nacieron juntamente con ella” (Lc 8:7).
Es una ilustración de las muchas cosas que tratan de desplazar a Cristo del lugar supremo que
le corresponde y que ahogan su Palabra. Los intereses y las preocupaciones: personas ansiosas,
nerviosas, siempre en tensión, constantemente preocupadas por las cosas de la vida: ¿qué
comeremos? ¿qué beberemos? ¿con qué nos vestiremos?. Las riquezas: Personas interesadas
por enriquecerse, buscando entretenimientos y placeres. Notemos que Jesús se refiere a ellas
como “el engaño de las riquezas”.
DESARROLLO Cuatro tipos de suelo
1. junto al camino
2. En pedregales
3. entre espinos

52
Lo que muestra la naturaleza engañosa de las
riquezas, que siempre ofrecen satisfacer y nunca
llegan a cumplir su promesa.
El deseo de otras cosas: Gente inquieta,
yendo siempre de un lado a otro, incapaces de
permanecer mucho tiempo en un mismo sitio
como para echar raíces, sin rumbo fijo, de una
experiencia a otra. Mientras que el sol secó
rápidamente los tallos tempranos que surgieron
en los pedregales, los espinos ahogaron
lentamente la espiga.
Mateo 4:8
En el último caso encontró el terreno bien
preparado, y no sólo germinó, sino que creció y
dio su fruto plenamente, bien que con diferencias
de rendimiento: “y produjo a treinta, a sesenta, y
a ciento por uno”.
Se trata de personas que escuchan la Palabra
con un corazón deseoso de conocer y hacer
la voluntad de Dios, y en estas circunstancias,
siempre produce fruto.
Cuando Jesús explica las parábolas, demuestra
que el conocimiento espiritual de una persona se
basa en su disposición a buscar la verdad. Si no
hay fruto, tampoco podemos afirmar que haya
nueva vida. Esta es la clave para entender las
parábolas. La meta es dar fruto. Puesto que las
semillas sembradas entre pedregales y espinos
no llegaron a dar fruto.
4. buena tierra
CONCLUSIÓN

54
objetivo
Antes de clase
Jesús servía en todo lugar (Mr. 1:38)
que se enseñará.
que les es revelado, presenta a los niños a que el camino del
Vemos en Marcos a Jesús recorriendo ciudades y aldeas, enseñando y predicando el evangelio,
atravesando el mar, exponiéndose a peligros y rechazos, con jornadas de trabajo extenuantes, pero
con el firme propósito de cumplir la voluntad del Padre que le había enviado.
Jesús tenía clara su misión y actuaba en consecuencia sin importar los obstáculos que pudiera
tener, él vino a mostrar y conducir a su pueblo en el camino de su salvación, por esto predicaba y
enseñaba el evangelio en todo lugar, eso incluía por supuesto su propia patria, la tierra que lo vio
crecer como el hijo del hombre, y en donde tuvo una familia y un trabajo que desempeñar para
identificarse con aquellos que vino a salvar.
JESÚS EL SIERVO HUMILDE
clase 3
• Enseñarle a los niños la importancia del servicio y mostrar a Jesús a través de la palabra sobre el
camino que dejó para seguir sus pasos de siervo de Dios.
Versículo de memoria: Marcos 10:45

55
Jesús servía con sencillez y humildad (marcos 10:45)
Con testimonio de ser el maestro a quien se debe seguir
La palabra “predicar” aquí proviene del griego kerusso, y significa “proclamar como un heraldo”. “Salir”
viene del griego exerchomai, que significa “salir de un lugar o una asamblea”. Jesús está “saliendo”
de Su vida, Su familia y Su anonimidad para proclamar las buenas nuevas sobre la salvación de
Dios. La gente quiere que Jesús los cure de sus enfermedades y los libere de los demonios. Estas
personas ya no se concentran en el mensaje de Jesús, que era lo que Jesús consideraba lo más
importante. Por eso, es hora de que Jesús difunda las noticias del reino de Dios por toda Galilea,
incluyendo Nazaret (Marcos 6:1-6), Betsaida (Marcos 8:22) y Caná (Juan 2:1).
Cuando Dios obra en nuestras propias vidas, a menudo nos da una temporada tranquila de
crecimiento, capacitación y desarrollo espiritual, pero no estamos destinados a permanecer en
ese lugar para siempre. Eventualmente, tendremos que “salir” y usar los regalos que nos ha dado.
Si descuidamos ese tiempo de entrenamiento, no estaremos preparados para lo que vendrá. Sin
embargo, si somos conscientes y confiamos en el entrenamiento de Dios, Dios podrá usarnos de
maneras que nunca pudiéramos haber imaginado.
La gente de Nazaret “conocía a Jesús”, su oficio y su familia, no les era un personaje extraño, y
él no viene tampoco como alguien ajeno a la vida y cotidianidad de su pueblo. No viene como un
extranjero a decir algo que no tenga relevancia para este pueblo, con términos que no puedan
entender o mensajes completamente alejados de su realidad. La enseñanza de Jesús, profunda y
grandiosa, nos es dada por él mismo en su palabra con sencillez y familiaridad para que podamos
entender nuestra condición de pecado y que nuestra única esperanza está solamente en él.
Jesús nos llama a ser siervos (Marcos 10:43) y esclavos (Marcos 10:44), pero esta posición no es
recíproca; el Siervo Sufriente de Isaías 53 actúa para nuestro beneficio, pero él es el siervo de Dios,
no el nuestro (Isaías 53:11). Nuestra actitud debe ser como la suya, Jesús es un “sirviente” de Dios
para nosotros, y no solo nuestro sirviente (Filipenses 2:7–8).
En la historia judía, los grandes líderes fueron aquellos que condenaron a sus súbditos por adorar a
los ídolos y dirigieron sus ejércitos en defensa de sus fronteras. El liderazgo de Jesús da comienzo
a una nueva era. Este tipo de liderazgo se basa en la sumisión a Dios y el sacrificio por los demás,
Jesús servía con sencillez y humildad. La mayoría de las veces, la palabra “muchos” se referirá a
personas que son rechazados por el mundo, las mujeres indefensas (Marcos 10:1–12), los niños
indefensos (Marcos 10:13–16) y las personas valientes, que, aún siendo valientes, están rotas física
y espiritualmente (Marcos 10:46–52).
En Marcos 10:35-45, Jacobo y Juan le piden a Jesús tener posiciones de poder y autoridad en su
reino venidero. Esto ocurre después de que se dieran cuenta de que Jesús valora más a las personas
indefensas, como las mujeres y los niños (Marcos 10:1–16), que a aquellos que tienen poder y
riquezas terrenales, ya que éstos últimos tienden a tener dificultades para seguir a Dios porque, para
ellos, la riqueza lo es todo (Marcos 10:17–22). También se dan cuenta de que parte del plan de
Jesús para su reino era sufrir una muerte horrible (Marcos 10:32–34). Ni Lucas ni Juan registran
este relato, pero Mateo añade que la madre de Jacobo y Juan está involucrada en la situación
(Mateo 20: 20–28).

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En Marcos 10:35-45, Jacobo y Juan le piden a Jesús tener posiciones de poder y autoridad en su
reino venidero. Esto ocurre después de que se dieran cuenta de que Jesús valora más a las personas
indefensas, como las mujeres y los niños (Marcos 10:1–16), que a aquellos que tienen poder y
riquezas terrenales, ya que éstos últimos tienden a tener dificultades para seguir a Dios porque, para
ellos, la riqueza lo es todo (Marcos 10:17–22). También se dan cuenta de que parte del plan de
Jesús para su reino era sufrir una muerte horrible (Marcos 10:32–34). Ni Lucas ni Juan registran este
relato, pero Mateo añade que la madre de Jacobo y Juan está involucrada en la situación (Mateo 20:
20–28).
Ciudad que le era tan familiar, no había multitudes siguiéndole, sino unos pocos que lo habían dejado
todo para seguirle. Las enseñanzas de Jesús llegan a ser tan importantes para algunos al punto que
se atreven a dejarlo todo para seguirle a donde quiera que él vaya, Fil. 3:8.
Ganar a Cristo, o vivir para él cada día, ha de ser entonces la meta diaria de cada creyente, y de
mayor estima que cualquier cosa que pueda ganar en esta vida, los que siguen a Cristo entonces
testifican que él es el maestro a quien se debe seguir.
Jesús es el mayor ejemplo que podríamos
tener, pues él vino a servir siendo el hijo de dios,
demostrando así su humildad y amor por cada
uno de nosotros y es por eso que debemos
procurar ser siempre como él, seguir el camino
que nos dejó dibujado por medio de las escrituras
el siervo de Dios.
CONCLUSIÓN

57
CONCLUSIÓN
jesús ama a los niños

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