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Aspectos del Martinfierrismo:
El martinfierrismo aparece como una ruptura estética en Argentina en 1924, propone
una ruptura con las instituciones y costumbres del campo intelectual preexistente.
Se construye con la novedad como valor, reclama lo argentino, la perspectiva
cosmopolita y rechaza el mercado del arte. Es pionera en la defensa del idioma.
Sus integrantes no pretenden aportar una consecuencia de la literatura gauchesca o
volver a las formas expresivas nacionales anteriores.
Análisis del Manifiesto
Los recursos que más predominan son la comparación y la metáfora.
Este manifiesto se caracteriza por ser un movimiento de apropiación de la tradición
produciendo un desvío, pero oponiéndose al canon y a las instituciones. (El canon
viene a ser un conjunto de pautas que legislan sobre un modo de escribir, una estética
determinada).
Marcas tipográficas:
Desaparecen la rima, las estrofas y la precisión métrica.
El ritmo es marcado por la sonoridad de las palabras.
Se incorporan expresiones coloquiales y cotidianas
Uso de puntuación para aumentar la expresividad del verso (signos de admiración o
falta de signos)
Abundancia de personificaciones, de metáforas y sinestesias.
Martín Fierro (revista) máximo
exponente martinfierrista
Entre las páginas de la revista Martín Fierro en
las que se enuncian y fundamentan (muchas
veces con ironía y humor zumbón) sus
preferencias, elecciones artísticas y literarias, al
mismo tiempo que se ridiculizan ciertos
autores, las obras y documentos, así como
numerosas primeras ediciones de libros
analizados en esa publicación.
El martinfierrismo concibe la identidad
nacional porque critica al estatus social del
burgués, crea una ruptura con la estética
impuesta, para empezar a escribir con identidad
nacional. Martín Fierro mostraba su identidad
con un cosmopolitismo de acento argentino,
donde se publican obras de reconocidos autores
como lo son Borges y Girondo, obras tan
representativas en su papel de renovación
cultural, artística y literaria en Argentina.
Los martinfierristas, tomaron la frase del poema nacional por
excelencia de José Hernández titulado “Martín Fierro”, para crear su
movimiento de vanguardia.
“De naides sigo el ejemplo,
naide a dirigirme viene
yo digo cuanto conviene,
y el que en tal güeya se planta,
debe cantar, cuando canta,
con toda la voz que tiene.”
A partir de dicha frase, la ruptura a
la estética clásica que se proponían
los martinfierristas quedó más que
demostrada en las innumerables
notas que aparecían en su revista
“Martín Fierro” inaugurada en el
año 1924.
Postulados:
El martinfierrismo se traslada a los postulados
de artes visuales en el periodo clásico cuando
adopta nuevas convenciones, provocando un
cambio de formas y costumbres, obteniendo
como resultado una revolución
superestructural, proponiendo cambios
estéticos y demás.
En cuanto a la poesía del martinfierrismo, por
medio del humor, las marcas de oralidad y las
palabras inventadas, se busca plantear lo
argentino, sus costumbres y su forma de
expresarse.
Un ejemplo de esta vanguardia puede ser el
siguiente poema de Oliverio Girondo:
El puro no
El no
el no inóvulo
el no nonato
el noo
el no poslodocosmos de impuros ceros noes
que noan noan noan
y nooan
y plurimono noan al morbo amorfo noo
no démono
no deo
sin son sin sexo ni órbita
el yerto inóseo noo en unisolo amódulo
sin poros ya sin nódulo
ni yo ni fosa ni hoyo
el macro no ni polvo
el no más nada todo
el puro no
sin no
Historia
El grupo Florida también llamado
grupo Martín Fierro, fue un
agrupamiento de artistas argentinos
que existió entre 1920 y era opuesto
al grupo Boedo. Recibieron su
nombre debido a que uno de sus
puntos de confluencia fue la revista
Martín Fierro. La sede se
encontraba en la esquina de las
calles Florida y Tucumán, en donde
solían reunirse en el café “ La
Richmond “.
Xul Solar. Rocas Lagui, 1933.
XulSolar.PuertadelEste,1935.
Polémica Florida-Boedo.
Divulgaban sus ideas por medio de
manifiestos, estos son escritos que
hacen pública una doctrina o
propósito. El manifiesto de 1924
marcó un hito en la literatura
argentina porque, aunque no todos
los escritores lo acataron
estrictamente, determinó una
postura estética y definió un
espíritu de grupo. Otro de los
rasgos característicos era el humor
que se utilizaba como vehículo de
la polémica.
RaquelForner,Simbiosis,1977.
En los años veinte, la vida cultural
era dinámica; la vanguardia era
muy modesta, más bien
conservadora, no sólo por las
limitaciones ideológicas de sus
representantes, sino también por el
clima intelectual de la sociedad:
represión sexual y moral, el
apolitismo y el poder del Estado
que sólo permitieron una limitada
revolución dentro de un sistema
estrechamente controlado, donde la
familia, la patria, la religión y la
autoridad eran intocables.
Bibliografía:
SARLO, Beatriz “Las Vanguardias en América Latina” (1982), pp. 39-69
GIRONDO, Oliverio “El puro no”
RIVAS, Beatriz Naranjo "Tema II. El arte y la búsqueda de una identidad nacional“
(2019), pp. 38-54

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MARTINFIERRISMO ITEC - 5A

  • 1.
  • 2. Aspectos del Martinfierrismo: El martinfierrismo aparece como una ruptura estética en Argentina en 1924, propone una ruptura con las instituciones y costumbres del campo intelectual preexistente. Se construye con la novedad como valor, reclama lo argentino, la perspectiva cosmopolita y rechaza el mercado del arte. Es pionera en la defensa del idioma. Sus integrantes no pretenden aportar una consecuencia de la literatura gauchesca o volver a las formas expresivas nacionales anteriores.
  • 3. Análisis del Manifiesto Los recursos que más predominan son la comparación y la metáfora. Este manifiesto se caracteriza por ser un movimiento de apropiación de la tradición produciendo un desvío, pero oponiéndose al canon y a las instituciones. (El canon viene a ser un conjunto de pautas que legislan sobre un modo de escribir, una estética determinada).
  • 4. Marcas tipográficas: Desaparecen la rima, las estrofas y la precisión métrica. El ritmo es marcado por la sonoridad de las palabras. Se incorporan expresiones coloquiales y cotidianas Uso de puntuación para aumentar la expresividad del verso (signos de admiración o falta de signos) Abundancia de personificaciones, de metáforas y sinestesias.
  • 5. Martín Fierro (revista) máximo exponente martinfierrista Entre las páginas de la revista Martín Fierro en las que se enuncian y fundamentan (muchas veces con ironía y humor zumbón) sus preferencias, elecciones artísticas y literarias, al mismo tiempo que se ridiculizan ciertos autores, las obras y documentos, así como numerosas primeras ediciones de libros analizados en esa publicación. El martinfierrismo concibe la identidad nacional porque critica al estatus social del burgués, crea una ruptura con la estética impuesta, para empezar a escribir con identidad nacional. Martín Fierro mostraba su identidad con un cosmopolitismo de acento argentino, donde se publican obras de reconocidos autores como lo son Borges y Girondo, obras tan representativas en su papel de renovación cultural, artística y literaria en Argentina.
  • 6. Los martinfierristas, tomaron la frase del poema nacional por excelencia de José Hernández titulado “Martín Fierro”, para crear su movimiento de vanguardia. “De naides sigo el ejemplo, naide a dirigirme viene yo digo cuanto conviene, y el que en tal güeya se planta, debe cantar, cuando canta, con toda la voz que tiene.” A partir de dicha frase, la ruptura a la estética clásica que se proponían los martinfierristas quedó más que demostrada en las innumerables notas que aparecían en su revista “Martín Fierro” inaugurada en el año 1924.
  • 7. Postulados: El martinfierrismo se traslada a los postulados de artes visuales en el periodo clásico cuando adopta nuevas convenciones, provocando un cambio de formas y costumbres, obteniendo como resultado una revolución superestructural, proponiendo cambios estéticos y demás. En cuanto a la poesía del martinfierrismo, por medio del humor, las marcas de oralidad y las palabras inventadas, se busca plantear lo argentino, sus costumbres y su forma de expresarse.
  • 8. Un ejemplo de esta vanguardia puede ser el siguiente poema de Oliverio Girondo: El puro no El no el no inóvulo el no nonato el noo el no poslodocosmos de impuros ceros noes que noan noan noan y nooan y plurimono noan al morbo amorfo noo no démono no deo sin son sin sexo ni órbita el yerto inóseo noo en unisolo amódulo sin poros ya sin nódulo ni yo ni fosa ni hoyo el macro no ni polvo el no más nada todo el puro no sin no
  • 9. Historia El grupo Florida también llamado grupo Martín Fierro, fue un agrupamiento de artistas argentinos que existió entre 1920 y era opuesto al grupo Boedo. Recibieron su nombre debido a que uno de sus puntos de confluencia fue la revista Martín Fierro. La sede se encontraba en la esquina de las calles Florida y Tucumán, en donde solían reunirse en el café “ La Richmond “. Xul Solar. Rocas Lagui, 1933.
  • 10. XulSolar.PuertadelEste,1935. Polémica Florida-Boedo. Divulgaban sus ideas por medio de manifiestos, estos son escritos que hacen pública una doctrina o propósito. El manifiesto de 1924 marcó un hito en la literatura argentina porque, aunque no todos los escritores lo acataron estrictamente, determinó una postura estética y definió un espíritu de grupo. Otro de los rasgos característicos era el humor que se utilizaba como vehículo de la polémica.
  • 11. RaquelForner,Simbiosis,1977. En los años veinte, la vida cultural era dinámica; la vanguardia era muy modesta, más bien conservadora, no sólo por las limitaciones ideológicas de sus representantes, sino también por el clima intelectual de la sociedad: represión sexual y moral, el apolitismo y el poder del Estado que sólo permitieron una limitada revolución dentro de un sistema estrechamente controlado, donde la familia, la patria, la religión y la autoridad eran intocables.
  • 12. Bibliografía: SARLO, Beatriz “Las Vanguardias en América Latina” (1982), pp. 39-69 GIRONDO, Oliverio “El puro no” RIVAS, Beatriz Naranjo "Tema II. El arte y la búsqueda de una identidad nacional“ (2019), pp. 38-54