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LICENCIATURA EN INGENIERÍA INDUSTRIAL
Materia:
DIVERSIDAD CULTURAL DEL ESTADO DE VERACRUZ
Cuatrimestre – Grupo:
1ER
CUATRIMESTRE – GRUPO UNICO
Actividad:
INFOGRAFIA
LAS POLÍTICAS CULTURALES EN AMÉRICA LATINA
Equipo No 3:
• JESUS UBALDO HERNANDEZ PEREZ
• MARIA GUADALUPE RUEDA GOMEZ
• ERICK JOSE GONZALEZ GOMEZ
• ALEJANDRA RODRIGUEZ CORTES
• IRMA PEREZ HIPOLITO
Docente:
JULIETA LOPEZ MARTINEZ
COSOLEACAQUE, VER. A 19 DE JUNIO DE 2022
PERSPECTIVAS Y RETOS DE LA DIVERSIDAD CULTURAL EN
AMÉRICA LATINA.
 
Uno  de  estos  cambios  sociales  ha  sido  el  aumento  de  la 
diversidad  cultural  de  sus  componentes,  diversidad  que,  en 
ocasiones, es usada como certificación de la separación social 
que padecen determinados colectivos marginados entre ellos, 
muchos  de  los  inmigrados  que  proceden  de  países 
empobrecidos de otros continentes.
IDENTIDAD, EXCLUSIÓN Y RACISMO:
REFLEXIONES TEÓRICAS SOBRE
MÉXICO
 
Se analiza el tema del racismo tanto desde 
el  punto  de  vista  teórico  ‐en  referencia 
fundamentalmente  con  sus  lógicas 
centrales  y  en  su  relación  con  la 
modernidad‐  como  desde  el  de  sus 
manifestaciones concretas en México. para 
ello, se revisan algunos conceptos centrales 
para  ubicar  el  problema  de  la  raza 
considerada como una construcción social, 
frente  a  otras  construcciones  sociales 
centrales:  la  etnicidad  y  el  género.  tales 
conceptos  son  la  igualdad,  la  identidad‐
otredad,  la  intolerancia,  la  exclusión  y  la 
discriminación. después trata de demostrar 
hasta  qué  punto  en  México  el  racismo    
anti‐indígena, a pesar de haber sido negado 
durante  tantas  décadas  tras  el  mito  del 
mestizaje, es un fenómeno claro y de gran 
peso social; y, finalmente, de qué maneras 
concretas  se  ha  entretejido  en  México  el 
racismo con la discriminación de género, lo 
cual ha hecho de las indígenas mexicanas 
los  seres  más  excluidos  del  goce  de  la 
ciudadanía.
DIVERSIDAD CULTURAL,
EDUCACIÓN Y PROBLEMAS
SOCIALES.
Se  define  diversidad 
cultural  a la multiplicidad  de 
formas  en  que  se  manifiestan 
las  culturas  de  los  grupos  y 
sociedades.  Estas  expresiones 
se transmiten dentro de dichos 
grupos mediante la interacción 
social.  Por  ejemplo, 
la diversidad  cultural  y 
educación en  México, se 
manifiesta  través  de  diversas 
expresiones  del  patrimonio 
cultural  de  la  humanidad. El 
mismo  es  enriquecido  y 
transmitido  gracias  a  una 
variedad  de  muestras 
culturales. Asimismo, se puede 
encontrar  en  los  distintos 
modos  de  creación  artística, 
producción,  distribución, 
difusión  y  disfrute.  De  esta 
manera,  está  disponible  en 
diferentes  medios  y 
tecnologías.
RELACIÓN DEL ESTADO
CON LOS PUEBLOS
La  relación  entre  los 
pueblos indígenas y la nación 
mexicana ha estado marcada 
por  la  integración  y 
asimilación  de  estos  pueblos 
al conjunto social, económico 
y  cultural.  Al  fundarse  la 
república,  en  1825,  se  les 
otorgó, al igual que a todos los 
ciudadanos, el derecho de ser 
iguales ante las leyes y, de ese 
modo, eliminar las diferencias 
establecidas  durante  los  tres 
siglos que duró la colonia.  
Desde  la  óptica  de  los  pueblos  indígenas,  este 
principio de igualdad negó la posibilidad de que sus 
culturas  tuviesen  su  propio  desarrollo  cultural  y 
económico.  En  efecto,  fueron  integrados  como 
ciudadanos mexicanos, pero su fisonomía cultural 
persistió, a pesar de las políticas emprendidas por 
criollos  y  mestizos  a  partir  de  la  formación  del 
Estado nacional. 

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  • 1. LICENCIATURA EN INGENIERÍA INDUSTRIAL Materia: DIVERSIDAD CULTURAL DEL ESTADO DE VERACRUZ Cuatrimestre – Grupo: 1ER CUATRIMESTRE – GRUPO UNICO Actividad: INFOGRAFIA LAS POLÍTICAS CULTURALES EN AMÉRICA LATINA Equipo No 3: • JESUS UBALDO HERNANDEZ PEREZ • MARIA GUADALUPE RUEDA GOMEZ • ERICK JOSE GONZALEZ GOMEZ • ALEJANDRA RODRIGUEZ CORTES • IRMA PEREZ HIPOLITO Docente: JULIETA LOPEZ MARTINEZ COSOLEACAQUE, VER. A 19 DE JUNIO DE 2022
  • 2. PERSPECTIVAS Y RETOS DE LA DIVERSIDAD CULTURAL EN AMÉRICA LATINA.   Uno  de  estos  cambios  sociales  ha  sido  el  aumento  de  la  diversidad  cultural  de  sus  componentes,  diversidad  que,  en  ocasiones, es usada como certificación de la separación social  que padecen determinados colectivos marginados entre ellos,  muchos  de  los  inmigrados  que  proceden  de  países  empobrecidos de otros continentes. IDENTIDAD, EXCLUSIÓN Y RACISMO: REFLEXIONES TEÓRICAS SOBRE MÉXICO   Se analiza el tema del racismo tanto desde  el  punto  de  vista  teórico  ‐en  referencia  fundamentalmente  con  sus  lógicas  centrales  y  en  su  relación  con  la  modernidad‐  como  desde  el  de  sus  manifestaciones concretas en México. para  ello, se revisan algunos conceptos centrales  para  ubicar  el  problema  de  la  raza  considerada como una construcción social,  frente  a  otras  construcciones  sociales  centrales:  la  etnicidad  y  el  género.  tales  conceptos  son  la  igualdad,  la  identidad‐ otredad,  la  intolerancia,  la  exclusión  y  la  discriminación. después trata de demostrar  hasta  qué  punto  en  México  el  racismo     anti‐indígena, a pesar de haber sido negado  durante  tantas  décadas  tras  el  mito  del  mestizaje, es un fenómeno claro y de gran  peso social; y, finalmente, de qué maneras  concretas  se  ha  entretejido  en  México  el  racismo con la discriminación de género, lo  cual ha hecho de las indígenas mexicanas  los  seres  más  excluidos  del  goce  de  la  ciudadanía. DIVERSIDAD CULTURAL, EDUCACIÓN Y PROBLEMAS SOCIALES. Se  define  diversidad  cultural  a la multiplicidad  de  formas  en  que  se  manifiestan  las  culturas  de  los  grupos  y  sociedades.  Estas  expresiones  se transmiten dentro de dichos  grupos mediante la interacción  social.  Por  ejemplo,  la diversidad  cultural  y  educación en  México, se  manifiesta  través  de  diversas  expresiones  del  patrimonio  cultural  de  la  humanidad. El  mismo  es  enriquecido  y  transmitido  gracias  a  una  variedad  de  muestras  culturales. Asimismo, se puede  encontrar  en  los  distintos  modos  de  creación  artística,  producción,  distribución,  difusión  y  disfrute.  De  esta  manera,  está  disponible  en  diferentes  medios  y  tecnologías. RELACIÓN DEL ESTADO CON LOS PUEBLOS La  relación  entre  los  pueblos indígenas y la nación  mexicana ha estado marcada  por  la  integración  y  asimilación  de  estos  pueblos  al conjunto social, económico  y  cultural.  Al  fundarse  la  república,  en  1825,  se  les  otorgó, al igual que a todos los  ciudadanos, el derecho de ser  iguales ante las leyes y, de ese  modo, eliminar las diferencias  establecidas  durante  los  tres  siglos que duró la colonia.   Desde  la  óptica  de  los  pueblos  indígenas,  este  principio de igualdad negó la posibilidad de que sus  culturas  tuviesen  su  propio  desarrollo  cultural  y  económico.  En  efecto,  fueron  integrados  como  ciudadanos mexicanos, pero su fisonomía cultural  persistió, a pesar de las políticas emprendidas por  criollos  y  mestizos  a  partir  de  la  formación  del  Estado nacional.