periodo

1. Colegio Integral Cristiano
Curso: Sociales
Profesor: Edelyn Cárcamo
Tema:
Investigación del periodo liberal en Guatemala
Justo Rufino Barrios
Estudiante: Paola Elizabeth Garcia Reyes
Grado: 4to Bachillerato
Carrera: Finanzas y Administración

2. Revolución liberal 1871
A mediados de 1871, Justo Rufino Barrios, junto a Miguel García Granados y otros
generales y disidentes, organizó una revolución para derrocar al gobierno
conservador del Mariscal Vicente Cerna. El 30 de junio de 1871, las fuerzas
liberales entraron en la Ciudad de Guatemala y Miguel García Granados se
convirtió en presidente provisional, gobernando hasta el 4 de junio de 1873. Su
gobierno puso en marcha la llamada Reforma Liberal de 1871, decretando entre
otras cosas la libertad de prensa y la libertad de cultos, la supresión de los
diezmos y de las órdenes religiosas y expulsando a los jesuitas en 1871, además
de impulsar la educación laica
Los jesuitas fueron expulsados el 3 de septiembre de 1871 después de que les
dieron veinticuatro horas para salir del país; setenta y dos de ellos se embarcaron
en Puerto San José para Corinto, en Nicaragua. Luego, expulsaron al
arzobispo José Bernardo Piñol y Aycinena —miembro prominente no sólo de la
jerarquía católica sino que también del Clan Aycinena— y al resto de obispos del
país, acusados de promover revueltas en el oriente de Guatemala; finalmente,
para debilitar completamente al clero secular, se prohibió el diezmo obligatorio el
22 de diciembre de 1871.7
Siendo teniente general del ejército y encargado de la presidencia del gobierno
provisorio de la República por ausencia de García Granados, el 24 de mayo de
1872 confiscó algunas propiedades de los religiosos y suprimió a los jesuitas y a
otras órdenes regulares.7 Barrios estaba convencido de que la Iglesia
Católica había sido responsable por la caída del gobierno liberal de Francisco
Morazán y que había dado su apoyo total al gobierno de Rafael Carrera; por esta
razón, decidió que esto no podría ocurrir nuevamente en Guatemala nunca más y
se empeñó en minar el poderío económico de la iglesia.
En virtud de este decreto, el ejército ocupó los edificios de las órdenes, y le dio el
ultimátum a los religiosos que si querían permanecer en el país, que fueran
secularizados —es decir, que se convirtieran en sacerdotes y abandonaran la
orden regular a la que pertenecían—.7

3. Finalmente, en marzo de 1873, se decretó que el clero secular estaría sujeto a las
cortes civiles, se decretaba la libertad de culto y las órdenes religiosas fueron
puestas bajo el control del gobierno
Durante su gestión continuó la política iniciada en la anterior presidencia,
emprendiendo un vasto programa de reformas que abarcaron, entre otros
aspectos, a la Iglesia, la economía y la educación. Los siguientes fueron los
postulados liberales del gobierno de Barrios:10
 Separación definitiva de la Iglesia y del Estado: procedió a expropiar a
las órdenes regulares sus vastas propiedades, siguiendo el ejemplo de
las expropiaciones hechas por el general hondureño Francisco
Morazán en 1829.
 Supresión de diezmos y primicias obligatorios.
 Extinción de las cofradías.
 Instauración del matrimonio civil.
 Secularización de cementerios.
 Creación del registro civil.
 Instauración de la enseñanza laica en todos los colegios de la república.
 Instauración de la escuela primaria gratuita y obligatoria.
 Reorganización de la universidad, para eliminar los cursos de teología.10
Sobre la base de sus postulados, fundó el Banco Hipotecario, el llamado hospital
de Oriente, la Escuela Politécnica y mandó construir el Cementerio General de
Guatemala. Además, durante su presidencia, en Guatemala se tendieron las
primeras líneas telegráficas y ferroviarias, firmándose el contrato para la
construcción del ferrocarril del Sur.
En el orden administrativo y legal, se promulgaron el Código Penal, el Militar y el
Código Fiscal. Algunas de estas leyes aún siguen vigentes. Asimismo, fueron
creados los departamentos de Retalhuleu y Baja Verapaz. Se estableció la
educación pública gratuita, a través de escuelas en todo el país, suprimiéndose
paralelamente las hermandades y órdenes religiosas, que habían sido pilar
fundamental del gobierno conservador de Carrera12
Barrios, con la ayuda de una Asamblea Constituyente plegada a sus designios,
promulgó la Constitución de Guatemala de 1879 y, al año siguiente, fue reelegido
Presidente para un mandato de seis años.13
Asimismo, persiguió enconadamente a la oposición, obligando a huir a muchos
guatemaltecos al exilio y construyendo la célebre Penitenciaría Central de
Guatemala en la que hizo recluir a muchos presos políticos.13
Matrimonio con Francisca Aparicio y terremoto de 1874[editar]
Artículo principal: Terremoto de Guatemala de 1874
Se casó con Francisca Aparicio —entonces una joven adolescente— el 24 de julio
de 1874. En agosto se iniciaron movimientos sísmicos en el área de
Chimaltenango, pero nadie les puso atención pues la población estaba
acostumbrada a que temblara con cierta frecuencia; es más, no impidieron que se

4. celebrara una gran gala en honor al enlace matrimonial del presidente Barrios con
su joven esposa.14 Pero el 3 de septiembre de 1874 hubo un devastador
terremoto14 que no solamente destruyó completamente el pueblo de Parramos,1516
sino que bandas de forajidos armados con cuchillos y otras armas punzocortantes
intentaron asaltar a los damnificados y robarles lo poco que les quedaba;
afortunadamente, las bandas fueron capturadas por la policía del gobierno del
general Barrios y ejecutadas sumariamente.14
Concordato de 1884
Artículo principal: Concordato de Guatemala de 1884
Véanse también: Ángel María Arroyo y Concordato de Guatemala de 1852.
Para 1881, las relaciones entre el presidente Barrios y los representantes de la
Iglesia Católica habían mejorado considerablemente, y el presidente Barrios envió
a su amigo personal -y antiguo sacerdote- Ángel María Arroyo como ministro
plenipotenciario ante la Santa Sede para trabajar en un nuevo concordato, que
sustituyera al Concordato de 1852.17 El documento estuvo listo el 2 de julio de
1884, pero no fue discutido en la Asamblea de 1885 porque no alcanzó a ser
incluido en la agenda legislativa;18 sin embargo, el presidente Barrios murió
en Chalchuapa ese año y su sucesor, el general Manuel Lisandro Barillas
Bercián ya no ratificó el tratado
Ciudad de Guatemala
La guía Appleton para México y Guatemala proporciona la siguiente descripción
de cómo se encontraba la ciudad de Guatemala en 1884, basada en información
que les fuera proporcionada por el entonces embajador de Guatemala en
los Estados Unidos, el licenciado Antonio Batres Jáuregui:21 «Ciudad de
Guatemala: El más importante de los edificios públicos es la catedral, construida
en 1780, de diseño elegante y simple, y que ocupa un espacio de 450 pies
cuadrados. En las decoraciones del interior, se observa una sobria variedad. Hay
esculturas en madera, y algunas finas pinturas de artistas nacionales. Hay otras
veinticuatro iglesias, un hospital, una universidad, una escuela de medicina, y
una prisión. Guatemala tiene el mayor número de instituciones educativas de
cualquier ciudad en Centroamérica. Muchas de las personas de altos recursos de
otros países centroamericanos envían a sus hijos aquí para que se instruyan. La
capital puede vanagloriarse de tener una excelente fuerza policial, cuyo jefe es un
antiguo miembro de la policía municipal de la ciudad de Nueva York; los uniformes
en ambos lugares son iguales. Hay veinticinco tanques públicos y muchas fuentes.
El agua es traída a la ciudad por medio de dos acueductos que costaron dos
millones de pesos.»22
Educación
Artículos principales: Historia de la educación en Guatemala y Anexo: Reformas
educativas y religiosas de Justo Rufino Barrios en Guatemala.
General Justo Rufino Barrios, presidente de Guatemala de 1873 a 1885.

5. Los gobiernos liberales, especialmente el de Justo Rufino Barrios, emprendieron
un vasto programa de reformas que abarcaron, entre otros aspectos, a la Iglesia,
la economía y la educación. Los siguientes fueron los postulados liberales del
gobierno de Barrios:1023
 Separación definitiva de la Iglesia y del Estado
 Supresión de diezmos y primicias obligatorios, a fin de restarle poder
económico al clero secular, el cual dependía de los diezmos y no había
sido expulsado del país.
 Extinción de las cofradías
 Instauración del matrimonio civil
 Secularización de cementerios
 Creación del registro civil
 Instauración de la enseñanza laica en todos los colegios de la república
 Instauración de la escuela primaria gratuita y obligatoria
 Reorganización de la universidad, para eliminar los cursos de teología.10
Sobre la base de estos preceptos, se expropiaron numerosos bienes a las órdenes
del clero regular de la Iglesia católica, ya que era uno de los principales
terratenientes y encomenderos conservadores; de esta forma, se eliminaba el
poder del clero regular con la expulsión de las órdenes monásticas, se restringía el
poder del clero secular y los arzobispos con la eliminación del diezmo obligatorio y
los bienes se traspasaban a los líderes liberales.24 Los gobiernos liberales
expropiaron los siguientes monasterios a las órdenes del clero regular, luego de
derogar el Concordato de 1854 en el que el Estado guatemalteco se había
comprometido a resguardar la propiedad privada de la Iglesia Católica:2526
 Colegio y Seminario Tridentino de Nuestra Señora de la Asunción:
convertido en el Instituto Nacional Central para Varones
 Colegio Mayor de los Paulinos: convertido en la Escuela Normal Central
para Varones y posteriormente en la Escuela Facultativa de Medicina
del Centro
 Convento de Belén: convertido en el Sección Normal del Colegio de
Niñas
 Convento de la Recolección: convertido en la Escuela Politécnica
 Convento de Santa Teresa: convertido en cárcel de mujeres27
 Convento de San Francisco: convertido en cárcel para hombres y
cuartel de policía27
 Convento de Santo Domingo: convertido en el Conservatorio Nacional
de Música28 y luego en la Dirección General de Rentas Internas29
 Escuela eclesiástica de primeras letras «San José de Calasanz»:
Colegio «El Progreso» y luego la Escuela Nacional de Música y
Declamación.30
En enero de 1875 se fundó el Instituto Nacional Central para Varones Nota de
wikipedista: existe mucha confusión en la literatura consultada entre la Escuela

6. Normal para Varones y el Instituto Nacional Central para Varones en lo que a su
fundación se refiere. En este artículo se ha seleccionado referir al Instituto Central,
ya que en el artículo del mismo se hace referencia a la Escuela Normal.</ref> con
las asignaturas de gramática y literatura, aritmética, trigonometría y topografía,
dibujo lineal, teneduría de libros, física, mecánica, agricultura, historia natural,
anatomía, fisiología e higiene, anatomía y fisiología comparadas, filosofía y
pedagogía, latín, francés e inglés, derechos y deberes del ciudadano y calistenia;
un programa positivista completo.3132 El movimiento del positivismo afectó a toda
la población culta porque estaba dirigido tanto a la escuela primaria como a la
secundaria, y la ley disponía que la primera fuese obligatoria, laica y gratuita. En la
Escuela Politécnica se establecieron carreras de topógrafo, ingeniero de minas,
ingeniero de montes, agrimensor, arquitecto, telegrafista y tenedor de libros.33 El
movimiento educativo positivista se completó con la publicación y traducción de
importantes obras de texto y con la publicación de periódicos como La educación
del pueblo y El Instituto Nacional.
El despacho de Educación estuvo en manos de los intelectuales
hondureños Marco Aurelio Soto y Ramón Rosa, quienes alternaban sus funciones
entre él y su despacho de Relaciones Exteriores.34 El pensamiento de ambos
intelectuales liberales, fuertemente anticlerical, quedó reflejado en las reformas
liberales en educación y religión en Guatemala, y se resume en estas líneas
escritas por Rosa en 1882:
«En América, en donde la instrucción popular se difunde con la celeridad de
la luz, y en donde no existen, como en Europa, muy arraigados y
tradicionales intereses religiosos, que dan poder y privilegios a numerosas
clases sociales; en nuestra América, en donde la libertad de conciencia es
ya una conquista definitiva: todas, todas las religiones positivas tienen que
desaparecer, en no remoto día, con sus artificiosos y contradictorios
dogmas, con sus litúrgicos aparatos teatrales, con sus sangrientas historias,
con sus egoístas y mal disfrazados intereses mundanos, con sus hipócritas
santidades, con sus privilegiadas y ensoberbecidas castas, y con sus
execrables tiranías
En 1876, ambos serían instalados por Barrios en Honduras como presidente y
secretario General de Gobierno, respectivamente, y gobernaron hasta 1883
cuando el mismo Barrios atacó a Honduras.10
En julio de 1875 Barrios extinguió la Pontificia Universidad de San Carlos
Borromeo y en su lugar creó la Universidad Nacional de Guatemala, con las
Facultades de Jurisprudencia y Ciencias Políticas y Sociales, y Medicina y
Farmacia; la ley orgánica y reglamentaria de instrucción pública decretaba que, en
esta última, el estudio de la fisiología debía efectuarse de una manera filosófica,
con todas las teorías modernas sobre la ciencia y, en cuanto fuese posible, de
modo experimental.33 En 1877 el gobierno fundó la Universidad de Occidente, la
cual contaba con la Escuela Facultativa de Derecho y Notario de Occidente.3738 En
1879 fundó la Biblioteca Nacional de Guatemala3940 y las facultades de Ingeniería,
Filosofía y Literatura. El plan de estudios de la facultad de Literatura incluía:
psicología y lógica, ética e historia de la filosofía, lengua y literatura latina,

7. gramática castellana, literatura española y americana y literatura inglesa y
alemana.