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ENSAYO

Las emociones básicas y su manifestación en los movimientos de la
cara (acciones musculo- facial específicas)

PRESENTADO POR:
MALO DOMÍNGUEZ, GLIDEN LIZBETH

DOCENTE:
MARISOL LÓPEZ ALEGRE
ESCUELA:
PSICOLOGIA

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN DE LA ESCUELA:
Emociones, movimientos de la cara (acciones musculo facial).

2014-0

ATABLA DE ESPECIFICACIONES

1.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ............................................................................................ 6
1.1.
ANTECEDENTES ................................................................................................................................ 6
1.1.1.
La expresión facial y su relación con músculos faciales ......................................... 6
1.2.
CREACIÓN DE INSTRUMENTOS Y ANÁLISIS DE LA REALIDAD........................................................... 8

2.

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ................................................................................................ 9
2.1.
2.2.

3.

JUSTIFICACION, VIABILIDAD Y FACTIBILIDAD ...................................................................... 10
3.1.

4.

JUSTIFICACIÓN................................................................................................................................ 10

OBJETIVOS .................................................................................................................................... 11
4.1.
4.2.

5.

PREGUNTA GENERAL ..................................................................................................................... 10
PREGUNTAS ESPECÍFICAS .............................................................................................................. 10

OBJETIVO GENERAL ....................................................................................................................... 11
OBJETIVOS ESPECÍFICOS ............................................................................................................... 11

MARCO TEORICO ......................................................................................................................... 12
5.1.
DEFINICIÓN DE EMOCIÓN ................................................................................................................ 12
5.2.
TIPOS DE EMOCIONES .................................................................................................................... 14
5.3.
DIMENSIONES DE LA EMOCIONES ................................................................................................... 15
5.4.
CARACTERÍSTICAS DE LAS EMOCIONES......................................................................................... 15
5.4.1.
Alegría .................................................................................................................................. 15
5.4.2.
Ira ........................................................................................................................................... 16
5.4.3.
Miedo .................................................................................................................................... 18
5.4.4.
Tristeza................................................................................................................................. 20
5.4.5.
Sorpresa .............................................................................................................................. 22
5.4.6.
Asco ...................................................................................................................................... 24

6.

INNATISMO DE LAS EMOCIONES.............................................................................................. 27

7.

EXPRESIONES FACIALES ........................................................................................................... 28
7.1.
7.2.

8.

DEFINICIONES ................................................................................................................................. 28
RECONOCIMIENTO DE LAS EXPRESIONES FACIALES EN LACTANTES ............................................. 29

INSTRUMENTOS DE MEDICIÓN DE EMOCIÓN ........................................................................ 30
8.1.
EL POLÍGRAFO ................................................................................................................................ 30
8.2.
SISTEMA DE CODIFICACIÓN FACIAL (FACS) ................................................................................. 30
8.3.
ASPECTOS CONDUCTUALES ........................................................................................................... 32
8.4.
VARIABLES COGNITIVAS ................................................................................................................. 33
8.4.1.
Proceso de valoración cognitiva ................................................................................... 33
8.4.2.
Atribución de causalidad ................................................................................................ 34
8.4.3.
Control de evaluación de estímulos ............................................................................. 35
8.5.
IMÁGENES MENTALES ..................................................................................................................... 35

9.

LA EXPRECION O ACCION MUSCULO FACIAL ...................................................................... 36
9.1.

LA TEORÍA NEUROCULTURAL ......................................................................................................... 40

10.

VARIABLES: DEFINICION Y OPERACIONALIZACION........................................................ 44

11.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ......................................................................................... 46

12.

GLOSARIO .................................................................................................................................. 47

TABLA DE ILUSTRACIONES

Ilustración 1:Felicidad ___________________________________________________________________
Ilustración 2:Enfado ____________________________________________________________________
Ilustración 3 Miedo ______________________________________________________________________
Ilustración 4 Tristeza _____________________________________________________________________
Ilustración 5 Sorpresa ____________________________________________________________________
Ilustración 6 Asco ________________________________________________________________________
Ilustración 7 Emociones básicas ____________________________________________________________

15
17
19
21
23
25
27

INTRODUCCIÓN
Gestos que dicen más de mil palabras del Autor: Paul Ekman manifiesta que la
sorpresa es una de las situaciones que desenmascaran al ser humano. Esa acción
o palabra que se recibe puede ser un arma de doble filo al crear un gesto o una
micro expresión: a favor o en contra. Ejemplo:
¿Cómo reacciona alguien cuando es descubierto de su mentira? Al momento de
enfrentarlo verbalmente, aunque la persona lo niegue, su cuerpo y su rostro
manifiestan al instante que la verdad es otra

que su “teatrito” se desmorona

lentamente.
“Es lo que en la mayoría de veces suele suceder, cuando decimos una mentira,
automáticamente nuestro rostro cambia, nuestras manos se sienten mojadas, y
siempre llevas algo al rostro para querer tapar la mentira, y eso ya dice que estas
mintiendo, entonces cuando nos damos cuenta de esa mentira la persona ya no la
puede tapar y solo le queda aceptarla”.

Comunicación no verbal el autor Albeth Mehrabia manifiesta lo siguiente: 7% es
comunicación verbal, 38% vocal (tono, matices y otras) características y el 55%
señales y gestos.
El componente verbal se utiliza para comunicar información y el no verbal para
comunicar estados y actitudes personales.
En una conversación cara a cara el componente verbal es un 35% y más del 65%
comunicación no verbal.
Los gestos

se clasifican en: Gestos universales, Gestos culturales y Gestos

personales
“Entonces podemos decir que el mayor porcentaje es la comunicación no verbal, es
decir que expresamos más con lo que hacemos que lo que decimos; acerca de los
gestos hay universales es lo que la gran mayoría realiza en sus gestos, los gestos
culturales es de acuerdo al lugar donde vivimos porque van a tener diferentes

reacciones y los gestos personales que como cada persona somos diferente a la
otra vamos también a expresar gestos diferentes, algunos son más expresivos que
otros”.
En la guía de estudio del facial action coding system (facs) del autor: Paul Ekman.
Es una guía para clasificar las emociones o expresiones faciales, en vez de nombrar
los músculos individualmente, se especifica en unidades de acción referidas a
áreas del rostro.
“son códigos que el autor utiliza para interpretar determinada emoción, y gracias a
ello no describir la emoción por su nombre sino por códigos”

José María Sanz Fuentes/http//lenguaje corporal.org tu cuerpo también piensa
¿sabes cómo entenderlo? Un gesto involuntario, un tic que se repite en ciertas
ocasiones, un leve reacomodamiento en el asiento, el desvío de una mirada, puede
ser muy ilustrativos para desvelar que está pasando por la mente.
“Es muy interesante saber que el mínimo movimiento del rostro dice algo de uno ,
hasta la desviación de tu mirada expresa una emoción esto es muy cierto cuando
expresamos nuestro sentir , o damos nuestras ideas , desde el momento que
empezamos a dialogar con alguien ya decimos mucho de nosotros

“IGB” Instrumento Para Generar Emociones Básicas

APLICACIÓN DEL “IGEB” INSTRUMENTO PARA GENERAR EMOCIONES
BÁSICAS

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
1.1. Antecedentes
1.1.1. La expresión facial y su relación con músculos faciales

La investigación de la expresión facial ha sido episódica, debido a que
se ha ido desarrollando por episodios a través del tiempo. Según refiere
Cholis M. (1995) los estudios más representativos que realizo Darwin
relacionado a la expresión facial de la emoción (haciendo experimentos
que aún se mantienen vigentes), en estudios como los mencionados a
continuación siguientes:

-

Estudio

de

la

expresión

de

las

emociones

en

animales

filogenéticamente cercanos al ser humano.
- Estudio de la expresión de las emociones en ciegos de nacimiento que
nunca han visto dichos gestos, y que, por lo tanto, no han podido
aprenderlos.
- Estudio de la expresión de las emociones en niños antes de que
hubieran podido aprender como expresan dicha emoción otras
personas.
- Evidencia de que las personas de diferentes culturas y etnias realizan
movimientos y gestos

parecidos cuando experimentas emociones

similares.
- Estudio de las emociones expresadas en obra de arte (pintura y
escultura).
- Emociones experimentadas cuando se estimula eléctricamente ciertos
músculos asociados a determinas expresiones emocionales

Malo Domínguez, Gliden Lizbeth


El tema acerca del estudio de las emociones floreció entre 1920-1940,
según se refiere en la “Annual Review of Psychology”, atrayendo la
atención de renombrados psicólogos. Pero, su inicio se remonta años
atrás. Donde Tomkins propuso una teoría racional para el estudio de la
cara como medio para conocer la personalidad y la emoción. Esa
propuesta influyó notablemente en Ekman e Izard, ayudándolos a
proyectar sus primeros estudios transculturales de la expresión facial.
Más adelante Ekman conjuntamente con Friesen y Ellsworth volvieron a
revisar muchos de los experimentos realizados entre 1914 y 1970. En
donde encontraron, contrariamente a la afirmación de Bruner y Tagiuri,
que los datos proporcionaban respuestas consistentes y positivas a las
principales cuestiones planteadas sobre la terminología utilizada para la
descripción de la expresión facial, la influencia del contexto en los juicios
sobre la expresión facial, la precisión de los juicios y la semejanzas
transculturales.

Las pruebas más consistentes la obtuvieron los investigadores que
utilizaron criterios descriptivos explícitos (basados en teorías y
resultados empíricos) para seleccionar fotografías de expresiones
representativas de cada emoción. Estas fotografías se enseñaron a
observadores que tenían que elegir

de una lista de términos

relacionados con la emoción, aquel que mejor describiera la expresión.
Años más adelante, Ekman obtuvo resultados más claros, en el que
observadores americanos y japoneses

teñían que juzgar si la

observación de una película que producía estrés o una película neutra
se reflejaba en la expresión facial de los sujetos americanos y japoneses
que la veían. Los observadores de las dos culturas estuvieron
igualmente de acuerdo, aunque juzgaran a miembros de diferentes
culturas. Además, las personas que fueron juzgadas correctamente por
observadores americanos, lo fueron también por observadores
japoneses.



Valía afirmar en ese entonces que sin estudios sobre la medición de la
actividad facial no era posible determinar qué aspectos específicos de
las expresiones faciales eran universales, o en qué contexto social
aparecían,

ni

como

intervenían

las

normas culturales

en

la

manifestación de la expresión facial. Ekman y Friesen, nuevamente,
encontraron que miembros de un grupo pre literato de Nueva Guinea
mostraban los mismos movimientos faciales que miembros de culturas
Literatas cuando posaban con una emoción concreta.
La mímica de la expresión facial está asociado aproximadamente a 30
músculos de la cabeza del cuello, que además de dar movimiento a la
boca, ojos y cara en general, tienen en común el tener inserción en los
rebordes óseo del macizo facial y se encuentran adheridos a la piel de
parpados, pómulos, nariz, labios y mentón, Ortiz. A (2007). Por su parte
Delgado, J. al referirse a los músculos que están vinculados con la
expresión facial afirma “el sistema motor facial está compuesto por más
de 20 músculos capaces de representar distintos tipos de expresión
facial”.
En la revista “Annual Review of Psychology”, se plantean alguna
preguntas en cuanto al porque se activan determinados músculos
faciales en expresiones emocionales concretas, citando hallazgos de la
existencia de expresiones faciales universales que se han interpretado
como prueba de que estas expresiones son señales especializadas
innatas, programadas. Otros autores, por el contrario han pensado que
las expresiones faciales de los adultos derivan ontogénicamente del
aprendizaje constante de la especie y de las respuestas biológicamente
adaptativas del recién nacido: movimientos relacionados con reacciones
sensoriales, respuestas de defensa y orientación, llanto, succión, etc.

1.2. Creación de Instrumentos y análisis de la realidad


Actualmente se han creado diferentes herramientas para la implementación
de estudios que faciliten la comprensión de las emociones. El mismo
1Friesen

y Ekman elaboraron en primera instancia un instrumento

denominado FAST (Técnica de la valoración y afectación facial), con la cual
diferenciaban seis emociones universales. Así mismo se puede referir el
FESM (Facial Expression Escoring Manual) de Izad que seguía le mismo
enfoque general que el del FAST. Sin embargo, no constituyeron estas
herramientas, instrumentos de uso general. Es decir son solo relevantes
para una emoción determinada. Más adelante Ekman y Friesen, dan algunas
modificaciones a su sistema obteniendo con ello el FACS, el cual será el
instrumento central en esta investigación, pero, con miras a la validación de
otro instrumento. Refiriendo con esto último, que se han generado diferentes
instrumentos para la valoración y análisis de las emociones, pero aún no se
tiene uno que pueda ser de aplicación, practica y rápida para la generación
de emociones, para facilitar su estudio; el estudio de las emociones.

Entonces mediante los antecedentes citados, de algunos de los muchos
estudios que se han realizado respecto al análisis de emociones, se puede
afirmar que ellas constituyen una nueva perspectiva para conocer al hombre,
a partir del uso de herramientas que permitan su análisis. Pero también a
partir de herramientas que puedan generarlas en situaciones experimentales
que permitan su estudio. En tal sentido en nuestra localidad carecemos de
tales instrumentos, constituyendo esto como una dificultad para generar
estudios en tal sentido.

2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

1

Friesen y Ekman elaboraron en primera instancia un instrumento denominado FAST (Técnica de la
valoración y afectación facial),



2.1. Pregunta General
¿Qué hacer para generar las emociones básicas?

2.2. Preguntas específicas
-

¿Influye el IGEB en la manifestación de la manifestación de las

emociones básicas?
-

¿Qué efecto produce el IGEB en?

-

¿En qué medida el IGEB influye en la manifestación de las emociones

básicas?

3. JUSTIFICACION, VIABILIDAD Y FACTIBILIDAD

3.1. Justificación
La presente investigación surge a partir de la necesidad de conocer
aspectos de las emociones básicas en el estudio de laboratorio y su posterior
generalización a la realidad. Tomando como referencia el conocimiento de
las expresiones faciales. Además de la necesidad de diseñar un instrumento
que generare emociones básicas en el laboratorio, con el fin de mejorar su
compresión y estudio en nuestra realidad y cultura. Por ello, en la presenta
investigación se analiza, explora y diseña una propuesta para tal
instrumento, a partir de investigaciones realizadas por autores como Ekman,
Friesen e Izar, entre otros.

La intencionalidad de este estudio es lograr que el instrumento obtenga nivel
de confiabilidad y valides, para su aplicación en investigaciones posteriores
orientadas en la comprensión de las emociones básicas y el amplio estudio
de ellas. Así mismo, se propone su utilización en los laboratorios con el
propósito

de

enriquecer

las

perspectivas

sobre

Adecuándolas a las investigaciones actuales realizadas.


las

emociones.


La compresión de la relación de las emociones básicas con las expresiones
faciales, se ha comprobado que forman un aspecto de gran importancia en
diferentes campos de la psicología. Ya que se descubrió que el conocimiento
de las expresiones faciales en las emociones puede contribuir en la
comprensión de la adaptabilidad de una persona ante determinados sucesos
o contextos sociales. Además, se ha comprobado su utilidad en la psicología
forense para el descubrimiento de estados emociones que sirvan de
indicador para dar un rumbo a la entrevista.
Los resultados de este trabajo pueden aportar al desarrollo de nuevas
investigaciones en los campos antes mencionados, así como, en una línea
de investigación trazada por los autores, para desarrollar nuevas
perspectivas de la personalidad a partir del descubrimiento en nuevas
experimentaciones.

4. OBJETIVOS
4.1. Objetivo general

Analizar cómo influye la aplicación del IGEB en las emociones básicas de,
mediante el sistema de codificación y acción facial (FACS), con la finalidad
de que sirva como antecedente para investigaciones posteriores

4.2. Objetivos específicos
-

Generar las emociones básicas con la aplicación del IGEB.

-

Experimentar las emociones básicas en la aplicación del IGEB.

-

Explicar en qué medida influye el IGEB en la manifestación de las

emociones básicas.



5. MARCO TEORICO

5.1. Definición de emoción

Las emociones han sido definidas por diferentes autores desde diferentes
perspectivas. Por ejemplo, desde el punto de vista neuropsicológico Ortiz,
A. (2007) cita a Damacio (2000) quien refiere a las emociones como un
estado afectivo que experimentamos, ante un recuerdo o experiencia
emocional, y que viene acompañado de cambios orgánicos (fisiológicos y
endocrinos) de origen innato, influidos por la experiencia. Por su parte
Revee, J. (2003) considera a las emociones como fenómenos subjetivos,
biológicos, propositivos, sociales. Así mismo atribuye a las emociones la
función de movilizar energía la cual alista al cuerpo para adaptarse a
cualquier situación que se enfrente, por ejemplo, menciona que la ira crea
un deseo motivacional de hacer lo que a menudo no podemos hacer, como
pelear con un enemigo o protestar contra la injustica. Además considera
también que las emociones son fenómenos comunicativos

de contar

duración que ayudan al hombre a adaptarse a las oportunidades y desafíos
que enfrentamos durante situaciones importantes de la vida.

Así,

la última consideración de Revee, coincide con lo que menciona

Damasio citado por Ortiz, A. en que las emociones tienen una función
adaptativa de nuestro organismo al ambiente que nos rodea. Vale considerar
que entre la definición citada de Damacio y la definición de Revee hay una
similitud en el factor biológico de la emoción donde Revee considera que la
emoción produce excitación en los circuitos cerebrales, luego una
preparación física mediante el sistema nervioso autónomo y unas
respuestas motrices por el sistema endocrino (hormonal). A todo esto
Damacio lo denomina cambios orgánicos.Hace aproximadamente unos 100
años, el psicólogo y filósofo norteamericano William James se hizo la
pregunta ¿qué es una emoción? Él formula en su teoría que ésta es una
reacción fisiológica y que va acompañada sensorialmente por un


sentimiento, es decir, que se presentan cambios corporales y siguen a la
percepción del hecho desencadenante y que las sensaciones de los mismos
cambios en el momento que ocurren es la emoción. Para James la
sensación es la esencia de la emoción, sin ella el concepto de emoción está
vacío.

Las

manifestaciones

corporales

deben

estar

interpuestas

primeramente entre el suceso elicitante y la expresión emocional. (Harris,
1996, p. 9).
Según León y Sierra (2008) no existe consenso sobre la definición de
emoción, porque se puede ubicar desde el punto de vista de McGuire (1993)
quien la define como “un cambio en los sistemas internos de un animal de
tal modo que es más probable la ejecución de una conducta particular” o
también desde Clore (1994) quien considera a la emoción “como una
experiencia subjetiva consciente y por tanto cognitiva”. Ahora bien, en
psicología se ha debatido acerca de este concepto y la idea más aceptada,
sin ser una definición, es aquella que considera al estado emocional
(cambios orgánicos), a la expresión emocional (conducta instrumental y
expresiva) y a la experiencia emocional (vivencia subjetiva), como los
componentes de la emoción (Lewis, 1993; Saarni, 1999) (Sierra, 2008, p.
129)

Consideramos

como

"emociones

básicas"

aquellos

tipos

de

comportamientos emocionales que están presentes en el infante humano y
en los animales (por lo menos en los mamíferos),

ya sea como

comportamientos innatos o aparentes en etapas muy tempranas del
desarrollo post-natal. Estamos por lo tanto considerando los invariantes
básicos del comportamiento emocional,

en

un

enfoque cercano

al

significado que le ha dado Darwin a las emociones (1872).

Otro aspecto importante que se debe considerar respecto a la emoción, es
el carácter innato de esta, tema que trataremos más adelante.



5.2. Tipos de Emociones

Son muchas las emociones que podemos experimentar los seres humanos.
Algunas han sido llamadas emociones primaria, como son el miedo, la ira, la
alegría, la tristeza, el disgusto y la sorpresa, emociones que van acompañadas
de patrones de conducta tales como respuestas faciales, motoras, vocales,
endocrinas y autonómicas hasta cierto punto estereotipadas y que son
reconocibles por encima de diferencias culturales y raciales en los seres
humanos. Distinguimos también otras muchas emociones, como la envidia, la
vergüenza, la culpa, la calma, la depresión y muchas más, que se denominan
‘emociones secundarias’, con un componente cognitivo más alto y que van
además siempre asociadas a las relaciones interpersonales. Unas y otras
constituyen sin duda parte esencial de nuestra vida, a la que confieren color y
carácter. Más aún, la alteración de los sistemas neurales de los que dependen
las expresiones emocionales, provoca grandes trastornos de conducta. La
mayoría de las enfermedades siquiátricas son, sobre todo, alteraciones en el
modo de experimentar las emociones. A lo largo de la historia de la cultura,
cognición y emoción han sido considerados procesos independientes y en cierta
medida contrapuestos. Cada uno de ellos, en realidad engloba a muchos otros.
Dentro de lo que llamamos de modo genérico ‘la cognición’ se incluyen la
percepción, la memoria, la atención o la acción. 2El concepto de ‘emoción’
abarca también desde la experiencia subjetiva (el sentimiento) hasta las
reacciones que llamamos vegetativas (sudoración, temblor, palidez) y motoras
(gestos, posturas). Ya los griegos distinguían entre ‘Pasión’ y ‘Razón’,
separando así el pensamiento de los sentimientos. En la concepción de la mente
(el alma) para el mundo griego y la posterior cultura judeocristiana, Razón y
Pasión mantienen un cierto antagonismo. El intelecto superior debe controlar las
pasiones, al ser éstas emociones desbocadas, que enturbian la capacidad de
pensar con claridad y asociadas casi siempre al pecado y la culpa. No es

2

Lenguaje no verbal.



sorprendente que, aún hoy, tienda a estudiarse científicamente la racionalidad o
cognición, como un proceso separado e independiente de ‘la emoción’.
5.3. Dimensiones de la emociones
Si bien algunas de las principales discusiones teóricas actuales giran en
torno a si existen emociones básicas y si el reconocimiento de las mismas
es universal lo cierto es que existen ciertos patrones de reacción afectiva
distintivos, generalizados y que suelen mostrar una serie de características
comunes en todos los seres humanos. Se trata de las emociones de alegría,
tristeza, ira, sorpresa, miedo y asco. Podemos defender incluso que se
caracterizan por una serie de reacciones fisiológicas o motoras propias, así
como por la facilitación de determinadas conductas que pueden llegar a ser
adaptativas.
5.4. Características de las emociones
5.4.1. Alegría
La felicidad favorece la recepción e interpretación positiva de los diversos
estímulos ambientales. No es fugaz, como el placer, sino que pretende una
estabilidad emocional duradera (Delgado, 1992).

Ilustración 1:Felicidad
Instigadores


- Logro, consecución exitosa de los objetivos que se pretenden.
- Congruencia entre lo que se desea y lo que se posee, entre las
expectativas y las condiciones actuales y en la comparación con los
demás (Michalos, 1986)
Actividad fisiológica
-

Aumento en actividad en el hipotálamo, septum y núcleo
amigdalino (Delgado, 1992)

-

Aumento en frecuencia cardiaca, si bien la reactividad
cardiovascular es menor que en otras emociones, como ira y
miedo (Cacioppo y cols., 1993).

-

Incremento en frecuencia respiratoria (Averill, 1969)

Función
-

Incremento en la capacidad para disfrutar de diferentes aspectos
de la vida.

-

Genera actitudes positivas hacia uno mismo y los demás,
favorece el altruismo y empatía (Isen, Daubman y Norwicki,
1987).

-

Establecer nexos y favorecer las relaciones interpersonales
(Izard, 1991)

-

Sensaciones de vigorosidad, competencia, trascendencia y
libertad (Meadows,1975)

-

Favorece procesos cognitivos y de aprendizaje, curiosidad y
flexibilidad mental (Langsdorf, Izard, Rayias y Hembree, 1983

5.4.2. Ira
Definición:
Es un afecto primario que dota de energía y facilita las
transacciones del individuo con su medio, pero que no
necesariamente aboca al resentimiento o la agresividad.
Características.


La ira es el componente emocional del complejo AHI
(Agresividad - Hostilidad-Ira). La hostilidad hace referencia al
componente cognitivo y la agresividad al conductual. Dicho
síndrome está relacionado con trastornos psicofisiológicos,
especialmente las alteraciones cardiovasculares (Fdez-Abascal
y Martín, 1994a, b).

Ilustración 2:Enfado
Instigadores
-

Estimulación aversiva, tanto física o sensorial, como cognitiva
(Berkowitz, 1990)

-

Condiciones que generan frustración (Miller, 1941), interrupción
de una conducta motivada, situaciones injustas (Izard, 1991), o
atentados contra valores morales (Berkowitz, 1990).

-

-Extinción de la operante, especialmente en programas de
reforzamiento continuo (Skinner, 1953

-

Inmovilidad (Watson, 1925), restricción física o psicológica
(Campos y Stenberg, 1981)



-

Elevada actividad neuronal y muscular (Tomkins, 1963).

-

Reactividad cardiovascular intensa (elevación en los índices de
frecuencia cardiaca, presión sistólica y diastólica) (Cacioppo y
cols., 1993).

Función
-

Movilización de energía para las reacciones de autodefensa o de
ataque (Averill, 1982).

-

Eliminación de los obstáculos que impiden la consecución de los
objetivos deseados y generan frustración. Si bien la ira no
siempre concluye en agresión (Lemerise y Dodge, 1993), al
menos sirve para inhibir las reacciones indeseables de otros
sujetos e incluso evitar una situación de confrontación.

5.4.3. Miedo
Definición:
Es una emoción que tiene una función de supervivencia. Su
misión es conducir a los organismos a distanciarse de los
depredadores y promover la sumisión al miembro dominante del
grupo.
Características.
El miedo y la ansiedad quizá sean las emociones que han
generado mayor cantidad de investigación y sobre las que se han
desarrollado un arsenal de técnicas de intervención desde
cualquier orientación teórica en psicología. El componente
patológico son los trastornos por ansiedad están relacionados
con una reacción de miedo desmedida e inapropiada. Es una de
las reacciones que produce mayor cantidad de trastornos
mentales, conductuales, emocionales y psicosomáticos. La
distinción entre ansiedad y miedo podría concretarse en que la
reacción de miedo se produce ante un peligro real y la reacción


es proporcionada a éste, mientras que la ansiedad es
desproporcionadamente intensa con la supuesta peligrosidad del
estímulo (Bermúdez y Luna, 1980; Miguel-Tobal, 1995).

Ilustración 3 Miedo

Instigadores
-

Situaciones potencialmente peligrosas o EC's que producen RC
de miedo. Los estímulos condicionados a una reacción de miedo
pueden ser de lo más variado y, por supuesto, carecer
objetivamente de peligro.

-

Situaciones novedosas y misteriosas, especialmente en niños
(Schwartz, Izard y Ansul, 1985).

-

Abismo visual (Gibson y Walk, 1960) en niños, así como altura y
profundidad (Campos, Hiatt, Ramsay, Henderson y Svejda,
1978)

-

Procesos de valoración secundaria que interpretan una situación
como peligrosa (Lazarus, 1977, 1991a).

-

Dolor y anticipación del dolor (Fernández y Turk, 1992)

-

Pérdida de sustento (Watson, 1920) y, en general, cambio
repentino de estimulación.



-

Aceleración de la frecuencia cardiada, incremento de la
conductancia y de las fluctuaciones de la misma (Cacioppo y
cols.,
1993).

Función
-

Facilitación de respuestas de escape o evitación de la situación
peligrosa. El miedo es la reacción emocional más relevante en
los procedimientos de reforzamiento negativo (Pierce y Epling,
1995).

-

Al prestar una atención casi exclusiva al estímulo temido, facilita
que el organismo reaccione rápidamente ante el mismo.

-

Moviliza gran cantidad de energía. El organismo puede ejecutar
respuestas de manera mucho más intensa que en condiciones
normales. Si la reacción es excesiva, la eficacia disminuye,
según la relación entre activación y rendimiento (Yerkes y
Dodson, 1908).

5.4.4. Tristeza
Definición:
La tristeza es el sentimiento negativo caracterizado por un
decaimiento en el estado de ánimo habitual de la persona, que
se acompaña de una reducción significativa en su nivel de
activación cognitiva y conductual, y cuya experiencia subjetiva
oscila entre la congoja leve y la pena intensa propia del duelo o
de la depresión.

Características.
Aunque se considera tradicionalmente como una de las
emociones displacenteras, no siempre es negativa (Stearns,


1993). Existe gran variabilidad cultural e incluso algunas culturas
no poseen palabras para definirla.

Ilustración 4 Tristeza

Instigadores
-

Separación física o psicológica, pérdida o fracaso (Camras y
Allison, 1989)

-

Decepción, especialmente si se han desvanecido esperanzas
puestas en algo.

-

Situaciones de indefensión, ausencia de predicción y control.
Según Seligman (1975) la tristeza aparece después de una
experiencia en la que se genera miedo debido a que la tristeza
es el proceso oponente del pánico y actividad frenética.

-

Ausencia de actividades reforzadas y conductas adaptativas
(Lewinsohn 1974)

-

Dolor crónico (Sternbach, 1978, 1982)



-

Actividad neurológica elevada y sostenida (Reeve, 1994).

-

Ligero aumento en frecuencia cardiaca, presión sanguínea y
resistencia eléctrica de la piel (Sinha, Lovallo y Parsons, 1992).

Función
-

Cohesión con otras personas, especialmente con aquéllos que
se encuentran en la misma situación (Averill, 1979).

-

Disminución en el ritmo de actividad. Valoración de otros
aspectos de la vida que antes de la pérdida no se les prestaba
atención (Izard, 1991).

-

Comunicación a los demás que no se encuentra bien y ello
puede generar ayuda de otras personas (Tomkins, 1963), así
como apaciguamiento de reacciones de agresión por parte de los
demás (Savitsky y Sim, 1974), empatía, o comportamientos
altruistas (Huebner e Izard, 1988).

5.4.5. Sorpresa
Definición:
La sorpresa es la emoción más breve. Se produce ante una
situación novedosa o extraña y desaparece con rapidez.
Incrementa la sensibilidad de los órganos sensoriales, para
mejorar la receptibilidad del organismo. Es una evaluación rápida
de la situación, no consciente, automática y predominantemente
afectiva.

Características
-Se trata de una reacción emocional neutra, que se produce de
forma inmediata ante una situación novedosa o extraña y que se
desvanece rápidamente, dejando paso a las emociones
congruentes con dicha estimulación (Reeve, 1994).



Ilustración 5 Sorpresa

Instigadores
- Estímulos novedosos débiles o moderadamente intensos,
acontecimientos inesperados.
- Aumento brusco de estimulación.
- Interrupción de la actividad que se está realizando en ese
momento.

-Patrón fisiológico característico del reflejo de orientación:
disminución de la frecuencia cardiaca,
-Incremento momentáneo de la actividad neuronal.

Procesos Cognitivos implicados
-Atención y memoria de trabajo dedicadas a procesar la
información novedosa.
-Incremento en general de la actividad cognitiva.



Función
-Facilitar la aparición de la reacción emocional y conductual
apropiada ante situaciones novedosas. Eliminar la actividad
residual en sistema nervioso central que pueda interferir con la
reacción apropiada ante las nuevas exigencias de la situación
(Izard, 1991).
-Facilitar procesos atencionales, conductas de exploración e
interés por la situación novedosa (Berlyne, 1960).
-Dirigir los procesos cognitivos a la situación que se ha
presentado
(Reeve, 1994).

5.4.6. Asco
Definición:
Aversión producida por algo desagradable o repugnante.
Respuesta emocional causada por una impresión desagradable
causada por algo.

Características
El asco es una de las reacciones emocionales en las que las
sensaciones fisiológicas son más patentes. La mayoría de las
reacciones

de

asco

se

generan

por

condicionamiento

interoceptivo.
Está relacionado con trastornos del comportamiento, tales como
la anorexia y bulimia, pero puede ser el componente terapéutico
principal de los tratamientos basados en condicionamiento
aversivo, tales como la técnica de fumar rápido (Becoña, 1985).



Ilustración 6 Asco

Instigadores
-

Estímulos

desagradables

(químicos

fundamentalmente)

potencialmente peligrosos o molestos.
- EC´s condicionados aversivamente. Los EI's suelen ser
olfativos o gustativos.

-Aumento en reactividad gastrointestinal
-Tensión muscular

Función
- Generación de respuestas de escape o evitación de situaciones
desagradables o potencialmente dañinas para la salud. Los
estímulos suelen estar relacionados con la ingesta de forma que
la cualidad fundamental es olfativa u olorosa (Darwin,
1872/1984), si bien los EC's pueden asociarse a cualquier otra
modalidad perceptiva (escenas visuales, sonidos, etc.)
- A pesar de que algunos autores restringen la emoción de asco
a estímulos relacionados con alimentos en males estado o


potencialmente peligroso para la salud biblio, lo cierto es que
esta reacción emocional también se produce ante cualquier otro
tipo de estimulación que no tenga por qué estar relacionada con
problemas gastrointestinales. Incluso puede producirse reacción
de asco ante alimentos nutritivos y en buen estado.
- Potenciar hábitos saludables, higiénicos y adaptativos (Reeve,
1994).

Experiencia
Subjetiva
-Necesidad de evitación o alejamiento del estímulo. Si el
estímulo

es oloroso

o

gustativo

aparecen

sensaciones

gastrointestinales desagradables, tales como náusea.



Felicidad
Asco

Enfado

EMOCIONE
S BÁSICAS
Sorpresa

Miedo
Tristeza

Ilustración 7 Emociones básicas

6. INNATISMO DE LAS EMOCIONES

¿Son las emociones innatas?
Se han realizado diferentes estudios (en adultos, bebes y hasta en primantes no
humanos) para comprobar el innatismo de las emociones. Por ejemplo Leoches,
A. (2004) citando a Darwin (1872) menciona que como en el caso de los sujetos
humanos, también en otros primates se ha considerado la expresión facial de
algunas emociones como un buen indicador de la conducta emocional.



7. EXPRESIONES FACIALES

7.1. Definiciones

Desde una perspectiva psicobiológica se defiende que las emociones son parte
de conducta motivada, equiparables en cierto modo con el aprendizaje en lo que
respecta a su papel de guía de su comportamiento adaptativo, no estando
necesariamente supeditadas a los procesos cognitivos superiores (Ohman,
1987; Plutchik, 1980). Lo más alentador de esta perspectiva es que, asumiendo
la continuidad evolutiva de los mecanismos cerebrales que elaboran las
emociones podemos establecer comparaciones entre adultos y niños, sujetos
normales y deficientes físicos o psíquicos, así como también entre el hombre y
otros organismos animales, con el objeto de analizar cualquier aspecto de la
conducta emocional. En conclusión, parece que, desde un punto de vista
funcional, las estructuras subcorticales son similares en los mamíferos y
constituyen la base neurobiológica de los cambios que se observan en los
distintos sistemas de respuesta de los organismos durante los procesos
emocionales.
El mejor ejemplo de lo que acaba de indicarse lo constituyen las expresiones
faciales de las emociones denominadas básicas, las cuales son respuestas muy
estereotipadas y con un claro valor comunicativo en los primates humanos y no
humanos,

que

se

encuentran

reguladas

originalmente

por

neuronas

subcorticales pertenecientes al sistema motor extra-piramidal (Rinn, 1984).
Las investigaciones sobre expresión facial y emoción, tiene su origen en Charles
Darwin, compara el comportamiento emocional de los animales y del hombre,
destaca la existencia de elementos comunes en la expresión emocional del sujeto
humano, pertenecientes a distintas culturas, hace hincapié en la similitud del
repertorio expresivo de niños ciegos y videntes, finalmente, es el primero que
observa de forma sistemática la aparición temprana de los gestos emocionales en
el niño de corta edad. En conclusión Darwin mantiene que las expresiones faciales



son universales y que han sido seleccionadas en el curso de la evolución para
transmitir mensajes directos a cerca del estado interno de su emisor, resultando por
ello claves en la regulación de la comunicación interespecífica y la supervivencia de
los individuos.
7.2. Reconocimiento de las expresiones faciales en lactantes

Los estudios sobre reconocimiento de expresiones faciales en lactantes no
se consideran relevantes hasta que se advierte la existencia de un
conocimiento social temprano, manifiesto por la atracción visual del neonato
por la cara humana frente a otros estímulos visuales (Fantz, 1963). Sin
embargo hasta ahora los psicólogos evolutivos han afrontado el estudio de
la conducta infantil como un modelo para contrastar diversas hipótesis
acerca del desarrollo de los procesos cognitivos, dejando de lado el estudio
de la emoción (Wolff y Ferber, 1979). El paradigma de habituación conlleva
una primera fase de familiarización y una segunda posterior de
discriminación. En la fase de familiarización, se le presenta al lactante una
determinada expresión facial durante varios ensayos consecutivos hasta
que apenas se fija en ella. Desde nuestro punto de vista, ni los dibujos, ni
las películas ni los modelos naturales son estímulos adecuados si lo que
pretendemos es conocer la sensibilidad del lactante ante diferentes
expresiones faciales. Por una parte, los dibujos tan solo incluyen algunos de
los componentes expresivos que definen una determinada emoción y
constituyen, por lo general representaciones poco fiables de la cara, por otra
parte los estudios llevados a cabo con películas y sobre todo con modelos
naturales confunden la estimulación facial con otros estímulos que por si
mismos producen cambios en la fijación visual de lactante por ejemplo(
movimientos de la cabeza o vocalizaciones). Además en este tipo de
estudios es preciso evaluar la fiabilidad y consistencia de las poses, ya que
lo modelos naturales producen por lo general poses muy ambiguas o
también poses que contienen componentes expresivos de dos emociones
faciales son el tipo de estimulo mas idóneo para nuestro propósito. Sin



embargo, llama la atención que, en general los autores no hayan reparado
en la importancia de validad mediante criterios objetivos las diapositivas
utilizadas en sus investigaciones

8. INSTRUMENTOS DE MEDICIÓN DE EMOCIÓN

8.1. El polígrafo
El 3polígrafo es un instrumento de gran sensibilidad y precisión, capaz de
registrar de forma continua, mediante varios canales, las variables fisiológicas
que se producen en el organismo de un individuo, al ser estimulado
psicológicamente mediante preguntas. Las técnicas poligráficas pueden
dividirse en dos categorías primordiales: test de engaño, que se diseñan para
evaluar directamente si una persona está mintiendo y test informativos, que
intentan determinar si una persona posee información concreta que supondría
su conocimiento de o participación en un crimen o incidente.

8.2. Sistema de codificación facial (FACS)

Sistema de Ekman y Friesen Acción Facial Coding (FACS) (1976, 1978) mide
todos los

movimientos de la cara visible. Idealmente, FACS se diferencian cada

cambio en la acción muscular, pero se limita a lo que un usuario confiable puede
discriminar cuando los movimientos son inspeccionados en varias ocasiones, en
el movimiento se detuvo y se desaceleró. No mide los cambios invisibles (por
ejemplo, ciertos cambios en el tono muscular) o alteraciones vasculares y
glandulares producidas por el sistema nervioso autónomo. Limitar la medición a
los movimientos FACS visible era consistente con un interés en los
comportamientos que pueden ser señales sociales, generalmente se detecta
durante las interacciones sociales. FACS se puede aplicar a cualquier registro
visual razonablemente detallada del comportamiento facial. Si la técnica fuera a

3

Polígrafo:

instrumento de gran sensibilidad y precisión



medir invisible o del sistema nervioso autónomo (SNA), la actividad, que se
limitaría a situaciones eran sensores se adjunta (por ejemplo, electrodos EMG) o
métodos especiales de detección y registro de empleados (por ejemplo, la
termografía).
El objetivo principal en la FACS en desarrollo amplitud, una técnica capaz de medir
todo lo posible, visibles las acciones faciales discriminables. La integralidad es
importante porque muchas de las preguntas fundamentales sobre el universo y la
naturaleza de las expresiones faciales no se puede responder si sólo un
subconjunto de conductas se puede medir. FACS se deriva de un análisis de la base
anatómica para el movimiento facial. Un sistema completo se obtuvo por descubrir
cómo cada músculo de la cara actúa para cambiar las apariencias visibles. Con este
conocimiento es posible analizar cualquier movimiento facial en base anatómica,
unidades de acción mínima.
Otra consideración que ha guiado el desarrollo de la FACS fue la necesidad de una
descripción separada de las inferencias sobre el significado de las conductas.
Al hacer hincapié en la medición de la cara en términos de acciones musculares,
las inferencias acerca de los significados se reducen al mínimo. El usuario de la
FACS aprende la mecánica o la base muscular de los movimientos faciales, y no
simplemente las consecuencias de las acciones o una descripción de las señales
estáticas. FACS hace hincapié en los patrones de movimiento: los movimientos de
la piel, los cambios temporales en el tamaño y la ubicación de las características, y
la recolección, bolsa, saltones, y las arrugas de la piel. A medida que pasa el tiempo,
los usuarios FACS apuntan más a la descripción del comportamiento y rara vez son
conscientes de los "significados".
FACS énfasis en el movimiento y la acción muscular también ayuda a superar los
problemas debido a las diferencias fisonómicas entre las personas. Los individuos
difieren en el tamaño, forma y ubicación de sus características y de las arrugas
permanentes, protuberancias o bolsas. La forma particular de un punto de referencia
puede variar de una persona a otra, por ejemplo, cuando la esquina del labio va



para arriba, todas las personas que no pueden tener el mismo ángulo, la forma o
patrón de arrugas. Si tan sólo el resultado final del movimiento se describe, de
puntuación puede ser confundida por la variación fisonómica. Conocimiento de las
bases para las acciones muscular ayuda a tratar con estas diferencias.
8.3. Aspectos conductuales

En la tradición conductista las emociones se entienden como respuestas
condicionadas que se generan cuando un estímulo neutro se asocia con un EI que
es capaz de elicitar una respuesta emocional intensa. Las primeras elaboraciones
teóricas, puestas de manifiesto por Watson (Watson y Rayner, 1920; Watson, 1925),
dieron pie a otras aportaciones como la teoría de los dos factores (Mowrer, 1947)
en la que se defiende que la adquisición y consolidación de la respuesta emocional
(en este caso fobias) se desarrolla en dos etapas, una primera de adquisición de la
RC mediante condicionamiento clásico y una segunda de consolidación, en la que
la conducta de evitación de los EC's produce un alivio de la RC, respuesta que se
mantiene mediante reforzamiento negativo. Posteriormente, Rescorla y Solomon
(1967) desarrollan la teoria moderna de los dos procesos, en la que se pone de
manifiesto cómo puede producirse una reacción emocional tanto en el proceso de
condicionamiento clásico, como en el operante, en función de si los Ed's, o EC's
indican presencia o ausencia de contingencias aversivas o apetitivas. El valor de
este modelo estriba en que pueden establecerse predicciones acerca de los efectos
de dicha reacción emocional en la conducta operante, concretamente cómo la
reacción emocional puede fortalecer o debilitar la conducta establecida
previamente. Las predicciones de este modelo se han corroborado a nivel
experimental con

los paradigmas de estudio de la

respuesta emocional

condicionada (REC) y automodelamiento (Rachlin, 1988).
Estas investigaciones son especialmente relevantes por cuanto se circunscriben a
un área de investigación de gran relevancia y actualidad en condicionamiento, como
es la interacción entre condicionamiento clásico y operante y los efectos que ambos
procedimientos de aprendizaje ejercen el uno sobre el otro.



Para finalizar, debemos destacar que, ni la respuesta emocional condicionada
ejerce su influencia sólamente como inhibidora del condicionamiento (si bien la
supresión condicionada es posiblemente el área experimental donde se han
realizado mayor número de investigaciones), ni el papel del condicionamiento
operante se ciñe exclusivamente a la reducción de la RC de miedo o de ansiedad.
Por poner sólamente unos ejemplos, el hecho de que puedan reforzarse
positivamente las respuestas emocionales viene constatándose desde las primeras
investigaciones sobre biofeedbacky condicionamiento de respuestas emocionales
(Kimmel, 1967; Miller, 1969). La respuesta emocional puede aprenderse incluso por
aprendizaje vicario (Bandura y
Todo cambió cuando a principios de la década de los sesenta, Neal E. Miller y su
equipo de la Universidad de Rockefeller realizaron una serie de experimentos que
supusieron un hito en la comprensión de la relación entre procesos de
condicionamiento, emociones y salud. Independientemente de si la modificación de
la respuesta se establecía con la mediación del sistema nervioso central y de la
musculatura esquelética, o no, lo cierto es que se puso de evidencia el hecho de
que podía condicionarse de forma operante respuestas gobernadas por el sistema
nervioso autónomo, tales como frecuencia cardiaca, presión sanguínea,
temperatura, o nivel de secreción de orina. Por otro lado, las técnicas de
biofeedback demostraron su utilidad no sólamente en la modificación de trastornos
somáticos, sino también en alteraciones emocionales. Según Vila (1984), la
aplicación

de las técnicas de biofeeback en la intervención ante alteraciones

emocionales se basa en el hecho de que es el procedimiento más eficaz en la
modificación del patrón fisiológico de la reacción emocional. Servirá tanto para
modificar o eliminar las reacciones fisiológicas características de las alteraciones
emocionales, como para la inducción de patrones fisiológicos propios de estados
emocionales adaptativos.
8.4. Variables cognitivas

8.4.1. Proceso de valoración cognitiva



Lazarus (1977, 1993) desarrolla su modelo teórico de las emociones
basándose en la teoría cognitiva del estrés que había establecido con
anterioridad (Lazarus, 1966). Según postula este modelo, en un primer
momento se evalúan las consecuencias positivas o negativas de una
situación determinada (valoración primaria).

Posteriormente se analizan los recursos que se poseen para hacer
frente a dicha situación (valoración secundaria). La cualidad de la
reacción emocional es consecuencia directa de los procesos de
valoración cognitiva (Lazarus, 1982) y cada evaluación conduce a un
tipo de emoción, manifestada por una tendencia a acción y expresión
características.

Para Lazarus no es adecuado plantear si la emoción precede a la
cognición o si es consecuencia de la misma. La relación es bidireccional
y ambas están intrínsecamente unidas, ya que la cognición es una parte
fundamental de la emoción, que le proporciona la evaluación del
significado

8.4.2. Atribución de causalidad

Según Weiner (1980, 1985, 1986; 1992, 1993) la reacción emocional
puede analizarse siguiendo la secuencia atribución-emoción-acción.
Específicamente, después Psicología de la Emoción: el proceso
emocional la ejecución conductual acontece una valoración primaria
ceñida a las consecuencias agradables o desagradables de la misma.
Surgiría una primera emoción preliminar. En un segundo momento, y
esto es lo verdaderamente relevante para Weiner, se analizan las
causas de dicho resultado. En función de dicha atribución de causalidad
emerge la emoción más elaborada. Dicha emoción será la que ejerza
ulteriormente un papel motivacional en la conducta posterior. A
continuación resumimos las atribuciones causales más importantes y el


estado emocional evocado en función de la consecución, o no, del
objetivo de la conducta.

8.4.3. Control de evaluación de estímulos

Según Scherer (Scherer, 1984, 1988, 1992; Pittam y Scherer, 1993) los
estímulos internos o externos se evalúan jerárquica y organizadamente
en una serie de pasos, o fases. Como consecuencia de dicho proceso
de evaluación emergen las emociones correspondientes. Dado el valor
adaptativo de las emociones y el papel que ejercen en la supervivencia,
se entiende que dicho control se ejecute de forma jerárquica y ordenada.

La secuencia es la siguiente: 1) novedad del estímulo (lo que supone
una primera valoración de la peligrosidad del evento), 2) dimensión
placentera-displacentera, 3) si propicia la consecución de una meta o
una necesidad, 4) capacidad de enfrentarse a la situación y
consecuencias sobre el organismo y 5) la compatibilidad con las normas
sociales o personales. Cada una de las emociones puede analizarse en
función de esta secuencia de evaluación. Las que han sido estudiadas
con mayor profundidad de acuerdo con este esquema son: alegría,
tristeza, vergüenza, ira, asco y miedo.

8.5. Imágenes mentales

Lang (1977, 1979, 1990) postula que las imágenes mentales pueden
entenderse como una estructura proposicional que incluye componentes
perceptivos y semánticos. Semejante estructura proposicional de la imagen
es la que induce las reacciones fisiológicas que acompañan a las
emociones, de forma que puede utilizarse el entrenamiento en imaginación
para el control de diferentes procesos o alteraciones emocionales (Lang,
1979), dado que las respuestas fisiológicas inducidas están directamente
relacionadas con el tipo de imagen entrenada.


9. LA EXPRECION O ACCION MUSCULO FACIAL
Según medina (1990), la expresión facial es “lenguaje no verbal y auxiliar del
habla”, y es utilizada para comprender a los otros e influir sobre ellos, en
ocasiones mucho más que con palabras. Pero la información que se extrae de
las expresiones faciales de los demás varía según quien las observa
(Niedenthal, Brauer, Robin e Innes-Ker, 2002).

Al describir la expresión facial como un tema de investigación, es necesario
profundizar sobre el rostro y sus características. Por ejemplo, los japoneses
hicieron una primera aproximación al rostro y su importancia, que se define como
el estudio de los rasgos corporales –en gran parte los faciales- e indicadores del
carácter de las personas.

En occidente, los filósofos como aristoteles (384 a 322 a. C., ed. de 1992)
también estuvieron interesados en esta temática. Este afirmaba que el rostro es
un comunicador de significados y personalidades, constituye la llamada
fisiognomía como la primera “ciencia” que se apropia del rostro como objeto de
estudio, definida por Gaussin (1973/1981) como el “arte de conocer a los
hombres por el reconocimiento de los rasgos de sus fisionomías”.

Hassin y Trope (2000) hacen un extenso estudio de la fisiognomía y su validez
interpretativa, encontrando que lo que sucede con esta “ciencia” es que las
personas hacen uso de las caras para determinar personalidades, únicamente
cuando se dispone de poca información o de información ambigua.

Sin embargo, el estudio de las expresiones faciales bajo una metodología
científica ha sido abordado por muchos autores; es posible rastrear estos
estudios desde el siglo XIX con Darwin (1982/1984), quien comenzó a
preguntarse por la función y especialidad de las expresiones en hombres y
animales. Darwin afirma que los movimientos expresivos de la cara y el cuerpo


son en sí mismos fundamentales para el bienestar del género humano, ya que
sirven como medios de comunicación y “dotan de viveza y energía las palabras
y expresan mucho mejor las intenciones de los otros”.

Darwin es contundente al afirmar que las principales acciones expresivas que
presentan los hombres y los animales son innatas o heredadas y no aprendidas
–como comúnmente se cree-. Sin embargo aclara que, una vez adquiridas, tales
conductas pueden modificarse según la voluntad.

Estos planteamientos se han desarrollado de manera significativa en la etología
contemporánea. Eibesfeldt (1993) y Morris (1980) replicaron los estudios
descriptivos de Darwin en niños ciegos de nacimiento en diferentes culturas que
no tenían nexo entre ellas, concluyendo que las expresiones faciales son innatas
y no aprendidas, aunque si moldeadas por la cultura.

Otros estudios de tipo experimental han desarrollado técnicas de investigación
más finas, como por ejemplo el programa de codificación de las expresiones
faciales FACS (Facial ActionSystem), con el cual se pueden codificar todos los
movimientos faciales producidos por una persona, de manera tal que se logran
describir y cuantificar conjuntos complejos de expresiones faciales (Ekman,
1972; 1993; 1994). Sin embargo, estas investigaciones se han realizado en su
gran mayoría con poblaciones americanas y en algunos casos con culturas
indígenas de África y Asia.
Los rasgos posturales prototípicos que diferencian las emociones que hemos
estudiado y el estado neutral no emocional, se muestran esquemáticamente en
la figura 2. Deben considerarse como "arquetípicos" en el sentido que le da
Michael Chekhov, puesto que sirven "como un modelo original de todos los
posibles gestos del mismo tipo" ( Chekhov, 1953, página 77).

En la investigación pionera de Darwin expresada en su libro La expresión de las
emociones en los animales y en el hombre (1872/1984) encontramos un primer
razonamiento sobre la universalidad de algunas expresiones y su continuidad


evolutiva en hombres y animales. Cuando Darwin a mediados del siglo pasado,
comenzó a abordar el tema de la expresión facial, se encontró con que para los
estudiosos del momento, el problema de la expresión resultaba inexplicable en
toda su amplitud. Si bien el Dr. Duchenne du Bologne había tratado la cuestión
de las contracciones musculares y el sometimiento deciertos músculos al control
de la voluntad, nunca intentó explicar por qué ciertos músculos y no otros, se
contraían bajo la influencia de ciertas emociones. El fisiólogo Müller advertía por
otro lado, como recoge Darwin (1984: 43), que la expresión del rostro era el
resultado de la clase de sentimiento excitado, que ponía en acción diferentes
grupos de fibras del nervio facial, pero que se desconocían del todo las causas
del proceso.

Para Darwin la barrera investigadora relativa al estudio de las causas de la
expresión, residía en que los hombres y los animales eran vistos como
creaciones separadas. "Aquel que admite en líneas generales que la estructura
y los hábitos de los animales se han desarrollado gradualmente, enfocará el
tema global de la expresión con una perspectiva nueva e interesante" (Darwin
1984: 45). Bajo esta creencia, Darwin fundamentó su trabajo siguiendo pautas
de observación (expresiones en los niños y en los enfermos mentales), estudios
comparativos, tanto entre distintas culturas como entre distintas especies
animales, además de utilizar material fotográfico (p. e. fotos faciales realizadas
por el Dr. Duchene), obras de arte y cuestionarios que incluían preguntas
relativas a las expresiones faciales.

Tres son los principios que este biólogo, guiado por sus observaciones, señala
para explicar el origen o el desarrollo de la mayoría de las expresiones y gestos
usados involuntariamente por el hombre y los animales inferiores, bajo la
influencia de diversas emociones y sensaciones:

El primero de tales principios es que si se repiten a menudo los movimientos
útiles para satisfacer algún deseo o aliviar alguna sensación, llegan a hacerse
tan habituales que se ejecutan, sean o no de utilidad, cada vez que se siente el


mismo deseo o sensación incluso en un grado muy débil. Nuestro segundo
principio es el de la antítesis. El hábito de ejecutar voluntariamente movimientos
opuestos ha llegado a establecerse en nosotros mediante la práctica de toda
nuestra vida.
Es en el contexto metodológico del darviniano estudio transcultural mencionado,
donde el psicólogo Ekman (1973), evidencia la debilidad del biólogo al deducir
sólo de las respuestas de los cuestionarios, las pautas de universalidad en las
expresiones faciales emocionales. Los observadores de cada cultura que
respondieron al cuestionario, eran "vulnerables al prejuicio, ya que Darwin les
había dicho lo que espera que estas personas vieran", según Ekman (1973:
187).

Paul Ekman y sus colaboradores, indicaron que el método de enseñar
fotografías a los nativos de los diferentes países, podría haber evitado
influencias y predisposiciones en la cuestión de las expresiones universales.
Este es el método, que casi cien años más tarde, se ha establecido como el más
viable cuando se han retomado los estudios comparativos entre culturas en el
campo de las expresiones no verbales. Ekman ha llamado al método
judgmentapproach, ya que estudia si la gente de diferentes culturas juzgará la
misma emoción cuando ve la misma apariencia facial.

Ekman y sus colaboradores (1973) iniciaron experimentos en los años sesenta
para intentar demostrar la universalidad de expresiones faciales. En este
sentido, compararon variadas culturas -la investigación abarcó el estudio tanto
de culturas letradas como de ágrafas y aisladas- y mejoraron significativamente
las fotografías que mostrarían las expresiones que manifiestan emoción.

Las cinco culturas letradas elegidas para el estudio fueron Japón, Brasil, Chile,
Argentina y Estados Unidos. A los estudiantes representantes de estos países
se les mostraron treinta fotografías de los rostros de catorce personas que
expresaban seis emociones consideradas primarias: felicidad, miedo, sorpresa,



tristeza, ira/enfado y asco. Los resultados revelaron que las interpretaciones
fueron las mismas en la mayoría de los sujetos encuestados.

El primer experimento realizado con culturas ágrafas en Borneo y Nueva Guinea
en 1967, resultó dificultoso para Ekman, ya que los habitantes no podían leer
ningún idioma y se les tuvo que enseñar a recordar la lista de las palabras que
significaban las emociones. Los resultados aunque similares a los encontrados
en las culturas letradas, se revelaron mucho más débiles. Convencidos de que
la prueba había sido defectuosa, repitieron el experimento un año después,
trabajando sólo en Nueva Guinea y cambiando parcialmente la prueba. En lugar
de que la tarea consistiera en relacionar fotos con palabras que expresaran la
emoción indicada, a cada sujeto le entregarían dos o tres fotografías
relatándoles breves historias emotivas y pidiéndoles que seleccionaran la foto
que fuera la más adecuada al relato.
El destello de cejas es una expresión particular que el etólogo Eibl-Eibesfeldt ha
identificado y que se presenta entre diferentes pueblos tan diversos como los
europeos, los samoanos, los indios sudamericanos y otros. En general, parece
que este subir y bajar de cejas muy rápido, suele observarse frecuentemente en
un saludo amistoso, aunque también puede verse en actitudes de
agradecimiento, aprobación o concordancia, flirteo y enfatización o como
comienzo de un juicio formado. También hay señales de cejas negativas, que
aparecen acompañadas de miradas fijas y descenso de párpados, una actitud
que señalaría un cierre del contacto con otra persona.Este biólogo del
comportamiento humano, mantiene también, en la línea comenzada por Darwin
de la universalidad de ciertas expresiones emocionales, que los miembros de
diferentes culturas usan los mismos músculos faciales para comunicar
emociones como la alegría o el enfado (Eibl-Eibesfeldt 1973:299).

9.1. La teoría neurocultural

Tras los experimentos comparativos entre culturas realizados por Ekman y
sus colaboradores, estos investigadores presentaron la teoría neurocultural


de la expresión facial, "que intenta considerar tanto los elementos
universales (los neurológicamente determinados) como los elementos
específicamente culturales (aprendidos) de la expresión facial" (Ekman
1973: 219). Esta teoría postula que existe un Facial AffectProgram
localizado en el sistema nervioso de todos los humanos y que une los
movimientos de un determinado músculo facial con emociones concretas.
Esta postura según Ekman, apuntaría hacia la reconciliación de las visiones
de Klineberg, LaBarre y Birdwhistell con las de Darwin, al mantener que la
expresión facial de la emoción básica será la misma entre diferentes
culturas, pero que los hechos que desatan esa emoción variarán
normalmente de una cultura a otra, es decir, que la situación determinada
que ha producido la emoción será lo particular de cada cultura. Ekman aclara
esta situación con un ejemplo:

El notar que la gente parece triste en un entierro en nuestra cultura y feliz en
otra cultura no demuestra que esa expresión facial sea específica de la
cultura. El funeral podría no provocar tristeza en ambas culturas. O, el
funeral podría provocar tristeza en ambas culturas, pero podrían existir
diversas reglas de exhibición [display rules]. El hecho de que en una cultura
la gente parezca triste en un funeral mientras en otra parezca feliz podría
ser porque en una cultura no hay coerción cultural para expresar o mostrar
tristeza, mientras en la otra cultura haya una regla de exhibición [display rule]
para enmascarar la tristeza con una apariencia alegre (Ekman 1973: 187).

Las culturas por lo tanto, marcan necesidades para enmascarar unas
expresiones faciales con otras –las llamadas por Ekman

reglas de

exhibición, siendo por ello obvio, que la suposición de Klineberg (1940) de
que la cultura se presente como el principal determinante de la expresión
facial, señala un confusionismo a la hora de distinguir la voluntariedad o la
involuntariedad de la realización de las expresiones. Curiosamente, el
postulado de Klineberg que retó al de la universalidad de Darwin, estuvo
basado en el mismo tipo de evidencias anecdóticas que Darwin usó para


sus conclusiones, es decir, ambos confiaron en los comentarios de
observadores en otras culturas y por lo tanto, ambas teorías podrían haber
sido observadas de forma similar en su peso experimental. "Sin embargo, el
Zeitgeist del momento favoreció la posición remitida por Klineberg: el
aprendizaje y el relativismo cultural eran ideas más populares que los
determinantes innatos y los universalismos" (Ekman 1973: 179).

La revisión que Ekman realizó de las publicaciones del determinista cultural
LaBarre, quien también se opuso a las conclusiones de Darwin, es tan lúcida
como la que presentó de Klineberg. En primer lugar, Ekman expuso
Por lo tanto, lo que LaBarre estudió básicamente entre culturas, se referiría
a los emblemas, movimientos que pueden manifestarse a través de
cualquier parte del cuerpo, pero que sobre todo se efectúan con las manos,
a diferencia de las expresiones emocionales, que parecen estar más
limitadas a la musculatura facial. Que el rostro sea la parte más importante
del cuerpo para mostrar emociones, no significa que "la cara muestre sólo
expresiones emocionales. Realmente al contrario, la cara es lugar para los
ilustradores (por ejemplo el movimiento de una ceja como un marcador de
acentuación), para los reguladores (principalmente la dirección de la mirada)
y también para los emblemas, tales como los pestañeos y sacar la lengua"
(Ekman 1973: 182).

Nuestra conciencia del uso de emblemas es aproximadamente la misma que
la de la elección de una palabra, por lo que obedecen a una clara
especificidad cultural, siendo los emblemas multiculturales por el contrario,
muy reducidos. LaBarre examinó en sus estudios los emblemas, pautas no
verbales que no manifiestan las mismas características como las
expresiones emocionales, que precisamente fueron las que Darwin
examinó.
Decir que los músculos causan la expresión viene a ser como decir que el
aire al pasar por las cuerdas vocales produce los fonemas (...). Es el
problema del empleo de una descripción anatómica para alguna cosa que


no funciona de ese modo. La anatomía no da cuenta de la colusión, de los
contratos, de la creatividad. El contexto es esencial si se interesa usted por
el marco de referencia de la comunicación (Birdwhistell 1984: 319).

Cuando Birdwhistell (1970: 29, 126) se propuso, por ejemplo, estudiar la
"sonrisa humana", encontró que los individuos sonreían cuando se
encontraban en un contexto positivo, pero también en uno adverso, y frente
a este hecho concluyó el que las expresiones emocionales dependían de la
estructura particular de las sociedades. Ekman replicará a Birdwhistell
puntualizando: "el término sonrisa cubre desafortunadamente demasiadas
expresiones faciales diferentes" (Ekman 1997: 29). Es decir, la sonrisa no
implica una categoría unificada de comportamiento con un mismo significado
-como así lo creyeron Birdwhistell y Klineberg. En este sentido, Friesen y
Ekman han distinguido en sus estudios hasta dieciocho tipos distintos de
sonrisas (sonrisa auténtica, de temor, triste, conquistadora y falsa, entre
otras) cada una de las cuales emplea diferentes conjuntos de músculos al
realizarse Ekman 1991: 156- 165).

En definitiva, la alternativa teórica que Ekman propone a la visión de la
relatividad cultural en el campo de las expresiones faciales, representada
principalmente por Klineberg, LaBarre y Birdwhistell, primero supone el
esfuerzo por codificar más detalladamente los movimientos faciales emocionales, conversacionales o emblemáticos- y segundo, intenta superar
la dicotomía entre lo innato y lo aprendido, esa línea divisoria en el
pensamiento académico contemporáneo.

Nuestra teoría [la neurocultural] sostiene que los incitadores [elicitors], los
particulares sucesos que activan el programa de afecto [affectprogram], son
mayormente aprendidos socialmente y culturalmente variables, (...), pero el
movimiento muscular facial que se efectuará para una emoción en particular
(si no hay interferencia de las reglas de exhibición [display rules]) es dictada
por el programa de afecto [affectprogram] y es universal (Ekman 1973: 220).


Las reglas de exhibición y los incitadores serían como hemos visto, pautas
culturales que desencadenan diferencias entre culturas en el terreno de las
expresiones faciales. Las normas sociales y las reglas culturales imprimen
además diversas particularidades en el seno de cada país, reflejándose por
ejemplo en el comportamiento visual y corporal -culturas de contacto/no
contacto-, en el proxémico estudiado por Hall, y en el de la apariencia y la
postura, entre otros.

10. VARIABLES: DEFINICION Y OPERACIONALIZACION
VARIABLES DEFINICIÓN

OPERACIONALIZACIÓN DEFINICIÓN

VARIABLES
MEDIBLES

Estímulos

Respuesta

Respuestas Fisiológicas

Respuestas

compleja que

que se dan

incluye

Respiración

por cambios

distintos
componentes.

Respuestas Expresivas

Tasa cardiaca

el Conductividad
Organismo. de la piel.
en

Cambios en Postura
respuestas
corporal
observables.
Vocalizaciones.



Emociones

Movimientos
o

Macro-expresión

cambios

faciales

determinados
del rostro.

Movimientos
de

Lateralidad
Intensidad

fácil
Micro-expresión

percepción.

Movimiento
muscular

Movimientos

Lateralidad

faciales muy Intensidad
rápidos
Movimiento
(poco
o
muscular
difícilmente
perceptibles)

En resumen, se utilizó:
TECNICAS

INSTRUMENTOS

Evaluación

Test de Salamanka

Encuesta

Encuesta Pos - Experimentación

Manipulación

IGEB (Instrumento Generador de
Emociones Básicas)

Medición

FACS (Sistema de Codificación
de la Acción Facial)



11. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

-Dominguez, G. L. (s.f.). Emociones básicas.
-Dominguez, G. (s.f.). Lenguaje no verbal.
-Dominguez, L. (s.f.). Tu cara me dice algo.
-Malo, G. (s.f.). IGB (Instrumento para medir emociones basicas).
-Ekman, P. &Oster, H. (1979) “Las Expresiones faciales de la emoción”. Anual Review of Psichology.
-Reeve, J. (2003) Motivación y Emoción. Tercera Edición. Mexico, Mc Graw Hill.
-Ortiz, A. (2007) Neuropsicología: Un método para evaluar el comportamiento cerebral de la
mente. Universidad Cesar Vallejo.
-Chóliz, M. (1995) La expresión de las emociones en la obra de Darwin. Practicas de la Historia de
la Psicología. Valencia: Promolibro.
-Golema D. (1997) “La salud emocional”. Barcelona / España. Editorial Kairos, S. A.



12. GLOSARIO

A

fisiológicas, 11
frecuencia, 20
frustración, 14

aprendizaje, 13

H

C
Hostilida, 13

cognición, 10
comportamiento, 27

I

conductua, 17
Congruencia, 12
instrumento, 7

consolidación, 27

intelecto, 11

cuestionarios, 33

interespecífica, 24

D

M

diastólica, 14
misteriosas, 16

disgusto, 10

N

E
nexos, 13

eléctricamente, 4
emoción, 5

O

emociones, 4
energía, 15

orgánicos, 8

episódica, 4
estimulación, 16

P

experimentales, 7
explícitos, 5

pánico, 18
proxémico, 37

F

psicología, 8

facial, 4

R

fenómenos, 9
filogenéticamente, 4


reacción, 15, 17

receptibilidad, 19

terminología, 5
trastornos, 13

S

tratamientos, 21

sistema, 6

V
T

variables, 25
vasculares, 26

teoría, 4


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