La misión fundamental de la universidad, según Ortega y Gasset, es proveer una enseñanza superior de calidad al hombre medio para hacerlo un hombre culto y situarlo en la época, además de formarlo como un buen profesional. Sin embargo, la universidad contemporánea se ha alejado de esta misión al priorizar excesivamente la investigación y la formación profesional por sobre la enseñanza de la cultura. Debe recuperar su tarea central de ilustrar al hombre sobre el sistema de ideas vivas de su tiempo y enseñarle sobre el

1. Heiver Stilver Sánchez Correa 20165573017
Sonya Daniela peña niño 20162573810
Jeimmy carolina Uscategui 20162573084
Sebastián Arturo castillo 20162573121
Grupo 315

2. Misión de la universidad 1930
Cuestión fundamental:
Una reforma unitaria no puede reducirse, ni siquiera
mediante la corrección de abusos ya que esta es la
creación de usos nuevos… teniendo en cuenta que
nuestro punto de vista constituye a que estos abusos
tengan menor importancia.
Todo movimiento de una reforma que se trate de
corregir de una manera poco entusiasta no funcionara
porque esta no tiene el potencial necesario para
establecerse.

3. Una institución no puede establecerse si no tiene una misión proyectada y estable. Ya
que esta es una “maquina” y todo su funcionamiento y estructura han de ir
proyectadas a lo que se espera; el comienzo de la reforma universitaria esta en
acertar plenamente con su misión, si esta se corrige de alguna forma tendrá que
tener claridad, decisión y veracidad.

4. ¿Para que existe, esta allí y tiene que estar la universidad?
Esta pregunta es un poco difícil de responder concretamente porque si todos
fuésemos iguales, esta no seria mas que una limitación a nuestras acciones.
Porque al limitarnos, limitamos nuestros
esfuerzos ante cualquier problema u obstáculo y
así no lograremos enfrentarlo.
No importa que lleguemos a las mismas
conclusiones por que al final todos tendremos
incógnitas diferentes que nos planteamos para
llegar a una misma conclusión.

5. Razonamiento erróneo
Las instituciones inglesas han sido y aún son una maravilla en la enseñanza
La ciencia alemana es un prodigio luego la universidad alemana es una institución
modelo
El error viene del siglo XIX. Cuando los ingleses
derrotan a napoleón 1º (batalla de Waterloo) que ha
sido ganada por los campos de Eton.
Bismark machaca a napoleón III(guerra del 70 es la
victoria del maestro de la escuela prusiano y profesor
alemán.

6. Este error nace porque creen que sus escuelas son buenas.
Esto es un residuo del idealismo.
Cuando una nación es grande su escuela es buena.
La fortaleza de una nación se produce integralmente.

7. Principio de la educación:
Una escuela como institución depende mucho mas del aire publico que del
pedagógico.
Cuando hay presión de ambas partes “uno y otro” la escuela es buena.
La universidad alemana es una institución deplorable, por fortuna el aire que rodea al
alma alemana tiene incitación y dotes para la ciencia.
Toda creación histórica-ciencia
y política tiene un espíritu o
modalidad en cada persona,
todo constituye a una sola
modalidad.

8. ¿Cuál es la misión de la universidad?
Todas las universidades europeas ostentan una fisonomía en sus caracteres
generales
La universidad es una institución donde reciben la enseñanza superior.
Todos los que reciben enseñanza superior no son todos lo que podían y debían
recibirla.

9. También se habla de la enseñanzas superior pues es el profesionalismo allí se forman
los pedagogos, médicos, los ingenieros, los abogados…
Aunque también se habla de cultura general en este ámbito, no es lo mismo que era
en la edad medieval el concepto de este término pues ha cambiado respecto al
espíritu humano.

10. En la edad media esto significaba era el
sistema de ideas sobre el mundo eran las
convicciones.
Si hacemos una comparación la universidad
contemporánea ha complicado la enseñanza
profesional y ha añadido la investigación
quitando la enseñanza y la cultura.
De este anacronismo tienen la culpa las universidades del siglo XIX de todos los
países.
La ciencia es el mayor portento humano pero encima de ella está la vida
humana.

11. LA ENSEÑANZA.
Se podría decir que el hecho de enseñar y recibir conocimiento no era
para todos, pues el mismo hecho de enseñar se podría tomar como una
manera de ocultar.
Puede llegar a parecer una contradicción, pero dice ortega y gasset: - la
enseñanza aparece en los pueblos primitivos con un aspecto inverso,
según él, la función de enseñar consistía en ocultar.

12. Puede que lo que conocemos como enseñanza sea tan especifico que no todos
recibiríamos el mismo conocimiento, seria exclusivo de algunos y por lo tanto se
llegue a tomar como una manera de ocultarlo, ya que no sería tan accesible para
todos.

13. Toda la enseñanza primitiva es esotérica, ocultadora, cuando hay poco que
enseñar. por lo tanto, es todo lo contrario a la enseñanza.
Pues esta brota cuando el saber que es preciso adquirir contrasta con la
limitación en la facultad de aprender.
Hoy la gran diversidad cultural y técnica puede ser
también una amenaza ya que para las nuevas
generaciones puede ser muy difícil, casi imposible
absorber el conocimiento.

14. Entonces nace la necesidad de implementar un método de enseñanza y esto parte del
principio de que el niño o el joven es un aprendiz pero que no puede aprender todo lo
que se le está enseñando, esto es conocido como el principio de la economía en la
enseñanza.
El principio de la economía no sugiere que hay que ahorrar
en las materias enseñadas, sino también en la misma
construcción de la misma universidad, empezando por los
estudiantes, en la universidad.
Se podría decir que se le enseña lo que necesita saber para
vivir.

15. LO QUE LA UNIVERSIDAD TIENE QUE SER PRIMERO, LA
UNIVERSIDAD, LA PROFESION Y LA CIENCIA.

16. CULTURA, CIENCIA Y PROFESIÓN INTELECTUAL.
Ciencia: Es investigación, buscar soluciones a los problemas planteados. puede
decirse que la ciencia es una de las mejores cosas que el hombre hace y
produce, pero la ciencia no es algo tan fácil, es tan importante, que se quiera o
no excluye al hombre medio.

18. Por ello pretender que un estudiante
sea un científico es imposible, casi
ridículo. La ciencia es muy importante,
pero no lo es el científico, el hombre de
ciencia es limitado como cualquier otro
hombre, mientras que la ciencia en sí
misma no conoce de límites.

19. La ciencia o la práctica de ella requiere de vocación, no cualquiera podría hacerlo,
porque sus limitaciones lo impedirían;
sin embargo, aunque la vocación exista,
la ciencia es tan grande que ni siquiera podría
abarcar una parte de ella, el que quiere ser
médico se limita a ello, a la medicina,
no es necesario que aprenda nada más
porque ya sobraría.

20. El predominio de la investigación en la universidad ha sido desastroso, y ha sido
la causa de que se elimine algo tan importante como lo es la cultura, esto por el
hecho de que el principal objetivo sea la formación profesional, pero ninguno
tiene la preocupación por saber que es ser un buen médico, en el caso de la
medicina.

21. CULTURA Y CIENCIA

22. La relación entre profesión y ciencia, por
ejemplo, en el caso de la medicina, es el
hecho de que la medicina no es una ciencia,
sino precisamente una profesión.

24. Puesto que la medicina tiene como objetivo cuidar la salud, esto es algo más
práctico, lo que es contrario a la ciencia. Con ello la diferencia entre medicina y
ciencia quedaría aclarada. Por lo que no se debe confundir la ciencia con la
profesión.
Algo similar ocurre con la cultura y la ciencia; pero la diferencia es clara “cultura
es el sistema de ideas vivas que cada tiempo posee”.

25. El hombre vive de unas ideas determinadas, de sus propias convicciones acerca
de lo que es el mundo. No está en nuestras manos simplemente es una
necesidad del ser humano.
En nuestra época el contenido de la cultura viene en su mayor
parte de la ciencia, pero esto también aclara que la cultura no es
ciencia; Pues la cultura y la ciencia tienen la misma relación que la
ciencia y la profesión. Se pueden en algún momento
complementar, pero no llegan a ser lo mismo.

26. Esto confirma sus diferencias, el régimen interior de la actividad científica no es
vital, el de la cultura sí. Por eso la ciencia se diversifica indefinidamente y por
eso nunca acaba.
De aquí la importancia histórica que tiene devolverle a la universidad su tarea
central “la ilustración” del hombre, la tarea de enseñarle la cultura del tiempo y
lo más importante enseñarle al hombre el mundo tan extenso y distinto donde
tiene que encajar su vida.

27. José Ortega y Gasset: “La Universidad consiste, primero y por lo pronto, en la
enseñanza superior que debe recibir el hombre medio […] al que hay que
hacer, ante todo, un hombre culto, situarlo a la altura de los tiempos […] y un
buen profesional”.
Es necesario crear de nuevo en la Universidad la enseñanza de la cultura o
sistemas de ideas vivas que el tiempo posee.
John Stuart Mill: “Los hombres son hombres antes de ser abogados o
médicos o comerciantes o industriales y los hacemos capaces y sensatos
serán abogados o médicos capaces y sensatos”.
MISIÓN DE LA UNIVERSIDAD

28. La formación integral que el hombre medio requiere sólo puede obtenerse
en los centros de educación.
La Universidad debe actuar como agente de cambio social.
Debe realizar actividades permanentes de investigación.
Misión fundamental: proporcionar instrumentos metodológicos y el ambiente
adecuado para realizar investigaciones originales.