1. La Historia, la Cultura y el Patrimonio
de los Alemanes del Volga
La Plata, 28 de marzo de 2014
2. La pregunta: ¿Alemanes del Volga?
WOLGADEUTSCHE O
ALEMÁN DEL WOLGA
es el modo de expresar
la identidad y
pertenecer
al patrimonio de
quienes
son herederos de
aquellos
INMIGRANTES.
3. ¿Porqué irse desde Alemania…?
• Situación de guerra
• Hambre y pobreza sin esperanza
• Esquema feudal y despojo de las
personas
• Aparición de las ciudades
• Leva militar para los jóvenes
• Disminución de hombres y jóvenes
para el trabajo de la tierra
• Miedo y desesperanza y quiebra
de la unidad familiar.
4. ¿Porqué ir hacia Rusia…?
• impulso modernizador a partir del
Zar Pedro I
•Alianzas políticas para adueñarse
del mar Báltico
•Construcción de San Petersburgo
•Necesidad de mano de obra
profesional, artesanal y campesina
para el cultivo de la tierra
•Catalina II la Grande mantiene el
espíritu modernizador
•Antecedentes de formación en
Alemania
•1762 Primer manifiesto.
•1763 Segundo Manifiesto
convocando a trabajadores
del centro de Europa para
dirigirse a Rusia.
5. Las promesas
Seducción del Manifiesto
• práctica libre de la religión
• Exención de impuestos y servicios
al estado
• Campos y terrenos asignados a
perpetuidad
• Permisibilildad de compra
• Lilbre ejercicio y uso del idioma
natal
• Organización escolar propia
• Dirección administrativa y judicial
propio
• Exención del servicio mililtar y civil
•No habría LEVA MILITAR.
7. La ubicación geográfica elegida para
el asentamiento fue en las orillas del
bajo Wolga, al sur de la ciudad Capital
de la provincia de Saratov.
La primera colonia que se funda es
Dobrinka: 29 de junio de 1764
En primer lugar se comenzó a poblar
la zona de lomadas y serranías,
denominada “Bergseite”, el margen
oeste del Wolga.
Posteriormente se inició el proceso
de colonización en la “Wiesenseite”
que era la zona plana o de llanura al
este del río.
Entre 1764 y 1767 se fundaron 49
colonias en la Bergseite y 60 en la
Wiesenseite.
Los primeros asentamientos
10. La instalación.
La ignorancia del terreno,
de los oficios y de los tiempos
(frío calor, heladas, nevadas).
La ausencia de
herramientas,
Las semillas y las malas
cosechas
Las invasiones de las tribus
salvajes: tribus de
quirquicios, calmucos y
cosacos.
Intolerancia del extraño:
lengua, religión, familia.
Desarrollarse desde la
nada.
Los primeros
años en el Río
Wolga
11. Las promesas de Katherina
la Grande ilusionaron a los
colonos al punto de creer
que las mismas serían “…
para la eternidad” (“für die
Ewigkeit”).
Los privilegios se
acabaron. Debieron utilizar
la lengua rusa.
Las escuelas no tendrían
sus maestros sino los
formados por la academia
rusa.
La religión ortodoxa
comenzó a pesar sobre la
católica o protestante que
trajeron desde Alemania.
Volvió la leva miliar.
Pocas cosechas, poco
trabajo, excesiva población
Luego de 100 años, la crisis.
14. La historia en Argentina
• 1880 inicio de la
colonización
– En Buenos Aires
– En Entre Ríos
• Las cadenas
migratorias
– La Pampa
– El Chaco
• 1950: el trabajo en los
centros urbanos
• 1980; el centenario: la
visibilización
15. La construcción de la cultura
• Lo de Alemania
– Lengua, religión,
tradiciones
• Lo de Rusia
– Planificación urbana
– Ampliación del dialecto
• Lo local
– El contexto
– La solidaridad
– Ampliación del dialecto
– integración
16. La cultura que se ve
• Valores
– Cultivo de al tierra,
– Tenacidad, esfuerzo
• Problemas
– Descubrimiento tardío
de la sociedad
– Integración progresiva
• Lo actual
– Integración
– Mantenimiento de las
vivencias
• En las aldeas
• En las ciudades
17. La identidad = es la cultura en
constante re-construcción
• Memoria
– Historia,
– Conservación: patrimonio
• Representación de la
comunidad volguense
• Teatro, Música, Literatura
• La proyección hacia las
demás comunidades
– Las fiestas
– La música y la comida
– Las vivencias