Historia y cultura de los alemanes del Volga

1. La Historia, la Cultura y el Patrimonio
de los Alemanes del Volga
La Plata, 28 de marzo de 2014

2. La pregunta: ¿Alemanes del Volga?
WOLGADEUTSCHE O
ALEMÁN DEL WOLGA
es el modo de expresar
la identidad y
pertenecer
al patrimonio de
quienes
son herederos de
aquellos
INMIGRANTES.

3. ¿Porqué irse desde Alemania…?
• Situación de guerra
• Hambre y pobreza sin esperanza
• Esquema feudal y despojo de las
personas
• Aparición de las ciudades
• Leva militar para los jóvenes
• Disminución de hombres y jóvenes
para el trabajo de la tierra
• Miedo y desesperanza y quiebra
de la unidad familiar.

4. ¿Porqué ir hacia Rusia…?
• impulso modernizador a partir del
Zar Pedro I
•Alianzas políticas para adueñarse
del mar Báltico
•Construcción de San Petersburgo
•Necesidad de mano de obra
profesional, artesanal y
campesina para el cultivo
de la tierra
•Catalina II la Grande mantiene el
espíritu modernizador
•Antecedentes de formación en
Alemania
•1762 Primer manifiesto.
•1763 Segundo Manifiesto
convocando a trabajadores
del centro de Europa para
dirigirse a Rusia.

5. Las promesas
Seducción del Manifiesto
• práctica libre de la religión
• Exención de impuestos y servicios
al estado
• Campos y terrenos asignados a
perpetuidad
• Permisibilildad de compra
• Lilbre ejercicio y uso del idioma
natal
• Organización escolar propia
• Dirección administrativa y judicial
propio
• Exención del servicio mililtar y civil
•No habría LEVA MILITAR.

6. Primera migración: hacia Rusia

7.  La ubicación geográfica elegida para
el asentamiento fue en las orillas del
bajo Wolga, al sur de la ciudad Capital
de la provincia de Saratov.
 La primera colonia que se funda es
Dobrinka: 29 de junio de 1764
 En primer lugar se comenzó a poblar
la zona de lomadas y serranías,
denominada “Bergseite”, el margen
oeste del Wolga.
 Posteriormente se inició el proceso
de colonización en la “Wiesenseite”
que era la zona plana o de llanura al
este del río.
 Entre 1764 y 1767 se fundaron 49
colonias en la Bergseite y 60 en la
Wiesenseite.
Los primeros asentamientos

8. El Río Wolga
Wiesenseite Bergseite

10. La instalación.
 La ignorancia del terreno,
de los oficios y de los
tiempos (frío calor, heladas,
nevadas).
 La ausencia de
herramientas,
 Las semillas y las malas
cosechas
 Las invasiones de las tribus
salvajes: tribus de
quirquicios, calmucos y
cosacos.
 Intolerancia del extraño:
lengua, religión, familia.
 Desarrollarse desde la
nada.
Los primeros años en
el Río Wolga

11.  Las promesas de Katherina la
Grande ilusionaron a los colonos al
punto de creer que las mismas
serían “…para la eternidad” (“für
die Ewigkeit”).
 Los privilegios se acabaron.
Debieron utilizar la lengua rusa.
Las escuelas no tendrían sus
maestros sino los formados por la
academia rusa.
La religión ortodoxa comenzó a
pesar sobre la católica o protestante
que trajeron desde Alemania.
Volvió la leva miliar.
Pocas cosechas, poco trabajo,
excesiva población para poca tierra.
Luego de 100 años, la crisis.

12. Una nueva migración. Ahora hacia América…

14. La historia en Argentina
• 1880 inicio de la
colonización
– En Buenos Aires
– En Entre Ríos
• Las cadenas
migratorias
– La Pampa
– El Chaco
• 1950: el trabajo en los
centros urbanos
• 1980; el centenario: la
visibilización

15. La construcción de la cultura
• Lo de Alemania
– Lengua, religión,
tradiciones
• Lo de Rusia
– Planificación urbana
– Ampliación del dialecto
• Lo local
– El contexto
– La solidaridad
– Ampliación del dialecto
– integración

16. La cultura que se ve
• Valores
– Cultivo de al tierra,
– Tenacidad, esfuerzo
• Problemas
– Descubrimiento tardío
de la sociedad
– Integración progresiva
• Lo actual
– Integración
– Mantenimiento de las
vivencias
• En las aldeas
• En las ciudades

17. La identidad = es la cultura en
constante re-construcción
• Memoria
– Historia,
– Conservación: patrimonio
• Representación de la
comunidad volguense
• Teatro, Música, Literatura
• La proyección hacia las
demás comunidades
– Las fiestas
– La música y la comida
– Las vivencias

18. Muchas Gracias
Prof. Horacio Agustín Walter