Clases Pensamiento Filosofico UNFV

1. ESCUELA DE ECONOMIA
CURSO : PENSAMIENTO FILOSOFICO
SEMANA : 09
TEMA: EL HOMBRE Y LA ONTOLOGIA
DOCENTE : JUAN PAUCAR ELERA

3. ¿Qué es la ontología?
La ontología es el estudio filosófico que se
hace sobre el ser en general y sobre todas
las propiedades que están relacionadas con él
y que resultan además trascendentales. Es
considerada además un subcampo del área de
la metafísica.

4. Qué estudia
La ontología es una ciencia, considerada parte de la
filosofía y la metafísica que se encarga de estudiar
el ser así como una serie de preguntas que están
relacionadas con la existencia del ser humano.
Estudia el porqué de las cosas, las categorías a las
cuales estas cosas pertenecen, las ideas y la
realidad objetiva. Analiza además la realidad y la
parte abstracta de la vida, lo real y lo no real así
como la esencia del ser.
También es una ciencia que se utiliza para poder
estudiar entidades abstractas desde el punto de
vista metafísico dividiéndolos en dos grupos
importantes, el abstracto en el cual se pueden
encontrar los conceptos, conjuntos y números y el
concreto, que incluye objetos, plantas y planetas.

5. Características de la ontología
Entre sus principales características se mencionan
las siguientes:
 Es considerada como parte de la filosofía.
 Se enfoca en el estudio del ser, en su
existencia y en su realidad.
 Desarrolla todos sus conceptos por medio de
las dicotomías, en otras palabras, conceptos que
se oponen a otros.

6.  Toma en cuenta la esencia y la existencia.
 Es universal.
 Realiza análisis sobre objetos que pueden ser
abstractos o concretos.
 Sigue un orden lógico en cuanto a los
acontecimientos que analiza.
 Puede tener monismo, dualismo o pluralismo.

7. En qué se diferencia de la metafísica
Recordemos que la ontología es una rama que se
encarga de estudiar el ser por medio de una serie
de análisis sobre su existencia, sobre su
naturaleza y su realidad para poder llegar a sí a
obtener conclusiones acertadas sobre su origen y
fin. Es común que estos dos términos sean
confundidos pero hay varios aspectos que los
hacen ser diferentes.

8. La metafísica por su parte, es una rama
de la filosofía que tienen como función el
estudio de los problemas que se dan en el
pensamiento filosófico visto desde el
punto de vista del ser, de Dios, el alma y
el mundo. Es una ciencia que busca poder
describir las propiedades, los
fundamentos, condiciones y causas
principales de la realidad y que además se
enfoca principalmente en todo lo que sea
inmaterial.

9. Importancia
La ontología es una ciencia de mucha importancia
puesto que se encarga de estudiar propiamente al
ser y a todo lo que se relaciona con él. Es un medio
por el cual se puede llegar a comprender mejor las
diferentes acciones que realiza el ser humano para
poder entender todas las características que
forman parte y que además fomentan la naturaleza
de un individuo para luego llegar a tener un mejor
entendimiento sobre los pensamientos, incluso
aquellos que son considerados como complicados

10. Representantes
Los principales representantes de la Ontología han sido
los siguientes:
Heráclito: un importante y reconocido filósofo griego que
fue uno de los precursores de la metafísica griega. Para
él, el logos era lo más importante.
Parménides: estableció varios conceptos filosóficos
importantes que lograron sobrevivir a lo largo de la
historia. Le daba especial importancia a la razón, el
conocimiento y los sentimientos.

11. Aristóteles: uno de los principales exponentes de la
ontología quien afirmaba que la esencia o el ser estaban
separados de las cosas y que además, tenían
inmutabilidad. Fue quien dio la primera versión
metafísica de la realidad, habló de un mundo sensible y
perceptible por medio de los sentidos y de un mundo de
ideas, el cual era inmutable y entendible únicamente
mediante el entendimiento.
Husserl: para él, la ontología era una ciencia de esencia
que podía ser de dos tipos; formal o material.
Heidegger: afirmaba que la ontología fundamental era
importante y le llamaba también como metafísica de la
existencia.

12. Ejemplos de ontología
Algunos ejemplos de ontología se mencionan a
continuación:
 Los pensamientos
 La existencia de Dios
 La existencia de vida más allá de la muerte

13. Engloba algunas cuestiones abstractas como la
existencia o no de determinadas entidades, lo que se
puede decir que existe y lo que no, cuál es el
significado del ser, etc.
Los filósofos de la Grecia Antigua, Platón y
Aristóteles estudiaron este concepto que muchas
veces se confunde con la metafísica. De hecho, la
ontología es un aspecto de la metafísica que busca
categorizar lo que es esencial y fundamental en una
determinada entidad.
La "prueba ontológica" o "argumento ontológico" es
una de las pruebas o argumentos clásicos sobre la
existencia de Dios, a partir de la necesidad de
existencia que se Le atribuye como Ser infinitamente
perfecto, empleando únicamente la razón.

14. Ontología significa "el estudio del ser". ... La
ontología es una parte o rama de la filosofía que
estudia la naturaleza del ser, la existencia y la
realidad, tratando de determinar las categorías
fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto
ser".
En cualquier caso, ¿qué es el ser humano según la
ontologia?
La naturaleza Ontológica del hombre gira en torno
a la sociabilidad que es un hecho de experiencia
común. ... Lo social aparece como una
característica de la vida humana que implica
pluralidad, unión y convivencia.

15. ¿Cuál es el objetivo de la ontología?
Ontología significa "el estudio del ser". ... La
ontología es una parte o rama de la filosofía que
estudia la naturaleza del ser, la existencia y la
realidad, tratando de determinar las categorías
fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto
ser".
¿Qué es lo más importante de la ontología?
La ontología estudia los seres en la medida en que
participan del ser, igual que la biología estudia los
seres vivos pero en la medida en que tienen vida. Es
la disciplina filosófica más importante.

16. La ontología se encarga del estudio del
origen del ser basándonos en lo
objetivo (racionales) más no en lo
subjetivo (mitología).
A través de la historia del hombre los
Filósofos se han puesto a analizar
¿tiene el ser, propiedades comunes que
lo caracterizan, en cuanto es ser?,

17. La naturaleza Ontológica del hombre gira en
torno a la sociabilidad que es un hecho de
experiencia común. Lo social aparece como
una característica de la vida humana que
implica pluralidad, unión y convivencia.

18. Aristóteles señaló que el “hombre es por naturaleza,
animal social y político” pues este ser nace ubicado en
una familia y en una sociedad civil determinada por
necesidad natural, además los hombres necesitan de los
demás para alcanzar sus propias perfecciones
individuales y cabe mencionar que existe una inclinación
natural del hombre a vivir en sociedad.
El hombre no se basta a sí mismo para atender a las
necesidades de la vida; precisa de la ayuda de los otros
para conocer lo que necesita para su subsistencia y
procurárselo; es esencialmente comunicativo, como lo
demuestra el hecho del lenguaje.

19. El ser humano es un ser emocional ya que nace con la
capacidad de tener emociones, como las básicas por
ejemplo que son “tristeza, alegría, miedo, ira, aversión
y sorpresa”, las cuales tienen expresiones instintivas
universales, ya que las emociones están constituidas
por un estado fisiológico y una vivencia mental, no
podemos decir que su la reacción sea la misma en cada
ser humano, pero si afirmar que estas se dan en todos
los seres, y si hablamos de sentimientos pues estos solo
son derivados de las emociones que se mantienen con
mayor durabilidad en el tiempo.

20. Si vemos otro punto en común es que todos los
seres humanos somos racionales en este caso
comprende a que todo ser humano tiene
inteligencia para poder resolver problemas por
medio de acciones que no estén programadas de
modo instintivo.
Para que haya una conducta como resultado de un
aprendizaje (conducta aprendida) es preciso que
el animal la haya adquirido antes por sí mismo o
con ayuda de otros animales, es por eso que el
humano es el animal más capacitado en la
adquisición de conductas nuevas, por tanto
podemos decir que es el animal más inteligente,

21. La inteligencia por tanto hace posible que
adquiramos destrezas y conocimientos por medio
del aprendizaje.
Y lo más importante de nuestro análisis es que
todo ser humano para poseer y ejercer la
voluntad hace falta tener intenciones y, por ende,
que seamos conscientes, que tenemos conciencia.
Nuestra mente opera analizando las posibilidades,
viendo sus pros y sus contras. Luego, compara
todas las posibilidades analizadas, es decir,
delibera. Más tarde, selecciona la acción concreta
que quiere ejecutar e intenta ejecutarla con
mayor o menor éxito.

22. Según el autor Jean Paul Sartre subrayó
especialmente la libertad que es la
caracterización del ser humano. El menciona
de un modo muy expresivo, que el ser humano
está «condenado a ser libre».
Quería decir que la libertad es una propiedad
esencial en la definición de ser humano.
El hombre es libre, aunque esté influido por
muchos factores, factores que deberá tener
en cuenta en cada momento de su vida.

23. La ontología es aquello que estudia el ser en cuanto
ser, el interés por estudiar el ser se origina en la
historia de la filosofía, cuando esta surge de la
necesidad de dar explicaciones racionales, no
mitológicas, a los fenómenos del mundo físico,
también debemos recordar que el carácter
universal de la filosofía, tuvo su origen en la
necesidad de un conocimiento valido a todo
fenómeno, y en las deficiencias de los conceptos
inicialmente desarrollados, para ser llevados a la
practica concreta en los fenómenos físicos, o
sociales.

24. Es por esto que muchos pensadores se
dedicaron a reflexionar sobre cual podría
ser el fundamento del mundo físico, pero que
pasa, nosotros al observar a los objetos que
percibimos en el mundo físico nos damos
cuenta que existen objetos líquidos, sólidos o
gaseosos, que algunos se componen de
materia inerte, como la piedra, y otros, de
materia viva.
Es así como encontramos diferentes
elementos físicos, pero la razón nos exige
pensar en un solo elemento constitutivo de
los demás.

25. Dicho elemento fue propuesto por algunos
pensadores quienes suponían que podría ser: el
agua (Tales de Mileto), el fuego (Heraclito de
Efeso), el aire (Anaximenes), y la combinación de
los cuatro (Empedocles), pero Anaximandro
propuso una solución lógica, es decir que dicho
elemento, debería ser indeterminado (a lo que
llamó Apeiron).
Pero fue Parménides quien propuso la mejor
solución, este pensador sostuvo que existen dos
caminos para llegar al conocer, que son los
sentidos, y la razón, por los sentidos se llega a lo
cambiable, a lo inseguro, y a lo desconfiable en
los objetos, y por la razón se llega a lo universal,
confiable e inmutable.

26. Tomando el segundo camino Parménides
encontró algo común e indispensable a todo
objeto:
Que cualquier elemento natural antes de tener
alguna característica específica, tiene una sin
la cual no existiría, la de Ser, este ser es un
elemento fundamental y no una característica
que tienen las cosas.
Desde entonces se constituye a la Ontología
como Ontos = Ser ,y logos= estudio, en este
caso lo real es igual al ser, y el ser es igual al
fundamento de toda realidad.

27. FUNDAMENTO ONTOLOGICO DEL
HOMBRE
Para llegar al fundamento o principio
ontológico debemos tener en cuenta varios
aspectos, uno de ellos es que muchos
pensadores se han preocupado por resolver
un problema planteado en la antigüedad ¿
tiene el ser, propiedades comunes que lo
caracterizan, en cuanto es ser?, si
nosotros observamos por ejemplo la
botánica, allí la planta tiene la propiedad,
atributo o característica de hacer
fotosíntesis, por lo que la fotosíntesis, se
constituye en una característica de todas
las plantas,

28. FUNDAMENTO ONTOLOGICO DEL HOMBRE
pero por ejemplo tener hojas trilobadas, no es una
característica de la planta en cuanto es planta, sino
de ciertas plantas que tienen esta característica,
esto se menciona por que la ontología no estudia
seres particulares, por ejemplo las propiedades del
oxígeno.
Sino que abarca un concepto de ser universal, y que
para el objetivo de este trabajo lo podemos asociar
permanentemente con el hombre o el ser humano.
Es claro que todo ser tiene propiedades, y que
estas propiedades se constituyen en elementos
fundamentales, que son universal (porque son del
ser en cuanto ser), y de las cuales se derivan los
principios del ser, que vienen a constituir el
fundamento, la base y la esencia misma de la
ontología.

29. Las propiedades del ser son aquellas
características o aspectos inteligibles que le
podemos aplicar o predicar a todo lo que es, por
el mismo hecho de ser, estas se deducen de
nuestra inteligencia comparando el ser con sus
aspectos, captamos ciertas relaciones que el ser
posee, y que nuestra mente descubre, por lo que
deducimos, que los atributos o propiedades del
ser son aquellas relaciones fundamentales, que
afectan a todo ser en cuanto es ser.
De estas características, se derivan los
principios, dichos principios son un juicio o
afirmación que nos sirven de punto de partida
para otros conocimientos, que por tanto nos sirve
de instrumento para conocer algo que nos es
menos claro.

30. Estos principios tienen una característica, y es que
son primeros principios; todos los demás principios
de las ciencias se basan en otros de ciencias más
generales, y como ya sabemos la ontología es la
ciencia de las ciencias, la más general, porque trata
del ser en cuanto ser; sus principios no se basan en
otros, y por eso son los primeros, lo anterior no
quiere decir que nosotros vamos a postular los
principios "por que sí", los vamos a justificar, no
demostrándolos o sacándolos, de otros superiores,
porque así no serían los primeros, sino mostrando que
se deducen necesariamente de los atributos del ser
en cuanto ser.

31. Además los principios son absolutos, necesarios, y
universales. Absolutos por lo expuesto
anteriormente, necesarios por que se deducen de los
atributos necesarios del ser, y universales porque
valen para todo ser, porque son deducidos del ser en
cuanto ser (lo que incluye al ser humano).