Definición de ética y moral según varios autores - Conocimiento general

1. UNIVERSIDAD TÉCNICA DE ESMERALDAS
“LUIS VARGAS TORRES”
FACULTAD DE INGENIERÍAS
Tema:
UNIDAD 1 y 2. ÉTICA Y MORAL.
ACTORES Y COMPONENTES DE LA ÉTICA EN LA VIDA PROFESIONAL.
Carrea:
INGENIERÍA ELÉCTRICA
Asignatura:
ÉTICA PROFESIONAL
Profesor:
Ing. MARISOL MORALES MARTÍNEZ
Integrantes:
TORRES PALOMINO, Joe Roberto
Ciclo: 9no “A”
Año Lectivo:
2021

2. 1. DEFINICIÓN DE ÉTICA Y MORAL SEGÚN VARIOS AUTORES
ÉTICA MORAL
PLATÓN
Fuente:
http://www.webdianoia.com/platon/platon_fil_etica.htm La teoría ética de Platón descansa en la suposición
de que la virtud es conocimiento y que éste puede ser
aprendido. Dicha doctrina debe entenderse en el
conjunto de su teoría de las ideas. Como ya se ha
dicho, la idea última para Platón es la idea de Dios,
y el conocimiento de esa idea es la guía en el trance
de adoptar una decisión moral. Mantenía que
conocer a Dios es hacer el bien. La consecuencia de
esto es que aquel que se comporta de forma inmoral
lo hace desde la ignorancia. Esta conclusión se
deriva de su certidumbre de que una persona virtuosa
es realmente feliz y como los individuos siempre
desean su propia felicidad, siempre ansían hacer
aquello que es moral.
Es un conjunto de creencias, normas y
circunstancias a través de las cuales se
puede determinar si una persona a lo
largo de toda su vida logro ser buena
persona además su contribución en su
grupo social que determinara el
comportamiento a obrar característico
es decir que orienta acerca del bien o
del mal y/o correcto o incorrecto.
IMMANUEL
KANT
Fuente:
http://immanuelkantlostoy.blogspot.mx/20
10/09/teoria-etica_02.html
La ética debe ser universal y, por tanto, vacía de
contenido empírico, pues de la experiencia no se
puede extraer conocimiento universal. Debe,
además, ser a priori, es decir, anterior a la
experiencia y autónoma, esto es, que la ley le viene
dada desde dentro del propio individuo y no desde
fuera. Los imperativos de esta ley deben ser
categóricos y no hipotéticos que son del tipo "Si
quieres A, haz B".
Según Kant e la moralidad es a priori,
el cual es un juicio universal. Ya que
tenemos que saber lo que debe ser para
que sea practico.
ARISTOTELES
Fuente:
http://filosofia.idoneos.com/328313/
La ética de Aristóteles es una ética de bienes porque
él supone que cada vez que el hombre actúa lo hace
en búsqueda de un determinado bien. El bien
supremo es la felicidad (véase: eudemonismo), y la
felicidad es la sabiduría (el desarrollo de las virtudes,
en particular la razón).
 Fin: La finalidad o motivo de una acción.
 Fin Medio o Imperfecto: Es aquel fin que se
quiere por otra cosa y no por sí mismo.
 Fin Final o Perfecto: Es aquel fin que se
quiere por sí mismo y no por otra cosa.
 Felicidad o eudaimonía: Es el Bien
Supremo del ser humano.
La moral virtuosa de Aristóteles es de
tendencia meritocrática. Es decir, el
hombre se auto justifica y se
perfecciona en los hábitos repetitivos.
MARX
Fuente:
http://www.allaboutworldview.org/spanish/etica
-marxista.htm
La ética marxista, más que a desarrollar un código
moral de derechos y deberes, ha tendido a poner de
relieve las injusticias económicas y sociales, y a
predicar la actividad revolucionaria para conseguir
la igualdad social.
La idea de considerar que el marxismo
propone un telos o finalidad moral
orientador de acciones
revolucionarias es contradictorio con
lo que afirma el propio Marx, porque
los hombres no necesitan de una moral
específica para transformar al
mundo...ni existe norma moral o
conjunto de normas morales y/o
jurídicas capaces de «transformar»
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3. Actores
Valores Deberes Derechos
Argumentació
n Reflexión
DEFINICIÓN PROPIA DE ÉTICA Y MORAL
La ética y moral se comprenden en la razón del actuar humano, quizás para muchos no es éticamente
correcto ciertas acciones de culturas en el otro lado del mundo (los orientales comen insectos porque
para ellos es un manjar, mientras que para los latinos no es licito comer insectos), pero en realidad,
existen puntos clave por los que defino a la ética como la razón del actuar humano.
Puedo relacionar lo antes mencionado con un ejemplo simple; se suponen dos casos diferentes, el
primer caso es de un hombre pobre cuyas deudas le son difíciles de pagar, este hombre padre de
familia, cuenta con dos hijos menores de edad, un día el hombre padre de familia ve caer una cierta
cantidad de dinero de un maletín que llevaba una mujer jefa de negocios, el hombre recoge el dinero
siendo este suficiente para pagar sus deudas y mucho más, el hombre se alegra e inmediatamente va
donde su acreedor y paga todas sus deudas, a mas de esto, lleva a sus hijos a darse un festín. El
segundo caso comienza con esta mujer cuyo dinero se cayó del apuro que tenia para concluir un
negocio, al llegar a la reunión con sus socios, la mujer jefa de negocios se entera que el dinero ya no
está, sin una excusa que dar, la mujer entra a su reunión y es clara en decir, que el dinero que tenía
para cerrar el negocio se le ha extraviado, e instantáneamente la mujer asume el cargo y la
responsabilidad debida para que el dinero sea restituido, pero, lamentablemente fue despedida.
Como podemos darnos cuenta, el hombre padre de familia no hizo lo correcto en devolver dicho
dinero, fácilmente pudo devolver el dinero, pero este no lo hizo, y la mujer de negocios hizo lo
correcto al asumir la responsabilidad para restituir el dinero, fácilmente esta pudo mentir, pero no lo
hizo.
En conclusión, la ética y moral van más allá de lo que conocemos como perspectiva propia de lo
bueno y lo malo, éstas se ligan conjuntamente con la integridad, que es la responsable de las
decisiones y acciones del hombre. Por eso es necesario conocer, entender, y practicar las leyes
morales y éticas por excelencia que encuentran en la Biblia.
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Capacidad de Juicio Crítico
Autocontrol
Autoregulación
Cultura - Religión
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Componentes

4. 2. ACCIONES QUE SE PUEDAN LLEVAR A CABO EN LA SOCIEDAD QUE
PUDIERAN INFLUIR EN EL FUTURO PROFESIONAL
La Educación es una responsabilidad profesional, formarse y formar, educarse y educar, orientarse y
orientar, se recomienda para toda la comunidad educativa institucional emplear un modelo curricular
de calidad total. En este se incluye la atención de la persona desde todas las dimensiones del ser y no
sólo la dimensión cognitiva. Implica un cambio curricular y un cambio en la administración de éste,
para que la institución completa defina su propia filosofía institucional en la que se evidencie una
cultura que enfatice en el desarrollo moral, los valores y actitudes congruentes con lo establecido en
esa Filosofía. Es necesario promover y demostrar los valores de manera convincente con hechos y
acciones que se promuevan desde una propuesta curricular, de ahí que los principios y valores deben
ser acogidos con verdadera convicción por parte de todos los involucrados.
Una continua reflexión crítica y creativa sobre la propia experiencia personal y docente; la realización
de talleres que fomenten y promuevan el desarrollo de habilidades para el razonamiento, así como la
investigación y análisis de su propia práctica docente incluyendo su autoevaluación y modelaje,
permitirá un proceso de educación moral y en valores de calidad total, porque unifica el ejemplo
docente con la realidad y el currículo profesional.
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