Documento que nos ayuda a reflexionar sobre el hecho religioso en general.

1. 1. RELACIONA ESTAS PREGUNTAS TRASCENDENTALES CON LAS DISCIPLINAS QUE
PUEDEN DARLES RESPUESTA:
La Biología, la Física, la Filosofía, la Genética, la Antropología y la Religión.
La Medicina, la Psicología y la Religión.
La Religión, la Filosofía y la Física.
La Filosofía y la Religión.
La Religión, la Teología y la Filosofía.
La Filosofía, la Religión y la Psicología.
La Biología, la Medicina y la Filosofía.
¿Hay vida después de la muerte? La Religión, la Filosofía y la Física.
¿Para qué sirve mi vida? La Religión, la Teología y la Filosofía.
¿Por qué tengo que morir? La Medicina, la Psicología y la Religión.
¿Qué sentido tiene vivir? La Religión, la Teología y la Filosofía.
¿Por qué sufrimos? La Filosofía, la Religión y la Psicología.
¿Cuál es el origen de la vida? La Biología, la Física, la Filosofía, la Genética,
la Antropología y la Religión.
¿Existe Dios? La Filosofía y la Religión.
2. CONSULTA LA WEB HTTPS://LINKS.EDEBE.COM/2RIHSB Y SELECCIONA LA DEFINICIÓN
CORRECTA DE SECULARIZACIÓN:
La secularización es un proceso de autonomía progresiva del mundo, de la economía, de la
política, de la ciencia y del arte ante el hecho religioso.
La secularización es una visión del mundo y de la persona en la que desaparecen el sentido
religioso y la apertura al Misterio.
La secularización es la actitud de las personas que se separan del hecho religioso y se
muestran indiferentes ante la existencia de Dios o el sentido trascendente de la vida.
3. CONSULTA LA WEB HTTPS://LINKS.EDEBE.COM/2RIHSB Y SELECCIONA LA DEFINICIÓN
CORRECTA DE SECULARISMO:
El secularismo es una visión del mundo y de la persona en la que desaparecen el sentido
religioso y la apertura al Misterio.
El secularismo es un proceso de autonomía progresiva del mundo, de la economía, de la
política, de la ciencia y del arte ante el hecho religioso.
El secularismo es la actitud de las personas que se separan del hecho religioso y se
muestran indiferentes ante la existencia de Dios o el sentido trascendente de la vida.

2. 4. CONSULTA LA WEB HTTPS://LINKS.EDEBE.COM/2RIHSB Y SELECCIONA LA DEFINICIÓN
CORRECTA DE INCREENCIA:
La increencia es la actitud de las personas que se separan del hecho religioso y se muestran
indiferentes ante la existencia de Dios o el sentido trascendente de la vida.
La increencia es un proceso de autonomía progresiva del mundo, de la economía, de la
política, de la ciencia y del arte ante el hecho religioso.
La increencia es una visión del mundo y de la persona en la que desaparecen el sentido
religioso y la apertura al Misterio.
5. CONSULTA LA WEB HTTPS://LINKS.EDEBE.COM/2RIHSB Y SELECCIONA LA DEFINICIÓN
CORRECTA DE:
RELIGIÓN:
La religión es el reconocimiento por la persona de un Ser Superior, más allá de
nuestra experiencia, que, al estar en relación con nosotros, da sentido a nuestra
existencia humana y a toda la realidad que nos rodea.
ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA RELIGIÓN:
el ámbito de lo sagrado, el Misterio y las hierofanías.
HIEROFANÍA:
significa manifestaciones de lo sagrado, que cumplen la misión de hacer presente la
realidad última o Misterio.
MEDIACIONES DE LA ACTITUD RELIGIOSA:
Expresiones racionales.
Expresiones rituales o de culto
Expresiones éticas.
Expresiones institucionales

3. IDOLATRÍA:
sustituir al Ser Supremo, Dios, de muchas religiones por una realidad natural, un
ídolo
SUPERSTICIÓN:
sustituye la confianza religiosa por el afán de utilizar y poner de su lado el poder del
Ser Supremo.
MAGIA:
pervertida cuando la persona trata de hacer reaccionar las fuerzas divinas por
medio de determinados actos
6. DE ACUERDO CON LO QUE SE EXPONE EN HTTPS://LINKS.EDEBE.COM/2RIHSB, ¿CUÁL DE
ESTAS SITUACIONES ES LA MÁS HABITUAL EN LAS SOCIEDADES OCCIDENTALES DE HOY
EN DÍA?
Secularismo.
Secularización.
Increencia.
Son varios los tipos de increencia. Quizá la más extendida se manifiesta en forma de
indiferencia. Al clima de increencia que respiramos en nuestra sociedad podemos
llegar por diferentes caminos. En otro tiempo muchos se manifestaban “creyentes”
porque el ambiente social así lo exigía. Hoy se sienten “increyentes” porque ese es
el clima que respiran. Contagiados por el ambiente general su religiosidad se ha ido
apagando. Poco a poco se han ido desprendiendo de la religión más por comodidad
y seguir la corriente, que por razones personales convincentes. Todo empieza de
manera casi imperceptible con la falta de cultivo de la experiencia religiosa, y el
crecimiento de la pereza, de la superficialidad, hasta llegar a la indiferencia, algo así
como una enfermedad cuya sintomatología es apenas perceptible pero sigue un
proceso lento y constante hasta hacerse irreversible.