1. LA RELIGION Y EL SENTIDO DE LA VIDA
Unidad 5: 11mo
grado
2. INTRODUCCIÓN
La palabra “religión” proviene del latín
“religare”, que significa “unir”. La
búsqueda de la unión con la trascendencia
ha sido a lo largo de toda la historia de la
humanidad, y sigue siendo hoy, una de las
propuestas más importantes para dar
sentido a la vida.
3. ELEMENTOS QUE CONSTITUYEN EL FENÓMENO
RELIGIOSO
1. UN SER SUPREMO LLAMADO
DIOS
2. QUE SE MANIFIESTA EN LO
SAGRADO
3.Y PROVOCA UNA ACTITUD
RELIGIOSA EN LA PERSONA
4. A. UN SER SUPREMO LLAMADO DIOS
El primer dato de la religión es que existe una
realidad suprema, superior e inabarcable por el
ser humano, a la que se nombra con el
genérico “Dios”.
Designamos con el nombre de Misterio esa
realidad anterior y superior al ser humano
cuya presencia se percibe en el ámbito de lo
sagrado y que invita a una reorganización de
la vida de la persona.
5. A esta realidad suprema se le ha dado el
nombre genérico de Dios, aunque recibe
multitud de apelativos: divinidad, lo divino,
realidad última, trascendencia, espíritu,
absoluto.
En la experiencia religiosa, su presencia es
absolutamente real, indudable, pero al mismo
tiempo es indemostrable ya que no es posible
recurrir a ninguna prueba de tipo racional que
demuestre de un modo absoluto esa presencia.
6. B. QUE SE MANIFIESTA EN LO SAGRADO
Sagrado significa “separado”, y lo que es sagrado
ya no puede ser tratado de cualquier forma porque
ya no pertenece al mundo natural sino a Dios.
Las cosas sagradas son distintas porque
representan “algo”, porque vienen de “algún sitio”
más allá del mundo que se ve.
Lo sagrado atrae y al mismo tiempo produce cierto
temor, pero la persona religiosa se acerca a ello
porque de ese contacto espera recibir fuerza,
energía, salvación.
7. C. Y PROVOCA UNA ACTITUD RELIGIOSA EN LA
PERSONA
Para que exista religión no basta con un Dios
que se manifieste en lo sagrado. Hace falta
una respuesta positiva, real y efectiva de la
persona que oriente su vida hacia ese Dios.
Lo que convierte a una persona en religiosa no
es solamente el “sentimiento” de Dios que
pueda aparecer en la vida. Se requiere una
actitud de respuesta que reconozca al Misterio
como valor central y que busque la propia
salvación en él.
8. La actitud religiosa se caracteriza en
definitiva por una confianza en el ser
supremo del cual se espera una mayor
felicidad.
Como consecuencia de esa confianza, la
persona con una actitud religiosa positiva se
entrega, y esta entrega se manifiesta en el
uso de determinados medios para
relacionarse con el ser supremo.
9. MANIFESTACIONES DE LA ACTITUD RELIGIOSA,
LAS MEDIACIONES
Mediaciones
Medios que las personas utilizan para relacionarse
con Dios se les llama mediaciones.
Las cuatro mediaciones más importantes
son:
Mitos y relatos
El mito religioso es un relato situado en el pasado
remoto que tiene como finalidad explicar el porqué y
el para qué de todo lo que existe. En los mitos, Dios
suele aparecer como el personaje más importante.
Desde el punto de vista literario, los mitos y relatos
pertenecen al género épico.
10. Ritos y fiestas
Los ritos son acciones de carácter simbólico que se repiten
siempre según un esquema fijo y que ponen en contacto a la
persona con la divinidad. Desde el punto de vista literario, los
ritos pertenecen al género dramático.
Oración
La oración es la palabra por la que la persona religiosa eleva
su mente, su corazón y todo su ser hacia el ser supremos en
una alabanza, súplica, e incluso, a veces, una queja.
Constituye probablemente la expresión religiosa más típica y
auténtica.
Moral
Esa relación que la persona con actitud religiosa positiva
establece con Dios se manifiesta en determinadas conductas.
La persona se siente transformada por esa relación y, por
tanto, actúa según esa relación con Dios.
11. Actividad
Inspirándote en el esquema básico del fenómeno
religioso de la página 36, construye un nuevo mapa
conceptual que incluya todos estos elementos:
Dios o misterio
Sagrado
Mediaciones
Moral
Ritos y fiestas
Mitos y relatos
Persona religiosa
Actitud religiosa
oración
12. RELIGIÓN, SUPERSTICIÓN, MAGIA, IDOLATRÍA,
DISTINCIONES
Creencias y religión
Idolatría – consiste en tomar como absolutas
realidades de nuestro mundo cosas que no son
sobrenaturales ni trascendentes.
Magia – es el conjunto de actos que se realizan
con el objeto de dominar las fuerzas ocultas y
así orientarlas en beneficio del que realiza las
prácticas mágicas.
13. Persona supersticiosa – cree que existe algo
por encima del ser humano, una especie de
fuerza oculta que puede no favorecerlo, o
incluso castigarlo, si realiza ciertos actos que,
por tanto, hay que evitar.
Fundamentalismo – es una actitud que
pretende defender la religión, sin embargo,
debido a que hace una lectura al pie de la letra
de los textos sagrados de las religiones y a que
no admite ninguna transformación de la vivencia
religiosa, al final se convierte en una desviación
de la verdadera actitud religiosa.
14. ACTIVIDAD
Lee detenidamente estas definiciones y
construye en una tabla de cinco columnas en
las que se señalen las diferencias entre
ellas. ¿De quién parte la iniciativa en cada
caso: del ser humano o de la divinidad?
Luego escribe una definición de religión que
contenga los siguientes términos: persona,
relación, misterio, mediaciones, confianza y
libertad.