LA IGLESIA SE BASA EN LA FE Y LA RAZÓN PARA LA COMPRENSIÓN DE LA REALIDAD.

1. DIOS
FE RAZÓN

2. EL HOMBRE CREADO POR DIOS
TIENE LA CAPACIDAD DE
REFLEXIONAR
• ¿por qué existen las cosas?
• ¿por qué existo yo?
• ¿de dónde vengo?
• ¿a dónde voy?
• ¿cuál es el sentido de la vida?
• ¿para qué estoy? etc.

3. Las respuestas a estas preguntas son tantas como
hombres existen.
Por eso es necesario el diálogo, para que nos
ayude a enriquecernos y descubrir juntos la Verdad, el
Bien y la Belleza para todo hombre.
Lo importante es saber qué hay una verdad sobre
el hombre, pero que hay diversas formas de llegar a
ella. Esa verdad tiene que ver con su dignidad, y todo
lo que se oponga a ella resulta un mal para toda la
humanidad

4. ¿CUÁL ES NUESTRA ALEGRÍA COMO
CRISTIANOS CATÓLICOS?
“En realidad, el misterio del hombre sólo se
esclarece en el misterio del Verbo encarnado.
Porque Adán, el primer hombre, era figura del
que había de venir, es decir, Cristo nuestro Señor,
Cristo, el nuevo Adán, en la misma revelación del
misterio del Padre y de su amor, manifiesta
plenamente el hombre al propio hombre y le
descubre la sublimidad de su vocación.”
(Gaudium et Spes 22)

5. DEFORMACIONES EN LA MANERA DE
COMPRENDER
• El fideísmo: que interpreta la Escritura de forma
literal. Es la postura que dice: “esto es así porque
lo dice la Iglesia o la Biblia”
• El concordismo: que pretende hacer coincidir los
descubrimientos científicos con lo que dice la
Escritura.
• El racionalismo: es la postura de muchos
científicos que considera verdadero sólo lo que se
puede medir, pesar, comprobar a través de
métodos empíricos. “yo sólo creo en lo que se
puede ver o tocar.

6. “La fe y la razón son como las
dos alas con las cuales el espíritu
humano se eleva hacia la
Contemplación de la verdad.
Dios ha puesto en el corazón del
hombre el des eo de conocer la
verdad y, en definitiva, de
Conocerle a Él para que, conociéndolo y
amándolo, pueda alcanzar también la plena
verdad sobre sí mismo.” (Beato Juan Pablo II – Enc.
Fides et Ratio - 1998)