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Temario

                          Las religiones
1.- La Religión
como vivencia de
los creyentes.
2. Manifestación
de la experiencia
creyente.
3.- Dar sentido a la
vida.
4.- Diversidad de
las religiones.




                       Teología 2012
 La religión existe porque existen creyentes,
  personas que han hecho en su vida
  experiencia de la religión.
 La religión no es una organización externa
  sino una vivencia de los creyentes. Donde
  mejor se expresa es en las oraciones
 El creyente vive la existencia de un ser superior,
    trascendente, al que no se puede ver, pero con el que se
    puede establecer una relación. A ese ser superior al que se
    llama Dios.
   La vivencia de esa presencia le da fuerza y vida al creyente,
    le ayuda, le orienta y libera.
   El creyente se entrega a esa presencia y admite su
    superioridad. El creyente se siente acogido por ese ser
    superior y le adora.
   La relación con Dios se cultiva por medio de ritos y
    celebraciones, en comunidad, con otros creyentes.
   Si el creyente llega a esa experiencia es porque se hace
    consciente de su propia debilidad.
 Como una realidad humana ya que solo la especia humana
  la tiene y la vive en comunidad.
 Se basa en el reconocimiento de una realidad superior,
  trascendente a lo que se ve y a la que se llama Dios.
 El creyente se entrega voluntariamente y establece una
  relación permanente.
 Con el fin de llenar su vida de felicidad y de sentido.
 Las personas no aprendemos una religión,
  sino que nos iniciamos en ella.
 La religión se transmite porque un
  determinado grupo de personas la vive y
  transmite. Importante la educación religiosa
  en las familias.
 Un conjunto de creencias que se recogen en los libros
  sagrados.
 Las celebraciones propias.
 La oración.
 La conducta moral que el creyente debe seguir.


Estos cuatro elementos no
se viven por separado. Forman
Una unidad.
 En todas las personas y culturas existen dos
 grandes deseos:
   La felicidad
   Comprender el mundo, la vida y lo que nos pasa.
  Las personas siempre andamos buscando
    explicaciones.
 Hay algunas preguntas que se contestan
 por medio de la investigación de la ciencia.

 La religión responde a esas preguntas por el
 sentido de la vida.

 Las creencias no son demostrables como la
 ciencia, pero sí se puede dialogar sobre ellas y
 razonarlas.
 La presencia de lo religioso está muy latente
  en nuestra sociedad. Lo religioso es más
  amplio que las religiones.
 Dentro de las manifestaciones religiosas nos
  encontramos con algunas que no son
  auténticas, porque en ellas se renuncia a esa
  búsqueda libre y personal :
 Magia: conjunto de acciones que se realizan
 con el fin de dominar las fuerzas divinas y
 ponerlas al servicio de los intereses de la
 persona que las realiza.
 Superstición: si una persona hace
 determinadas acciones esas fuerzas divinas
 no le favorecerán y por eso hay que evitar
 esas acciones.
 Idolatría: tratar como si fuera Dios aquello
  que no lo es. La idolatría puede ser hacia
  objetos o situaciones o hacia personas.
 Las ciencias ocultas: pretenden conocer o
  anticipar el futuro por medio de
  determinadas prácticas (astrología y
  horóscopo).
 No todas las religiones son iguales, pero siguiendo
  las orientaciones de Juan Pablo II y de Benedicto
  XVI, el cristiano está obligado al encuentro y al
  diálogo.
 El Concilio Vaticano II ha reconocido que, en las
  otras religiones, hay huellas de Dios. Por eso los
  cristianos deben:
     Conocer a los creyentes de las otras religiones
     Dialogar sobre sus valores y los propios para enriquecerse.
     Trabajar juntos para mejorar este mundo.

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Las religiones: vivencia de los creyentes

  • 1. Temario Las religiones 1.- La Religión como vivencia de los creyentes. 2. Manifestación de la experiencia creyente. 3.- Dar sentido a la vida. 4.- Diversidad de las religiones. Teología 2012
  • 2.
  • 3.  La religión existe porque existen creyentes, personas que han hecho en su vida experiencia de la religión.  La religión no es una organización externa sino una vivencia de los creyentes. Donde mejor se expresa es en las oraciones
  • 4.  El creyente vive la existencia de un ser superior, trascendente, al que no se puede ver, pero con el que se puede establecer una relación. A ese ser superior al que se llama Dios.  La vivencia de esa presencia le da fuerza y vida al creyente, le ayuda, le orienta y libera.  El creyente se entrega a esa presencia y admite su superioridad. El creyente se siente acogido por ese ser superior y le adora.  La relación con Dios se cultiva por medio de ritos y celebraciones, en comunidad, con otros creyentes.  Si el creyente llega a esa experiencia es porque se hace consciente de su propia debilidad.
  • 5.  Como una realidad humana ya que solo la especia humana la tiene y la vive en comunidad.  Se basa en el reconocimiento de una realidad superior, trascendente a lo que se ve y a la que se llama Dios.  El creyente se entrega voluntariamente y establece una relación permanente.  Con el fin de llenar su vida de felicidad y de sentido.
  • 6.  Las personas no aprendemos una religión, sino que nos iniciamos en ella.  La religión se transmite porque un determinado grupo de personas la vive y transmite. Importante la educación religiosa en las familias.
  • 7.  Un conjunto de creencias que se recogen en los libros sagrados.  Las celebraciones propias.  La oración.  La conducta moral que el creyente debe seguir. Estos cuatro elementos no se viven por separado. Forman Una unidad.
  • 8.  En todas las personas y culturas existen dos grandes deseos:  La felicidad  Comprender el mundo, la vida y lo que nos pasa. Las personas siempre andamos buscando explicaciones.
  • 9.  Hay algunas preguntas que se contestan por medio de la investigación de la ciencia.  La religión responde a esas preguntas por el sentido de la vida.  Las creencias no son demostrables como la ciencia, pero sí se puede dialogar sobre ellas y razonarlas.
  • 10.  La presencia de lo religioso está muy latente en nuestra sociedad. Lo religioso es más amplio que las religiones.  Dentro de las manifestaciones religiosas nos encontramos con algunas que no son auténticas, porque en ellas se renuncia a esa búsqueda libre y personal :
  • 11.  Magia: conjunto de acciones que se realizan con el fin de dominar las fuerzas divinas y ponerlas al servicio de los intereses de la persona que las realiza.  Superstición: si una persona hace determinadas acciones esas fuerzas divinas no le favorecerán y por eso hay que evitar esas acciones.
  • 12.  Idolatría: tratar como si fuera Dios aquello que no lo es. La idolatría puede ser hacia objetos o situaciones o hacia personas.  Las ciencias ocultas: pretenden conocer o anticipar el futuro por medio de determinadas prácticas (astrología y horóscopo).
  • 13.  No todas las religiones son iguales, pero siguiendo las orientaciones de Juan Pablo II y de Benedicto XVI, el cristiano está obligado al encuentro y al diálogo.  El Concilio Vaticano II ha reconocido que, en las otras religiones, hay huellas de Dios. Por eso los cristianos deben:  Conocer a los creyentes de las otras religiones  Dialogar sobre sus valores y los propios para enriquecerse.  Trabajar juntos para mejorar este mundo.