ORIGEN DE LAS RELIGIONES

1. I.S.P.P.JOSÉCARLOSMARIATEGUI
EL RETABLO CURSO: FENOMENO RELIGIOSO
EL FENÓMENO RELIGIOSO : está constituido por tres elementos, un ser supremo
llamado Dios, que se manifiesta en lo sagrado y que provoca una actitud religiosa en la
persona.
Dios, es decir, esa realidad superior y anterior al hombre que se percibe en lo sagrado y
que reorganiza la vida de la persona, es nombrado como Misterio. Su presencia es real
pero a la vez es indemostrable ya que no se puede recurrir a lo racional. Además es
distinto y superior al hombre por lo tanto es intrascendente, pero además es cercano e
intimo. A esta realidad suprema se le ha dado el nombre genérico de Dios.
A Dios lo podemos encontrar en determinados lugares, a través de determinadas acciones
o personas. Aquello que pertenece a lo relacionado con Dios es sagrado ("separado")y las
cosas sagradas representan algo porque vienen más allá del mundo visto. Lo sagrado atrae
y al mismo tiempo produce temor pero eso no impide a la persona religiosa acercarse a él.
Para que exista religión hace falta una respuesta positiva, real y efectiva de la persona que
oriente su vida hacia ese Dios (actitud religiosa). Para que una persona sea religiosa se
requiere una actitud de respuesta que reconozca al Misterio y que busque la salvación en
él. La actitud religiosa busca en la comunión y en la cercanía del misterio la salvación, lo
que conlleva un cambio en al forma de vida.
Las manifestaciones de la actitud religiosa son las mediaciones, que son medios para
relacionarse con Dios. Las más importantes son:Mitos y relatos, el mito religioso no es más
que un relato ambientado en el pasado y cuya finalidad es explicar el por qué y el para
qué de todo lo que existe.
ELEMENTOS QUE CONSTITUYEN EL FENÓMENO RELIGIOSO
1.1.- Introducción
La religiónnohadesaparecido,aúnsigue ahí.Hay muchasreligiones,esplural,perotodastienen
algoespecífico,loESPECÍFICODELA RELIGIÓN:
1º Dar sentidoa lavida;dar significado,base,finalidad,orientación...Responderalas preguntas
¿Quiénessomos?¿De dónde venimos?¿Adónde vamos?¿Qué hacemosaquí?.
El hombre se orientayle sirve para actuar de unadeterminadamanera.
2º Integrarpersonal ysocialmente.Darsentidoala historia,al mundo,ala naturaleza,al cosmos...
3º Buscar la relaciónconlootro. Nosacerca a otra dimensión.
4º Es simbólica(del Griego)UnirdospartesLo simbóliconopuede expresarseconpalabras,ni
siquieraconconceptos.Lossímbolosnosponenencontactocon realidadesprofundasypermiten
un conocimientoreal yefectivode ese otromundo.Lossímbolosnuncaagotanlo simbolizado.

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La religiónnosune directamentealootro.Se dirige ala realidadde ese otromundo,tansólo
rozándola.
LA RELIGIÓN ES LA RELACIÓN ENTRE DIOS Y EL HOMBRE
1.2.- Elementos
· Sagrado: “Separado”,nopuede sertratadode cualquierformaporque pertenece aDiosyha sido
separadopor Él.
Representan“algo”yaque vienende ese otromundo.Estácomohabitadopor esrealidaddel más
allá,escomo una puertahaciaDios,Misterioo serSuperior.Losagrado se manifiestaenla
realidadperoestámásalláde ella.
Atrae y produce ciertotemor,peroel religiosose acercaa losagrado por que esperarecibir
fuerza,energía,salvaciónendefinitiva.
· Hierofanía:Elementode lanaturaleza que se convierteensagrado:montes,personas,edificios,
días, objetos,actos...
· Misterio:Realidadanteriorysuperioral hombre cuyapresenciase percibe enel ámbitode lo
sagrado.No esuna verdad,unaideao un conceptoque se puedadescubriroaprender,sinode
una presenciavivida.
La presenciaesreal ala vezque indemostrable,yaque noesposible recurrirapruebasracionales
que lodemuestren.
Es distintoysuperioral hombre,esTrascendente.Perose le siente cercano,intimoenlomás
profundode lapersonareligiosa.Estatrascendenciayomnipresenciaproduce sentimientode
inferioridad,temoryamenaza,ala vezque atrae y fascina.
A estarealidadse le hadado el nombre de DIOS,divinidad,lodivino,realidadúltima,
trascendencia,espíritu...Perohayalgunasreligionesque prescindende darle nombre porqueles
parece tarea imposible:seríacomoponerlímitesaalgoinfinito.
· La existenciade unareligiónesalgomásque el Misterioenlavidadel hombre.Noessóloel
“sentimiento”de Dios,se requiere unaactitudde respuestaque reconozcaal Misteriocomovalor
central y busque lapropiasalvaciónenél.Tiene que irmásalláde la meracuriosidad.
La actitudreligiosabuscaenlacomuniónyenla cercanía del Misteriolasalvación ypor esola
personase confía enlas manosde esa realidadsuprema.Conllevauncambioenlaformade vida.
2.- EXPRESIONES DE LA ACTITUD RELIGIOSA
· Mito:
No bastacon vivirlaexperienciadel Misterio,se necesitaque seanrespondidasmuchas
respuestas de laexistencia.Se buscalarespuestaenese Diosque le salva,ensuaccióny en su
voluntad.Cuandose expresanestascreenciasenrelatos,nacenlosMITOS.

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Por tanto,esun relatogeneralmente dramático,situadoenunpasadoremotoque tiene como
finalidadexplicarel porqué yel para qué de loque existe,referidoal Misterioúltimo.Clases:
· Teogonías:Referidosalosorígenesde losdioses
· Cosmogonía:Del Universo
· Cosmológicos:Explicacionesde ciertosaspectosde lacreación
· Escatológicos:Idemdel findel mundo
No se puede enfrentarunmitocon laciencia.El relatoexistaparacomunicar unacreencia.Incluye
elementosde ficción,perosusignificadovamásalláporque se refiere arealidadeshumanas
fundamentalesque permitendarsentido ala mismaexistencia.
· Rito:
Significahacerbienlascosas,obrarde acuerdocon la accióndivina.Pretenderepresentar
fielmente laprimeraintervencióndivina,de ahísu rigidez.
Su funcióneshacerpresente de nuevolaaccióndivinaparapermitirla uniónconla realidad
sagrada.
Está íntimamente ligadoconel mito.El mitoexplicaconpalabraslaacción divinayel ritola hace
presente.
· Oración:
La palabrapor laque la personareligiosaelevasumente.,sucorazóny su serhacia el Misterio
Últimoenuna alabanza,súplicaoqueja.Brotade un sentimientode dependencia,peroentodas
lasreligionessulenguaje estámáspróximoal amorya lapoesía que al temor.
- BIENAVENTURANZAS Y MANDAMIENTOS-
Bienaventuranzas:Lasbienaventuranzasrecogeny perfeccionanlaspromesasde Diosdesde
Abrahamordenándolasal Reinode losCielos.Respondenal deseode felicidadque Dioshapuesto
enel corazón del hombre.
Nosenseñanel finúltimoal que Diosnosllama:el Reino,lavisiónde Dios,laparticipación enla
naturalezadivina,lavidaeterna,lafiliación,el descansoenDios.
Noscolocan ante opcionesdecisivasconrespectoalosbienesterrenos;purificannuestrocorazón
para enseñarnosaamar a Diossobre todaslas cosas.
La bienaventuranzade lavidaeternaesundongratuitode Dios;essobrenatural comotambiénlo
esla gracia que conduce a ella.
La bienaventuranzadel cielodeterminaloscriteriosde discernimientoenel usode losbienes
terrenosenconformidadalaLey de Dios.
Bienaventurados losmisericordiosos,porque ellosalcanzaránlamisericordia

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· Bienaventuradosloslimpiosde corazón,porque ellosveránaDios
· Bienaventuradoslosque buscanlapaz,porque ellosseránllamadoshijosde Dios
· Bienaventuradoslosperseguidosporcausa de la justicia,porque de ellosesel Reinode loscielos.
· Bienaventuradosseréiscuandoosinjurien,ospersigan,ydiganconentiratodaclase de mal
contra vosotrospor mi causa
· Bienaventuradoslosque tienenhambre ysedde justicia,porque ellos seránsaciados
· Bienaventuradoslosque lloran,porqueellosseránconsolados
· Bienaventuradoslosmansos,porque ellosposeeránenherencialatierra
· Bienaventuradoslospobresde espíritu,porquede ellosesel Reinode losCielos
MANDAMIENTOS:
“¿Qué he de haceryo de buenopara conseguirlavidaeterna?” - “ Si quieresentrarenlavida,
guarda losmandamientos”(Mt19, 16-17)
Por su modode actuar y por su predicación,Jesúshaatestiguadoel valorperennedel Decálogo.El
dondel Decálogofue concedidoenel marcode la alianzaestablecidaporDioscon su pueblo.Los
mandamientosde Diosrecibensusignificadoverdaderoenyporesta Alianza.
Fiel ala Escritura y siguiendoel ejemplode Jesús,laTradiciónde laIglesiahareconocidoenel
Decálogounaimportanciay unasignificaciónprimordial.
El Decálogoformauna unidadorgánicaenla que cada “palabra” o “mandamiento”remiteatodo
el conjunto.Transgredirunmandamientoesquebrantartodalaley(cf St 2, 10-11)
El Decálogocontiene unaexpresiónprivilegiadade laleynatural.Loconocemospor larevelación
divinaypor la razónhumana.
Los diezmandamientos,ensucontenidofundamental,enuncianobligacionesgraves.Sinembargo,
la obedienciaaestospreceptosimplicatambiénobligacionescuyamateriaes,ensí misma,leve.
Dioshace posible porsugracia loque mande.
- Adorarása tu Dios y sóloa él le darás culto
- Noutilizarásel nombre de Diosenvano
- El sábadoha sidoinstituidoparael hombre,ynoel hombre para el Sábado.
- Honrarás a tu padre y a tumadre
- Nomatarás
- Nocometerásadulterio

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- Norobarás
- Amarásal prójimocomoa ti mismo
- Nocodiciaráslo de tu prójimo
- Donde esté tutesoro,allíestátambiéntucorazón.