3. “
”
Temeroso porque estaba desnudo
me escondí. Gen 3,10.
EXPRESA LA CONCIENCIA DE ESTAR INERTE Y EL SENTIDO DE INSEGURIDAD DE SU ESTRUCTURA SOMÁTICA FRENTE
A LOS PROCESOS DE LA PROPIA NATURALEZA QUE ACTÚAN CON CIERTO DETERMINISMO.
Juan Pablo llama a esto VERGÜENZA COSMISCA porque Adán es creado a IMAGEN DE DIOS, y llamado a someter la
tierra, pero se ve sometido por la tierra (temporalidad, la subjetividad).
El pecado de Adán consistió en que el hombre siendo imagen de Dios se difuminó en su YO PERSONAL, deja de ver
y contemplar a su creador.
4. Elementos de la fractura
Interiormente
Esa fractura es constitutiva, es decir seda
en la unidad originaria diseñada por
Yahvé.
El ser humano percibe por primera vez
que su cuerpo ha dejado de sacar fuerza
del espíritu que lo elevaba a la imagen de
Dios.
Rom. 7, 22-23: “Porque me deleito en la
ley de Dios segun el hombre interior,
pero siento otra ley en mis miembros
que repugna a la ley de mi mente.
El cuerpo no se somete al Espíritu como
en el estado de inocencia originaria.
La concupiscencia del cuerpo, es una
amenaza para la autoposesión, y el
autodominio por la que se forma la
persona humana.
A partir de la concupiscencia el hombre
guarda simultáneamente el Pudor y el
Deseo.
5. El relato del sermón de la montaña en
el análisis de Juan Pablo II sobre la
redención del corazón
Qué significado nos enseña el Papa en esta reflexiones.?
6. Moisés sube a la montaña y pasa 40 días y
recibe los 10 mandamientos
7. Jesús sube a la montaña y enseña las bienaventuranzas, el NUEVO MOISES.
8. Sermón de la montaña (contexto)
Mateo 5, 27-28.
“Al ver la multitud, Jesús subió al monte y
se sentó. Sus discípulos se le acercaron y
el comenzó a enseñarles…No crean
ustedes que yo he venido a poner fin a la
ley de Moisés ni he venido a ponerles fin,
sino a darles su verdadero significado.
Versículos 27 y 28: “Ustedes han oído
que antes se dijo: No cometerás
adulterio pero yo les digo que
cualquiera que mira con deseo a una
mujer ya cometió adulterio con ella en
su corazón”
9. #2336.
Jesús vino a restaurar la creación en la pureza de sus
orígenes. En el sermón de la montaña interpreta e
manera rigurosa el plan de Dios. (Mt5, 27-28) El
hombre no debe separar lo que Dios ha unido (Mt 19,6).
La tradición de la iglesia ha entendido el sexto
mandamiento como referido a la globalidad de la
sexualidad humana.
10. Enseñanzas sobre lo referido al adulterio
del corazón.
Jésús nos exhorta al cumplimiento de la
ley no solo de forma exterior, sino mas
bien en ambos sentido sobre todo el
interior.
La norma moral es una guía muy básica de
cumplimiento JESUS es exigente y nos
invita a dar mas que lo mínimo sino el
máximo ENTREGA PLENA. (Contrario a los
fariseos que eran legalistas)
El adulterio quiebra el AMOR. Amar es
buscar el bien para el otro.
El enamoramiento, el deseo sexual, la
atracción NO SON AMOR, sino insumos y
SOLO ESTAN PRESENTES en la relación de
pareja.
YO NO SOY RESPONSABLE DE LO QUE
ME PASA, SINO DE LO QUE HAGO CON
ESO QUE ME PASA (Amor y
responsabilidad).
11. Los profetas.
Los profetas del A.T denunciaban el
abandono del amor a Dios-Yahvé por parte
del pueblo, al compararlo con el adulterio.
Oseas 3, 1 “Dijome Yahvé, Ve y ama a una
mujer de otro y adulterá”
A pesar que Israel era infiel a Dios, y se iba
con sus amantes lo dice: Oseas 2,15.
Yahvé no cesa de buscar a su esposa no se
cansa de buscar su conversión y su retorno.
12. Como se presenta Dios a la humanidad en la
historia de salvación
• Yahvé
• Padre y
Esposo de su
pueblo
Israel
• Hijo enviado
• Revela al
Padre
(trinidad)
Jesús
• Cristo
Glorioso
• Resucitado
A todas las
naciones
13. Llamada del Esposo -Yahvé a Israel
Entonces dice Yahvé, ella me llamara mi marido, no me llamará mi
baal, te desposaré conmigo para siempre,y te desposaré en justicia ,
en juicio, en misericordia y piedad, y yo seré tu esposo fiel, y tu
reconocerás a Yahvé. Oseas 2, 18. 21-22.
“Alejé de su rostro las prostituciones, y sus fornicaciones de su
seno,no sea que yo la despoje, y desnuda como el día en que nació”
Osea 2, 4-5
En Ezequiel es mas fuerte el llamado. Leer pag 100 y 101 del libro La
redención del corazón antropología de la castidad.
14. Dios Yahvé pacta
por amor la
alianza con su
pueblo Israel
EN EL PASAJE ANTERIOR DE
OSEAS, EXISTE UNA ANALOGÍA
DE LA IDOLATRÍA Y EL
ADULTERIO
15. Significado de concupiscencia
Es la limitación, infracción e incluso deformación del significado esponsalicio del
cuerpo y el corazón.
El desequilibrio referido que sufrió el hombre en su interior difumina su inocencia
originaria.
En el principio la masculinidad y la feminidad en su mutua relación son
EXPRESION DEL ESPIRITU, es fruto de la imagen de Dios. Estos atributos quedan
como objeto de ATRACCION y ya no como unidad esponsal.
16. Consecuencias de la concupiscencia
Lo somático, natural y sexual dejan de
expresar la llamada del varón y la mujer a
la comunión personal como donación.
El cuerpo humano ha perdido la
capacidad de expresar así el AMOR como
DON.
La concupiscencia lleva la perdida de la
libertad interior para el DON.
Solo se puede donar una mujer a un varón
si goza de autodominio
17. El sentido del deseo, pudor.
Deseo- Pasión
Originada por la concupiscencia de la carne,
sofoca la voz de la conciencia en el corazón.
Vuelve insaciable la unidad entre el varón y la
mujer.
Desvirtúa el significado del cuerpo que de
cierta manera determina mi actitud frente a mi
cuerpo y el del otro.
La pasión se orienta a la satisfacción por eso
embota la actividad reflexiva y desoye la voz
de la conciencia por no tener principios
indestructibles
Pudor
El nacimiento del pudor nos orienta hacia
el momento en que el hombre interior –el
corazón- cerrándose a o que viene del
Padre se abre a lo que viene del Mundo.
El hombre tiene pudor a causa de la
concupiscencia.
El pudor protege interiormente un valor, y
a la vez es amenaza a un valor
18. Significados por diversas disciplinas del
deseo
Psicología
Proviene de la carencia o de
la necesidad que debe ser
satisfecha por el valor
deseado
Teológico
Es el estado del Espíritu
humano alejado de la
sencillez y plenitud del valor
del cuerpo humano que
sufrió una transformación
radical.
Doctrinal
El hecho de que desde el
momento en que apareció la
concupiscencia del cuerpo, el
corazón humano también sienta
en si mismo la vergüenza, indica
que se puede y debe APELAR a el
para garantizar aquellos valores a
lo que la concupiscencia despojo
de su originaria y plena dimensión
19. Ofensas a la castidad.
Lujuria.
Masturbación
Fornicación.
La pornografía.
La prostitución.
La violación.
Incesto y abuso infantil
La homosexualidad.
20. Adulterio del corazón
El adulterio en el corazón cometido por e
hombre “cuando mira a una mujer deseándola”
significa un ACTO INTERIOR bien definido.
Juan Pablo II, nos muestra pues que ese DESEO,
que esta como acto interior se expresa por
medio del sentido de la vista.
Ejemplo DAVID Y BETSABÉ
2 Samuel 11, 2.
Cristo no desea que te quedes con el ejemplo sino
que penetres el pleno sentido ético y antropológico
del enunciado dice Juan Pablo II.
21. Sentido de la mirada
Eclesiastés 23,22-32
La mirada expresa lo que hay en el corazón.
El hombre se revela al exterior a traves de la
mirada y a los demás. Revela lo que pasa en
su interior.
Cristo enseña a considerar la mirada como
umbral de la verdad interior.
Mirar con deseo indica una experiencia de
valor del cuerpo en la que su significado
esponsal deja de tener sentido
22. El adulterio del corazón quiebra el Amor
Ser fiel es ser totalmente del otro (cuerpo,
pensamiento, afectos, proyectos, planes,
psiquis) Es decir NO ME QUEDA NADA DE
MI YO para DARSELO A OTRO QUE NO
SEA MI ESPOSO.
Lo que Jesús condena es el acto interior,
no es solo el deseo, sino la
DELIBERACION.
El adulterio interior es elegir hacer algo
con lo que me pasa ENGANCHE, ESE
CLICK.
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23. La pornografía es adulterio del corazón
Se hace en secreto, busco que nadie me
vea (miento).
Perdida de respeto por el esposo.
El esposo ofendido, se siente poco
atractivo, y bloquea su entrega total.
Se rompe la intimidad de los conyuges.
24. 7 errores en nuestra espiritualidad
No arriesgues las virtudes teologales.
FE, CARIDAD Y ESPERANZA.
A) Procurar estar en gracia.
B) Rechazar la tentaciones contra la Fe y la
pureza.
C)Estudiar las verdades de Fe. (Hechos
11,1; 2Cor 5, 6-7; Rom 1,17
No rectificar la intención (pureza de
intención) Es buscar rectamente lo que
nos mueve a hacer las cosas para procurar
la presencia del señor.
No hacer el habito de oración diaria.
Falta de plan de vida y espiritualidad
disciplinada. Es agendar el día, con tus
obligaciones, tareas, profesión y dentro
del día tus oraciones, rezos, ayunos, etc.
Falta de buena disposición de los
sacramentos.
No cultivar santas amistades.
No disfrutar de la vida cristiana
(pecado de asedia) Filipenses4, 6-7
25. El camino es recuperar la libertad
Interior por medio de la Pureza
26. La pureza en el camino de la redención. 1
Tes 4,3-5
“Esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación: que os
abstengáis de la fornicación: que cada uno sepa
mantener su cuerpo en santidad y respeto, no con afectos
libidinosos, como los gentiles que no conocen a Dios…
Que no os llamo Dios a la impureza, sino a la santidad.
Por tanto, quien estos preceptos desprecia, no desprecia
al hombre sino a Dios, que os dio su Espíritu Santo”.
27. DIFERENCIA y DEPENDIENTES
TEMPLANZA (actitud de abstenerse).
Doctrina Eclesiologica Paulina: (1Cor 12,
18).
“Dios ha dispuesto los miembros en el
cuerpo, cada uno de ellos como ha
querido”…”los miembros del cuerpo que
parecen mas débiles son los mas
necesarios y a los que parecen mas viles,
les rodeamos de mayor honor, y a los que
tenemos por indecentes los tratamos con
mayor decencia…”
PUREZA (actitud de mantenerse).
Para entender la enseñanza Paulina sobre
esta virtud, es entender que es fruto de la
FUERZA DE CARÁCTER ESPIRITUAL, fuerza
interior que procede del Espíritu Santo.
28. Significado de Pureza- VIRTUD
Significado antropológico o ético
tradicional: capacidad o una actitud.
Capacidad practica que hace al hombre
apto para actuar de un modo
determinado.
Pablo en el texto muestra la PUREZA en
otra dimensión mas excelsa, mantener
el propio cuerpo y el de los demás en
SANTIDAD Y RESPETO
La pureza para ser capacidad o actitud,
debe estar enraizada en la voluntad.
Santo Tomas de Aquino expresa: Esta
facultad debe ser dominada, ordenada
y capacitada para actuar de
conformidad a la virtud. Es modelar los
impulsos del deseo sensible cuyo
objeto es el ámbito corporal y sexual
de la persona.
29. Pureza y Vida según el Espíritu
La pureza, como virtud cristiana, es un
camino eficaz para apartarse de los frutos
que la concupiscencia de la carne, que
deja en el corazón humano.
San Juan Pablo II nos dice: Que siendo la
Pureza una capacidad basada en la
dignidad del cuerpo, es también expresión
y fruto de la vida según el Espíritu que ha
fructificado ese don de la virtud.
Moral= Virtud
Carismática= El don
del Espíritu Santo
Las dos dimensiones de la Pureza
30. No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que habita en
vosotros y habéis recibido de Dios y por tanto no os pertenece?
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32. El conocimiento meramente biológico de la función del cuerpo en su
masculinidad o feminidad,
Puede ayudar a descubrir el autentico significado esponsal del cuerpo,
solamente si crece parejo una adecuada maduración espiritual.
33. La llamada a
La vida en el
Espíritu que esta y
habita en el
corazón