la Imprenta

1. La revolución de la
imprenta y los
avances científicos
Profesor: Danilo Ramírez
Curso: 8°D

2. Antecedentes de la imprenta
• Se practicaban en China y Japón desde el siglo VIII d.C.  Se
usaba la “impresión en bloque” para imprimir naipes y libros
de enseñanza religiosa con imágenes.

3. Como funcionaba la imprenta
• 1. Los tipos móviles se encontraban ordenados en cajas y la primera
tarea era “componer” la página: generalmente había un encargado
de seleccionar todos los tipos que se iban a utilizar en cada página y
otra persona se encargaba de formar cada una de las líneas,
colocando los tipos en una especie de regla metálica.
• 2. Una vez que la página con los tipos estaba lista, estos se
entintaban, usando los tampones. La tinta solía ser hecha de polvo
de carbón con aceite de linaza.
• 3. La página, ya entintada, se ponía en un bastidor y se llevaba a la
prensa, donde iba cayendo sucesivamente sobre cada hoja, la
cantidad de veces que se requiriera de acuerdo a las copias que se
quería hacer. Un procedimiento habitual era imprimir la primera
hoja de prueba para detectar posibles errores y corregirlos. 4. Una
vez que las páginas estaban impresas, había que revisarlas y un
encargado se dedicaba a apilarlas en el orden correspondiente para
formar el libro

4. La imprenta y su impacto
• Dio un enorme impulso al humanismo, pues aceleró la impresión de libros y
favoreció su difusión
• La impresión se difundió por toda Europa gracias a la diáspora de los
impresores alemanes tras el asedio y saqueo de Maguncia
• Gutenberg se inspiró en la prensa de uva para perfeccionar la imprenta con
tipos móviles
• Las imprentas se establecieron en 250 lugares de Europa, produjeron 27.000
ediciones y habían 13.000.000 de libros hacia el 1500
• “Explosión” de la información  Reacción negativa del mundo musulmán,
Rusia, los escribanos, el clero y el gobierno.
• Problemas de la difusión de libros  Administrar información

5. PENSAMIENTO CIENTÍFICO
•Se distinguen dos grandes
corrientes del pensamiento
científico: el racionalismo y
el empirismo.

6. RACIONALISMO
• Surgió a partir de los
pensamientos del
francés René Descartes
(1596-1650)
Su idea central es:
- cuestionarse todo lo
que puede ser objeto del
conocimiento humano
- “pienso, luego existo”

7. EMPIRISMO
• Dentro de sus
precursores, destacó
el inglés Francis
Bacon (1561-1626)
• Su idea central es:
- El único
conocimiento válido,
es aquél que se
alcanza a través de la
experimentación.

8. AVANCES DE LA CIENCIA
MODERNA
1608 PRIMER TELESCOPIO, LIPPERSHEY
1609 KEPLER PUBLICA SUS LEYES SOBRE EL MOVIMIENTO DE LOS PLANETAS
1642 MÁQUINA CALCULADORA, PASCAL
1656 RELOJ DE PÉNDULO, HUYGENS
1672 TELESCOPIO DE ESPEJO PLANO, NEWTON
1670 DESCUBRIMIENTO DE LOS ESPERMATOZOIDES, LEEUWENHOEK
1687 TEORÍA DE LA GRAVITACIÓN UNIVERSAL, NEWTON

9. Revolución científica
• Del modelo geocéntrico-aristotélico al heliocéntrico copernicano
• Johannes Kepler  Los planetas describen órbitas elípticas alrededor del
Sol

10. Galileo Galilei
• Inventor del telescopio (1609). Una de las aportaciones más
importantes a la astronomía fueron sus observaciones lunares
y sus investigaciones sobre los movimientos de nuestro
satélite.
• No se centró en la astronomía, sino que en la mecánica y
movimiento de los cuerpos celestes.
Galileo Galilei enseñándole al
dux de Venecia el uso del
telescopio. Fresco de Giuseppe
Bertini (1825 – 1898)

11. Dibujos de la Luna
realizado por Galileo
Dibujo de la “nebulosa”
Pesebre
Apuntes de las observaciones realizadas por
Galileo a las lunas de Júpiter

12. Estudios del cuerpo humano
• Andres Vesalio estableció las bases de la anatomía moderna
• Vesalio rompió con el método didáctico medieval: abandonó
la cátedra para bajar y situarse junto al cadáver, disecando y
mostrando por sí mismo la parte a la que la explicación se
refería. Completaba además con dibujos lo que en el cadáver
era difícil de observar
• Miguel de Servet definió la circulación pulmonar de la sangre,
fue condenado a morir en la hoguera por Juan Calvino

13. • Otros inventos tecnológicos
Brújula
Arcabuz
Cañón

14. Actividad
• Lea los siguientes textos y responda a las
siguientes preguntas

15. “Hacia 1500, las imprentas se habían establecido en más de doscientos cincuenta
lugares de Europa (ochenta en Italia, cincuenta y dos en Alemania y cuarenta y tres en
Francia). Los impresores llegaron a Basilea en 1466; a Roma, en 1467; a París y
Pilsen, en 1468; a Venecia, en 1469; a Lovaina, Cracovia y Buda, en 1473; a
Westminster (que no debe confundirse con la ciudad de Londres), en 1476, y a Praga,
en 1477. En total, hacia 1500 estas imprentas produjeron alrededor de 27.000
ediciones, lo que significa —suponiendo una tirada media de quinientos ejemplares por
edición— que en una Europa de unos cien millones de habitantes circulaban en esos
días alrededor de trece millones de libros. De esos libros, aproximadamente dos
millones se produjeron solo en Venecia; otro importante centro editor era París, que en
1500 contaba con ciento ochenta y un talleres. […] Ya en 1550 un escritor italiano se
quejaba de que había «tantos libros que ni siquiera tenemos tiempo de leer los
títulos». Los libros eran un bosque en el que, de acuerdo con el reformista Juan
Calvino (1509-1564), los lectores podían perderse. Eran un océano en el que los
lectores tenían que navegar, o una corriente de materia escrita en la que resultaba
difícil no ahogarse”.
Briggs, A. & Burke, P. (2002). De Gutenberg a internet. Una historia social de los medios de comunicación.
Madrid: Taurus.
“Varios investigadores permitieron establecer el número de alfabetizados (lectura y
escritura), a finales del siglo XVI, en un 15 por 100 para Escocia, un 16 por 100 para
Francia y un 25 por 100 para Inglaterra. Esta formidable revolución de la lectura crea
un nuevo público y provoca el nacimiento de diferentes medios culturales. En la base
aparece la cultura rural de tradición oral, consuetudinaria y tradicional que utiliza
lenguas o dialectos diferentes a los empleados en el Estado territorial. Estas culturas
se ven sometidas a procesos culturizadores relacionados con el libro, en función de las
relaciones culturales que desempeña la Iglesia por medio del clero, el Estado mediante
el funcionario público o la institución notarial, defensora del patrimonio, o mediante la
figura del notario. Y por encima de estos, antes en las ciudades o burgos que en el
campo, «aparece el círculo de la cultura escrita», formada por los que tienen acceso a
la nueva cultura libresca, generalmente comerciantes y hombres de negocios,
manufactureros y artesanos. Todos se aprovechan de la diversidad que conlleva el uso
del libro, encontrando en él una enseñanza o una distracción en lengua vernácula. En
un grado superior encontramos a los diplomados universitarios: sacerdotes, médicos,
juristas, que utilizan el latín para comunicarse o incluso para distraerse. En lo alto de
la pirámide están los creadores de ideas, imágenes o ficciones cuya influencia en la
formación de estas culturas no deja de crecer gracias al efecto multiplicador y difusor
que tiene el libro”.
Peronnet, M. (1990). El siglo XVI: de los grandes descubrimientos a la Contrarreforma (1492-1620)
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