todo sobre la cultura chimú, su importancia, cultura y manera de ser , con este trabajo le ayudará a conocer más y aprender partes de las cosas que ellos hacían, las manualidades tan bellas como son su cerámica y manualidades la destreza de sus manos , un trabajo que se les gustará mucho

1. Universidad de Huánuco
Facultad de Derecho y Ciencias Políticas
Cultura Chimú y Tiahuanaco
Lc. Cajas Perez, Carmelita.
Sección: C
Ciclo: I
LAS REVOLUCIONARIAS:
• Ponce Sánchez, Yanira Silveria
(delegada).
• Ponce Jesús, Sarahi Melissa.
• Bernachea Alvites, Lisseth Katheleen.
• Berrospi Asencio, Rosa María.
• Vega Perez, Sol Sherly.

2. CULTURA
CHIMÚ

3. ESCENARIO, TIEMPO Y ESPACIO: Se localizo en un
principio en el valle de Chimor. Esta cultura se
desarrollo aproximadamente en el año 1200 de
nuestra era, a la caída del imperio Wari hasta el
año 1400 en que fue conquistado por los incas. Su
centro de poder político o irradiación cultural
estuvo en la majestuosa ciudad de Chan Chan.
DESCUBRIDOR: El descubiertos de la cultura
chimú fue el arqueólogo alemán Friedrich
Maximilian Uhle Lorenz.

4. ETAPAS DE CHIMÚ: según los investigadores de esta cultura, podemos
divider a los Chimú en dos etapas.
900 PRIMERA ETAPA 1300
En esta etapa encontramos a un reducido
grupo asentado en el antiguo valle Moche.
• 1300 SEGUNDA ETAPA 1420
Donde alcanzaría su maxima expansión
luego de derrotar a la cultura Sicón.

5. ORIGEN DE LA CULTURA CHIMÚ: Podemos
mencionar como fundador al legendario
Tacaynamo, quien habría llegado del
mar sobre una balsa de madera a las
costas del valle de Moche, adoptando el
nombre de ”Gran Chimú”.
IDIOMA DE LA CULTURA CHIMÚ: El idioma
mediante el cual se comunicaban era el
QUINGNAM, kengua prehispánica
emparentada con el muchik que llegó a
extinguirse al poco tiempo de realizar la
invención Española.

6. SOCIEDAD CLASISTA Y TEOCRÁTICA: Los
gobernantes, llamados CHIMUCAPAC
o Gran Chimú, eran tratados como
dioses, transportados en andes, y vivían
en un palacio ubicado en Chan Chan la
capital.
GOBERNANTES CHIMUES: Se cree que
existieron hasta 10 gobernantes, sin
embargo solo se conocen los nombres de
4 de ellos: Tacaynamo, Guacricur,
Naucempinco y Minchancuman, siendo
este ultimo quien cayo bajo el
expansionismo incaico.

7. OFRENDA Y SACRIFICIOS: Las ofrendas y
sacrificios, de animales y humanos realizados
por sus sacerdotes. Así, el año 2018, a unos
pocos kilómetros de Chan Chan, en el sitio
ceremonial conocido como Huanchaquito-Las
llamas, se encontraron los restos de mas de
140 niños 200 crías de llama, los que
evidenciaría un sacrificio infantile masivo.
Tambien fueron encontrados los restos de tres
hombres adultos.
ESCULTURAS DE MADERA EN CHAN CHAN: En el
2018 se encontraron 19 esculturas de madera
antropomorfas cubiertas con mascaras de
arcilla blanca, las mismas que según su
ubicación, dan la impresión de encontrarse
cuidando alguna estancia u objeto importante.

8. ORGANIZACIÓN POLÍTICO SOCIAL:
Políticamente los Chimú constituyeron una monarquía hereditaria y
clasista, con el Chimukápak a la cabeza de la organización política
en calidad de rey o señor del gran Chimú.
1.-EL EMPERADOR: Llamado CHIMU CÁPAC o gran Chimú, suprema
autoridad política, religiosa y militar. Vivía en el palacio de la
ciudad de CHAN CHAN rodeado de curacas y de los pixilcas.
2.-LOS GRANDES CURACAS: Eran los guerreros salidos de la nobleza o
clase dirigente.
3.-LA ALTA CLASE MEDIA: Disfrutaban de grandes privilegios.
4.-LOS CAMPESINOS: Sobre quienes recaía todo el trabajo de la tierra, se
agrupaban en familias bajo la dirección e un jefe llamado paraeng.
5.-LOS SIRVIENTES O YANAS: Condición de esclavos conformados por los
prisioneros de guerra, quiénes eran obligados a trabajar en las obras
arquitectónicas, en la construcción de los canales de irrigación, Etc.
y a vivir en los alrededores de los barrios señoriales.

9. TEXTILERIA: Fueron fabricados principalmente con
algodón, pero también se utilizo la lana de los
animales de la familia de la llama. Hubo
numerosas técnicas de producción y formas de
decoración como plumas y adornos metálicos
como placas de colores de oro y plata que fueron
extraídos de ciertas plantas para la unión de los
tejidos.
Las prendas eran de 4 animales: El Guanaco, La
Llama, La Alpaca y la Vicuña y de una planta de
algodón nativa que crece de forma natural en 7
colores diferentes. La vestimenta consistía en
taparrabos, camisas sin mangas con o sin flecos,
ponchos pequeños, túnicas, etc.

10. METALURGIA: Llego a un nivel
extremadamente alto el cobre,
bronce arsénico, plata y oro fueron
utilizados como materias primas.
Entre otros, la fundición de
soldadura, revestimenta, decoración
con sello y persecución fueron
dominados en cuanto a producción y
técnicas de decoración. También
copas, platos y muchos tipos de
joyas y adornos estaban hechos de
metales preciosos reservados para el
uso de la aristocracia.

11. ¿POR DONDE SE EXTENDIÓ LA CULTURA CHIMÚ?
Al igual que los mochicas, los chimú se desarrollaron en el Valle del río Moche
(Norte de Lima), al noroeste de Huarmey acabando en Trujillo central, en el
departamento de la Libertad.
¿QUÉ LO CARACTERIZA?
La Cultura Chimú tiene 2 características resaltantes:
FUNDACIÓN DE LA CULTURA: Se tiene la creencia que la Cultura Chimú nace
de la fusión de las culturas Mochica y Lambayeque. Basaron la fundación en un
mito que narran como llegaron los dioses a través del mar para poner orden en el
reino.

12. EL TUMI: Obra muy representativa de la orfebrería de la Cultura.
El Tumi es una especie de cuchillo utilizado en las ceremonias
para los sacrificios hacia los dioses.
RELIGIÓN DE LA CULTURA CHIMÚ
Para los chimú, la Luna (Shi) fue la deidad más grande y
poderosa. Creían que la Luna tenía ciertos poderes que
permitían el crecimiento de las plantas. Los devotos llegaron a
sacrificar animales e incluso a sus hijos como ofrendas a la
Luna. Ella era la responsable de las tempestades, del oleaje del
mar y de las acciones de la naturaleza. El principal templo fue
el Si-An, conocido como la Casa de la Luna, donde se
realizaban los rituales en fechas específicas. También
adoraban al planeta Marte, a la Tierra (Ghis), al Sol (Jiang) y
al Mar (Ni) como dioses. Algunas de las ofrendas utilizaban la
harina de maíz para la protección y la captura de peces como
alimento.

13. ECONOMÍA DE LA CULTURA CHIMÚ
La economía del Reino Chimú se basó, principalmente, en
la agricultura, la pesca y la artesanía. En cuanto a la
agricultura se destacaron por realizarlo a gran escala,
contaban con una gran red de canales, obras de ingeniería
hidráulica, muchas de ellas herencias de los Moches. Entre
los cultivos más destacados se encuentra el algodón, la
guanábana, la palta, el fríjol, el maíz, el zapallo, el maní, la
lúcuma, el pacay y el ciruelo del fraile.
Respecto a la pesca, utilizaron los caballitos de totora para
adentrarse al mar y pescar especies como caracoles,
choro y en general varias especies de peces. Y, por parte
de la artesanía, se estima que la cultura Chimú fue muy
hábil con las artesanías hechas en metales, cerámica y
textiles.

14. ARQUITECTURA DE LA CULTURA CHIMÚ
En el antiguo Perú, los Chimú se caracterizaron por ser los mejores
arquitectos por utilizar y manipular excelentemente el barro y la
quincha como materiales de construcción, por crear relieves planos
que cubrían completamente largos muros llamados frisos o
arabescos (pintura policromada), construyeron grandes
edificaciones con un gran estilo urbanístico.
Chan Chan fue la capital del reino chimú y la residencia del Gran
Chimú. Además, fue considerada una de las ciudades más grandes
del mundo durante los siglos XV y XVI. La capital se dividió en cuatro
secciones: diez palacios reales (según el número de gobernantes)
elaborados en adobe, un grupo de pirámides truncas para los
rituales, un área para personas de estatus alto que no pertenecían a
la nobleza y los barrios donde vivía la mayoría de la población.
Se destacó el decorado de las paredes con modelados en relieve y,
en algunos casos, pintura. Parte de la decoración incluía figuras de
animales, resaltando principalmente aves y peces.

15. CERÁMICAS DE LA CULTURA CHIMÚ
Las cerámicas chimús cumplen para uso diario
domestico para las ofrendas ceremoniales. Los
artesanos de la cultura chimú trabajaron en talleres
metalúrgico divididos en secciones para cada uno de
los tratamientos, en la fabricación de la cerámica y
cultura chimú del semejante con las cerámicas de
moche.
Los vasos de la cultura chimú fueron cocidos del
oxigeno del color oscuro también produjeron una
cantidad de objetos vasos, cuchillos, recipientes,
brazaletes, alfileres y coronas. Los cerámicos de uso
ceremonial o para ofrendas de los entierros; los
primeros fueron elaborados sin mayor acabado
mientras los funerarios muestran bastante dedicación.

16. LA CONQUISTA INCAICA
• Pachacútec emprendió la conquista de los chimús con la toma de
Paramonga. Fue el inca Tupac Yupanqui, sucesor de Pachacútec, el que
pudo finalmente apoderarse de la ciudad imperial chimú tras haber
dado un duro y largo asedio. El Gran Señor Chimú fue sudbido del Inca
y sus hijos gobernantes del valle de Moche.

17. CULTURA
TIAHUANACO

18. •DESCUBRIDOR Y UBICACIÓN
Su descubridor fue el cronista español Pedro Cieza de León en el siglo XVI.
Fue estudiada por Max Uhle, Carlos Ponce y Alan Kolata, Surgió en el
periodo Intermedio temprano y decayó sobre el final del Horizonte medio,
entre los años 250 a.C y 1100 d.C. Se desarrolló en Tiwanacu, a orillas del
lago Titicaca, en la frontera de los actuales Perú y Bolivia, llegando a ocupar
parte de la costa del Perú, el norte de Chile, el noroeste de Argentina y el
oriente de Bolivia.

19. •ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA
Fue una sociedad clasista y teocrática basada en el poder
religioso. Estaba dividida en tres clases: la élite, los artesanos y los
campesinos.
El gobierno era ejercido por una jerarquía de sacerdotes-
guerreros que podían conectarse con las fuerzas sobrenaturales y
controlar los fenómenos naturales.
Según el arqueólogo Carlos Ponce, el Tiahuanaco contó, con al
menos 49 gobernantes, sin embargo, hasta el momento no se han
encontrado vestigios que puedan corroborar dicha interpretación.
•EL DOMINIO
La élite tiahuanaquense ejercía su poder e influencia mediante
alianzas y colonizaciones, integrando a varios grupos étnicos y
lingüísticos; también gozaba de la posesión de grandes rebaños
de camélidos y del control del transporte de los productos que
comercializaban.

20. •RELIGIÓN
Sus creencias religiosas se basa en la interpretación de la arqueológica y
algunos mitos. Los Tiahuanaco eran politeístas, siendo el dios Wiracocha.
También habrían adorado al dios Chachapuma, era representado por una
persona con máscara de felino, nariz alargada, con un hacha en una
mano y una cabeza trofeo en la otra, por lo que era conocido como “el
sacrificador”. También encontramos a los dioses Amaru y Mallku,
deidades que cumplían un rol acuático y agrícola, respectivamente.
Practicaban además sacrificios humanos rituales y realizaban los
enterramientos de la élite con ajuares que incluían llamas, objetos de
oro, cobre y plata, piedras preciosas y cerámicas.
En las excavaciones realizadas en el sitio arqueológico de Akapana, se
encontraron, entre objetos de alfarería, 10 entierros humanos
correspondientes a hombres y niños desmembrados, sin cráneo,
acompañados de camélidos también desarticulados.
•ECONOMÍA
Basaron su economía en las actividades agrícolas, ganaderas y
artesanales, comercializando sus productos mediante el trueque con
pueblos y regiones con los que lograban tener contacto.

21. •CAZA, COMERCIO Y ARTESANÍA
Se dedicaron un tiempo a la caza de llamas y alpacas para así con el
tiempo dedicarse al cuidado y crianza de estos animales que le
suministraba carne y lana. También supieron conservar la carne a
través de la técnica de la deshidratación de tubérculos y animales
secando al sol y obtuvieron así el charqui y el moray (chuño).
En este tiempo el comercio que imperaba era el trueque. Se enviaba
charqui y artesanías. Se intercambiaba con grandes ventajas y
beneficios por otros productos que requería la población.
La expresión artesanal del pueblo de la cultura Tiahuanaco la
encontramos en la confección de mantos de lana que presentan
decoraciones de figuras geométricas y de animales estilizados, así
también estatuillas, vasos y huacos que difundieron por los lugares con
los cuales tuvieron contacto.
•TEXTILERÍA
Utilizaban lana de llamas y alpacas con la que, confeccionaban sus
vestimentas y tapices para adornar paredes de sus templos, son
diseños geométricos que representaban animales y deidades como el
dios Wiracocha.

22. •ARTE Y ARQUITECTURA
El arte de Tiahuanaco fue excelente sus diseños eran asombrosos, de los cuales
eran manifestadas en su cerámica del cual predominaban felinos, serpientes
cóndores, sus diseños eran escalonados y esperilados esta cultura se
consideran los grandes maestros de la piedra pues, lograron tallar inmensos
bloques con mucha precisión. De igual forma, sobresalieron al esculpir piedras
en relieve, producir cerámicas y textiles.
El palacio Akapana, terrazas de Pumapunku, y el palacio de Kalasasaya que
significa (piedra parada), cual se observa la presencia de monolitos plantados
verticalmente su finalidad observatorio solar para señalar las estaciones del
año.
La portada del sol, cual tiene forma cuadrangular de 3metros de altura, 4 de
ancho, lugar central lo ocupa el llamado Dios de los Báculos, de cuya cabeza
salen rayos que representan al sol. todas estas edificaciones han sido objeto de
una planificación cuidadosa.
•ESCULTURA
Está representada por sus monolitos de gran tamaño y de carácter
monumental, tal como la podemos apreciar en los monolitos de El Fraile
(dios del agua) y el de Bennet (representaba autoridad o personaje
poderoso que podría representar una mujer).

23. •CERÁMICA
Se caracterizó por ser elaborada producción técnica e
iconográfica fue policroma e incisa usando los colores rojo,
anaranjado, marrón y blanco eran representaciones de
animales como el cóndor, felino y serpiente. Figura
representativa el KEROS vaso de cerámica que servía para
tomar chicha y usado en ceremonias y rituales. El kero suele
llevar una cabeza de puma o de ave o también un rostro
humano.
El PEBETERO por lo general, tiene la forma de un felino con
el lomo abierto. Era un huaco ceremonial porque servía como
incensario en los templos ya que llenaban su abertura con
hojas aromáticas que al arder esparcían su perfume.
•METALURGÍA
Trabajaron el oro, plata y cobre con los que confeccionaron
objetos como orejas, brazaletes y anillos, al ser un pueblo
más agrícola y ganaderos la metalurgia no tuvo gran
desarrollo.

24. GRACIAS POR SU
ATENCIÓN Y MUCHAS
BENDICIONES