Memoria zumpanguense

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MÉXICO
CENTRO UNIVERSITARIO UAEM ZUMPANGO
MEMORIA ZUMPANGUENSE
ESCRIBAMOS TODOS PARA NO OLVIDAR LO QUE SOMOS
BRIGADAS UNIVERSITARIAS MULTIDISCIPLINARIAS
AUTORES:
GÓMEZ BAUTISTA JUAN LUIS
LARA MÉNDEZ TOMASA
ROJAS ZARAGOZA MARÍA DEL CARMEN
SARCO ORTIZ ELSIE ODETH
ASESORES:
LIC. MÓNICA NIEMBRO GAONA
DR. EN GP PS MANOLO E. SÁNCHEZ DEL REAL
SEPTIEMBRE, 2016

MEMORIA ZUMPANGUENSE, 2016
AGRADECIMIENTOS
Le agradecemos su participación en la revisión de estilo y ortografía de
Memoria Zumpanguense 2016
Lic. Jorge Luis Gómez Zertuche
Por su confianza en el trabajo realizado en el programa de brigadas
universitarias
Dr. Rodolfo Téllez Cuevas
Brigada Universitaria Multidisciplinaria

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................... 1
JUSTIFICACIÓN................................................................................................................................ 3
ZUMPANGO CENTRO ...................................................................................................................... 4
PRESIDENTES MUNICIPALES DE ZUMPANGO................................................................................. 6
REVISTA CONMEMORATIVA DEL CENTENARIO DE ZUMPANGO ............................................... 9
PRIMER CENTENARIO............................................................................................................... 10
ZUMPANGO DE OCAMPO. (EL PORQUÉ DE OCAMPO) ..................................................... 11
RENOVACIÓN DE CARGOS DIRECTIVOS.............................................................................. 12
ZUMPANGO: CENTRO-TURÍSTICO........................................................................................... 15
EN 1039, FUE FUNDADO ZUMPANGO.................................................................................... 16
PERSONAJES DESTACADOS....................................................................................................17
OCHO DE DICIEMBRE, LA MÁS BELLA TRADICION............................................................... 18
MISIÓN: SOCORRO-OPORTUNO............................................................................................ 19
CAMPEONES DE SAN PEDRO DE LA LAGUNA......................................................................20
NUEVA EXPRESIÓN DEL ARTE POPULAR................................................................................. 21
SURGE UN TROVADOR COSTUMBRISTA.................................................................................23
ZUMPANGO 1216 .................................................................................................................... 27
LA FAMA DE ZUMPANGO.......................................................................................................29
ZUMPANGO Y LOS SOMBREROS............................................................................................30
TZOMPANCO CIUDAD POPULOSA........................................................................................ 32
HOSPITALIDAD A LOS AZTECAS..............................................................................................32
BODA Y COLOCACIÓN DEL TZOMPANTLI ............................................................................ 33
ZUMPANGO ............................................................................................................................. 33
CENTROS DE ENSEÑANZA.......................................................................................................35
SUCESOS QUE ENALTECEN A ZUMPANGO ...........................................................................36
ESFUERZO Y DESEO DE SUPERACIÓN..................................................................................... 37
CAJA DE AGUA ....................................................................................................................... 38
PARROQUIA DE LA PURÍSIMA .................................................................................................39
LOS EFECTOS DEL GRAN CANAL ...........................................................................................39
EL FERROCARRIL DEL DESAGÜE ............................................................................................. 39
TRANSPORTE............................................................................................................................. 40
UNIDAD ACADÉMICA PROFESIONAL ZUMPANGO – CENTRO UNIVERSITARIO UAEM
ZUMPANGO .................................................................................................................................... 40
COORDINADORES ACADÉMICOS......................................................................................... 44
RECURSOS MATERIALES...........................................................................................................45
COORDINADORES Y ENCARGADOS DEL DESPACHO DE LA DIRECCION ........................ 47
MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES ................................................................................................47
EVENTOS IMPORTANTES .......................................................................................................... 48
BARRIO SAN JUAN ........................................................................................................................ 50

SEÑORA AMELIA ZALDÍVAR, TESTIMONIO................................................................................... 50
SEÑOR ALEJANDRO RAMIREZ, CRONISTA DE LA CASA DE CULTURA, TESTIMONIO.............. 51
SEÑORA PLACIDA CHÁVEZ, TESTIMONIO ................................................................................... 54
BARRIO DE SAN MARCOS............................................................................................................. 56
SEÑOR GABRIEL DIAZ, TESTIMONIO.............................................................................................. 56
ANÉCDOTA: EL NIÑO DEL CAMPANARIO............................................................................. 58
BARRIO DE SAN PEDRO................................................................................................................. 58
RELATO ANÓNIMO......................................................................................................................... 58
AÑO DE 1980............................................................................................................................59
FIESTAS DEL PUEBLO DE SAN PEDRO......................................................................................59
BARRIO DE SANTA MARÍA............................................................................................................. 61
SEÑOR JOSE LUIS PALMERO CAMARGO, TESTIMONIO............................................................. 61
SEÑOR TOMAS LOMA VERDE, TESTIMONIO ................................................................................ 63
BARRIO DE SAN BARTOLO ............................................................................................................ 64
SEÑOR ADÁN CASASOLA, TESTIMONIO...................................................................................... 64
SEÑOR SAÚL NAVARRETE, TESTIMONIO....................................................................................... 73
BARRIO SAN MIGUEL..................................................................................................................... 74
SEÑORA MARÍA RODRÍGUEZ ZAMORA, TESTIMONIO................................................................ 74
SEÑOR FRANCISCO RAMÍREZ, TESTIMONIO................................................................................ 75
SEÑOR FERNANDO Y LEONARDO DOMÍNGUEZ, TESTIMONIOS ............................................... 77
SEÑORA MENA, TESTIMONIO........................................................................................................ 78
PUEBLO CUEVAS............................................................................................................................ 78
SEÑOR GONZALO FERNÁNDEZ, PERTENECIENTE AL GRUPO OCHO DE SEPTIEMBRE,
TESTIMONIO..................................................................................................................................... 78
RANCHERIA LAS CUEVAS........................................................................................................79
TLAPANALOYA......................................................................................................................... 79
SAN FRANCISCO......................................................................................................................79
SAN JUAN ZITLALTEPEC ................................................................................................................. 82
ANTECEDENTES HISTÓRICOS......................................................................................................... 82
ÉPOCA DE LA COLONIA......................................................................................................... 86
CONSTRUCCIÓN DE LA IGLESIA.............................................................................................87
ATRIO ........................................................................................................................................ 87
ÉPOCA DE LA INDEPENDENCIA .............................................................................................88
EN LAS GUERRAS DE INTERVENCIÓN..................................................................................... 88
ETIMOLOGÍA ............................................................................................................................ 88
COLINDANCIAS ....................................................................................................................... 89
MONUMENTO A MIGUEL HIDALGO Y KIOSCO.....................................................................91

CONSTRUCCIÓN DE CAPILLAS .............................................................................................. 92
BARRIÓ SAN PEDRO ................................................................................................................ 92
BARRIO DE SAN MIGUEL..........................................................................................................92
CONSTRUCCIÓN DE LAS ESCUELAS....................................................................................... 93
TELESECUNDARIA NÚMERO UNO...........................................................................................93
SECUNDARIA BARTOLOMÉ DE LAS CASAS ........................................................................... 94
CENTRO DE ESTUDIOS TECNOLÓGICOS INDUSTRIALES Y DE SERVICIOS NÚMERO CIENTO
DIECIOCHO.............................................................................................................................. 95
KÍNDER JARDÍN DE NIÑOS DOCTOR ALBERTO B. SABIN....................................................... 98
ESCUELA SECUNDARIA TÉCNICA INDUSTRIAL Y COMERCIAL............................................. 99
PREPARATORIA NÚMERO CINCUENTA Y TRES (ESTATAL)................................................... 100
HOSPITAL REGIONAL DR. GUSTAVO BAZ PRADA ............................................................... 103
FUNCIONAMIENTO ................................................................................................................ 105
FORMACIÓN DEL EJIDO Y SUS UNIDADES DE RIEGO......................................................... 106
PUEBLOS Y/O COLONIAS...................................................................................................... 111
MARCO SOCIOPOLÍTICO Y CULTURAL DE SAN JUAN ZITLALTEPEC.................................. 120
HOSPITAL REGIONAL GUSTAVO BAZ PRADA SSA............................................................... 121
TRANSPORTE........................................................................................................................... 121
COSTUMBRES Y LEYENDAS.................................................................................................... 123
ACTIVIDAD MUSICAL............................................................................................................. 128
GRUPOS SOCIOCULTURALES................................................................................................ 128
FESTEJOS PATRIOS.................................................................................................................. 129
RELIGIÓN ................................................................................................................................ 130
ACTIVIDADES RELIGIOSAS..................................................................................................... 130
FIESTAS RELIGIOSAS POR BARRIO......................................................................................... 131
ACTIVIDADES PARARELIGIOSAS........................................................................................... 132
CRONOLOGÍA DE DELEGADOS MUNICIPALES................................................................... 133
MARCO ECONÓMICO ......................................................................................................... 134
PERSONAJES ILUSTRES ........................................................................................................... 138
BARRIO DE SAN LORENZO .......................................................................................................... 141
SEÑOR JOAQUÍN HERNÁNDEZ, TESTIMONIO ............................................................................ 141
SEÑOR MACARIO HERNÁNDEZ, TESTIMONIO........................................................................... 143
SEÑOR FRANCISCO ISLAS GUZMÁN, TESTIMONIO................................................................... 143
SEÑOR JAIME EMBARCADERO, TESTIMONIO ........................................................................... 145
LEYENDA DEL POZO DEL VAMPIRO ..................................................................................... 146
CARTA DEL SEÑOR SILVERIO CELSO MÉNDEZ BUREOS. .......................................................... 147
SAN SEBASTIÁN ........................................................................................................................... 152
SEÑOR CASTILLO, TESTIMONIO................................................................................................... 152
FUNDACIÓN DE SAN SEBASTIÁN .......................................................................................... 153
SEÑOR ESTEBAN BARRIENTOS, TESTIMONIO.............................................................................. 160
SEÑORA VALERIA DOMÍNGUEZ RIVERO. TESTIMONIO ............................................................ 162

SEÑORA ELVIRA ARMIDA, TESTIMONIO..................................................................................... 163
SEÑORA GLORIA GARCÍA RIVERO, TESTIMONIO..................................................................... 164
SEÑORA PETRA RIVERO RIVERO, TESTIMONIO.......................................................................... 167
SEÑORA JUANA REAL, TESTIMONIO........................................................................................... 170
SEÑORA DOLORES SANTILLÁN GARCÍA, TESTIMONIO ............................................................ 171
LINEA DEL TIEMPO ....................................................................................................................... 174
LA HISTORIA EN FOTOGRAFIAS .................................................................................................. 196
COMENTARIOS............................................................................................................................ 255
PERSONAS ENTREVISTADAS ........................................................................................................ 258
BIBLIOGRAFÍA.............................................................................................................................. 260

INTRODUCCIÓN
Una línea de tiempo permite ordenar una secuencia de eventos con
claridad, enmarcando la relación temporal entre ellos
Es entonces que se tiene que conocer la historia para poder realizar la
línea del tiempo.
El presente trabajo realiza una línea del tiempo del Municipio de
Zumpango y obedece a la inquietud de alumnos por realizar su servicio
social dentro del Programa Brigadas Universitarias y a la guía e interés de
maestros que propusieron esta investigación, para que se conociera la
historia y se enmarcaran los hechos que todo zumpanguense por haber
nacido aquí o por haber llegado, debiera de saber.
Los y las docentes mencionan a sus alumnos que al estructurar una línea
del tiempo se debe empezar por las fechas y eventos que ocurrieron,
ubicar los eventos en orden cronológico, seleccionar los hechos más
relevantes, agrupar los eventos similares y organizarlos en un diagrama.
Memoria Zumpanguense. Ordenan en orden cronológico eventos
ocurridos en el municipio de Zumpango, no sin antes presentar una
investigación de campo y documental, realizando entrevistas a personajes
del pueblo y revisando documentos históricos en manos de particulares.
Y es que, sí hacemos cuentas, al entrevistar personas con setenta años o
más, cuentan con un registro de por lo menos cien años de historia, pues
1

recuerdan todavía lo que les contaban los abuelos y al investigar,
escribamos todos para no olvidar lo que somos 2016, va desde el año 84
a.C. a 2016.
Cabe mencionar que también se presenta una reseña fotográfica
importantísima, con imágenes históricas.
Los que participamos en este proyecto invitamos a las nuevas brigadas
puedan retomar esta investigación y reconocer a la Universidad como
guardián de la historia de Zumpango.
2

JUSTIFICACIÓN
El servicio social significativo, es aquel en donde se realizan una serie de
actividades en cualquier empresa, institución o comunidad y que van
relacionadas con el perfil académico de los alumnos que participan y que
son pertenecientes al Centro Universitario.
Si bien es cierto que es obligatorio este proceso de servicio social, también
es cierto que hay una gama muy diversa en donde realizarlo, en el cual te
diviertas, conozcas, aprendas y dejes la imaginación volar, para la
planeación, organización, dirección y control de tus actividades, y aunque
en todos los sectores se puede dar, público, privado o social, creo que es
mucho más enriquecedor en el social, en donde se realizó este servicio.
Al juntarnos los equipos y plantear una serie de actividades, dentro de un
Programa llamado Brigadas Universitarias Multidisciplinarias, permite que el
alumno, pueda saber hasta dónde llegar, pues él es que se pone el límite.
Entonces se empieza a llevar a cabo la idea de recopilar información para
una línea del tiempo del municipio de Zumpango, pero adonde ir, era la
pregunta. Pues con las persona adultas, o con las personas que nos
quieran contar algo y empezó nuestro peregrinar por el municipio, y este
fue el resultado.
3

ZUMPANGO CENTRO
Año de1540, fue construido en menor medida el actual Templo de la
Purísima Concepción, por el encomendero Alonso de Ávila, en Zumpango.
Pasado el tiempo se observa, que se modificó la fachada y la torre
campanario, aproximadamente a finales del siglo XVII y por el año de
1707, llego a esta parroquia el Lic. Alonso de Navarrete, cura y párroco
asignado a este lugar, quien de inmediato procedió a modificar la nave
del antiguo templo, sustituyéndola por una de mayor amplitud, con planta
en forma de cruz latina, con posición de oriente a poniente, está integrada
por Soto Coro, con bodega de arista, tres ejes, crucero con tambor
octagonal y el ábside de forma rectangular, toda la bóveda del templo es
de lunetos, en el crucero del templo octagonal, una cúpula linternilla. La
sacristía ubicada en epístola es de planta rectangular y bóveda de
lunetos.
Veintiuno de abril de 1877, bajo el mando del General Juan Mira Fuentes,
como gobernador del estado de México, se otorga el rango de Ciudad a
Zumpango, por una legislatura del estado de México, a partir de este año
se denomina Zumpango de Ocampo, en honor al Lic. Melchor Ocampo.
Desde entonces y por todo el gobierno del General Porfirio Díaz, la máxima
autoridad fue en Zumpango el jefe político.
Nueve de febrero de 1889, se inician trabajos, que se conocieron con el
nombre del gran canal del desagüe del Valle de México y túnel de
Tequixquiac, el túnel entre Zumpango y Tequixquiac, quedo terminado el
treinta y uno de diciembre de 1894, durante la construcción de estas
4

obras, vinieron a trabajar ingenieros, empleados, trabajadores y muchas
personas del extranjero como: norteamericanos, ingleses, alemanes entre
otros. Quienes trajeron consigo el juego del béisbol a la región de
Zumpango y que en sus ratos libres jugaban e impartían enseñanzas de
ello. La escuela Pedro Rodríguez Vargas, fue oficina de los trabajadores de
la obra.
Diecisiete de marzo de 1900, Se inauguran obras por el general don Porfirio
Díaz, puesto que ya en ese tiempo se jugaba el béisbol.
Noviembre de 1910, Pedro Campa inicio la gesta revolucionaria en
Zumpango de Ocampo, se incorpora a las fuerzas maderistas y más tarde
a los zapatistas siendo presidente municipal en 1918.
Año de 1988, se funda la liga lagunera de Zumpango.
Los llamados cardenales, se coronan campeones en la liga blanca, se
propone crear una nueva liga en la que recae la responsabilidad sobre el
presidente: Isidro Ramírez, como secretario y el señor Pedro Cedillo, como
tesorero, lanzando una convocatoria para dar paso a escoger el nombre
que se le otorgara al nuevo equipo, el ganador del nombre fue Jorge
Luna, apodado “el moco”, le denominara la lagunera, precisamente por
la laguna que en ese tiempo se volvió a llenar, gracias al apoyo del Ing.
Enrique Rojas Fragoso, presidente municipal de Zumpango, contando así
con seis equipos: Diablos Rojos de Tizayuca, Juvenil Tigres de San Bartolo,
Nobles Hermanos, Deportes Zumpango, Los Misioneros de Jilotzingo y Los
Cardenales.
5

PRESIDENTES MUNICIPALES DE ZUMPANGO
En 1910, al nacimiento del movimiento revolucionario, Zumpango fue
gobernado por el señor Pedro García, quien entregó su mandato a
mediados del año de 1912, al señor don Agustín Ferado, posteriormente la
autoridad estuvo representada así:
1913 Genaro Sánchez, Presidente Municipal
Milburgo González, hasta el ocho de mayo de 1914, los sucedió Ignacio C.
Rojas que dejo su autoridad a Enrique Tecillo, quién fue el primero en
ostentar el cargo de Presidente Municipal, con motivo del Gobierno
Constitucionalista del Presidente Venustiano Carranza.
Pedro Campa, 1918
Enrique Moreno Viveros, 1919
Cesar Infante, 1920
Daniel Hernández, 1921
C. Abel Domínguez, 1922
José Guadalupe Meléndez, 1923
Enrique Moreno, 1924
Emilio Salazar, 1924
Manuel Basauri, 1925
6

Juan Legazpi, 1926
Adrián Legazpi, 1927
Fidencio Atempaneca, 1927
Juan Legazpi, 1928-1929
Abel Domínguez, 1930-1931
Willivaldo Vargas Ocariz, 1932-1933
Agustín Rivera Domínguez, 1934
José Rodríguez Infante, 1934
Abel Domínguez, 1935
Amado Casasola, 1936-1937
Leonardo García Cedillo, 1940-1941
Luciano García Cedillo, 1942-1943
Ascensión Vásquez y Tiburcio Delgado, 1943
Bartolomé Bautista, 1944-1945
Ascensión Vásquez, 1946- 1947
Luis Martínez Chávez, 1947-1948
José Trinidad Mercado, 1949-1951
Francisco Zermeño Padilla, 1951-1953
7

Enrique de La Torre, 1954- 1955
Ignacio Santillán Navarrete, 1955- 1957
Alfredo Garza Bravo, 1958- 1960
Gumersindo Rivero Domínguez, 1961-1963
Profa. María Isabel Vargas Ocariz, 1964-1966
Bartolo Ramírez López, 1967
Adolfo Sánchez Montaño, 1967-1969
Francisco Vargas García 1970-1972
Faustino Parra M. 1972
Jorge Domínguez Rivero, 1973-1975
Prof. Juan Ramos Arenas, 1976-1978
Luciano Gálvez García, 1978
Eulogio Aguirre Leonardo1979-1981
Profa. Beatriz Rodríguez Leonardo, 1981
Arturo Ávila Rodríguez, 1982- 1984
Ing. Cecilio Barrera Reyes, 1985-1987
C. Ing. Enrique Rojas Fragoso, 1988-1990
Leonel Domínguez Rivero, 1991-1993
8

Ing. José Luis Ramos Martínez, 1994- 1996
Ing. Armando Vargas Gaspar, 1997-2000
C. Rogelio Muños Serna, 2000- 2003
Ing. Luis Décaro Delgado, 2003-2006
Lic. Enrique Mazutti Delgado, 2006-2009
Lic. Alejandro Cenovino Flores Jiménez 2009-2012
Lic. Abel Neftalí Domínguez Azuz, 2012-2015
Lic. Alfonso Aguirre y Aguirre, 2015
Lic. Enrique Mazutti Delgado, 2016-2018
REVISTA CONMEMORATIVA DEL CENTENARIO DE ZUMPANGO
Se realizó la transcripción de las imágenes obtenidas de la revista
conmemorativa del centenario de Zumpango, propiedad del señor Luis
Palmero.
Viva la Purísima, así quedo escrito con la pirotecnia asombrosa de los
artesanos de San Pedro de la Laguna, el paso de la imagen Milagrosa por
el barrio de San Juan.
Sobre la torre de la parroquia las luces de la pirotecnia formaron
muchísimas ocasiones caprichosas y bellísimas figuras.
9

La extraordinaria demostración de tan bello fuego de artificial, se prolongó
hasta la madrugada.
Recientemente: El organismo cultural COREZU, entrego los premios del
concurso fotográfico efectuado con motivo del primer centenario de la
ciudad. El acto, fue sencillo pero significativo, se efectuó en la casa de la
familia Menéndez. Las gráficas muestran la concurrencia; el profesor J. Frías
Galindo, que entrego los premios y a la señorita Prof. Chavelita Vargas O.,
cuando deleitó a la asistencia con sus canciones.
Chavelita Vargas Ortiz, recibió la cabeza de Palenque, como premio a su
fotografía “LOPEZ MATEOS EN ZUMPANGO 1958”.
La tradicional mojiganga, volvió a ser motivo de sana diversión del pueblo
zumpanguense, más entusiasmo y mayor cantidad de jóvenes
caracterizados, al paseo de este año.
PRIMER CENTENARIO
El H. Comité del Primer Centenario de Zumpango encabezado por el Sr.
Alejandro Ramírez Curiel, ofreció durante su celebración, un variado
programa de actos y eventos que culminaron con el vistoso desfile del
veintitrés de abril, día del aniversario de la erección de la ciudad.
En acto memorable efectuando en el Auditorio de la Escuela Secundaria
Nocturna, se rindió cálido homenaje a los hijos distinguidos de Zumpango.
10

El profesor Domingo Flores Hernández, presentó interesante “Estudio de
Investigación Histórica”, sobre la vida política de Zumpango, en los últimos
cien años.
ZUMPANGO DE OCAMPO. (EL PORQUÉ DE OCAMPO)
El justamente llamado filosofo de la reforma “Licenciado Melchor
Ocampo”, nacido en la Hacienda de Pateo, estado de Michoacán el seis
de enero de 1814.
Sus estudios primarios, los hizo en la población de Tlalpujahua, estado de
México bajo la guía del sacerdote Pedro Alas, posteriormente amplió esos
conocimientos en un Colegio de Maravatío, cuyo director era el padre
Sebastián Imitola.
Siendo muy jóven Melchor Ocampo, quedó huérfano; por este motivo
pasó a depender de su madrina doña Francisca Javier Tapia, quien lo
internó en Morelia como alumno del seminario Diocesano.
En 1832, Melchor fue llevado por su madrina a la Ciudad de México, como
huésped del abogado Ignacio Alas, hermano de su primer instructor. Al
morir la señora Pachita, Melchor heredó todos su bienes, ya con el título de
licenciado.
En 1840, viajó a Europa para hacer amplios estudios de Física y Ciencias
Naturales. A su regreso a la patria, escribió libros y fue destacado
conferencista.
11

Como político, fue electo candidato, senador y gobernador de clara
ideología liberal, pero fue desterrado por el presidente Santa Anna. Así
conoció a Don Benito Juárez, Ponciano Arriaga y a otros desterrados que
formaron la junta revolucionaria que desde “afuera”, hizo caer el 9 de
agosto de 1855, al dictador Antonio López de Santa Anna.
Como colaborador del Presidente Juárez, Melchor Ocampo, participó en
la redacción de las leyes de reforma. En 1861, al quedar establecido el
gobierno liberal Juarista, Don Melchor Ocampo, como ministro
plenipotenciario, firmo el llamado Tratado Ocampo-Mc Lane, mismo que lo
hizo renunciar a cargos oficiales.
Cuando se encontraba retirado en su finca “Pomoca”, una partida
conservadora al mando de Lindoro Cajiga lo aprendió y lo presento ante
el llamado “Tigre de Tacubaya”, quien sin información de causa lo fusiló y
colgó en la hacienda de Caltengo, Hidalgo, el tres de junio de 1871.
La Cuidad de Zumpango, de añeja tradición liberal, ostenta orgullosa el
nombre de este ejemplar Patricio Mexicano.
RENOVACIÓN DE CARGOS DIRECTIVOS
Regalos y suvenires entregaron los Esposos Olguín a todos los invitados
especiales y demás concurrentes al final de su brillante trayectoria, al
frente del club de Leones de Zumpango, México.
La Cámara de comercio, agrupa a comerciantes honestos:
Sigue el registro de socios.
12

Mejores servicios de asesoramiento.
Nuevo edificio funcional y seguro.
La Cámara Nacional de Comercio, Servicios y Turismo de Zumpango,
Estado de México, en su nueva época realiza una vigorosa campaña de
afiliación -en su jurisdicción que comprende los municipios de Apaxco,
Tequixquiac, Hueypoxtla, Teoloyucan, Cuautitlán, Nextlalpan, Tultitlan,
Jaltenco, Tecámac y Cuautitlán Izcalli.
De sesenta socios que agrupaba en 1976, ahora suman más de
ochocientos cincuenta, se espera reunir para fin del presente año un total
de mil quinientos. Muy digno de señalarse, es el hecho de la actual
administración que en un lapso de diez meses logró la total reconstrucción
del edificio de la Cámara Nacional de Comercio, que luce ahora fuerte,
funcional y de sobria elegancia.
En la afiliación de nuevos socios influye mucho la calidad de los servicios
que se proporcionan en este progresista organismo como son:
Asesoramiento y trámite fiscales.
Condonación de multas y recargos.
Gestión de licencias ante la S.S.A.
Asesoramiento en toda clase de problemas legales.
La Mesa Directiva se integra así:
Presidente: Horacio Bonfil Rivera.
Vice-presidente: Sergio Rodríguez S.
13

Secretario: Sergio Campos López.
Pro-secretario: Josafat Hernández Romero.
Tesorero: Humberto Ángeles Caballero.
Pro-tesorero: Gabriel Soto Medrano.
Auditor: José Aranda Salazar.
Auditor suplente: M. M. Laguna.
Consejeros:
Dr. Hermogenes Brindis Estrada.
Josafat Hernández Palacios.
Luis Anaya Mendizabal.
Agustín Mera Vargas.
Víctor García Hernández.
Consejeros Suplentes:
Ismael García delgado.
José Vázquez Valadez.
Dr. Sergio García Quezada.
Dr. Rodolfo Bonfil Rivera.
Lilia Domínguez Márquez.
Delegado de Turismo:
Agustín Montes de Oca Ortiz.
14

Gerente:
Fernando Parra Monroy.
Jorge Butanda Rivera.
Administrativo:
Rosa Pérez Gutiérrez.
Teresa Medina C.
Realmente, la Cámara Nacional de Comercio, Servicios y Turismo de
Zumpango, representa una mejor imagen y una digna organización para
este importante distrito.
ZUMPANGO: CENTRO-TURÍSTICO.
El más ambicioso proyecto para convertir a la zona de la Laguna de
Zumpango en un moderno Centro de Atracciones, obra en poder de la
Cámara Nacional de Comercio, Servicios y Turísmo de esta ciudad.
Extraoficialmente, nos hemos enterado que aparte de regenerar y
embellecer la laguna dicho proyecto, incluye la creación de varias islas, en
la que se presentarían espectáculos folklóricos de las distintas regiones del
país dignamente
Complementados con el ofrecimiento de los más ricos platillos, antojitos,
aguas frescas y demás bocados y golosinas representativas de esas
entidades.
15

De realizarse esta idea, la población entera de Zumpango obtendría
incalculables beneficios superando en muchísimo la mejor de las cosechas
agrícolas que actualmente se pueden lograr.
Naturalmente, el citado proyecto incluye también la construcción de
amplia zona comercial para artesanías, parque recreativo de juegos
mecánicos, gimnasio, albercas, canchas para diferentes deportes y hoteles
que contaran con centros nocturnos de diversas especialidades.
Este centro que podría llamarse “MÉXICO LINDO”, sería la diversión favorita
de los capitalinos y del turismo.
EN 1039, FUE FUNDADO ZUMPANGO
La tribu pionera de TZOMPANGO, fue tlalpalteca de la gran familia NAHOA
que se estableció en parte el Tollan, como reino tolteca y dejo su historia y
leyenda así:
Al cumplir MILT cincuenta y seis años de gobierno (de 979 a 1035), este
murió quedando en el poder y como heredera su esposa XIUTLALTZIN.
La leyenda dice, la reina iba con frecuencia hasta las pirámides de
Teotihuacán para rendir culto al sol y demás deidades: para ello siempre
tenían que cruzar la gran laguna. En uno de tantos viajes y ya cansada
XIUTLALTZIN y séquito pernoctaron al borde de la laguna y en su sueño
escucho que su esposo le pidió que a ese mismo lugar debiera trasladar sus
restos. Aquel deseo se cumplió pero junto con el cadáver de la reina.
Así fue como TECPANCALTZIN, su hijo heredero agrupó cerca del sepulcro
real a todos los integrantes de su pueblo. Esto sucedió en 1039, por esto
16

esta fecha debe considerarse y estimarse, como la fundación de
TZOMPANGO, que significa: “Depósito de Cadáveres”, “Lugar de
Cadáveres” o a lo que dicen otros “Pelo de Hilera”.
PERSONAJES DESTACADOS
JUAN DE DIOS CASTRO, 1651.
Escritor y catequista, nació en Zumpango de la Laguna, religioso de
la compañía de Jesús.
ANTONIO PERALTA, 1668-1776.
Teólogo y escritor nació en Zumpango de la Laguna, el 16 de abril,
catedrático de teología y filosofía en los seminarios de México y Puebla,
superior de las principales casas de provincia.
LUIS MALANCO, 1831-1888.
Licenciado en Derecho, nació el diecinueve de agosto en Zumpango
de la Laguna, ocupó la presidencia del ayuntamiento de la Ciudad de
México, entre otros altos cargos, fue Magistrado del Tribunal Superior de
Justicia.
DON WENCESLAO LABRA
Hijo Ejemplar e Inolvidable.
Wenceslao Labra, nació el veintiocho de septiembre de 1895, en este
Zumpango de Ocampo, como hijo de una familia de la clase media pero
muy estimada por su nobleza y generosidad.
17

Sus primeros estudios los hizo en la escuela municipal de la localidad; los
superiores los continuó y los finalizó, respectivamente, en la Escuela Normal
de Toluca y en el Colegio Militar de donde egresó con el grado de capitán
primero por sus altos méritos académicos.
Reincorporado a su vida civil, ya reconocido teniente coronel, don
Wenceslao destaco en los planos de la política como diputado local,
federal y senador de la república y por méritos revolucionarios secretario
del Partido Nacional Revolucionario.
Durante el régimen presidencial del General Cárdenas, don Wenceslao
labra, ya como Gobernador Constitucional del Estado de México, lanzó la
clarinada nacionalista creando el Primer Monumento a la Bandera en el
país, como plena reafirmación patriótica y rechazo vigorosamente a toda
ideología extranjerizante.
Zumpango recuerda a este su hijo preclare como ejemplo máximo de la
superación ciudadana. Wenceslao Labra puso en todos los actos de su
vida: “Todo el Jugo de su Alma y toda la Sangre de su Corazón”.
OCHO DE DICIEMBRE, LA MÁS BELLA TRADICION
TITULAR PATRONA DE ZUMPANGO
Existen en los archivos de la Catedral Metropolitana, documentos del siglo
XVIII, en donde quedó asentado que para protección de Zumpango, a
pedimento de los vecinos, se entronizaba a la Santísima Virgen de la
Inmaculada Concepción, en vista de las muchas víctimas por picadura de
víbora.
18

Desde entonces, el pueblo zumpanguense, cada ocho de diciembre
derrama toda su fe y veneración hacia su amadísima patrona.
Y es de fama en toda la región, la quema de los 7 castillos, uno por cada
barrio en la noche del día ocho; los artesanos pirotécnicos de San Pedro y
Teyahualco muestran lo máximo de su arte y habilidad, en efectos de luces
de incomparable colorido y belleza.
MISIÓN: SOCORRO-OPORTUNO
El quince de septiembre de 1971, un puñado de ciudadanos distinguidos
en Zumpango, se reunieron para formar el “CUERPO DE SOCORRISTAS
VOLUNTARIOS”, con el noble afán de organizarse para dar auxilios a los
caídos en desgracia sin esperar ninguna paga, el grupo adoptó como
lema lo siguiente, “por el deseo de servir a un semejante”.
El acta constitutiva fue asignada por las siguientes personas:
Jorge Rivero Santillán.
Manuel Mereles Lugo.
José Aranza Salazar.
Roberto Parra.
Oscar Shiller Campos.
Román Rivero Santillán.
Miguel Larralde Arthur.
Samuel Estrada Sánchez.
Ricardo Ávila Rodríguez.
Rafael estrada Vázquez.
19

Josafat Hernández Romero.
Álvaro Larralde Arthur.
Fernando Valverde Fuentes.
José Parra Trejo.
Sergio Saldaña.
Ignacio Domínguez Hernández.
Dieron fe del documento y del importante acto los C.C. Francisco Vargas
García, en su carácter de Presidente Municipal y Jorge Domínguez Rivero,
secretario del H. Ayuntamiento.
Los C.C. Comandante Octavio Fernández de la Vega, Delegado de
Tránsito; Ignacio Cabrera Ponce, Agente del Ministerio Público y Francisco
Estrada Carbajal.
CAMPEONES DE SAN PEDRO DE LA LAGUNA
San Pedro de la Laguna en Zumpango, es la cuna de los más formidables
artesanos y maestros creadores de espectaculares fuegos pirotécnicos.
Básicamente son las familias Ramos y Décaro, las que mantienen en alto el
arte que heredaron de sus antepasados, la habilidad de crear preciosos
efectos de luces data en ambas familias desde hace muchas
generaciones.
Don Marcelito Ramos, don Lucio Décaro y don Melesio Ramos, dicen que
prácticamente nacieron entre la pólvora y lo mismo ha sucedido con
todos sus hijos, para nosotros ser cohetero significa vivir plenamente y
20

hacer una digna memoria de nuestros padres, abuelos y todos nuestros
antepasados afirman don Marcelito, don Lucio y don Melesio.
Y al recordar al desaparecido en accidente de trabajo Apolinar Ramos
todo San Pedro, relata con orgullo su actuación triunfar en los Estados
Unidos, cuando lucio su arte pirotécnico con la quema de su Castillo,
frente al Capitolio de Washington.
Es tradición y fama que las más importantes ferias y fiestas nacionales se
animan con las luces espectaculares, que producen los maestros
coheteros de San Pedro de la Laguna.
NUEVA EXPRESIÓN DEL ARTE POPULAR
Erasmo Ortega Pizaña, inspirado en algunos sucesos de la historia de
Zumpango acaba de componer varias canciones con la idea de dar a
conocer a nivel nacional la grandeza de este Rincón Mexicano, entre las
obras del artista, están el retador del Estado de México, el corrido de La
Penca España Canta en Zumpango y Ecatepec de Morelos, esta última se
dará como homenaje al Centenario de esa vecina ciudad.
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ESPAÑA CANTA EN ZUMPANGO
Cuando volvemos sobre Zumpango Chulona Mía y no resistas mil
tentaciones por conocerlo, descenderemos al aeropuerto de un jet
precioso y a sus linderos tú y yo cantando llegaremos.
Carpas y pulque saborearemos entre otras cosas en su gran feria el ocho
de diciembre de algarabía la más bonita y la más famosa por sus castillos
que adorarás con tus mil encantos de noche y día.
Yo te aseguro que de tus formas Chulona Mía la Misma Luna, sin duda
alguna estará celosa con porte altivo me sentiré con sangre torera, para
decirte con gracia olé que estás preciosa.
Cuando ya lejos de sus confines veas con tus ojos sus monumentos cuando
se pierden como humo no llores guapa yo te prometo que volveremos
para cantarte allá en Zumpango en noches de luna.
Estribillo
Serán testigos de un idilio de amor, sus grandes faros que prenderán su luz y
nuestro arrullo será el murmullo de la laguna azul.
22

SURGE UN TROVADOR COSTUMBRISTA
La risueña y hospitalaria Ciudad de Zumpango, ha motivado a Manuel Díaz
Trejo para manifestarse como compositor sencillo pero a la vez narrador de
las costumbres que caracterizan a la sana vida de la Providencia
Mexicana y también sucesos pintorescos.
Títulos como “A los héroes de Zumpango”, “A ti mujer”, “Tarde de
primavera”, “Recordando a Zumpango” y “El borracho arrepentido”, son
de algunas de las canciones de este fecundo artista.
LA POTRANCA DE COLEAPAN
Corrido Manuel Díaz Trejo
Por el rumbo de Zumpango
Hasta el rancho de Coleapan
Van llegando apostadores
También buenos corredores
Capitán Carlos del campo
Caporal Juan de la cruz
Van a costar una fortuna A
las patas de su potranca
Le contesta el capitán
Vamos a depositarlos Porque
a las trescientas varas Mi
potranca va a ganar
Don Juanito se paseaba
Con la potranca a su lado
Hagan sus apuestas señores
Con Tapatía no perderemos
Salieron del partidero
Y se adelantó el ligero
Pero al llegar a la meta
La potranca fue primero
Ya me despido señores
No se les vaya a olvidar
Que en Coleapan
Se respeta la potranca la Tapatía.
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Grita el dueño de un Alazán
Aquí traigo 20 de a mil
Que le apuesto a mi caballo
Y no somos de por aquí
CORRIDO DE ZUMPANGO
Señores pido permiso
Para poderles contar
En breve la historia
De esta Mi ciudad natal
Año de 1877 Pasaba
el 19 de abril
Una gestión presentaban
Los diputados Molina,
Carrillo, Giles, y Tico
Apoyaban con vigor Un
proyecto muy bonito
ES LA INTERVENCIÓN FRANCESA
Ciudadano Mario rojas
Y 11 diputados más
Dan por hecho las gestiones
Que se discuta este caso
Sin ninguna vanidad
Que la villa de Zumpango
Se denomina ciudad
Y allá en la legislación
Los diputados presentes
De Zumpango habían tenido
Honrosos antecedentes
Datos que fueron muy reales
Para Zumpango grandeza
Un dato que está en la historia
Que la villa de Zumpango
Ya no se discuta tanto
Que se llame ese lugar
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Allá en el diario oficial En
general mira fuentes
Gobernador del estado
Comunicó a los nativos
Lo que el congreso aprobado
Ciudad Zumpango de Ocampo
Señores ya me despido
Dispensen lo mal contado
La historia y antecedentes
De mí querido Zumpango
DISCOS DE MELODÍAS DEDICADAS A ZUMPANGO
Cuatro artistas auténticos exponentes del sentimiento popular, han unido
su cariño por Zumpango para realizar en fecha muy próxima la grabación
de sus mejores canciones para popularizarlas, a través de un disco ellos
son: Erasmo Ortega, Carlos León, Manuel Díaz, y Aurelio de la Cruz.
Esas canciones con ritmos y melodías de identificación popular, tienen el
mérito indiscutible de hacer crónica de sucesos gloriosos de Zumpango,
tradiciones y bellezas de este sedante rincón del Estado de México.
El disco según acuerdo de los cuatro compositores llevará el título de
“Zumpango de mis amores”, nombre del corrido cuyo autor es Carlos León
e incluirá también el corrido de Zumpango, La Potranca de Coleapan, y el
centenario de Zumpango.
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ZUMPANGO DE MIS AMORES
Voy a cantarle a Zumpango
Con todo mi corazón
Este puñado de tierra
que Dios pusiera en mi nación
Le cantó a sus 7 barrios
A Santiaguito y a San Miguel
A San Lorenzo y San Marcos
Y a San Pedro también
Ese barrio de San Juan Santa
maría lucen muy bien Sus
varias arquitecturas
En sus iglesias puede ir a ver
Su parroquia y sus Portales
Y también sus calles podrá admirar
Su quiosco y varias escuelas
Y su palacio municipal
Me transporte a la Laguna
Lugar hermoso para gozar
En busca de charalitos
En mi barquito voy a pescar
En el 8 de diciembre
7 castillos ver a quemar
Dibujando un santo Cristo Ya
la conchita de este lugar
Con una lluvia de luces
Son como estrellas al alumbrar
Sus colores como flores
Son bendiciones que Dios nos da
En esa hermosa Laguna
Vive la vida como en el mar
Saboreando mojarritas
Con 1000 turistas voy a gozar
26

ZUMPANGO 1216
Hablemos de la población más abundante que estaba formada por los
Macehuales, sus casas eran pobres, dormían en petates o esteras tejidas
de tule, la preparación de sus alimentos requería del metate o piedra, para
moler maíz del comalli o comal, y del molcajete para moler el chile a los
insectos que añadían a la masa el juego, para cocinar se hacía con
pequeños palos, hojas, tallos de maíz y zacate o cactus seco y cómo las
casas no tenían circulación de aire estaban siempre llenas de humo por la
noche para iluminar sus casas usaban antorchas de Ocote y no fue sino
hasta la llegada de los españoles que adoptaron las velas de cebo.
Su alimento básico era el maíz, por lo general en forma de tortillas, la
semilla se remoja, van en agua de cal, que aumentaba
considerablemente su contenido de calcio, luego se molían en el metate y
se cocinan en el comal en tiempos de escasez las tortillas se hacían
también de Maguey, el tiempo remojado y cocido en agua se consumía
como bebida llamada atole y también desgranado y asado en el comal al
que daban el nombre de izquitl.
La sal la obtenían de la salmuera natural de los lagos, principalmente del
de Texcoco, que contenía sal común o cloruro de sodio y carbonato de
sodio.
Al producto le daban forma de pan y así lo guardaban en sus hogares con
lo llevaban al mercado para hacer un intercambio.
27

El pescado de agua salada, especialmente el charal blanco o amarillo era
pequeño, la mejor pesca de los lagos de agua salada, se obtenía donde
las fuentes de las corrientes de agua fresca reducían la salinidad como
sucedía cerca de Zumpango.
La pesca como la extracción de la sal se limitaba a las regiones lacustres
del Valle en los logros de agua fresca había peces blancos.
El método indígena más popularizado para capturar pato, era la
colocación de grandes redes en poste situados a intervalos del agua, al
amanecer despertaban a los patos con gritos y palos para agarrar a
aquellos que quedaban apresados, el palo volador también era utilizado
un truco muy curioso, con los indígenas era el de cazar a los patos cuando
se hallaban en la superficie del agua, para lo cual ellos se introducen en el
lago cubriéndose la cabeza con calabazas, la cacería se realizaba en los
lagos de Zumpango, Zitlaltepec, Xaltocan y Chiconautla.
Su bebida predilecta era el pulque, el chocolate, el café y el té jamás les
gustó, lo que llama la atención es que el cacao no pertenecía a la región
y tenían que importarlo a cientos de kilómetros desde Soconusco, Colima y
otras regiones del Sur de México y todavía más lejos de Guatemala y
Sonsonate que ahora es el Salvador.
El cacao los traían cargando contratados y los macehuales, lo ofrecían
también como tributo a sus señores para preparar la bebida, se molían los
granos y el polvo se remojada en agua caliente y se ponía a hervir con
miel maíz y otros ingredientes.
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La riqueza del valle, la tierra, de acuerdo con los informes de los relatores
de la época de la conquista, era auténtica y no estaba concentrada en
algunas manos sino distribuida, entre toda la población se desconocía la
desnudes, el hambre y la miseria.
LA FAMA DE ZUMPANGO
Fue a raíz de las obras del Gran Canal del Desagüe del Valle de México,
cuando el señor don Trinidad Palmero, inició su cristiana acción de aliviar el
dolor humano.
Muchos trabajadores del canal y del ferrocarril, al sufrir dolorosos
accidentes, recibieron el socorro espontáneo de nuestro personaje
animado, más que nada por su humanitarismo.
Muy pronto la eficacia de las curaciones de don Trinidad Palmero se
conoció en todos los contornos de Zumpango y hasta la capital de la
República, llegaron noticias sobre la actuación prodigiosa del modesto,
pero gran conocedor del esqueleto humano.
Aunque don Trinidad opuso resistencia para recibir paga por sus
curaciones tuvo que aceptar colaboraciones monetarias por parte de sus
enfermos para poder subsistir pues ya no le quedaba tiempo para trabajar
y sostener a su familia.
Y así Zumpango se convirtió en la Meca de las curaciones de huesos
fracturados y de desgarres musculares, para enero loa hijos del señor
29

Palmero, Roberto y Giro, crecieron a su lado como sus ayudantes más
activos y asimilando los vastos conocimientos de don Trinidad así como sus
principios de humanidad.
La sala de espera resulta pequeña, pues la cantidad de personas enfermas
que acuden todos los días al consultorio de los señores Palmero, en busca
del alivio.
Miles de personas han pasado por Zumpango, en busca del alivio a su
dolor, estas mismas personas han propagado hacia los cuatro puntos
cardinales la bondad de la actuación curativa de los señores palmero, por
ello grandes caravanas acuden diariamente a Zumpango, para recobrar
su ansiada salud.
ZUMPANGO Y LOS SOMBREROS
La industria de los sombreros de Zumpango, se originó en la Ciudad de
México en 1932, su fundador fue el señor Juan D. Víquez, nativo de este
municipio, su iniciación en Zumpango, fue en la cuarta década de este
siglo con la creación de treinta plazas para obreros no calificados en la
fabricación de sombreros de Palma para consumo de personas de escasos
recursos.
Don Juan D. Víquez, demostró su gran cariño por su tierra natal trasladando
su fábrica de sombreros a Zumpango para iniciar la industrialización de la
zona
30

Sombreros para campesinos, fue la base de la fan progresista del señor
Víquez, quién con gran fe personalmente mostraba y vendía el producto
de su fábrica.
En 1940, don Juan D. Víquez, estableció en la ranchería Zumpango en CD
Buenavista, la primera fábrica de sombreros.
En 1948, Zumpango ya era reconocido como productor prestigiado
de sombreros de calidad
En los años cincuenta el señor Fausto Ruiz, vi que superó la industria con la
elaboración de artículos de mejor calidad y estilos novedosos pero
incrementaron notablemente el crecimiento del ramo, al mismo tiempo
que Zumpango, proyectaba una positiva imagen como centro de
productos de insuperable clase.
Entre los años 1963 y 1968, nacieron en la misma raíz dos nuevas industrias
como consecuencia del deseo de Independencia, motivando así más
ocupación.
En 1975, surgió una factoría más para completar cuatro, qué funcionan
actualmente como una dotación de ciento veinticinco laborantes el
grueso de la producción de sombreros, en esta época puede catalogarse
como línea fina artesanía de la mejor calidad.
Dada la categoría que tiene Zumpango en la república, de poseer lo
mejor en mano de obra en esta especialidad, la industria sombrerera, se
encuentra en posibilidades bastante halagadoras, ya que el uso del
31

sombrero en el campo es imprescindible al campesino para el desarrollo
de su diaria labor.
Además favorece a esta zona de producción, el hecho de encontrarse
actualizada, en cuanto a materiales cómodos durables y de magnifica
presentación para satisfacer al ciudadano mexicano, que se afana por
vestir cada día mejor.
La industria sombrerera de Zumpango, recibió ese apoyo, podríamos estar
seguros atender con gran éxito las solicitudes de exportación para norte
centro y Sudamérica.
TZOMPANCO CIUDAD POPULOSA
Pasados Algunos años después del enterramiento a los cuerpos de Mitl y
Xiutlaltzin, Tzompanco se hizo una ciudad populosa y cuando llegaron los
aztecas en 1216, Techpenecatl, que era entonces el Teocatl, los recibió
con sentimientos hospitalarios y pasado algún tiempo pidió a la tribu
peregrina la gracia especial de conceder a su hijo, una doncella para
hacerla su esposa.
HOSPITALIDAD A LOS AZTECAS
Los aztecas, muy agradecidos le dieron a la princesa Tlalpalcatzin, de cuya
genealogía nacieron, Los monarcas Mexicanos.
32

BODA Y COLOCACIÓN DEL TZOMPANTLI
Después de la boda los aztecas colocaron en el centro de la ciudad de
zompantli o sea los arreos donde se enhiliaban los cráneos de las víctimas
permaneciendo en Tzompanco, durante cuatro años.
En 1220, Tenoch el gran señor y sacerdote de la tribu peregrina, ordenó
seguir rumbo al cerro del Chapulín, con la esperanza de encontrar al
águila sobre el nopal para establecerse definitivamente como lo había
mandado su dios Huitzilopochtli.
ZUMPANGO
La definición del escudo de Zumpango, creado por el señor Jorge
Domínguez Rivero, es la siguiente.
Tzompanco, nombre azteca original cráneo evocando el significado de
lugar de calaveras cráneos en hilera, lugar de las víctimas.
Franjas laterales: Alegorías pirotécnicas en reconocimiento a la excelente
artesanía de San Pedro, cuya fama es mundial.
Centro: Cielo de Zumpango, casi siempre azul y limpio cerro de Citlaltepetl,
como marco a la laguna de Zumpango, bordeado de tulares en donde
emerge una roca blanca como la de José Martí y que representa la
hospitalidad a su lado un fusil roto de zuavo francés, como el símbolo de la
derrota a las fuerzas del invasor por el pueblo, dando pasó a las leyes de
reforma representadas por un libro abierto y una rama de laurel.
33

Parte baja: Espiga de trigo que significa la fecundidad de nuestra tierra al
lado opuesto una mazorca representando la unidad de la familia y en
medio dos engranes símbolo de perfección, uno de siete dientes por los
siete barrios de la cabecera y otro de catorce, por los catorce pueblos del
municipio.
Zumpango se encuentra a ciento veinticinco kilómetros al noreste de
Toluca su altitud es de dos mil doscientos noventa y tres metros sobre el
nivel del mar, vista de la Ciudad de México, cincuenta y dos kilómetros la
extensión territorial del municipio es de ciento ochenta y siete kilómetros
cuadrados y sus límites son así al norte Tequixquiac y Hueypoxtla; al sur,
Jaltenco en Nextlalpan; al Oriente, Tecámac y el municipio de Tizayuca del
estado de Hidalgo y al occidente, Huehuetoca Coyotepec y Teoloyucan.
COMUNIDADES DE ZUMPANGO
San José de la Loma, Lázaro Cárdenas, Santa María de Guadalupe,
Bocanegra, Santa Lucía y Adolfo López Mateos, ranchería de Buenavista,
congregación agrícola, Primero de Mayo, Base Aérea número uno de
Santa Lucía; y la ciudad de Zumpango de Ocampo; con los barrios de
Santiago primera y segunda sección, San Lorenzo, San Miguel, San Marcos,
San Juan, Santa María y los pueblos de San Juan Zitlaltepec, Santa María
Cuevas, Pueblo Nuevo, San Pedro de la laguna, San Bartolo Cuautlalpan y
San Sebastián.
Don Milburgo González, Jefe autoridad de Zumpango en 1914, recibió en
palacio a varios oficiales del ejército revolucionario del sur del General
Emiliano Zapata durante su permanencia, los agraristas del Plan de Ayala
fundaron las primeras comunidades campesinas de Zumpango.
34

En el año de 1923, campesinos y trabajadores del Ferrocarril del Desagüe
del Valle de México, apoyaron la trayectoria progresista del presidente
Álvaro Obregón.
En 1926, cuando fue presidente municipal, el señor Juan Legazpi, lo más
representativo de Zumpango, se reunió en una comida de fraternidad
para celebrar el aniversario del decreto, que eligió a Zumpango, al rango
de Ciudad en el centro del numeroso grupo, se aprecia la personalidad
distinguida de don Wenceslao Labra, de grata memoria en todo el Estado
de México.
El escudo fue ejecutado por el joven artista, Álvaro Ramírez Choreño, se
aprobó por el H. Ayuntamiento en sesión de cabildo, promulgada el
quince de septiembre de 1974.
CENTROS DE ENSEÑANZA
En 1888, había una población escolar de seiscientos niños y niñas,
actualmente suman más de siete mil quinientos.
Patrimonio cultural, en este importante renglón, Zumpango posee valioso
tesoro de vestigios culturales de las épocas precolombina y colonial entre
ellos destaca el mogote adoratorio azteca y ocho Iglesias dos capillas
abiertas, la de Santa María y la parroquia, seis cruces atriales, un mural al
óleo pintado en 1940, la caja de agua con arquitectura de 1900 y muchas
casas particulares con bellas expresiones artísticas de los siglos XVIII y XIX.
35

En 1977, la ciudad contaba con cinco planteles para la instrucción
primaria, dos para secundaria, una escuela preparatoria normal, un jardín
de niños, además, una escuela comercial incorporada a la SEP y una
academia de corte y confección.
SUCESOS QUE ENALTECEN A ZUMPANGO
En relación a hechos de armas Zumpango, ha registrado pocos pero en
verdad glorioso la dignidad de la raza tzonpanteca, se manifestó al través
de la princesa xichuatzin, que al ser prisionera de tribu enemiga, pidió ser
muerta antes de ser mancillado su voto de castidad.
En el tiempo del virreinato los corregidores de esta jurisdicción siempre
fueron advertidos de cuidar que el cargo de alguacil mayor no recayera
en un natural por temor a un levantamiento.
Y al sonar el grito de libertad en labios del padre Miguel Hidalgo, se
abrazaron a la causa de la independencia, muchísimos cayeron en los
encuentros contra las fuerzas de la dominación española, pero muchos
otros vivieron para conducir a Zumpango siempre por la senda de la
justicia y la libertad.
En 1847, el Licenciado Leocadio López, sostuvo y defendió la causa de los
liberales y posteriormente los principios de la ley reformista dictada por
Benito Juárez.
En 1866, el pueblo de Zumpango defendió con admirable valor y heroísmo
su querida ciudad que se vio atacada por las fuerzas invasoras de Francia
36

en 1867, setecientos zumpanguenses derrotaron a seis mil imperialistas, al
mando del llamado tigre de Tacubaya General Leonardo Márquez.
Durante el movimiento revolucionario de 1910, muchos zumpanguenses al
mando del general Pedro Campa, apoyaron a Francisco I. Madero.
ESFUERZO Y DESEO DE SUPERACIÓN
A falta de agua suficiente para incrementar la agricultura surgió la
necesidad de comunicación con la Ciudad de México y otras poblaciones
mediante carreteras para tránsito de autobuses de pasajeros y de carga,
en 1940, se hizo la primera para unir a Zumpango con la población de los
Reyes y la carretera México Pachuca, esta obra fue realizada por el
gobierno Estatal de son Wenceslao Labra hijo distinguido de Zumpango.
Por ese tiempo nuestra ciudad, fue favorecida también con un precioso
centro escolar, en el local que ocupó la dirección de las obras del
desagüe del Valle de México, con el ingeniero Luis Espinoza, la cabeza e
hijo igualmente de Zumpango el hospital civil, construido en una propiedad
que se expropio al señor Melitón Choreño, en la plaza Juárez, se hizo un
pozo nuevo con un tanque elevado en torre de hierro para suministro de
agua potable a trescientas tomas domiciliarias al mismo tiempo se instaló
una red para drenaje y se rehabilitó la agricultura con la creación de pozos
profundos, para riego fundamentándose la colonia Primero de Mayo, para
los campesinos de San Sebastián y en el barrio de San Marcos, se puso a
trabajar una fábrica de mosaicos, por su parte los señores Ciro y Adán de
la Torre iniciaron su servicio de autobús de pasajeros con el célebre e
histórico vehículo el cuartito, más tarde encontraron en uso otras unidades
administradas, por la cooperativa de trabajadores ex ferrocarrileros y las
37

del señor Soberanes, con trayecto de México a progreso Hidalgo y por la
ruta de Cuautitlán - Zumpango tuvo también comunicación aunque sin
carretera pavimentada.
Centro de salud urbano de Zumpango, que dirige la doctora Pachita
Arredondo Hernández, muy eficaz en todo tipo de servicios de asistencia
para personas de escasos recursos cuenta con: once camas, siete
enfermeras y tres doctores para consulta externa.
Frente al centro de salud, Zumpango tiene una delegación del Instituto de
Protección a la Infancia del Estado de México, el cual requiere para un
buen funcionamiento de un personal capacitado y consciente de las
atenciones que pide la niñez.
En el Antiguo casco de la estación del ferrocarril se instaló en 1948, la
fábrica de tejidos textiles la Hortensia, fundada para mejorar la decadente
economía Zumpanguense.
CAJA DE AGUA
Como remate final del gran canal del desagüe, se construyó esta obra de
arquitectura afrancesada, por muchos años la caja de agua fue asiento
para oficinas hidráulicas.
38

PARROQUIA DE LA PURÍSIMA
El bello templo data del siglo XVII y posee en su interior y exterior
expresiones artísticas de gran mérito.
LOS EFECTOS DEL GRAN CANAL
En 1886, el paisaje de Zumpango, empezó a cambiar debido a las obras
del Gran Canal del Desagüe y Túneles de Tequixquiac, el suelo de la
ciudad fue excavado y dividido por una enorme y profunda zanja
consecuencia de esta obra, fue el deceso de todos los veneros acuíferos,
mismos que antes de los citados trabajos se encontraban a pocos metros
de la superficie, la tierra, se volvió estéril, nuestra laguna se empequeñeció
y fue separada de la ciudad por el gran canal.
La mano de obra campesina vino a menos debido a que muchos se
emplearon en los trabajos del desagüe, antes citado también muchos
otros se alistaron en la instalación del ferrocarril, que coadyuvó en la
realización de toda la obra para salvar a la capital de inundaciones y
dotarla de un mejor drenaje para aguas desechables.
EL FERROCARRIL DEL DESAGÜE
En 1899, este ferrocarril dio servicio público en una extensión de cuarenta y
dos punto tres kilómetros, como compensación a los daños ocasionados
por las obras del Gran Canal, la planta de energía eléctrica que aún se
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localiza en el kilómetro cuarenta y siete y los talleres del ferrocarril fueron
cedidos por el Gobierno Federal, para uso de la población de Zumpango.
TRANSPORTE
Las diferentes líneas de transporte foráneo son: líneas unidas S.A (lusa), que
cumple el itinerario de México a Ixmiquilpan Hidalgo, la México Zumpango
Apaxco, de México a Progreso Hidalgo, y la de Melchor Ocampo de
México a Cuautitlán, y de ahí a Zumpango y Apaxco, el transporte urbano
está cubierto por el servicio colectivo de combis, las cuales pertenecen a
la empresa de transportes de Apaxco S.A y posee cuarenta y cuatro
unidades, la ruta número ochenta y uno de taxis.
Autotransportes México Zumpango Apaxco S.A de C.V empezó a dar su
servicio en 1927.
UNIDAD ACADÉMICA PROFESIONAL ZUMPANGO – CENTRO
UNIVERSITARIO UAEM ZUMPANGO
Lo siguiente es un resume de un libro que existe en la biblioteca en el cual
está plasmando el inicio de la que hoy se llama Centro Universitario UAEM
Zumpango. En ese entonces el cirujano dentista Sergio Sánchez Galindo,
Primer Coordinador General, la Licenciada Jazmín Hernández Romero,
Coordinadora de Difusión Cultural, Extensión y Vinculación Universitaria y el
C.P. Juan García Monroy, subdirector administrativo de la U.A.P.
Zumpango, realizan el primer testimonio por escrito de los inicios del Centro
Universitario UAEM Zumpango, el libro se denomina “Un Desarrollo a través
del Tiempo (1987-1993)”
40

En lo que se refiere a los inicios de este campus universitario en 1987, se
anota:
Para equipar la UAPZ, la presidencia municipal dono doscientas bancas y
a través de los apoyos directos de rectoría empezamos a tener escritorios,
se hizo el cubículo para los tiempos completos.
En lo que respecta a los recursos humanos prácticamente iniciamos 12
gentes, entre coordinadores académicos, tiempos completos, secretario
administrativo y coordinador general.
El diecinueve de octubre el Lic. Mario Ramón Beteta, entonces
Gobernador del Estado hizo la inauguración oficial, acompañada del
entonces rector L.A.E. Jorge Guadarrama López, funcionarios de la
administración central, directores de escuelas y facultades y autoridades
municipales.
En lo que refiere a la aceptación que ha tenido la U.A.P.Z. En su entorno, es
importante mencionar que desde sus inicios, aún sin conocimiento previo
de los aspirantes sobre el funcionamiento de la unidad, ha habido gran
demanda.
En 1987, cuando inicia esta institución a pesar de ser la primera generación
hubo varios rechazados, es más, había un mayor número de gente con
deseos de ingresar en todas y cada una de las carreras.
El resultado de la primera promoción arrojo la cantidad de 353 aspirantes
distribuidos de la siguiente forma:
LICENCIATURAS ASPIRANTES ALUMNOS
Agronomía 38 32
Arquitectura y Arte 62 35
41

Enfermería 52 34
Ciencias políticas y administración pública 143 56
Turismo 58 47
Total 353 204
Posteriormente, se publicaron los resultados el día veinticuatro de
septiembre de 1987, y con aprobación del Consejo de Gobierno de la
UAEM, se aceptó una matrícula de doscientos cuatro.
En 2016(información proporcionada por control escolar)
LICENCIATURA
PRIMERA ETAPA SEGUNDA ETAPA
INSCRITOS
ASPIRANTES ACEPTADOS ASPIRANTES ACEPTADOS
Ingeniero Agrónomo en
49 45 0 42
Producción
Ingeniero en Computación 99 80 15 10 84
Licenciado en Administración 118 46 43 40
Licenciado en Contaduría 88 44 0 41
Licenciado en Ciencias
Políticas y Administración 48 41 0 39
Publica
Licenciado en Derecho 206 86 0 82
Licenciado en Diseño Industrial 99 45 0 44
Licenciado en Enfermería 384 89 0 88
Licenciado en Psicología 320 91 0 82
Licenciado en Sociología 23 20 0 23 40
Licenciado en Turismo 108 40 0 36
TOTAL 1542 627 58 33 618
Evolución de la matrícula de alumnos inscritos a la U.A.P.Z.
FACULTAD 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993
Facultad De Ciencias Agrícolas 32 18 19 15 27 -- 20
42

Facultad De Arquitectura y Arte 35 24 24 20 24 -- 19
Escuela De Enfermería 34 24 19 30 23 22 27
Facultad De C. P. y A. P. 56 49 53 45 27 47 43
Escuela De Turismo 47 40 40 34 36 30 34
Total 204 155 155 144 157 99 143
Uno de los eventos más importantes que han realizado en la U.A.P.Z. Fue el
día quince de marzo de 1993. En la biblioteca se reunieron el entonces
rector de la U.A.E.M. MC. Efrén Rojas Dávila, con ocho presidentes
municipales de la región para presentar el proyecto de construcción de la
U.A. P. Z.
Dentro de las principales ceremonias que se celebran en este instituto se
encuentra: el día del estudiante, el día del maestro, la fiesta de fin de año y
el aniversario de la escuela (diecinueve de octubre).
Se realiza el primer torneo de la amistad invitando a las Unidades
Amecameca, Atlacomulco, S.U.T.E.S.U.A.E.M., F.A.A.P.A.U.A.E.M., algunas
facultades y a la preparatoria de Zumpango.
Los alumnos más sobresalientes:
Escuela de enfermería: la alumna Evangelina Simón Cruz, fue galardonada
con el premio “el mejor estudiante de México”, por el diario de México,
obteniendo apoyo para gestionar una beca en el extranjero o en el país
para realizar estudios de maestría.
De esta misma escuela dos alumnos egresados han recibido la presea
“Ignacio Manuel Altamirano”, por el mejor promedio en la licenciatura en
enfermería de la U.A.E.M.
43

NOMBRE PROMEDIO GENERACION
Margarito Vargas Cruz 9.1 87-91
Evangelina Simón Cruz 9.2 88-92
Facultad de Ciencias Agrícolas: El día diecisiete de septiembre de 1993, en
la ciudad de Toluca se hizo entrega de la presea “Ignacio Manuel
Altamirano” a:
NOMBRE PROMEDIO GENERACION
Gumersindo Martínez García 9.1 88-93
Egresado de la Facultad de Ciencias Agrícolas en la Unidad Académica
Profesional Zumpango.
Facultad de Arquitectura y Arte: En esta facultad (en la U.A.P.Z.) el primer
titulado es el D.I. Raymundo Ocaña Delgado, presento la tesis “SOPORTE
PARA NECROPSIAS”, en el mes de octubre de 1993, misma que obtuvo
reconocimiento por parte del servicio médico forense de la P.G.J. del
Distrito Federal.
COORDINADORES ACADÉMICOS
IAP
Ing. Sebastián Peña Maldonado
Ing. Jorge Cesar Olguín Arévalo
Ing. Cristina Gómez Vázquez
Mellado Ing. Zeferino Pérez Nava
Ing. Edgar J. Morales Rosales
Ing. Hermilo de la O
M en FM José Luis Gutiérrez Liñán
MVZ María del Rosario Santiago
Rodríguez
M en FM José Luis Gutiérrez Liñán
Maestra Elizabeth Torres Millán.
Lic. Lucila Cárdenas Becerril
Lic. Beatriz Arana Gómez
Lic. Alejandro Mendieta
Vargas Lic. Ana maría Oviedo
Zúñiga Dr. Francisco Javier
García Lavalley
Lic. Alejandro Mendieta Vargas
Lic. María Elena Zamora
Lic. Claudia Rodríguez García
Mtra. Ana María Oviedo Zúñiga
LEN
44

Arq. Marcos Mejía López
LDI
LSO Lic. Arturo Trejo García Arq. Alberto Álvarez Vallejo
Lic. Gonzalo Alejandre Ramos D.I. Gerardo R. Linares Correa
Lic. Javier Pineda Muñoz DI Margarita Gómez Aguirre
Lic. Gonzalo Alejandre Ramos LDI Raymundo Ocaña Delgado
Lic. Javier Pineda Muñoz Lic. José Guadalupe Zavala
Lic. Llizeth Rojas Piloni
LCP
Gonzalo Alejandre Ramos Mtro. Juan Carlos Cruz Dávila
LP
S
Javier Pineda Muñoz Mtra. Susana Martínez Delgado
Lic. Jaime Espejel Mena Mtro. Pedro J de J Mayren
Arévalo
LAM
Mtro. Ángel Oaxaca Luna
IC
O
Mtra. M Guadalupe Soriano Hernández Mtro. Armando Leal Cruz
Mtra. Gabriela Soriano Hernández Mtro. Carlos AlbertoRojas
Mtra. Ángel Oaxaca Luna Hernández
Mtro. José Luis Dr. Asdrúbal López Chau
Mtra. Laura Décaro Rodríguez
Lic. En T. Rubén Duran Carbajal
L
T
U
Lic. En T. Martin Téllez Reyes
Lic. Jorge Trujillo Rincón
LCN
Mtro. Ángel Oaxaca Luna Lic. Felipe Gómez Luna
Lic. En T. Agripina del Ángel MeloMtra. Elizabeth Torres Millán
M. en C. Gonzalo MendozaDra. Carmen Aurora Niembro Gaona
Bernal
Mtro. Guillermo P Hernández
bastida
Mtra. Claudia Marcela García
Rodríguez
LDE
Mtro. Rodolfo Téllez Cuevas
Mtra. Patricia Trejo Parra
RECURSOS MATERIALES
Al inicio de las actividades académicas el mobiliario y equipo fue
insuficiente, sin embargo el apoyo no se hizo esperar y se logró adquirir lo
siguiente:
Dos Maquinas eléctricas Una Video Casetera
Un Mimeógrafo Un Televisor
45

Un Quemador de Stencil Una Guillotina
Una Sumadora eléctrica Seis Pizarrones
Doscientos noventa y dos Mesa bancos Cinco Escritores
Veinticinco Sillas individuales con forro vinil Una Camioneta Pick-up
En el año de 1992, surge la primera propuesta para la creación de una
facultad interdisciplinaria, con la nueva Ley Universitaria: corregir la
estructura administrativa y de gobierno, la orientación y organización
académica de las licenciaturas.
También en 1992, Se separan las licenciaturas de Ciencias Políticas y
Administración Pública de la Licenciaturas en Sociología y la Licenciatura
de Comunicación se va a Toluca.
1996, se abre por primera vez el Programa de Brigadas Universitarias
Multidisciplinares, en San Juan Zitlaltepec, Municipio de Zumpango. Y hasta
la fecha semestre con semestre se abre el Programa a los Prestadores de
Servicio Social.
1993-1997, se propone en el Plan General de Desarrollo de la U.A.E.M. El
Programa de Identidad Institucional.
En septiembre de 1997, la UAPZ, se traslada y ocupa sus terrenos y
comienza la edificación de su campus.
En el año 2000, se cambia de Unidad Académica Profesional Zumpango, a
Centro Universitario UAEM Zumpango. Por lo que el nombre de
Coordinador General cambia al de Encargado del Despacho de la
Dirección.
46

COORDINADORES Y ENCARGADOS DEL DESPACHO DE LA DIRECCION
Las cuatro personas que han dirigido este espacio universitario han sido:
Cirujano Dentista Sergio Sánchez Galindo, 1987 a 1997
Ingeniero Víctor Pérez García 1997-1999
Médico Cirujano Francisco Javier García Lavalley de 1999 al 2013
Doctor en Estudio Jurídicos Rodolfo Téllez Cuevas, 2013 a la fecha.
MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES
1990, una huelga en el espacio académico, por los alumnos de la
Licenciatura en Turismo y se unieron algunas Licenciaturas. La petición era
que saliera de la Coordinación el Maestro Martin Téllez Reyes y su esposa,
maestra de la licenciatura.
1997, se abren las licenciaturas, de Contaduría, Derecho, Administración,
con el Ing. Víctor Pérez.
Con el Médico, Lavalley se integraron Psicología e Ingeniero Computación
y se abren dobles turnos para Enfermería, Psicología y Computación, por la
gran demanda a estas Licenciaturas.
47

EVENTOS IMPORTANTES
Las veintiocho hectáreas con las que cuenta el Centro Universitario fueron
donadas por el gobierno municipal durante la presidencia del Ing. Cecilio
Barrera Reyes (1985-1987).
En 1999, conferencia de Jaime Vázquez Castillo (entonces presidente del
CDE del PRI), lo organiza Ciencias Políticas, gobernaba el PRD, en
Zumpango, el Señor aterrizo en el estadio de béisbol los cardenales, en un
helicóptero de gobierno del Estado de México, los universitarios lo subieron
a una camioneta suburban y la llevaron a La Unidad Académica
Profesional Zumpango, a la actividad que tenía con ellos, lo regresaron y se
fue, el Gobierno Municipal, no se dio por enterado.
En el 2000, Casas Geo invade parte de los terrenos de la Universidad, no se
puede realizar ninguna acción por qué no se cuenta con el deslinde de
propiedad.
Los entonces alumnos de CP y AP Manolo Erik Sánchez del Real y Carlos
Arturo Martínez Pérez, realizan un oficio al Diputado Gustavo Donis, en
donde se le solicita su intervención para la construcción de la carretera, de
Zumpango a las Instalaciones de la Universidad en Valle Hermoso.
El diputado Gustavo Donis, por gestión de los mismos estudiantes Manolo
Erik y Carlos Arturo, donó el material para realizar las canchas de
básquetbol, la universidad pagó la mano de obra.
48

Con el Gobierno de Enrique Mazutti, 2006 – 2009, se pavimento el camino
que va de la entrada del estacionamiento a la biblioteca, constando uno
punto cinco millones de pesos, gracias a la gestión del Maestro Manolo
Erick Sánchez del Real.
El Centro Universitario tenía una red de agua potable que va del pozo a las
cisternas del Centro Universitario, se bajaba y se conectaba, se esperaban
un rato para se llenaran las cisternas, muy continuamente los edificios se
quedaban sin agua, y se tenía que bajar nuevamente, no es sino hasta la
gestión del Maestro Manolo Erik Sánchez del Real, ante el Gobierno de
Alejando Flores, y se conecta el Centro a la red de agua potable de la
comunidad del nido, mejorando mucho el servicio de agua dentro del
espacio académico.
Siendo Gobernador, Lic. Enrique Peña Nieto, se entrega la biblioteca del
Centro Universitario. Y después se hace un evento en el crucero, en donde
alumnos del espacio académico se manifiestan, los guardias y personas
del gobernador, los sacan del evento, hay mucha confusión y los
universitarios corren, se esconden entre las milpas. Se mencionan que hay
gente golpeada. Pero no hubo denuncia de nada.
Se presenta el panista Rubén Mendoza, candidato a Gobernador, en las
puertas del Centro Universitario UAEM Zumpango, para las elecciones del
2005, y el entonces encargado del despacho de la dirección, doctor
García Lavalley, no lo deja entrar al campus universitario, generándose
una serie de amenazas e inconformidad del Candidato.
49

Hay un debate entre partidos políticos para las elecciones municipales del
2015, en donde no se presentan PRI, ni PAN y se hace una congregación
de personas de todos los partidos políticos fuera de la universidad,
apoyando a sus candidatos, todo en calma, se registran solo gritos y
apoyo para sus partidos cuando fueron saliendo los del debate, los
simpatizantes se retiraban con su candidato. Mucha civilidad de los
seguidores.
Hay muchas anécdotas hay que registrar, queda el espacio para que otra
brigada universitaria pueda continuar este sección del trabajo.
BARRIO SAN JUAN
SEÑORA AMELIA ZALDÍVAR, TESTIMONIO
“De lo que era el jardín, esto no era, aquí era la plaza principal, en la
escuela, había palmares y en todo eso que invadieron había palmas. La
gente podía pasar, o sea, era muy distinto el centro, a lo que es ahora, yo
era una chamaca.
Mi mamá vendía aquí, este era su puesto, a ella la cambiaron al mercado
viejito que estaba donde ahora es el estacionamiento del mercado
municipal”.
“La terminal del tren era en la iglesia, se supone que antes había una
capilla en lugar de la iglesia, ¿Por qué quitaron el tren?, Si el tren era un
medio de transporte para la gente, todos lo que venían de Ixmiquilpan,
Tlahuilpan, todos ellos llegaban al Distrito en tren, porque antes aquí en
Zumpango no había carreteras”.
50

Wenceslao Labra García, militar de carrera y activo político joven,
colaboró y trabajó afanosamente con diversos grupos de campesinos del
distrito de Zumpango, para la obtención de terrenos en calidad de ejidos y
comunal. El Ferrocarril del Desagüe del Valle de México, continuó
ampliando su línea ferroviaria por el estado de Hidalgo aunque con
altibajos.
SEÑOR ALEJANDRO RAMIREZ, CRONISTA DE LA CASA DE CULTURA,
TESTIMONIO
comentó lo siguiente: “La religión se dio , en el año de 1604, en otros
lugares sucedió antes 1695, en otros si fue en 1550, pero el caso de
Zumpango en 1604, y quedo, y a cada parcialidad que antes era
Hueicapulli, le pusieron un patrón cristiano porque la religión la trajeron los
españoles, ese patrón cristiano, primero fue uno que se llamó: San Andrés
Jaltenco al centro de Zumpango, Atenco San Marcos, el norte de aquí de
Zumpango, Lila Santiago y el oriente de Zumpango San Sebastián, esos
fueron pero ya con la congregación, este en 1604 desapareció San
Sebastián, desapareció Santiago y Jaltenco sobrevivió porque se redujo su
territorio.
En el año de 1820, cuando se constituyó Zumpango, como municipio, se le
agregaron varios barrios después, el de san Juan, el de san Bartolo y
Cuevas.
Hubo un presidente municipal en 1957, fue el primer presidente con
licenciatura en derecho, que había consultado la ley y tenía el archivo
51

echo pelotas, estaba así aventado como basurero, por no arreglarlo, por
no conformarlo como debió de ser, acordaron en un cabildo incinerarlo,
quemaron la memoria de Zumpango, no haylos subsecuentes
ayuntamientos, no les ha interesado y no existe información de la que se
debía algo así, pero histórica, porque a través de los documentos se van
habiendo muchas cosas importantes, no hay aportación histórica.
Actualmente las generaciones conviven más con los políticos que con su
propia historia porque sí conviviéramos con nuestro pasado, actualmente
estaríamos mejor organizados y fuéramos otro tipo de personas, pero
bailamos al son de la tambora según los políticos cómo actúan, así están
todos los habitantes.
Hay cosas muy importantes, por ejemplo el tianguis, el tianguis es una de
las tradiciones más antiguas de aquí de Zumpango, es el tianguis tendrá
unos mil quinientos años, ya estaba desde que llegaron los españoles y
mucha gente no lo sabe qué es el día de plaza y está ahí y ha sobrevivido
y su mercado también a pesar de que ha sido invadido o como se dice lo
están agrediendo grandes comercios, firmas comerciales, ahí tenemos
Famsa, Elektra y muchos, casos comerciales que hay alrededor de
Mercado, que en lugar de acabarlo lo han vigorizado, porque
inconscientemente se practica esa tradición, costumbre de antaño de ahí
el viernes común día de plaza mucha gente también lo sabe por qué se
hace el día de viernes tiene su razón los mercados antes se hacían no en
todos los lugares nada más en los lugares cabeza de una jurisdicción
política y aquí la cabeza de jurisdicción política cada cinco días el viernes
porque lo hacen yo también en función a la cuestión evangélica, qué es el
día que murió Jesús pero si tomamos en cuenta que lunes, martes,
52

miércoles, jueves y viernes la semana inician lunes uno, y así son los cinco
días están respetando, son cinco días que nuestros antepasados tomaron
en cuenta, porque son los cinco días de semana de mes de antes, cómo
eran agricultores tenían que basarse en su calendario antiguo para
obtener muy buenas cosechas entonces hubo un sincretismo entre el
calendario antiguo en el calendario europeo para que no perdieran sus
fechas adecuadas de las labores agrícolas y no solamente agrícolas
comerciales de casa de pesca económicas las cuestiones económicas
entonces por eso coinciden algunas fiestas cristianas con algunas
celebraciones que se hacían ya desde la época prehispánica
Zumpango, se fundó hace dos mil cien años atrás aproximadamente, se
fundó principalmente, porque aquí es un punto de frecuencia de paso de
muchos pueblos y acá exactamente está Teotihuacán y se enlaza, baja a
esta ruta para acá en aquella parte, no como se dice norponiente, se
encontró un puerto, un puerto comercial de la laguna que según los
arqueólogos de mucha importancia ligaron con Teotihuacán y este es el
paso obligado a Teotihuacán, lo mismo este es un paso obligado a estas
zonas Apaxco México y para acá, para el norte entonces seguramente
desde hace 2000 años, que había mercado también aquí, según un
arqueólogo norteamericano que hizo una investigación muy profunda, por
muchos años durante muchísimos años detectó que los primeros
pobladores se establecieron entre 200 años a. C. y 100 años d.C. entre ese
lapso se conformó lo que se llamó Zumpango no se sabe con exactitud a
partir de cuándo se llamó Tzompanco porque Tzompanco, es el original
nahuatlismo, es un nahuatlismo Zumpango el mestizo y el español así lo
nombraron.
53

Cráneo es escritura y lo asocian con eso (apilado de las calaveras),
entonces a leerlo y si están en un círculo cómo están de simaltepec una
montañita y luego el cráneo sacado en una percha a leerlo se le nombro
Tzompanco y sin el círculo y sin la montañita nada más se lee Tzompantli,
entonces quiere decir lugar de Tzompantli, Tzompantli, es el árbol del
colorín, en castellano es un árbol que da una flor roja como especie de
flama es algo muy profundo, pero muy bonito, pero muy importante
porque una cosa es como se ve el símbolo el dibujo que se cree que es
simbólico nada más pero no”.
SEÑORA PLACIDA CHÁVEZ, TESTIMONIO
Cuenta su experiencia: “Cuando el pozo de agua se llenaba mucho, los
días viernes se hacía placita y todos se mojaban, la plaza era más chica.
Celebran la fiesta del señor de los milagros, ponen juego mecánico, venían
a danzar”.
Acerca de la fábrica de textil la Hortensia, comenta que silbaba la fábrica
a las seis y media y siete de la mañana y a las tres treinta de la tarde.
Menciona que la fábrica de sombreros, se ubicaba cerca de donde ahora
se encuentra el Bancomer, aproximadamente estuvo en operación veinte
años.
Sobre las peregrinaciones explicó:“antes sacaban la peregrinación y había
una persona que repartía distintivos (tenían que comprarlos para poder
participar), la salida era a las cinco de la tarde, hacían dos paradas, la
54

primera en puente negro y la segunda en un parque (probablemente en
Xalostoc)”.
También hablo sobre el transporte: “El transporte cambio, ahora rapidito se
llega, como hay exceso de transporte, entre ellos quieren ganarse el
pasaje, atropellaron a una persona, cerca de la clínica geriátrica,
aproximadamente hace ocho o quince días, fue un adulto mayor y dicen
que el señor ya no escuchaba. Igual ahorita no sé si por la situación de que
van tan rápido las personas, los adultos pues ya no escuchan o ya no ven
bien”.
Platicando sobre la economía del municipio: “La situación económica ya
no es tan, porque con tantos programas que da el gobierno de apoyos, ya
los que no estudian es porque no quieren, vive a una cuadra de donde
estaba antes la UAEM, veía como muchos jóvenes llegaban de diferentes
lugares, incluso rentaban por allí, de que la cambiaron de lugar ya no supo
más”.
Opina que ya es cosa de los jóvenes decidir que quieren estudiar, porque
las oportunidades están ahí. “El empleo, si está difícil, porque aunque
tengan una carrera o una profesión o un oficio, no hay donde
desempeñarlo a menos que se vayan a buscarle por allí fuera, incluso,
como en el centro de Zumpango, llegan a los paraderos, es un montón de
gente que llega y va, parece tianguis todas las mañanas, tardes, noches”.
Zumpango, antes era un pueblo tranquilo, “dejaba la puerta abierta y al
otro día así estaba, y no pasaba nada, pero ahora le echa llave porque no
hay seguridad, tenía una campanita fuera de su puerta y se la robaron, ya
55

no hay seguridad, aunque ahí en su casa está a dos cuadras del centro las
patrullas pasan a cada rato, pasaban, su calle está entre las tranquilas,
aunque se han metido a robar, le comentan que otras personas por donde
viven seguido les roban, su tanque de gas, cosas, porque no hay trabajo o
porque no quieren trabajar”.
Antes no se hablaba de delincuencia, le gusta más como era antes
Zumpango.
“Antes caminaban más, ahora nadie quiere caminar, solo quieren carro”.
Veintiocho de agosto de 1950, se da inicio de la festividad, cada
veintiocho de este mes visitan los de Villa del Carbón, las moras donde se
habla otomí y español, dirigida por el gobernador indígena, se festeja el
primer jueves de cuaresma.
En 1970, Rufino Parra Luna, hace la donación del terreno para la Escuela
Belisario Domínguez, el gobierno dona el material para la construcción,
don Carlos la mano de obra.
BARRIO DE SAN MARCOS
SEÑOR GABRIEL DIAZ, TESTIMONIO
En el año de 1530, se empieza a creer que había hombres sabios en esta
zona de Zumpango, esas personas creían en los adultos mayores, cuando
morían se les cortaba la cabeza y el cráneo, ya que se secaban las
colgaban de un árbol a otro llamados estos como “Tzompantli”. Este árbol
56

da una flor que parece una llama de fuego que está debajo de la olla, era
el fuego de la sabiduría, de ahí viene el nombre de Zumpango, zompantle,
posteriormente Tzompango y hoy en día Zumpango, se decía que
Zumpango era el lugar de las calaveras, porque se decía que durante la
revolución, la zona de Zumpango se usaba como panteón y que era una
fosa común. Era un gran cementerio considerado sagrado.
Para entonces llegan los franciscanos y comienzan a poner las cruces en
distintos partes del municipio, en especial la d San Marcos que era un
camino que da para distintas partes, la iglesia estaba en otro lugar, pero
cuando la gente se da cuenta de la cruz, empiezan a adorarla, ya que
tenía el rostro de Jesucristo, la iglesia se va deteriorando porque San
Marcos es un lugar muy húmedo que no necesitaba llover para poder
sembrar y por ello el material con que fue hecha la iglesia se mantenía la
misma humedad.
Cuando Porfirio Díaz abre el desagüe, se empieza a resecar la tierra, se
empieza a deteriorar la iglesia y se cae, utilizando la cruz hacen la iglesia
donde la cruz quedaba en el altar por eso la iglesia está en medio de
muchos caminos, posteriormente se consigue el terreno y se empieza a
construir la escuela, Narciso Mendoza, empezaron a construir tres aulas.
La iglesia de San Marcos se usó como panteón, después se quita el
panteón, se usó como atrio, como nueva iglesia, en el año de 1516, por lo
que es considerada como la parroquia más antigua de Zumpango, ya que
donde se sitúa es considerado como parte del lago de Texcoco, con
Zumpango y consideraron que podría haber inundaciones, y es por ello se
57

construye el centro y con ello la iglesia principal ya que está en una zona
más alta.
Y solo quedo una torre de la antigua iglesia, se dice que esta inclinada
hacia un lado opuesto.
ANÉCDOTA: EL NIÑO DEL CAMPANARIO
Se cuenta que un niño estaba jugando cerca del campanario de la iglesia,
jugando encontró la cuerda y se colgó de la cuerda, cuando el niño se
cuelga se le cae todo el campanario y muere.
BARRIO DE SAN PEDRO
Se entrevista a una Señora que no dio su anuencia para escribir el nombre
en este relato.
RELATO ANÓNIMO
Alrededor de los años de 1900 hasta 1950
La fabricación de la pirotecnia era manualmente, en el cual se utilizaban
materiales como: azufre, aluminio, clorato, salitre, carbón, así como una
variedad de nitratos como la barita y el clorato de potasio entre otros. Para
su realización había que tener un taller o en las propias casas de los
trabajadores por motivos de que en ese tiempo no había suficiente trabajo
para hacerse cargo de la familia.
58

AÑO DE 1980
El estado comenzó a intervenir de tal forma que se comenzaron a cobrar
impuestos, puesto que se tomaron en cuenta los riesgos que las familias
tuviesen al hacer este tipo de trabajos manuales, junto con los permisos
para quemar o probas sus cohetes, así como las instalaciones.
Los medios de transporte para los cohetes eran los burros y lo que se llama
el mecapal (que es un dispositivo que sirve para cargar bultos sobre la espalda
y que está hecho de una faja de tejido de ixtle que tiene sogas en sus extremos y
se apoya en la frente), se transportaba a otras fiestas con la quema de
castillos que en ese entonces costaban aproximadamente trescientos
pesos.
FIESTAS DEL PUEBLO DE SAN PEDRO
Veintiséis de Julio, la fiesta del pueblo de cada año
Quince de Agosto, se festeja a la virgen de San Juan de los lagos
Veintisiete de Septiembre, se festeja al señor de los milagros
Veintiocho de Noviembre, se festeja a Santa Cecilia: se festeja en
noviembre porque según los pobladores, la virgen se apareció, dando
a mostrar que la iglesia la quería dando la vista hacia el pueblo, puesto
que la iglesia estaba de frente a la carretera.
Primero de mayo 2014: El alcalde, Abel Domínguez, explicó que el castillo
cuenta con más de mil cohetes de luz y trueno, así como varas de madera
y colorido, además de otros efectos.
59

Indicó que es elaborado por cinco familias de artesanos de la pirotecnia,
que desde hace varios meses trabajan para romper el récord en el barrio
de San Marcos, en el estadio de la zona conocida como “El Llano”, en el
cual rompen el Record Guinness.
Año de 1986: En la laguna de Zumpango, existió una sirena que habitaba
debajo de un islote y que por las noches entonaba una dulce melodía que
enamoraba a todo aquel pescador que la escuchaba, fueron muchos los
hombres que cayeron a manos de ella, que se penetraron en las aguas y
jamás regresaron, en una ocasión entono su más bella canción para atraer
a un joven apuesto, de tal forma que cayó con su voz e intento llevarlo
hasta el fondo de la laguna, el joven le pidió a la sirena que le permitiera
avisar a su familia de su paradero, ella le concedió, pero él no cumplió, la
sirena al ver que fue traicionada, canto de nuevo con más fuerza y el
joven corrió hacia donde estaba ella, su sorpresa ante un rostro aterrador,
lo capturo y mato dejándole un mensaje a su familia de jamás secar la
laguna y de tal manera no lo hicieron.
Dieciocho de junio 2013: Dos fisuras en la laguna de Zumpango
provocaron la pérdida de doce millones de metros cúbicos en veinte días.
Moisés Bolaños Hernández, secretario de Bienestar Ecológico del
Patronato de la Defensa, Conservación y Preservación de la Flora, Fauna,
Canales y Zonas de Riego de la Laguna de Zumpango, afirmó que la
Comisión Nacional del Agua (CONAGUA) debe efectuar estudios de
mecánica de suelos para determinar la gravedad de las dos fisuras, una
del lado de Teoloyucan, de setenta metros de largo y setenta centímetros
de ancho, y otra por la zona de embarcaderos de San Pedro de la
60

Laguna, en Zumpango, de tres metros de largo por 30 centímetros de
ancho, esta última que desemboca al Gran Canal.
BARRIO DE SANTA MARÍA
SEÑOR JOSE LUIS PALMERO CAMARGO, TESTIMONIO
Zumpango fue fundado en 1540, junto con la iglesia, siendo el virrey
Antonio de Mendoza, la Purísima Concepción.
Porfirio Díaz, trae a Zumpango el ferrocarril, en 1895, el pulque era bajado
en donde hoy está la farmacia del ahorro.
Wenceslao Labra, fue gobernador del Estado de México: en 1936, se
disputa para ser presidente de la República Ávila Camacho, junto con su
hermano Maximino, mandan a quitar el ferrocarril y dicen: “Para
Zumpango ni las vías”.
1895, se funda el primer equipo de béisbol, que eran los pioneros de Price
bol, el desagüe de México.
En los cardenales de Zumpango, Aparece Juan Mazutti, padre del actual
presidente municipal, Enrique Mazutti.
Lupe Trejo, Padre de Luis Trejo técnico del Pachuca, Cruz Azul son
originarios del Municipio de Zumpango, existen en Zumpango cien equipos
de béisbol y cien de futbol.
61

En 1947, Zumpango participa en la liga de México en Béisbol y jugaron
veinticuatro entradas, y quedaron seis - seis.
Vicente Cortázar Herrera, era el contratista del túnel de Zumpango, en
1942- 1947, traía un equipo que se llamaba gatos de Guanajuato,
Cardenales y tunaleros de Zumpango.
Los antepasados de la familia palmero, trabajaron en el túnel que va
desde D.F hasta Zumpango.
José Trinidad Palmero, fundador de la casa Palmero, de los quiroprácticos,
reconocido en todo el Estado de México, de toda la República Mexicana.
El abuelo del Sr. Palmero fue albañil, músico, campesino, carpintero,
panadero, arquero y por último fue curandero.
En 1864 nace la Sr. Rosa Flores de Palmero, en el barrio de Santa María.
El cuartillo hace la ruta Tianguistongo, que pasaba por México-Zumpango,
Cuevas, Hueypoxtla y Tlapanaloya y a esa ruta se le llamaban “los
Chengos”.
La primera profesora del municipio de Zumpango fue Panchita
Embarcadero, en 1916.
En 1936, visita Zumpango Adolfo López Mateos, tras haber ido al Ministerio
Publico, porque se lleva a varias personas para trabajar en Teléfonos de
México.
62

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